Bible Commentaries
Colosenses 3

Versículo 1

"Si, pues, fuisteis resucitados juntamente con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios".

La concentración del cristiano debe estar en las cosas celestiales ('sigue buscando continuamente' - tiempo presente) porque fue resucitado allí cuando creyó por primera vez y recibió vida del Espíritu. Porque al recibir el Espíritu participaba de la vida de resurrección de Cristo y se hacía uno con Cristo. Cristo resucitó allí, y fue resucitado allí "junto con Cristo".

Así, el cristiano habita en los lugares celestiales ( Efesios 2:1 ), el reino espiritual. Y tiene acceso directo al trono de Cristo. Esto no es solo una ficción piadosa, sino una realidad. Es parcial, porque todavía no ve la gloria completa de Dios ( 1 Corintios 13:12 ), pero sin embargo es genuino.

Su espíritu ha sido vivificado por el Espíritu de Dios y en su espíritu tiene acceso al reino espiritual donde está Cristo. En cierto sentido, es un universo paralelo a éste. No está "ahí arriba". Está aquí, y sin embargo, no es accesible para el mundo incrédulo a menos que ellos también se arrepientan y crean.

Compárese cómo cuando sus ojos se abrieron, Jacob vio un tramo de escaleras entre la tierra y el cielo, con seres espirituales subiendo y bajando ( Génesis 28:12 ), y siguiendo su camino en su actividad en la tierra, como se expande en Zacarías 1:8 .

Se dio cuenta del reino espiritual. Y cómo Eliseo sabe que está rodeado de fuerzas espirituales de gran poder, algo de lo que su siervo también se da cuenta una vez que se le abren los ojos ( 2 Reyes 6:17 ). Él también está consciente del reino espiritual. Si bien estos se revelaron en términos que los observadores pudieron apreciar, lo que revelaron fue una realidad espiritual genuina.

Entonces, hay cosas a nuestro alrededor que podemos discernir con el ojo de la fe. No debemos interferir con ellos ni tratar de contactarlos, pero ellos están allí actuando en nombre de Dios y en el nuestro. Porque son 'espíritus ministradores enviados para servir por amor a los que heredarán la salvación' ( Hebreos 1:14 ). Cada niño que cree tiene su ángel que se da cuenta de lo que le pasa ( Mateo 18:10 ).

El cristiano vive tanto en el universo físico como en el espiritual. Él sabe que tiene su parte en el trono de Cristo en los lugares celestiales a la diestra de Dios, la posición de autoridad suprema y acción divina, donde su espíritu tiene acceso a través del Espíritu ( Efesios 2:18 ; Hebreos 10:19 ), y allí camina y habla con Cristo ( Colosenses 1:10 ; Colosenses 2:6 ), y camina en la luz ( 1 Juan 1:7 ; Efesios 5:8 ), y sabe que vive en este mundo como embajador de Cristo ( 2 Corintios 5:20 ), como ciudadano del Cielo ( Filipenses 3:20 ).

Tiene un contacto constante con ese otro mundo a través de la oración y el contacto directo con el Padre y el Hijo. Y mientras está en este mundo, no es de él ( Juan 15:19 ; Juan 17:14 ; Gálatas 1:4 ). Tiene asuntos espirituales en los que este mundo no sabe nada.

Así que, habiendo resucitado juntamente con Cristo, es decir, habiendo recibido la vida celestial por medio de creer y recibir el Espíritu, el cristiano debe buscar las cosas de arriba, las cosas que conciernen al trono. Su preocupación es estar en los asuntos de la corte del cielo y la extensión del reinado de Cristo en la tierra ( Mateo 28:19 ).

Su preocupación es estar en la madurez de todos los creyentes ( Gálatas 6:1 ), especialmente los bebés, y aquellos que todavía están parcialmente agarrados por la carne. Su preocupación es mostrar el amor del cielo al mundo mediante sus acciones cristianas ( Mateo 5:16 ).

'Si entonces fueras resucitado junto con Cristo'. Esta idea de participar con Cristo en Su resurrección en tiempo pasado, como si nos hubiera sucedido a nosotros, fue enseñada por Jesús mismo en Juan 5:24 . También estaba claramente en la mente de Pablo en su enseñanza anterior ( Romanos 6:3 ; Romanos 6:11 ; Romanos 8:10 ; Gálatas 2:20 ; Filipenses 3:10 ).

Pero aquí y en Colosenses 2:12 y Efesios 2:6 lo hace totalmente explícito.

"Donde Cristo está sentado a la diestra de Dios". Este fue el glorioso mensaje cristiano. Cristo ha sido muy exaltado, y se le ha dado el nombre sobre todo nombre, el nombre de Yahweh ( Filipenses 2:9 ) porque es Suyo por derecho. Ha sido exaltado por encima de todos ( Efesios 1:21 ).

Se le ha dado la autoridad suprema de Dios ( Mateo 28:18 ). Ha sido hecho Señor y Cristo ( Hechos 2:36 ). Pero el trono de Dios no es un trono pasivo. Cabalga sobre las alas del viento ( Salmo 18:10 ). Él está activo en Su control sobre el universo. Y debemos participar de esa actividad. (¿Cómo entonces podríamos perder el tiempo en involucrarnos en un falso ascetismo?).

Versículos 2-3

'Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra, porque moriste y tu vida está escondida con Cristo en Dios.'

Los tiempos aquí son importantes. 'Continúa estableciendo tu mente continuamente (tiempo presente) &mdash-' moriste una vez para siempre '(tiempo aoristo) &mdash&mdash-' tu vida ha estado escondida y todavía está '(tiempo perfecto).

