Bible Commentaries
Colosenses 3

Versículo 1

Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios.

Ver. 1. Si entonces habéis resucitado con Cristo ] Como Colosenses 2:12 ser, Colosenses 2:12 .

Busca esas cosas, etc. ] Como Cristo resucitó habló e hizo solamente las cosas que pertenecen al reino de Dios, Hechos 1:3 , y esperó siempre su exaltación al cielo; debe haber ascensiones continuas en nuestros corazones. La Iglesia se compara con columnas de humo, elationibus fumi, Cantares de los Cantares 3:6 , como teniendo sus afectos, pensamientos, deseos hacia arriba, hacia el cielo. (Tremel.)

Versículo 2

Pon tu afecto en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

Ver. 2. Ponga su afecto en las cosas ] Las cosas de arriba duran más que los días del cielo, y corren paralelas con la vida de Dios y la línea de la eternidad. Las cosas en la tierra son mutables y momentáneas, sujetas a vanidad y violencia; cuando las agarramos con más avidez, no abrazamos más que el humo, que nos arranca las lágrimas de los ojos y se desvanece en la nada. Aquí, entonces, tiene lugar la pregunta del sabio: "¿Ponerás tus ojos en lo que no es?" Proverbios 23:5 .

¿Te regocijarás en algo inútil? Amós 6:13 . La mayoría de la gente está clavada en la tierra, como Sísara lo fue con Jael: van inclinados hacia abajo, como la mujer del Evangelio que tenía un espíritu de enfermedad y estaba atada por Satanás; luchan (con el sapo) que morirá con la mayor parte de la tierra en la boca. Seguramente el dicho de ese general romano al soldado que guardaba las tiendas, cuando debería haber estado peleando en el campo, Non amo nimium diligentes, no me gustan los que están tan ocupados, será usado por Dios, si cuando llama que busquemos y pongamos nuestro afecto en las cosas de arriba, estamos totalmente absortos en cosas de aleación inferior.

Cor camera omnipotentis regis, el corazón del hombre es un Pyramis invertido, estrecho por debajo, casi puntiagudo, para que no toque la tierra más de lo necesario; y amplio en lo alto, para recibir la influencia del cielo. Pero seguramente, como solíamos decir de una peonza, su punta aguda está hacia la tierra, pero es bastante plana y aburrida hacia el cielo; también lo son los afectos de la mayoría de los hombres. "Hermanos míos, esto no debería ser así", como dice Santiago en otro caso. Nuestras almas deberían ser como un barco, que se hace pequeño y angosto hacia abajo, pero más ancho y ancho hacia arriba.

Y no en las cosas de la tierra ] No pongas tu corazón en asnos, dijo Samuel a Saúl, ya que el deseo de todo Israel es para ti; así que no pongas tus afectos en las cosas exteriores, porque las cosas mejores permanecen para ti. No es para que usted sea pesca de gobios, un pero para ciudades, fortalezas y castillos, dijo Cleopatra a Marco Antonio. Así que tampoco es para los que esperan que el cielo se ocupe de las nimiedades; como Domiciano dedicaba su tiempo a cazar moscas, y Artajerjes a hacer mangos para cuchillos.

Hay una generación de Terrigenae fratres, cuyos nombres están escritos en la tierra, Jeremias 17:13 , llamados los habitantes de la tierra, Apocalipsis 12:12 , en oposición a los santos y herederos del cielo. Estos pueden, con los atenienses, dar por insignia el saltamontes, que se cría, vive y muere en la misma tierra, y aunque tiene alas, no vuela; a veces salta un poco hacia arriba, pero vuelve a caer al suelo.

Así que aquí. O, en el mejor de los casos, son como el águila, que no se eleva por ningún amor al cielo; su ojo está todo el tiempo sobre la presa, que por este medio espía antes y captura mejor.

a Pequeño pez europeo de agua dulce (Gobio fluviatilis), muy utilizado como cebo. ŒD

Versículo 3

Porque habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

Ver. 3. Porque habéis muerto ] Crucificado para el mundo, como Pablo, Gálatas 6:14 , destetado como un niño de los pechos, o más bien las pifias del mundo, como David, Salmo 131:2 . Muerto también por las miserias diarias, Isaías 26:19 ; 1 Corintios 15:31 .

Y tu vida está escondida ] Como la perla está escondida, hasta que se rompa la cáscara; o como la vida de las flores en invierno se esconde en la raíz; o como Dios escondió a Cristo debajo del hijo del carpintero.

Versículo 4

Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, entonces también vosotros apareceréis con él en gloria.

Ver. 4. Entonces apareceremos ] ¿Qué, pues, nos cargamos con arcilla espesa, o nos escarnecemos aquí como gusanos del estiércol?

