Bible Commentaries
San Mateo 10

Versículos 1-24

Envío de los Doce

Mateo 10:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La Escritura para este estudio comienza con la declaración: "Y cuando llamó a sus doce discípulos". Queremos hablar de los hechos que se esconden en estas palabras.

1. El Señor necesita hombres especiales para tareas especiales. De una forma u otra creemos exactamente lo que está escrito: "Y a cada uno su obra". Dios no dice, Todos y todos se apresuren y se pongan manos a la obra: Él le dice a éste: Haz esto; y ese, haz eso.

La tarea de todos puede resultar ser la tarea de nadie.

2. Esto nos lleva a decir que el Señor todavía llama a los hombres a su trabajo. Pablo se complació en firmar él mismo: "Llamado a ser apóstol". Ciertamente Paul fue llamado. La verdad es que él mismo habló de haber sido separado por Dios desde el vientre de su madre; y luego, más tarde, llamado por Su gracia.

En el Antiguo Testamento, los profetas tenían llamados especiales. Aquí hay algunas declaraciones:

De Isaías está escrito: "Oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré y quién irá por nosotros? Entonces dije: Aquí estoy; envíame".

De Jeremías está escrito: "Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: * * Te conocí; * * Te santifiqué, y te di por profeta a las naciones".

De Ezequiel está escrito: "La palabra del Señor vino expresamente a Ezequiel".

De Oseas está escrito: "Palabra de Jehová que vino a Oseas", que dice "Ve".

De Jonás, la Palabra escribe: "Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad".

Y así podríamos continuar. Sí, hay un llamado definido de Dios, a hombres definidos. Nada vital podría hacerse con ningún método de acertar y fallar. Dios tiene un sistema, y ​​necesariamente es así, porque un propósito y plan definido, como Dios ha ordenado, debe incluir hombres y mujeres definidos para operar ese plan.

Así fueron llamados los Doce. Así, de Juan el Bautista está escrito: "Hubo un hombre enviado por Dios".

3. Esto lleva a una declaración adicional: los hombres llamados por Dios están separados tanto de otros hombres como para Dios. Mateo 10:2 y Mateo 10:3 de nuestro estudio dan los nombres de los Doce. Cuando Cristo llamó a estos Doce, los separó como personalidades, llevando nombres distintivos, para hacer Su obra.

¿Hubo alguno de los muchos alrededor de Él que podría haber dicho: "¿Por qué no me eligió el Señor?" Quizás. Sin embargo, el Señor tiene derecho a ejercer autoridad y ejercer poderes autocráticos. No es como nosotros, dado a los errores. Sabía a quién quería y por qué los quería. Sabía lo que había en cada uno de ellos y el rincón que cada uno podía llenar.

Nosotros, que no somos elegidos, sin embargo, para ser uno de los Doce, somos elegidos para servir; y podemos hacer bien en obedecer en nuestra esfera y servir bien, porque también nosotros podemos obtener un buen "Bien hecho".

4. Esto nos lleva a decir que Cristo, al elegir a los Doce, sabía todo acerca de Judas. Mateo 10:4 nombra a Judas Iscariote como el duodécimo discípulo, y agrega, "quien también lo traicionó". No necesitamos discutir el por qué de esta elección; fue la elección del Señor, no la nuestra.

5. Esto nos lleva a decir que ser llamados a un servicio especial nos trae una especial cercanía a Cristo. Mateo 10:1 dice que "llama a Él." No solo fueron separados de otros hombres por el Señor, sino que fueron llamados a una camaradería con Él, que se hizo más dulce con el paso de los años. "Qué privilegio tenemos cuando somos enviados a Su servicio, porque Él ha dicho:" Yo estoy contigo ".

6. Esto nos lleva a nuestra última palabra: cuando hay un llamado especial, siempre hay una promesa especial de poder. Mateo 10:1 dice: "Él les dio poder". También nos da poder. "Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos". "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Ve * *, y he aquí que yo estoy contigo".