Pon tu mente continuamente. Todas las personas tienen la mente puesta en algo a lo que prestan la máxima atención. Puede ser deporte, pasatiempo, éxito en el trabajo, música o viajes. Pero ninguna de estas cosas debería afectar tanto al cristiano. Su mente debe estar puesta en las cosas de arriba, no en las de la tierra, y es a aquellas a las que debe prestar máxima atención. Todo lo demás debe encajar en eso. Su preocupación es la glorificación de Dios, la expansión del gobierno de Dios sobre los hombres y mostrar el amor de Cristo al mundo. Está preocupado por cumplir con sus deberes bajo la instrucción de Dios. Cristo y sus actividades son su 'equipo'. Esto debería ser lo que lo agarre y despierte su entusiasmo.

Moriste. Y esta actitud será suya porque cuando se hizo cristiano, cuando se arrepintió y creyó por primera vez, murió con Cristo, y esto se representó en su bautismo. Ahora está muerto para el mundo y sus placeres, para su aprobación o culpa, para sus propósitos y propósitos. Su preocupación como resucitado con Cristo son los propósitos celestiales, porque él pertenece al cielo. Su vida está 'escondida con Cristo en Dios'.

Y qué lugar de seguridad y bendición es ese. Él está 'con Cristo', unido a Él como marido y mujer ( Efesios 5:23 ), unido a Él porque es nuestro representante, el postrer Adán, el segundo hombre, resumiendo en Sí mismo a la humanidad redimida ( 1 Corintios 15:45 ; 1 Corintios 15:48 ).

Somos uno con Él como miembros de Su cuerpo y como pámpanos de la vid verdadera ( Juan 15:4 ). Y 'con Cristo' estamos 'en Dios', rodeados de Dios, Quien nos ha envuelto en Sus brazos ( Deuteronomio 33:27 ), teniendo nuestro ser en Dios ( Juan 14:20 ) como Él tiene Su ser en Dios ( Juan 1:18 ; Juan 10:28 ; Juan 14:10 ).

'Tu vida está escondida'. El mundo solo verá destellos de él. No tiene idea de cómo es realmente la vida del cristiano. Eso está guardado y preservado de manera segura en el corazón de Dios. Y ahí es donde debería estar nuestro tesoro y nuestro corazón.

Se le puede pedir. Si el cristiano murió con Cristo, ¿por qué su 'anciano' todavía está activo? La respuesta está en el plan de salvación, que se ve como un todo (ver Romanos 8:29 ; Efesios 1:3 ). Cuando un hombre se convierte en un verdadero cristiano, se garantiza la muerte final de su 'anciano', se sella su destino y también se garantiza su perfeccionamiento en Cristo en el nuevo hombre. Y la garantía está en la muerte de Cristo por él, que finalmente se efectuará en él. Así, el anciano está desde ese momento condenado a muerte.

Entonces Pablo está diciendo algo como esto, 'cuando Cristo murió, tú, como el hombre que eras, en efecto murió, él fue sentenciado a muerte con tu aprobación y un día esa muerte será finalizada. Mientras tanto, mientras el anciano permanece, debes tratarlo como muerto y sepultado con Cristo y, por lo tanto, no debes ser tenido en cuenta. Debes ejecutarle la sentencia de muerte y enterrarlo fuera del camino.

Nadie sale al montón de chatarra y comienza a pulir las cosas inútiles que hay allí. Solo pulirá lo que crea que tendrá algún uso futuro. Ahora, al someternos a la cruz de Cristo, hemos reconocido que 'el anciano' debe ser echado fuera y es inútil. Que no tiene futuro permanente. Entonces, lo que debemos hacer es ignorarlo, dejarlo morir. La forma en que tratamos al anciano demuestra lo que realmente creemos acerca de la cruz.

Versículo 4

"Cuando Cristo, que es nuestra vida, sea revelado y dado a conocer plenamente, entonces tú también serás plenamente conocido con él en gloria".

Y qué glorioso futuro le espera al cristiano. Porque un día, en su venida, Cristo será plenamente conocido. Él será revelado en toda Su gloria ( 2 Tesalonicenses 1:7 ; Marco 13:26 ). Lo veremos como es ( 1 Juan 3:2 ).

Y entonces el mundo verá la gloria que el cristiano tiene en su unidad con Cristo, porque compartiremos Su gloria, y brillará de nosotros como resplandece de Él ( 2 Tesalonicenses 1:10 3:18; 2 Tesalonicenses 1:10 ; 1 Juan 3:2 ; Filipenses 3:21 ). La larga cadena de redención estará completa ( Romanos 8:29 ).

"Cristo, que es nuestra vida". Pablo estaba tan Filipenses 1:21 Cristo que pudo decir: "Para mí, el vivir es Cristo" ( Filipenses 1:21 ). Y esto debería ser así para todo Su pueblo, porque Él  es  nuestra vida, la fuente de toda vida espiritual y bendición ( Juan 5:24 ; Juan 5:40 ; Juan 6:33 ; Juan 6:47 ; Juan 10:28 ; Juan 11:25 ; Juan 14:6 ; Juan 17:3 ; Romanos 5:10 ; Romanos 6:4 ; Romanos 8:10 ; 2 Corintios 4:10 ; Gálatas 2:20 ; 2Pe 1: 3; 1 Juan 5:11 ).

"Entonces tú también serás plenamente conocido en la gloria". Ninguno de nosotros en este momento querría ser conocido por completo. Tenemos demasiado que deseamos ocultar. Pero debemos asegurarnos de deshacernos de estas cosas de las que nos avergonzaríamos si pensáramos que serán reveladas a Dios y a nuestros hermanos cristianos. Porque en ese día nos  vamos a  ser conocido. Todo será revelado.

