Bible Commentaries
San Juan 8

Versículos 1-11

los acusadores se autocondenaron

Juan 8:1

Este pasaje ha sido objeto de mucha controversia, pero no hay posibilidad de explicarlo excepto en el supuesto de que este incidente realmente tuvo lugar. Revela en el carácter de nuestro Señor tal ternura, sabiduría, odio al pecado y perspicacia en el corazón del hombre, que es imposible suponer que cualquier evangelista podría haber inventado la historia.

La manera que tiene el pecador de tratar el pecado es considerarlo como “un caso” de especulación curiosa y una oportunidad para contrastar con él la virtud inmaculada de los acusadores. Se complacen con lascivia enumerando los terribles detalles, pero no dan señales de piedad o vergüenza por el pecador. La forma de la Ley de tratar el pecado es apedrear. El verdugo no muestra piedad. El delincuente cae bajo la maldición y el castigo de la Ley.

La forma en que el Salvador trata el pecado es perdonar. En esa cabeza inclinada y rostro escondido, Juan 8:10 , aprendemos cuánto le cuesta el pecado. Pero es fácil escuchar sus palabras de perdón y salir de su presencia con la seguridad de que "ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús"; pero nunca sabremos cuánto le ha costado el pecado a Aquel a quien crucifica de nuevo. Esa mirada silenciosa y desviada ha hecho que los hombres inclinen la cabeza y se golpeen el pecho.

Versículos 12-20

el doble testigo

Juan 8:12

A ambos lados del patio del templo había un enorme candelabro dorado. La primera y cada noche siguiente de la semana de la Fiesta de los Tabernáculos se encendieron, y derramaron un torrente de luz brillante sobre el templo y la ciudad. Fueron a estos a los que nuestro Señor aludió en Juan 8:12 . Eran simbólicos y tenían la intención de recordar la columna de nube que condujo a la marcha del peregrino por el desierto, y por la noche revelaba un corazón de lira iluminadora.

Nuestro Señor se comparó a Sí mismo con el maná en Juan 6:1 , con la roca herida en Juan 7:1 , y con la nube aquí en Juan 8:12 .

Lo que fue la columna de nube y fuego para Israel, lo será Jesús para Su Iglesia y el alma individual. Ver Éxodo 13:21 ; Números 9:15 . El fuego en la nube fue profético de Su deidad consagrada en Su humanidad. Fue esta conciencia de la unión de lo divino y lo humano lo que permitió a nuestro Señor hablar como lo hizo de sí mismo.

No había egoísmo ni presunción en Su afirmación. Fue la verdad literal. Él dio testimonio de sí mismo, porque no podía decir nada menos, y sabía de dónde venía y adónde iba; y los milagros que obró en unión con el Espíritu de Dios ratificaron su testimonio.

Versículos 21-30

el Padre dado a conocer en su Hijo

Juan 8:21

Nuestro Señor estaba absorto en adquirir gloria para Su Padre. Fue enviado por el Padre, vivido por el Padre, no pudo hacer nada por sí mismo, y habló solo como el Padre le enseñó, Juan 8:28 . Podía prescindir de toda ayuda humana y estar solo, porque el Padre nunca lo dejó, Juan 8:29 .

Honrarlo, agradarlo, trabajar sus obras, vivir en su amor, fue la pasión de su vida, Juan 8:29 ; Juan 8:49 .

Había un misterio en todo esto que desconcertó a los hombres de su época. Eran de abajo; vivían con fines mundanos, se regían por motivos terrenales y buscaban la alabanza de los hombres. Pasó su vida en comunión con el cielo. Pero para nosotros no debería haber ningún misterio. Nosotros también debemos aspirar a hacer la voluntad de Dios como la meta suprema de la vida. Nuestros objetivos y fines son demasiado bajos. La conversión de los inconversos, la edificación de la Iglesia, son excelentes, pero deben incluirse en el ámbito de un círculo más amplio.

Apunta al planeta y perderás el sol; apunta al sol, e incluyes el planeta. Nuestra única intención debería ser que Dios sea magnificado en nuestros cuerpos, tanto en la vida como en la muerte. Pero para esto debemos estar dispuestos a tomar la cruz y seguir a Jesús en su elevación.