Si somos enviados a una tarea tan grande como representantes de Dios, debemos tener el poder de ser sus embajadores, o de lo contrario fracasaremos completamente en nuestro ministerio.

I. UNA COMISIÓN ESPECIAL ( Mateo 10:1 ; Mateo 10:5 )

1. Un servicio particular. Así es como se dice: "Les dio poder contra los espíritus inmundos, para expulsarlos y para curar toda enfermedad y toda dolencia". Había una triple razón para esto:

(1) El Señor tuvo un corazón compasivo hacia los enfermos y procuró trasmitir bendiciones sobre sus cuerpos. Pensamos en la palabra de Jehová al profeta Jonás: "¿Y no perdonaría yo a Nínive, esa gran ciudad, en la que hay más de sesenta mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y también mucho ganado?" Tal era, y tal es, el corazón de Dios para con los niños pequeños y el ganado del campo.

(2) La gente tenía una necesidad física. Ciertamente, la palabra "Mi Dios suplirá todas tus necesidades" incluye las necesidades de nuestro hombre físico, tanto de comida y vestido, como de curación y salud. Ciertamente, gran parte de esto se reduce a nosotros.

(3) Hubo los signos especiales de esa hora. El Señor los envió con las señales que le seguían. Lo mismo se hizo por la Iglesia en sus inicios. Hay una promesa definida a este efecto en Marco 16:1

No insistimos en que las señales dadas a los Doce, y luego a la Iglesia en sus comienzos, siguen siendo el propósito de Dios a lo largo de la era que ahora está a punto de concluir. Enseñamos enfáticamente que las mismas señales, quizás con poder aumentado, reinarán durante el período de la Tribulación, bajo los dos testigos, y también en la Venida de Cristo y el comienzo de la era del Reino.

Ahora, para esta era, podemos decir con seguridad que no hay ninguna declaración escrita en la Biblia de que se hayan retirado. Concedemos que no tuvieron la prominencia en la última parte del Libro de los Hechos que tuvieron en los primeros días de la Iglesia. Sin embargo, Dios es soberano y dará milagros como señales, cuando y donde lo considere necesario. La falta de estas "señales" en el ministerio de cualquiera de los siervos de Dios no sugiere, de ninguna manera, que tal persona no esté llena del Espíritu, como algunos insistirían. Para nada. En muchos casos, solo muestra que Dios quiere de manera diferente.

Sin embargo, no olvidemos nunca una cosa: que Dios todavía se preocupa por nosotros y desea darnos sanidad y salud, así como suplir todas nuestras necesidades; como siempre lo ha hecho en todas las épocas, con los que confían en él.

En esta era, cuando estamos enfermos, debemos obedecer la letra de Santiago 5:1 y confiar en Dios para la curación.

2. Un campo y unas personas en particular. Cristo tenía perfecto derecho a decirles a los Doce: "No vayáis por el camino de los gentiles, y en ciudad de los samaritanos no entréis", y también de decir: "Id más bien a la oveja perdida de la casa de los samaritanos". Israel."

Sin embargo, recuerde que su "no ir" no sugirió de ninguna manera que no quisiera que tanto los gentiles como los samaritanos fueran salvos. Significaba que tenía un ministerio preparatorio, "para los judíos primero" y luego para los gentiles.

El Señor, como Cabeza de la Iglesia, todavía tiene el derecho de dictar los movimientos de sus discípulos. Él hace esto mismo. "Ve tú aquí", es Su mandato para uno, y "Ve tú allí", es Su mandato para otro.

II. RECIBIR Y DAR ( Mateo 10:8 , lc)

Nuestra parte del versículo dice: "De gracia recibisteis, dad de gracia". Hay una gran cantidad de verdad en esta expresión.