Pero el resultado final de ese día será que seremos Su pueblo transformado, y nos deleitaremos en ser plenamente conocidos, porque seremos como Él y compartiremos Su gloria.

Versículos 5-6

Nuestro caminar cristiano es reflejar nuestro glorioso privilegio ( Colosenses 3:5 a Colosenses 4:6 ).

1). El hombre que éramos tiene que morir ( Colosenses 3:5 )

'Por tanto, den muerte a sus miembros que están en la tierra, la fornicación, la inmundicia, las pasiones, los malos deseos y la codicia, que es idolatría, por causa de la cual viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia'.

Debido a que hemos muerto y hemos sido resucitados a las cosas de arriba, los lugares celestiales, lo que, por así decirlo, nos dejó en la tierra con su comportamiento carnal, debe morir. Representa al "anciano" ( Colosenses 3:9 ) que debe ser despojado. Porque es el comportamiento de este anciano lo que trae la ira de Dios sobre aquellos que se complacen en tales cosas, mientras siguen el camino de la desobediencia, y al venir a Cristo para salvación, hemos consentido en su muerte. Por tanto, sería una tontería no deshacernos de él. De hecho, será el mayor de los crímenes.

Pablo está describiendo nuestros cuerpos como si tuvieran dos vidas, una la vida natural, la vida de la carne, y la otra la vida espiritual, la vida del Espíritu ( Romanos 8:5 ). En Cristo, nosotros, con nuestra vida espiritual, somos llevados al reino espiritual con Cristo. La vida natural queda atrás "en la tierra", es decir, sin acceso al reino espiritual.

Y entonces él dice que por el Espíritu debemos 'dar muerte', contados como muertos, esa vida natural con sus obras ( Romanos 8:13 ). Debemos entregarlo a la tumba y permitir que la vida espiritual y resucitada Gálatas 5:16 las riendas y viva a través de nuestros cuerpos ( Gálatas 5:16 ).

Estamos tan acostumbrados a complacer la carne que para algunos esto al principio es muy difícil. Pero a medida que nos volvamos más conscientes de Él, y de nuestra gloriosa posición en Él, esto sucederá gradualmente, porque Él está Filipenses 2:13 dentro de nosotros para querer y hacer de Su buena voluntad ( Filipenses 2:13 ).

'Por lo tanto.' Por la misma razón que usted ha muerto y ha resucitado con Cristo y debe ser presentado con Él en gloria.

'Da muerte a tus miembros que están en la tierra'. Se nos ve aquí metafóricamente como habiendo sido llevados en un aspecto de nuestro cuerpo (el hombre nuevo - Filipenses 2:10 ) a los lugares celestiales, el reino espiritual, y como habiendo dejado uno en la tierra (el hombre viejo - Filipenses 2:9 ) .

Cuando resucitamos con Cristo, esa parte de nosotros que complació nuestros deseos pecaminosos, habiendo muerto con Cristo, fue dejada en la tierra como muerta, crucificada con Cristo ( Gálatas 2:20 ), sin tener acceso al reino espiritual. Y ahora, habiendo "muerto", debemos darle muerte y enterrarlo, dejarlo atrás. Sus deseos no deben recibir atención, su voz no debe ser escuchada, deben ser ignorados, boicoteados, tratados como si hubieran muerto. ¿Por qué? Por lo que producen.

'Fornicación, inmundicia, pasión, malos deseos y especialmente la codicia que es idolatría'. Estos defectos constituyen la composición de nuestros miembros carnales, porque son su fruto. Definen la condición de nuestros miembros carnales. Cubren todos los aspectos de la mala conducta sexual (impureza), incluida la actividad sexual entre una pareja que no está casada (fornicación), la pasión y el mal deseo de cualquier tipo, ya sea la codicia, el mal genio, la ira injusta, la falta de autocontrol y 'especialmente codicia '(en griego esto está claramente separado de los demás), el deseo y anhelo de lo que otros tienen, que se describe como idolatría,' adorar 'tales cosas en lugar de Dios porque ellos, en lugar de Él, están asumiendo su mentes.

Porque el cristiano debe contentarse con las cosas que tiene ( 1 Timoteo 6:6 ; 1 Timoteo 6:8 ; Hebreos 13:5 compare con Filipenses 4:11 ), mirando con gozo a Dios.

Se nos advierte además en Efesios que aquellos que practican estas cosas 'no tienen herencia en el reino de Cristo y de Dios' ( Efesios 5:5 ).

"Por causa de la cual viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia". En Efesios, Pablo es aún más enfático ( Efesios 5:6 ). La gente de entonces, como ahora, tenía sus excusas listas, así que Pablo dice: 'Nadie os engañe con palabras vacías'. Somos muy buenos con las palabras vacías cuando nuestros placeres lujuriosos están en mente. Pero tales cosas provocan la ira de Dios, no porque Él esté en contra de que disfrutemos la vida, sino porque al final traen miseria y dolor a los afectados por nuestras acciones. Eso es lo que le preocupa.

'La ira de Dios'. La respuesta inevitable de un Dios santo en el juicio de los pecados que solo pueden resultar en daño y la destrucción de lo bueno. 'Los hijos de la desobediencia'. Aquellos que se comportan como si la desobediencia fuera su padre (hay buena evidencia manuscrita que sugiere que esta última frase no estaba en el original sino que fue importada de Efesios 5:6 ).

Versículo 7

'En el que también caminabas antes, cuando vivías en estas cosas'.

Estos pecados y actitudes habían sido suyos una vez, como también lo habían sido de los judíos ( Marco 7:20 ). Así era como habían vivido una vez sus vidas. Pero habiendo sido elevados al reino espiritual, ya no viven entre estas cosas. Viven en un entorno totalmente diferente, los paradisíacos. Y por eso deben ser aún más exigentes con su comportamiento.