Versículo 5

Mortificad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra; fornicación, inmundicia, afecto desmedido, concupiscencia perversa y avaricia, que es idolatría:

Ver. 5. Mortificad, pues ] El pecado tiene corazón fuerte, y no se hará con la muerte sino con mucho ruido. Peccata saepe raduntur, sed non erradicantur. Los pecados a menudo pican pero no se eliminan. Algo se hace con los pecados, poco contra ellos; como los magos artificiales parecen herirse a sí mismos, pero no lo hacen; o como los jugadores parecen atravesar sus cuerpos, pero la espada solo atraviesa sus ropas.

Algunos se separan del pecado, como lo hizo Jacob con Benjamín, porque de lo contrario moriría de hambre; o como hizo Phaltiel con Michal, para que no perdiera la cabeza; pero desecharlo porque es offensivum Dei, et aversivum a Deo, una ofensa contra Dios y una infracción de su ley, esto es mortificación; esto es más que tener conocimientos serafines y afectos querubínicos en cualquier deber. Este (dice un Padre) es el texto más difícil de toda la Biblia, y la tarea más difícil en todo el cristianismo que podemos realizar; pero duro o no, hay que hacerlo, o nos deshacemos, y hay que poner freno a nuestras corrupciones, aunque no podemos dar compañera de pleno derecho.

La codicia, que es idolatría ] Porque le quita a Dios su flor, su confianza, y aleja al hombre de todos los mandamientos, Salmo 119:36 . Ver Trapp en " Efesios 5: 5 "

Versículo 6

Por lo cual, la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia:

Ver. 6. De los hijos de la desobediencia ] Personas inconsolables, inconsolables, que no miran buenos cursos o discursos.

Versículo 7

En el cual también anduvisteis algún tiempo, cuando vivíais en ellos.

Ver. 7. Cuando viviste en ellos ] La vida del hombre es un caminar, y cada acción un paso hacia el cielo o hacia el infierno.

Versículo 8

Pero ahora también vosotros dejáis todo esto; ira, ira, malicia, blasfemia, comunicación sucia de tu boca.

Ver. 8. Comunicación sucia ] Las tonterías del diablo. Ver Trapp en " Efesios 5: 4 "

Versículo 9

No mientas el uno al otro, viendo que habéis desanimado al anciano con sus obras;

Ver. 9. No mientas el uno al otro ] No, no en broma, para que no vayas al infierno en serio. Ver Trapp en " Efesios 4:25 "

Habéis rechazado al anciano] Como la serpiente se deshace, el águila su pico, el lagarto su piel en primavera y otoño. (Arist. Hist. Animal. Viii.)

Versículo 10

Y se han revestido del hombre nuevo , el cual se renueva en conocimiento según la imagen del que lo creó.

Ver. 10. Después de la imagen ] Si la virtud moral pudiera contemplarse con ojos mortales, dice el filósofo, suscitaría maravillosos amores por sí misma. ¡Cuánto más la imagen de Dios en el corazón de su pueblo! Ver Trapp en " Efesios 4:24 "

Del que lo creó] Adán y Eva no fueron entonces creados simples y estúpidos, y sin el uso de la razón; de lo contrario, no habrían sido tan engañados; como han soñado los rabinos y, después de ellos, los socinianos.

Versículo 11

Donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo ni libre; pero Cristo es todo, y en todos.

Ver. 11. Cristo es todo, y en todos ] No solo en el corazón de los hombres, sino en todo lo demás, εν πασι, en el género neutro. Este segundo Adán ha vuelto a llenar todas las cosas; tampoco se requiere nada más para la justificación y la salvación.

Versículo 12

Vístanse, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, entrañas de misericordia, bondad, humildad de mente, mansedumbre, paciencia;

Ver. 12. Como los elegidos de Dios, santos y amados ] Por tanto, santos, porque elegidos, y por tanto amados, porque son santos; como el nombre de Dios es santo, y por lo tanto reverendo, Salmo 111:9 . Dios eligió a los suyos por su amor, y ahora los ama por su elección.

Entrañas de misericordia ] Saca tu alma y tu gavilla al hambriento, Isaías 58:10 . Empapa tus pensamientos en las misericordias de Dios, dice uno, y teñirán los tuyos, como la tinaja de teñir la tela.

Humildad de mente ] Incluso estar contento con "ser pisoteado", como la palabra significa; a o ser Filipenses 4:12 como la tierra, como Pablo, Filipenses 4:12 ; tener una mente baja en una conversación elevada, como Atanasio (υφηλου βιας ταπεινον φρονημα). La humildad es el velo de un cristiano, que hace que la novia se vea más hermosa.

a ταπεινος, quasi πατεινος, vel εδαφεινος.

Versículo 13

Unos a los otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja del otro: de la manera que Cristo os perdonó, así también hacer vosotros.