1. Gratis lo habéis recibido.

(1) ¿Qué tenemos que no hayamos recibido? Dios ha llenado la tierra con todo lo necesario para satisfacer nuestra necesidad física de comida y vestimenta. Si hay algunas personas que no tienen nada que comer ni nada que ponerse, no es por falta del suministro Divino; es porque ciertos hombres han puesto el monopolio de lo que Dios ha dado.

Hay un versículo en Mateo 6:1 que dice: "Vuestro Padre Celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas". Viste los lirios y alimenta al gorrión: cuánto más nos cuidará.

Dios también ha provisto cosas para el hombre mental y espiritual. Destacamos lo último. La Palabra de Dios ha dado la revelación completa de todo lo que necesitamos en el ámbito espiritual.

(2) Dios no solo ha provisto, sino que lo ha provisto gratuitamente y en abundancia. Hay una sobreabundancia en todos los ámbitos, de todas las cosas buenas. Dios no nos dio escasamente. Ha dado buena medida, apretado y rebosando.

2. Dar libremente. Si seguimos el ejemplo de nuestro Maestro daremos. Nuestra madre solía cantarnos una cancioncita que recordamos muy bien.

"Da", dijo el arroyuelo, "Da, oh, da; da, oh, da;

"Da", dijo el pequeño arroyo, mientras corría colina abajo.

Dios le ha enseñado a todo lo que nos rodea a dar y le ha enseñado a dar gratuitamente. ¿No nos enseña también a dar gratuitamente?

El que da su diezmo solo, es un legalista. El que da sus diezmos y ofrendas, y los da gratuitamente, está bajo la gracia.

III. LA LEY DEL SUMINISTRO ( Mateo 10:9 )

1. Un mandamiento positivo a los Doce. Dios dijo: "No llevéis ni oro, ni plata, ni bronce en vuestros bolsos, ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni zapatos, ni varas, porque el obrero es digno de su alimento".

(1) Dios está enseñando confianza. Si salimos con todo lo que necesitamos, no solo para el primer kilómetro, sino para todo el recorrido; no encontraremos lugar para depender de Dios. Aprovecharemos los suministros almacenados.

(2) Dios no quería que sus discípulos estuvieran sobrecargados con cosas innecesarias para viajar. Esto sería un obstáculo. Por supuesto, no iban muy lejos y no sufrirían cambios de clima durante su itinerario.

(3) Dios quería enseñarles que el trabajador es digno de su comida, y quería arrojar el suministro de sus necesidades sobre las personas a quienes predicaban. Si el predicador o el misionero sale con abundancia de todo lo necesario para comida, vestimenta, etc., entonces las personas a las que se les ministra no tendrán la oportunidad de ministrar a cambio. Dios ha escrito que el que siembra lo espiritual debe segar en lo carnal ( 1 Corintios 9:11 ).

2. Lecciones para nosotros. Los que vivimos en el siglo XX estamos acostumbrados a decir que las palabras escritas en el siglo I, y dadas a los Doce y a los setenta, no satisfacen en absoluto las necesidades del siglo XX, y de nosotros, los discípulos que fuimos. enviado lejos, a los confines de la tierra, ya un pueblo que vive en las tinieblas paganas.

Puede haber algo de verdad en todo esto, pero sostenemos que lo que es bueno para una época, es bueno para otra; y que lo que Cristo dijo a los Doce ya los setenta debe contener, sin duda alguna, un profundo mensaje de verdad para aquellos de nosotros que trabajamos hoy. La gran verdad subyacente es la siguiente:

Primero, debemos depender absolutamente de Dios.

En segundo lugar, debemos esperar que los nativos, dondequiera que trabajemos, tan pronto como sean salvos, asuman la responsabilidad de la generosidad y la generosidad cristiana.

En tercer lugar, no debemos vivir en una exhibición y un lujo tan hermosos, tan por encima de las personas con las que trabajamos.