Versículos 8-10

Pero ahora también tú aparta todo esto: la ira, la ira, la malicia, la maldición, el hablar vergonzoso de la boca. No mientas el uno al otro, ya que te has despojado del anciano con sus obras, y te has revestido del nuevo, el cual se renueva en conocimiento a imagen del que lo creó. '

¿Harías estas cosas en la presencia de Cristo? ¿No estarías profundamente avergonzado? Entonces no puedes hacerlas en el ámbito espiritual. Porque ahí es donde estás como el nuevo hombre, y vives en la presencia de Cristo. Y seguramente, si fuéramos más conscientes de vivir en la presencia de Cristo, nos resultaría más difícil pecar.

Estos pecados están más relacionados con las malas actitudes hacia los demás y el mal hablar, mientras que los anteriores eran más básicos para nosotros. 'Ira', un sentimiento de odio asentado, comparado con 'ira', una ira más apasionada. Ambos deben evitarse. 'Malicia', el tipo de actitud que busca dañar a los demás.

Estos luego resultan en 'maldiciones', en malas palabras y blasfemias, y en palabras que tienen la intención de herir y hacer daño. Esto luego se amplifica como 'hablar vergonzosamente fuera de su boca', que implica abuso verbal y hablar sucio, e incluye palabras y comentarios sugerentes. Todos estos deben ser 'desechados', expulsados ​​de nosotros. La idea de posponer las malas acciones de esta manera se encuentra con regularidad en las Escrituras, ver Romanos 13:12 ; Efesios 4:22 ; Efesios 4:25 ; Hebreos 12:1 ; Santiago 1:21 ; 1 Pedro 2:1 .

Muchos hombres se estremecen al pensar que lo que está diciendo es escuchado por una persona buena y pura, especialmente una mujer. Cuánto más deberíamos estremecernos al pensar en lo que decimos cuando vivimos en los lugares celestiales, en la presencia de Cristo.

Estos pecados antes mencionados se extienden luego a hablar deshonestamente y con engaño.

No mientas el uno al otro. Jesús enfatizó que las palabras de un hombre siempre deben ser tan confiables en el curso normal de los eventos que nunca debe ser necesario un juramento para confirmarlas ( Mateo 5:34 ). El salmista juzga a un hombre por si cumple su palabra incluso cuando es en su propia desventaja ( Salmo 15:4 ).

La palabra del cristiano es su vínculo. Está obligado por ella tanto como si lo hubiera hecho bajo juramento. Tampoco tratará de engañar a otros, porque es el Diablo el 'padre de la mentira', y al engañar a otros, los hombres se convierten en sus hijos.

"Viendo que has desanimado al anciano con sus obras". Esto describe al hombre que eran. Se entregaron a todos estos pecados porque siguieron la "carne". Pero venir a Cristo significa que desean dejar lo que eran y convertirse en algo nuevo, un 'hombre nuevo'. De hecho, por ella han reconocido que el anciano merecía ser crucificado, merecía la muerte de un pecador. Entonces, ¿cómo pueden aferrarse a él?

La idea de vestirse con justicia y quitarse los pecados como vestimenta aparece en otras partes de la Biblia. Véase Job 29:14 , "Me Job 29:14 de justicia y ella me vistió"; Salmo 109:29 , "que mis adversarios se vistan de deshonra, y se cubran con su propia vergüenza como con un manto"; Romanos 13:12 ; Romanos 13:14 , 'desechemos las obras de las tinieblas y vistámonos con la armadura de la luz, vistiéndonos del Señor Jesucristo'. Es un tema constante de Pablo (ver arriba).

"Y se han vestido del nuevo hombre, el cual se renueva en conocimiento a imagen de Aquel que lo creó". Cuando nacieron de nuevo del Espíritu de Dios, recibiendo Su nueva vida, para que Cristo se convirtiera en su vida ( Colosenses 3:4 ; Gálatas 2:20 ) se estaban Gálatas 2:20 de un nuevo hombre, una nueva creación ( 2 Corintios 5:17 ), uno que estaba destinado a tener un verdadero conocimiento de Dios y ser hecho como Él ( 1 Juan 3:2 ). Estaban comenzando el proceso de ser transformados mediante la renovación de sus mentes ( Romanos 12:2 ).

"Que se renueva en conocimiento a imagen de Aquel que lo creó". Esto describe el proceso de perfeccionamiento del pueblo de Dios en términos de lo que alguna vez fue el hombre. Fue creado "a imagen de Dios" ( Génesis 1:27 ). Esto esencialmente lo describió como una criatura espiritual, como el mundo angelical y en contraste con los animales.

Y como tal conocía a Dios espiritualmente. Pero eso se perdió lamentablemente en la caída. Ahora, sin embargo, el 'hombre nuevo' está en proceso de tener ese conocimiento completo (epignosis) renovado y está siendo restaurado a una comunicación completa con el Creador como 'a Su imagen'.

Entonces, este crecimiento hacia un nuevo y creciente 'conocimiento verdadero' (epignosis) de Dios y de Cristo, resultará en que ellos lleguen a ser como Él. Se convertirán en la 'imagen de Dios, la imagen del Creador' (comparar Efesios 4:24 ), y como Aquel que también es la imagen de Dios (ver Colosenses 1:15 ).

Se volverán semejantes a Cristo. Cuanto más conozcamos a Cristo en espíritu y lo adoremos en espíritu ( Juan 4:23 ), más seremos como Él. Cuanto más lo contemplemos y lo reflejemos, más creceremos en gloria ( 2 Corintios 3:18 ).