Versículos 31-38

la fuente de la verdadera libertad

Juan 8:31

El pecado no es una parte necesaria de nuestro ser. El siervo no queda en casa para siempre. Su hijo es una parte integral del hogar; se ha convertido en uno con él. Por muy lejos que viaje, nunca podrá romper el vínculo de conexión indisoluble. Pero es diferente con un sirviente, especialmente bajo las disposiciones de la ley levítica. De la misma manera, un hombre puede haber servido al pecado, pero, aunque se mantiene firmemente, no tiene los derechos necesarios sobre él.

Puede que suene la trompeta del Jubileo y él podrá salir libre. No es libertad para hacer lo que queramos. Jesús nos libera de la trampa y la lima de los pájaros, es decir, de las condiciones antinaturales que nos aprisionan y nos impiden ser lo que Dios quiso que fuéramos. La golondrina no te agradecería que la liberaras para vivir de la carroña, sino solo volver a montar en el aire soleado.

Jesús nos libera por la verdad. La esclava ya no servirá en la casa de su cruel opresor, cuando se entere de que el acto de emancipación ha pasado y él ya no tiene ningún derecho sobre ella. Cuando comprendemos que somos aceptados y triunfantes debido a nuestra unión con Cristo, comenzamos a ejercer nuestro privilegio y a recurrir a la gracia que Él ha hecho disponible. Así nos volvemos libres.

Versículos 39-47

la prueba de la filiación

Juan 8:39

Los antepasados ​​y padres piadosos no servirán de nada, a menos que estemos animados por su espíritu y hagamos sus obras. En el viejo mundo había dos familias que corrían en líneas paralelas: la de Caín y la de Seth. Ver Génesis 4:1 ; Génesis 5:1 .

Los Cainitas eran ciudadanos de este mundo; los setitas eran peregrinos de lo eterno. Una familia finalmente alcanzó tal grado de iniquidad que fueron arrastrados por el diluvio, mientras que la otra proporcionó al mundo un Enoc que caminó con Dios y un Noé que era perfecto en su generación.

Esta distinción ha continuado a lo largo de los siglos, y no solo se acentúa con estas palabras de nuestro Señor sino con 1 Juan 3:12 ; 1 Juan 3:15 . En Efesios 2:2 , los que caminan según el curso de este mundo, prácticamente caminan según el espíritu que obra la desobediencia en la vida de los hombres.

Nos conviene, entonces, velar por que no nos engañemos. Es posible que nunca nos hayamos hundido en un pecado tan profundo que abrumara a los hombres de esa generación; y, sin embargo, si nuestro corazón está empapado en el amor de este mundo, que está pasando, traicionamos nuestra afinidad con el mal y no con el bien, con el diablo y no con Dios, Efesios 2:2 .

Versículos 48-59

el eterno cristo

Juan 8:48

Es absolutamente cierto que el discípulo cristiano ve la muerte como el rey de los terrores o como un monstruo siniestro. Jesús le ha robado a la muerte su aguijón; Ha destruido al que tenía el poder de la muerte. El momento de la muerte es el momento del nacimiento hacia una existencia más amplia y feliz. Somos liberados de este cuerpo mortal y llegamos a poseer la casa no hecha por manos, eterna en los cielos. La tumba es el vestíbulo del paraíso.

Sabemos que la puerta de hierro se abre a la ciudad de Dios. Ausentes del cuerpo, estamos presentes con el Señor. El momento de la transición es tan deseable que sólo es comparable al dormido del trabajador cansado.

El Padre glorificó a Su Hijo por la certificación dada en el Bautismo y la Transfiguración, por la Resurrección de la tumba, por la Exaltación a Su diestra. Sin embargo, estas son solo etapas en la glorificación de nuestro Sumo Sacerdote. El pleno estallido de Su gloria aún está en el futuro. Contemplaremos la gloria con la que el Padre ha recompensado su obediencia hasta la muerte; es más, debemos compartirlo con Él. Ver Juan 17:22 ; Juan 17:24 .

Note el YO SOY de Juan 8:58 . Compárese con Éxodo 3:14 .