Es posible que estas tres sugerencias no sean del agrado de muchos de nuestros misioneros. Hemos descubierto en la India que creemos que algunos misioneros podrían obtener mucho más apoyo de los cristianos nativos si se entregaran más plenamente a ellos. Quizás esto sea más cierto en el caso de los predicadores nativos. Si los predicadores nativos no tuvieran un ingreso estable del extranjero, aprenderían a confiar en Dios para obtener los ingresos de su propia gente, mientras que a su propia gente, por otro lado, se le enseñaría el gozo de dar.

IV. LA LEY DE LA HOSPITALIDAD ( Mateo 10:11 )

1. Preguntar quién es digno. Cuando los Doce fueron a cierta ciudad o pueblo, el Señor les dijo: "Investiga quién en ella es digno; y quédate allí hasta que vayas de allí". El Señor esperaba que las personas que podían hacerlo, y que eran espiritualmente dignas, recibieran a Sus mensajeros. Esto sigue siendo cierto.

La Sra. Neighbor y yo, en nuestra gira misional, no hemos pedido fondos en ningún momento. Al escribir sobre nuestra llegada a esta o aquella ciudad, nos hemos sentido libres para decir que el entretenimiento sería aceptable. Nos hemos sentido libres para hacer esto, porque este es el mandato de Dios. Sea "dado a la hospitalidad", es la Palabra de Dios.

En los días de nuestra juventud, cuando un ministro iba a una ciudad como evangelista o predicador visitante, era entretenido en las casas de la gente. Hoy lo envían al hotel y suele exigir lo mejor.

Creemos que la falta de entretenimiento de los hogares se debe, en gran parte, a la falta de voluntad de los predicadores visitantes para recibir entretenimiento.

Concedemos que las cosas son diferentes, y que en un hotel el ministro no se ve obligado a pasar todo el tiempo entreteniéndose o entreteniéndose; además, puede escribir y trabajar mejor en un hotel que en una casa particular.

Las casas también, hoy, se construyen en apartamentos donde se deja poco espacio para la cámara del profeta. Sabemos todo esto y, sin embargo, de alguna manera, deseamos volver a los días de la anterior simplicidad y tranquilidad.

2. Dejar que su paz llegue al hogar digno. Así fue en ese día, y así debería ser en este día. Cualquier hogar que reciba al profeta de Dios debe encontrar una bendición especial por ello. Cuando el arca permaneció en la casa de Obed-edom, la casa de Obed-edom fue bendecida. Cuando cualquier hogar recibe un ministro enviado por Dios y lleno del Espíritu, ese hogar, tanto a través de sus oraciones como a través de su presencia, debe ser bendecido.

V. LA RESPONSABILIDAD DE UNA CASA O CIUDAD ANTE EL MINISTRO VISITANTE ( Mateo 10:14 )

1. Es posible que los hogares y las ciudades no se den cuenta de su responsabilidad hacia alguien que ha sido enviado por Dios. El hecho del negocio es, como lo vemos, pocas casas, pocas ciudades y pocas aldeas, se dan cuenta de que tienen alguna responsabilidad hacia el hombre que es enviado por Dios para ministrar en medio de ellos. Son completamente ajenos al hecho de que Dios tiene algún derecho sobre ellos, o que un ministro tiene derecho a esperar algo de cualquier casa o comunidad.

Escuche las palabras de Dios: "Y el que no los reciba ni escuche sus palabras, cuando salgan de esa casa o ciudad, sacuda el polvo de sus pies".

Si un hombre enviado por el gobierno y enviado bajo gran autoridad entra en una ciudad, la ciudad se levantará para darle la bienvenida. Las llaves de la ciudad serán entregadas en su mano. El siervo de Dios, sin embargo, puede ir a una ciudad y partir de ella, y no hay una hoja que se mueva, ni ninguna conmoción de ningún tipo que sugiera su presencia.