Versículo 11

"Donde no puede haber griego y judío, circuncisión e incircuncisión, bárbaro, escita, siervo, libre, pero Cristo es todo en todos".

Una vez que la semejanza con Cristo se convierte en el objetivo, todas estas divisiones desaparecen. Ningún cristiano querrá ser una alternativa o la otra. Solo querrán ser Suyos. Quieren que sus pensamientos estén concentrados en Él, ya que Él está en los lugares celestiales donde Cristo es todo. Quieren ser plenamente poseídos y habitados por Cristo, estar "en Cristo". Por tanto, todas las demás distinciones se vuelven irrelevantes. No hay orgullo de religión, ni orgullo de raza, ni orgullo de estatus con el verdadero cristiano. Solo quiere ser un Cristo-hombre.

Los judíos se creían superiores a los griegos, la circuncisión se creía superior a la incircuncisión, los griegos se consideraban superiores a los bárbaros, e incluían a los judíos entre estos, todos se consideraban superiores a los escitas (la salvajidad de los escitas era proverbial) , pero en Cristo se eliminan todas estas distinciones. E incluso el estatus social era irrelevante. Porque en Cristo los siervos y los libres eran iguales. Los primeros ya no debían ser vistos como bienes muebles, sino como hermanos y de igual valor a los ojos de Dios.

Versículos 12-14

'Vístanse, por tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, de un corazón compasivo, benigno, humilde, dócil, paciente, soportándose unos a otros y perdonándose unos a otros. Si alguno tiene alguna queja contra alguno, como el Señor te perdonó, tú también lo tienes.

Habiendo descrito al anciano en términos de su comportamiento, ahora describe al nuevo hombre con el que deben "vestirse", en los mismos términos. 'Ponerse'. Es decir, deben permitir que la nueva vida espiritual dentro de ellos tome el control de sus vidas. Deben someterse al Espíritu (compare Gálatas 5:16 ).

'Elegidos, santos y amados'. Esto se les dice a aquellos que han sido 'escogidos por Dios' y, como resultado, han sido atraídos a Jesucristo ( Juan 6:44 ). Son 'santos' porque han sido apartados en Cristo ( 1 Corintios 1:2 ), quien les ha sido hecho santificación (santidad) ( 1 Corintios 1:30 ), apartándolos para Dios y haciéndolos aceptables en Su presencia y son amados porque están grabados en el Amado ( Efesios 1:6 ).

Con este estímulo, describe qué tipo de personas deben ser. De corazón, porque una pretensión forzada no tiene valor, deben revelar compasión, bondad, consideración por los demás, voluntad de humillarse, voluntad de no luchar por su propia posición y honor, voluntad de soportar las debilidades. de otros, la voluntad de 'soportarlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo' ( 1 Corintios 13:7 ), y la voluntad de perdonar.

Este último se enfatiza mediante la repetición. Si tienen algo en contra de otro, deben perdonarlos, tal como 'el Señor' los ha perdonado. Si Aquel que es 'el Señor' está dispuesto a perdonar, seguramente ellos también deberían estar dispuestos a perdonar a aquellos sobre quienes no son Señor (puede haber aquí en esta referencia al 'Señor' en relación con el perdón, la influencia de Parábola de Jesucristo registrada en Mateo 18:27 ).

Pero tenga en cuenta que este no es un perdón general, independientemente de la actitud de la persona perdonada. Dios nos perdona cuando nos arrepentimos, y Jesús deja en claro que nuestro perdón debe ser a la luz del arrepentimiento. 'Si tu hermano peca contra ti, repréndelo, y si se arrepiente perdónalo' ( Lucas 17:3 ), porque el verdadero perdón reinstala al perdonado y eso requiere que reconozca su falta.

Por lo tanto, en general, deben ser semejantes a Cristo porque Él vive en ellos y a través de ellos.

(Algunas autoridades tienen 'Cristo' aquí en lugar de 'el Señor', pero este último tiene, con mucho, el apoyo más fuerte y agrega mayor énfasis al argumento.

Versículos 12-17

2). Debemos Colosenses 3:12 hombre nuevo en nuestras vidas ( Colosenses 3:12 ).

Lo que sigue es un breve resumen práctico de la vida cristiana que tipifica al nuevo hombre. Misericordia para con los demás, espíritu perdonador, revestido de amor, envuelto en paz, agradecido a Dios, lleno de la palabra de Cristo, desde ella enseñándose y amonestándose unos a otros, cantando a Dios de corazón, haciendo todo en el nombre del Señor. Jesús.

Versículo 14

"Y sobre todas estas cosas, vístanse de amor, que es el vínculo de la perfección".

Por encima de todas estas cosas. Ahora se declara que el amor es el atributo más importante del cristiano, porque resume en sí todos los demás, uniéndolos en un vínculo perfecto. Este amor no tiene nada que ver con el amor sexual o romántico (que tienen su propia palabra griega) y se define en parte para nosotros en 1 Corintios 13:4 y Romanos 13:8 .

Pero no se limita a eso, porque también es la fuente de bondad positiva y acción en la entrega y en el cumplimiento de todo lo que Dios requiere ( Gálatas 5:13 ; 1 Juan 3:16 ), ejemplificado por el amor. que Jesucristo mismo demostró cuando se dio a sí mismo por nosotros ( Efesios 5:2 ; 1 Juan 4:9 ), y brotando de la fe ( Gálatas 5:6 ).

Es actuar con los demás 'como quisiéramos que ellos actuaran con nosotros' ( Mateo 7:12 ), 'amar al prójimo como a nosotros mismos' ( Mateo 22:39 ; Romanos 13:10 ; Gálatas 5:14 ; Santiago 2:8 ), como lo ejemplifica el buen samaritano en su actitud hacia quien lo odiaba y despreciaba ( Lucas 10:29 ).