Ver. 13. Si un hombre tiene una pelea ] Se darán ocasiones y sucederán ofensas. Ahora bien, es la gloria del hombre pasar por alto una transgresión, Proverbios 19:11 ; ver 1 Samuel 10:27 ; y perdonar donde haya justa causa de queja. Si no hay pelea, no gracias.

Versículo 14

Y sobre todas estas cosas, vístete de la caridad, que es el vínculo de la perfección.

Ver. 14. Sobre todo esto ] "Vestíos de amor", como la prenda superior, la "túnica de varios colores", por la cual todos los hijos de Dios son conocidos (como lo eran José y Tamar, la hija de David), el conocimiento de todo verdadero cristiano. , Juan 13:35 . Ver a Trapp en " Juan 13:35 "

El vínculo de la perfección] O la pareja, la unión, el lazo, συνδεσμος. Así como las cortinas del tabernáculo estaban unidas por lazos, así también lo son todos los verdaderos cristianos por amor.

Versículo 15

Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la cual también sois llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.

Ver. 15. Y que gobierne la paz de Dios ] βραβευετω, certaminis moderador: que gobierne a la manera de un moderador o un árbitro. Deje que supervise y anule todos sus desacuerdos personales. O (como otros lo perciben) dejar que se lleve el premio o distribuir las guirnaldas.

Y sed agradecidos ] sc. Para aquellos que son corteses y beneficiosos para ti. 2 Ingratum dixeris, omnia dixeris. Licurgo no haría ninguna ley contra la ingratitud, porque no podía pensar que se pudiera cometer semejante maldad. Si hay algún pecado en el mundo contra el Espíritu Santo, dijo la reina Isabel en una carta a Enrique IV de Francia, es ingratitud. Este, dice uno, es un monstruo en la naturaleza, un solecismo en las buenas costumbres, una paradoja en la divinidad, un viento abrasador para contener la fuente de los favores divinos y humanos. (Camden.) Ventus urens et exsiccans.

a Arbor honoretur cuius nos umbra tuetur.

Versículo 16

Deje que la palabra de Cristo more en ustedes en abundancia en toda sabiduría; enseñándonos y amonestándonos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor.

Ver. 16. Habita en ti ricamente ] ενοικειτω πλουσιως, habita en ti, como una palabra injertada, incorporada en tus almas; tan inventado y digerido por ustedes, que lo convierten en succum et sanguinem, en una parte de ustedes mismos. Estas son tus riquezas; y así David cuenta de su riqueza Salmo 119:32 .

La enseñanza y exhortándoos unos a otros ] Se observa con razón por un escritor reverendo tarde, una que a pesar de que sabemos lo que nos preguntamos de otros, así como lo hacen, sin embargo, buenos discursos nos va a sacar a conocerlo mejor, dando ocasión de hablar más de él, con lo cual el Espíritu obra más eficazmente y lo imprime más profundamente, de modo que será un conocimiento más arraigado que antes. Porque el bien es bien conocido; y eso se sabe bondadosamente que el Espíritu sella nuestras almas.

En salmos e himnos ] Los papistas prohíben a la gente cantar salmos, y solo permiten que canten los coristas, para que no se estropee la música. (Binio.) Pero el apóstol manda a todos los santos a cantar. Y Nicéforo escribe que los cristianos de su tiempo, incluso mientras viajaban y viajaban, solían cantar salmos. Taciano también dice: Que cada época y orden entre los cristianos eran filósofos cristianos, sí, que las mismas vírgenes y doncellas, mientras se sentaban a trabajar en lana, solían hablar de la palabra de Dios. Hist. Eccl. iii. 37

Con gracia en tu corazón] Esta es la mejor melodía de cualquier salmo.

un Dr. Sibbs en Cant. v.

Versículo 17

Y todo lo que hagáis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios, el Padre, por medio de él.

Ver. 17. Haz todo en el nombre ] Por la garantía de su palabra, y con el objetivo de su gloria. Por su bien y servicio; ya la aceptación de Dios, mediante la asistencia de Cristo.

Versículo 18

Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.

Ver. 18. Esposas, sométanse ] A los inferiores se les ordena ante los superiores que les enseñen a cumplir con su deber antes de que lo esperen. El amor desciende, el deber asciende. Enviar es una palabra corta, pero de gran extensión. Comprende: 1. Reverencia; "Que la esposa vea que reverencia a su esposo", Efesios 5:33 , como lo hizo Sara, y se relata por ello, 1 Pedro 3:6 .

Pero Dios tiene un vientre estéril para burlarse de Mical. 2. Obediencia a todos sus mandamientos y restricciones legales, como el sunamita, 2 Reyes 4:22 , y el sulamita, que vive según las leyes de Cristo y se somete a su voluntad, dirección y discreción.