Sí recordamos cómo fuimos a Kansas City, Kansas, para realizar una campaña evangelística en la Iglesia Evangélica Luterana Inglesa. Nos llevaron al hotel, y como a las diez de la mañana del domingo, el pastor acompañado por el alcalde de la ciudad, y con unos 24 trompetistas vestidos de blanco, nos escoltó por las calles de la ciudad y hasta la Iglesia Luterana con la banda tocando los himnos de Sion. Por supuesto, tuvimos una buena reunión.

Algo así debería ser la actitud de todas las ciudades a las que se envía un embajador especial del Cielo en una misión especial.

2. La seriedad de rechazar a un enviado de Dios. Los discípulos no solo debían sacudirse el polvo de sus pies, sino que el Señor añadió estas palabras: "De cierto os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio, que para aquella ciudad. . " No debemos maravillarnos de los tiempos difíciles, la sequía, las tormentas devastadoras y muchas otras cosas que están sucediendo en varios pueblos y ciudades cuando pensamos en la poca atención que están prestando a Dios y a Sus embajadores.

VI. UNA ADVERTENCIA SOLEMNA ( Mateo 10:16 )

El ministro y el misionero no deben esperar que todos los hogares y todas las ciudades lo reciban.

1. Cristo advirtió: "Os envío como ovejas en medio de lobos". Se esperaba un antagonismo y una resistencia al mensaje del evangelio. Los lobos no son dados a dar la bienvenida a las ovejas, salvo que las acojan en sus garras, para desgarrarlas y destruirlas.

Las ovejas, por tanto, al entrar en medio de los lobos, deben ser prudentes como serpientes e inofensivas como palomas. No debemos entrar en una ciudad armados con las armas de guerra que usa el mundo. Debemos entrar con la sabiduría de Dios y con el espíritu de mansedumbre.

2. Cristo advirtió: "Cuidado con los hombres". Sabía lo que había en los hombres. Él dijo: "Porque os entregarán a los concilios, y os azotarán en sus sinagogas; y seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio contra ellos y los gentiles".

Nuestra mente va naturalmente al apóstol Pablo. Pensamos en lo que soportó por amor a Cristo. Pensamos en cómo fue entregado y azotado y llevado ante gobernadores y reyes.

¿Esperaremos nosotros los del siglo veinte no sufrir nada por Cristo como lo que sufrieron los Doce? por Pablo y Bernabé; por Silas, y por Timoteo y los demás? No, también nosotros debemos sufrir por causa de Cristo; y, a medida que la era se acerca más y más a su fin, podemos esperar sufrir más y más.

VII. EL DISCÍPULO NO ESTÁ POR ENCIMA DE SU MAESTRO ( Mateo 10:24 )

Ha sido necesario agrupar las Escrituras finales en nuestro estudio.

1. Mateo 10:19 ; Mateo 10:19 y Mateo 10:20 nos dicen que no pensaremos en cómo o qué hablaremos en los días de nuestra persecución. Nos dicen que ese día se nos dará una unción especial del cielo y que el Espíritu de nuestro Padre hablará en nosotros.

2. Mateo 10:21 ; Mateo 10:21 y Mateo 10:22 nos dicen que seremos entregados a la muerte. No solo eso, sino que el hermano entregará a su hermano, y el padre entregará a su hijo, y los hijos se levantarán contra sus padres.

Todo esto se está cumpliendo literalmente en Rusia en este mismo momento. Hemos leído cómo el gobierno ordena a los niños pequeños que espíen a sus padres y madres y que informen si van a la iglesia, etc.

3. Mateo 10:22 ; Mateo 10:22 nos dice que seremos odiados de todos por causa de su nombre. Estas palabras van mucho más allá de los días de los Doce, y miran a los mismos días de la Gran Tribulación, porque el versículo concluye con la declaración: "Pero el que persevere hasta el fin, será salvo".