Vea también Romanos 12:10 ; Filipenses 2:2 .

'El vínculo de la perfección'. O lo que une perfectamente a todas las demás virtudes cristianas, o lo que une perfectamente a todos los cristianos en verdadera comunión.

Versículo 15

Y que la paz de Cristo tome la decisión en vuestros corazones, a la que también fuisteis llamados en un solo cuerpo. Y sé agradecido '.

Jesús dio a los suyos su paz ( Juan 14:27 ) para que no se turben, hizo la paz entre nosotros ( Efesios 2:14 ) y obtuvo la paz con Dios para nosotros a través de la sangre de su cruz ( Colosenses 1:20 ).

Es esta paz en sus muchos aspectos la que debe regir todas nuestras decisiones, la paz con Dios, la paz entre nosotros y la paz de Dios, la paz que Filipenses 4:7 todo entendimiento ( Filipenses 4:7 ). Debemos tomar decisiones como aquellos que están en paz con Él y son uno con los demás, porque este es nuestro llamado, ser un solo cuerpo. Y como este cuerpo está unido con Cristo en Su cuerpo, es correcto que Su paz tome las decisiones con respecto a él.

Y se agradecido. En primer lugar, esto se refiere a la gratitud a Dios por hacer las paces con nosotros y darnos la paz. Pero se extiende a la gratitud a Dios por toda Su bondad. Fue la condenación de Dios sobre el mundo que no fue agradecido ( Romanos 1:21 ), y debemos vivir en agradecimiento (por ejemplo, Colosenses 2:7 ; Colosenses 3:17 ; Colosenses 4:2 ).

En sus cartas, Pablo expresa su agradecimiento a Dios más de veinte veces, y Jesús mismo elogió al samaritano que fue el único que regresó para dar gracias ( Lucas 17:16 ). Además, en Efesios 5:4 agradecimiento se contrasta con las tonterías y las bromas, es lo positivo contra lo que esos son lo negativo. El agradecimiento produce una actitud correcta de corazón.

Versículo 16

"Dejad que la palabra de Cristo more en vosotros en abundancia, con toda sabiduría enseñándoos y amonestándose unos a otros, con salmos e himnos y cánticos espirituales cantando con gracia en vuestros corazones a Dios".

El 'logos de Cristo' puede estar destinado a referirse a lo mismo que el 'logos de la cruz' ( 1 Corintios 1:18 ), refiriéndose a la predicación acerca de Cristo y la predicación de la cruz respectivamente. El cristiano debe recibir con gusto esta sana enseñanza, meditar en ella y dejar que llene su corazón y su mente.

Sin embargo, también puede tener la intención de incluir una referencia especial a la enseñanza de Cristo mismo transmitida por testigos presenciales en la tradición de la iglesia. El énfasis aquí, como en todo Colosenses, está en Cristo y no en otro. Es la palabra acerca de Él que deben beber, no enseñanzas e ideas especulativas. Él debería ser el centro de sus pensamientos y sus palabras el principio rector de sus vidas.

Otra posibilidad es que signifique las palabras de Cristo al corazón del cristiano a través de la predicación, la enseñanza, la meditación en la palabra de Dios, ya que Cristo habla directamente a cada corazón. Podemos comparar esto con la frase paralela "la palabra de Dios permanece en vosotros" ( 1 Juan 2:14 ). De hecho, es muy posible que en esta ocasión todos estos se incluyan, en el sentido de "que la palabra de Cristo, como sea que la recibas, more y posea tu corazón".

'Enseñándonos y amonestándonos unos a otros con toda sabiduría'. Si bien 'con toda sabiduría' podría referirse a esta frase oa la frase anterior, parece encajar mejor aquí. Puede que tuviera la intención de ser una advertencia para asegurar que la 'enseñanza acerca de Cristo' fuera sólida y genuina y que se recibiera sabiamente, pero parece más probable que él quisiera decir que tal sabiduría debía asegurarse especialmente al amonestar y enseñar a otra persona.

Esto debe hacerse con tacto y prudencia para que el oyente pueda beneficiarse verdaderamente. Aquí parecería haber motivos para reconocer que muchos en la congregación participarían en el ministerio (comparar 1 Corintios 14 ).

'Con salmos e himnos y cánticos espirituales cantando con gracia en vuestros corazones a Dios'. Estas serían expresiones de alabanza y gratitud por la gracia de Dios que obra en ellos, completando su adoración tanto en público como en privado, 'salmos e himnos y cánticos espirituales' cubriendo todas las formas de canto como lo hacen hoy. Los salmos incluirían naturalmente el Libro de los Salmos, pero no necesariamente de forma exclusiva.

Los himnos, algunos de los cuales podrían denominarse salmos, probablemente incluirían canciones compuestas específicamente para la adoración (como con los judíos), pero probablemente incluían contribuciones individuales espontáneas. Las canciones espirituales posiblemente tengan un significado más amplio de canciones cristianas más populares cantadas como melodías pegadizas en la vida cotidiana. Pero los himnos también son canciones espirituales, y las canciones espirituales se cantan en la adoración. Compárese con Mateo 26:30 ; 14:26 de marzo; 1 Corintios 14:15 ; 1 Corintios 14:26 ; Hechos 16:25 .

Tenga en cuenta que aquí el canto es "para Dios". En Efesios 5:19 es para 'el Señor'. Así que Pablo no hace ninguna diferenciación, con respecto a la adoración, entre Dios y el Señor Jesucristo. Ambos son igualmente dignos de nuestra adoración.