Como es apropiado ] Ut decet, como es bello; ya las mujeres les encanta la belleza, les encanta estar ordenadas. Por la presente parecerá hermoso, primero, a Dios, 1 Pedro 3:4 . Luego, a los hombres en la puerta, Proverbios 31:23 ; Proverbios 31:31 .

En tercer lugar, a sus maridos e hijos, Proverbios 31:28 . En cuarto lugar, a todos, incluso a los opuestos, como adorno de la sinceridad y la santidad, Tito 2:3 .

En el Señor ] Aunque la voluntad del esposo sea torcida (para que no sea inicua), la voluntad de la esposa no es recta a los ojos de Dios, si no dócil a la suya. Sed liberum arbitrium, pro quo tantopere contenditur, viri amiserunt, uxores arripuerunt, dice un autor.

Versículo 19

Esposos, amen a sus esposas y no se amarguen contra ellas.

Ver. 19. Esposos, amen a sus esposas ]. No dice: Gobiernen sobre ellas, sométanlas si no se someten, sino ámenlas, y así gánenlas a su voluntad; Haz que su yugo sea lo más fácil posible, porque están contigo en terreno llano, como compañeros de yugo, aunque tiran del lado izquierdo. "Sin embargo, es ella tu compañera y la mujer de tu alianza", Malaquías 2:14 . Por tanto, el que es libre puede enmarcar su elección en su mente; pero el que ha elegido debe centrar su corazón en su elección.

" Uxorem vir amato, marito pareat uxor:

Coniugis illa sui cor, caput ille suae. "

Y no seas amargado contra ellos ] Nada que se parezca a Nabal, a aquellos caldeos, una nación amargada y furiosa, oa esa estrella, Apocalipsis 8:11 , llamada ajenjo, que amarga la tercera parte de las aguas. Los paganos, cuando sacrificaban en sus fiestas de bodas, solían arrojar la hiel de las bestias sacrificadas afuera; para significar que las parejas casadas deben ser como palomas sin hiel.

(Plut. Praec, coniug. ) Vipera virus ob venerationem nuptiarum evomit, dice Basil. La víbora, yendo a copular, vomita su veneno; ¿Y tú, por el honor del matrimonio, no dejarías a un lado tu amargura y tu conducta bulliciosa?

Versículo 20

Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor.

Ver. 20. En todas las cosas ] Vultu saepe laeditur pietas. Ver Trapp en " Efesios 6: 1 "

Versículo 21

Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos , para que no se desanimen.

Ver. 21. No provoques a tus hijos ] Ver Trapp en " Efesios 6: 4 "

Para que no se desanimen] αθυμωσιν, desanimados, y por el desaliento se desesperen en sus resoluciones.

Versículo 22

Siervos, obedezcan en todo a sus amos según la carne; no al servicio de los ojos, como los que complacen a los hombres; sino con sencillez de corazón, temiendo a Dios:

Ver. 22. No con servicio ocular ] Ver Trapp en " Efesios 6: 5 " Ver Trapp en " Efesios 6: 6 " Está en el original, "No con servicios oftalmológicos", en plural, μη εν οφθαλμοδουλειαις; para demostrar que nunca sirven tanto, pero si no con sinceridad, todo está perdido.

Temiendo a Dios ] Que tiene poder para echar en cuerpo y alma al infierno. Temedle más que a vuestros amos, que sólo tienen poder sobre la carne.

Versículo 23

Y todo lo que hacéis, lo que de buena gana, como para el Señor y no para los hombres;

Ver. 23. Háganlo de corazón, como al Señor ] Esto es hacer de la necesidad una virtud, mientras que al servir a los hombres servimos al Señor Cristo, ocupándonos de nuestros negocios terrenales con mentes celestiales, no solo con una intención habitual, sino con una intención real, tanto como sea posible, de glorificar a Dios en todos.

Versículo 24

Sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque al Señor Cristo servís.

Ver. 24. La recompensa de la herencia ] Y así se hagan hijos de siervos, cuya herencia será.

Porque sirvéis al Señor Cristo ] Mientras la piedad corre por toda vuestra vida como la trama atraviesa la telaraña, y vosotros procuráis aprobaros a vosotros mismos ante Cristo en todas vuestras acciones y ocupaciones.

Versículo 25

Pero el que hace mal, recibirá por el mal que ha hecho: y no hay acepción de personas.

Ver. 25. Pero el que hace mal ] Sea pero no haciendo bien a los pobres siervos, que en aquellos días eran esclavos. Note aquí, dice un intérprete, la franqueza del apóstol; no tenía el humor de los abogados, que rara vez hablan mucho, salvo para los grandes hombres, o cuando pueden tener grandes dotes.