'Salmos e himnos y cánticos espirituales' pueden adjuntarse a la frase anterior. Compárese con Efesios 5:19 , "Hablando para ustedes mismos en salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando y haciendo melodías en sus corazones al Señor". Pero 'hablar con' no es lo mismo que 'enseñar y amonestar', y en Efesios las frases se conectan entre sí en paralelo, mientras que en Colosenses no lo hacen. Por esta razón, sugerimos conectarlos como se indicó anteriormente.

Tertuliano (c. 200 d.C.) nos dice que en la fiesta del amor "cada uno está invitado a cantar a Dios en presencia de los demás de lo que sabe de las Sagradas Escrituras o de su propio corazón". Por lo tanto, todo el canto no fue formal, pero aun así, aunque el canto puede verse como una enseñanza, no parece encajar con la "amonestación".

Versículo 17

"Y todo lo que hagas, de palabra o de hecho, hazlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él".

Pablo quiere que tomemos en serio que es Cristo quien vive a través de nosotros. Él es Jesús el Señor, y nosotros somos Su pueblo. Cuando un sirviente vestía la librea de su señor, se le veía actuando en nombre de su señor. Esto explica el cambio a 'el Señor Jesús'. Actuamos en nombre de nuestro Señor. Nos hemos 'vestido del nuevo hombre', vestimos la librea de Cristo, por lo tanto, todo lo que decimos y hacemos debe estar de acuerdo con Su voluntad y requisitos. Debemos dejarle vivir su vida a través de nosotros. Debemos asegurarnos de vivir totalmente para Él como lo haría un buen siervo con su amo.

"Dando gracias a Dios Padre por medio de él". Nuevamente el énfasis en estar agradecido. Si pasáramos más tiempo agradecidos, nuestra vida espiritual florecería. Tenga en cuenta que nuestro acercamiento al Padre es 'a través de Él'. Esto nos recuerda que de nosotros mismos no tenemos derecho de acceso. Es porque venimos genuinamente en Su nombre, a través de la obra redentora que Él llevó a cabo en nuestro nombre, que tenemos la expectativa de ser escuchados, incluso para expresar gratitud.

El acceso a Dios no es tan fácil como muchos lo describen. Pero es fácil para nosotros gracias a Él ( Hebreos 10:19 ). 'A través de Él' tiene un significado especial en esta carta porque excluye a cualquier intermediario.

'A Dios Padre'. La inusual formación griega 'to theo patri' sugiere que hay más énfasis en Dios como 'abba, Padre', mientras se enfatiza Su Deidad, en lugar de Dios como Padre de la creación. (Compare la lectura similar probable en Colosenses 1:3 ).

3). Instrucciones para esposas, esposos, hijos, siervos y amos ( Colosenses 3:18 a Colosenses 4:1 ).

Aquí Pablo sigue el patrón de algunos escritores judíos y paganos con respecto al comportamiento doméstico, pero cristianiza las instrucciones y las hace específicamente aplicables. Se trata de hacer sagradas estas relaciones cotidianas.

Versículo 18

'Las mujeres estén sujetas a sus maridos, como conviene en el Señor'.

La posición de las esposas como 'subordinadas a sus maridos' no solo se enseña sino que en otras partes se enfatiza teológicamente en las Escrituras ( 1 Corintios 11:3 ; 1 Corintios 11:7 ; Efesios 5:23 ; 1 Timoteo 2:11 ; Génesis 2:18 ; Génesis 2:21 ).

El matrimonio debe ser una sociedad, como lo fue desde el principio, porque Eva fue una ayuda similar con Adán, y los dos se hacen uno para que el hombre considere a su esposa como a sí mismo ( Efesios 5:28 ; Efesios 5:33 ). Pero, en última instancia, el hombre debe tener la última palabra, con sus mejores preocupaciones en mente, y como un esposo amoroso y no como un tirano ( Efesios 5:19 ).

Estén en sujeción. No tan fuerte como parece, pero sin embargo hay que obedecer, así como los cristianos también deben estar sujetos unos a otros ( Efesios 5:21 ; 1 Pedro 5:5 ). Es una sujeción de amor, no de Tirrany. De la misma manera Cristo se sujetó a sus padres ( Lucas 2:51 ), y el Hijo se sujetará al Padre ( 1 Corintios 15:28 ). En todos estos casos es una sujeción benévola. Sin embargo, se debe reconocer la jefatura final del hombre.

"Como conviene en el Señor". La relación se define en términos de un plano superior. Tanto el esposo como la esposa pueden estar 'en el Señor' donde no hay hombre ni mujer ( Gálatas 3:28 ), y sin embargo, en ese estado elevado es 'apropiado', reconocido como correcto y adecuado, que la esposa se someta amablemente a su marido.

Versículo 19

"Los maridos aman a sus mujeres y no sean duros con ellas".

El corolario de la sujeción de la esposa es la preocupación amorosa del esposo. Los esposos deben comportarse con sus esposas como Cristo con la iglesia, mimarlos y cuidarlos y hacer sacrificios por ellos ( Efesios 5:25 ).

Versículo 20

'Los hijos obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor'.

Este es el principio general. Los hijos no deben rebelarse contra los deseos de sus padres, sino responder a su dirección como si la dirección viniera de Cristo mismo. Deben preocuparse por el placer que le dan al Señor con tal comportamiento. Por lo tanto, esto enfatiza aún más el mandamiento de honrar al padre y a la madre, un mandamiento que Jesús también había insistido ( Mateo 15:4 ; Mateo 19:19 ). Pero claramente, cuando los hombres malvados buscaban llevar a sus hijos por caminos malos, o evitar que adoraran a Dios, esto no se aplicaría. Prevalecería una ley superior.

Versículo 21

'Padres (o' padres '), no provoquen (o' irriten ') a sus hijos, para que no se desanimen'.

'Padres'. La palabra significa 'padres' en Hebreos 11:23 , por lo que podría significar eso aquí. 'No provoques' con órdenes innecesarias o interminables. La crianza de los niños requiere tacto y paciencia si no se quiere desanimar y desanimar a los niños. Los padres deben recordar que están formando y modelando vidas.

También se requerirá severidad, e incluso a veces castigo físico, pero nunca debe ser vengativo o excesivo o dispensarse cuando esté fuera de control, y solo cuando sea realmente necesario. La terquedad está fuera. De hecho, mucha enseñanza debería darse con el ejemplo. Es más probable que se siga esto que las órdenes no discutidas e inexplicables. El hecho es que, en muchos casos, nuestros hijos se convertirán en lo que somos, no en lo que les hemos dicho que sean.

'Para que no se desanimen'. Demasiadas instrucciones, demasiadas cosas que no se deben hacer, un estándar demasiado exigente solo conducirá al desánimo, la rebelión y el servicio visual reacio. Una instrucción insuficiente dará lugar a dudas e incertidumbre, e incluso a la desesperación. Los niños necesitan saber qué deben hacer, pero también por qué deben hacerlo o no. Son criaturas de sentido común.

Versículos 22-24

'Los siervos obedecen en todo a los que son sus amos según la carne, no con el servicio de los ojos como los que agradan a los hombres, sino con sencillez de corazón, temiendo al Señor. Todo lo que hagas, hazlo de corazón como para el Señor y no para los hombres, sabiendo que del Señor recibirás la recompensa de la herencia. Tú sirves al Señor Cristo '.

Estas palabras se aplican a todos los que sirven de alguna manera. Los cristianos deben ser receptivos y dóciles con aquellos que tienen derecho a ofertarlos. No solo deben trabajar duro cuando están siendo observados, sino también cuando nadie está mirando. Deben recordar que el Señor está observando y exigirá su fracaso o los recompensará por su dedicación. Deben tener un solo objetivo. Para agradar al Señor. Porque al final tienen un solo Señor, Cristo mismo.

Muchos de los que estaban dirigidos a estas palabras eran esclavos, pero debían recordar que eran hombres libres del Señor ( 1 Corintios 7:22 ; Romanos 8:21 ; Juan 8:36 ) y comportarse en consecuencia.

'Obedece en todas las cosas'. Dispuesto a hacer cualquier cosa a menos que lo prohíba una ley superior. "Vuestros amos según la carne". Es decir, desde un punto de vista humano. No con el servicio ocular. O trabajando duro solo cuando te miran o haciendo solo lo que será visible a simple vista. De cualquier manera, significa escatimar en trabajo. "Unicidad de corazón". Teniendo un solo propósito en mente, hacer el trabajo completa y satisfactoriamente, recordando que el Señor está mirando y lo requerirá de ellos.

"Hagas lo que hagas, trabaja de todo corazón". El cristiano siempre da lo mejor en todo. Y sabe que al hacerlo recibe la mayor herencia, porque su Señor no pasará por alto lo que ha hecho.

"La recompensa de la herencia". Ver Gálatas 3:18 ; Gálatas 4:1 ; Efesios 1:14 ; Efesios 1:18 ; Efesios 5:5 ; Colosenses 1:12 .

Ambos somos herencia del Señor y recibiremos de Él nuestra herencia, la 'herencia de los santos en luz' ( Colosenses 1:12 ). Porque, en el análisis final, el Señor al que servimos es el Señor Cristo. Aquí hay una paradoja divina en el sentido de que el esclavo de los hombres es el hombre libre del Señor y finalmente recibirá la mayor herencia.

Versículo 25

"Porque el que obra mal, volverá a recibir el mal que ha hecho, y no hay respeto por las personas".

Este es el principio general final que se aplica a todas las situaciones y a todos los hombres independientemente de su posición. Ninguno está exento. Lo que el hombre siembra, segará ( Gálatas 6:7 ). Y aunque el cristiano sea perdonado, redimido y aceptado por Dios en su misericordia, todos debemos ser revelados abiertamente como lo que somos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba las cosas hechas en el cuerpo, según lo que haya hecho. hecho, sea bueno o malo '( 2 Corintios 5:10 ; 1 Corintios 4:5 ; Romanos 14:10 ;).

Su salvación no estará en duda, pero el nivel de su recompensa o la falta de recompensa será así (compare 1 Corintios 3:14 ).

'Respeto a las personas'. Aquí esto se adjunta a las instrucciones relativas a los sirvientes. Había muchos grados de sirvientes y esclavos. Es de notar que en Efesios se adjunta a las instrucciones relativas a los maestros ( Efesios 6:9 ). Se aplica igualmente a ambos. Todos serán tratados exactamente de la misma manera.

Debe considerarse aquí que Pablo no está justificando el orden social. Está trabajando dentro de él y eliminando su aspereza. Pero intentar cambiarlo habría causado trastornos y sufrimientos que no habría querido causar. Cambiar las raíces de la sociedad es algo que debe hacerse de forma paulatina. Sabía que su principal preocupación y responsabilidad era la difusión y el éxito del Evangelio, y que eso corregiría los errores en las relaciones de los hombres mucho más rápidamente que cualquier campaña social.

Porque al final no son las distinciones sociales, sino cómo los hombres se comportan entre sí lo que es importante. Cuando eso sea correcto, el resto seguirá. Y Paul sabía esto completamente. De hecho, fue a través de la enseñanza del Evangelio que finalmente se condenaría la esclavitud.