" Mateo 10:23 también habla de la venida de Jesucristo, uniendo los mandamientos de todo lo que hemos estudiado, hasta el final de esta era actual.

4. Mateo 10:23 ; Mateo 10:23 dice a los santos que si los persiguen en esta ciudad, huyan a otra. Si una ciudad está cerrada, otra puede abrir las puertas.

Siguiendo este mandato, Cristo dijo: "Porque de cierto os digo que no habréis pasado por las ciudades de Israel hasta que venga el Hijo del Hombre". Casi podemos sentirnos a nosotros mismos en los últimos días. La Iglesia es arrebatada ahora, y los sellados entre los Hijos de Israel están predicando la Palabra una vez más. La persecución es un tumulto. El anticristo y el falso profeta están en el poder, e Israel está sufriendo, particularmente aquellos que se atreven a nombrar Su Nombre.

5. Mateo 10:24 ; Mateo 10:24 dice: "El discípulo no está por encima de su Maestro, ni el siervo por encima de su Señor". Todo lo que nuestro Señor sufrió en Su día, deberíamos estar dispuestos a sufrir en el nuestro. Si Él fue llamado Belcebú, cuánto más deberíamos esperar ser llamado así.

Por tanto, no temamos. Aunque matan nuestro cuerpo, no pueden matar nuestra alma.

UNA ILUSTRACIÓN

Ningún hombre es enviado a la guerra por su propia cuenta; y, sin embargo, muchos cristianos discuten como si esa fuera una de las órdenes permanentes del Cielo. Sin embargo, nadie está llamado a una obra que Dios no sabe que está dentro de los límites de la fuerza que Él ha dado, o que está dispuesto a dar, al corazón abierto y vuelto hacia arriba. No quiere nuestra fuerza; a menudo es un obstáculo para Hun, porque somos muy propensos a confiar en él, excluyéndonos a sí mismo.

Quiere nuestra debilidad, nuestras debilidades, nuestra nada, "para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros". Lejos de que su conciencia de impotencia sea una barrera para su trabajo eficiente, será uno de los elementos más fuertes de su éxito, si tan solo se siente impulsado a aferrarse a Su fuerza y ​​estar en paz. * * Cuando se pide a los cristianos que emprendan ciertas ramas de la obra cristiana, a menudo uno se encuentra con la excusa: "No puedo hacerlo; no estoy capacitado para ello.

No tengo poder para hablar. ”Los tales tienen mucha necesidad de regresar al desierto y aprender la importante lección de la vara que Moisés sostenía en su mano. * * ¿Por qué no debemos ser como esa vara en las manos de Cristo?

Versículos 24-42

El discípulo y su señor

Mateo 10:24

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Pensamos bien presentar siete nombres por los que se conoce a los hijos de Dios en el Nuevo Testamento.

1. El primer nombre que mencionaremos es "discípulo". Esa es la palabra que se usa en el primer versículo de nuestra lección de las Escrituras. La palabra realmente significa "aprendiz". Conocemos a María y su hermana Marta. María tenía esta distinción de que se sentó a los pies de Jesús y escuchó Su Palabra. Marta, por el contrario, estaba preocupada por muchas cosas.

El Señor Jesús dijo de María: Ella "escogió la buena parte, que no será quitada". ¿Podemos realmente llamarnos discípulos "aprendices"? ¿Nos sentamos a los pies de Jesús cuando Él nos abre las cosas profundas de Dios?

2. El segundo nombre es "apóstol". Esta palabra significa "enviado". Cristo llamó a sus discípulos, y de ellos escogió a doce, a quienes llamó "enviados".

El nombre "apóstol" prácticamente ha dejado de usarse entre las iglesias de hoy. Suponemos que a nadie le importa asumir un título tan grandioso como el otorgado a los Doce. Sin embargo, Pablo se refirió a sí mismo como el apóstol Pablo. También leemos sobre otros que fueron apóstoles del Señor. Nosotros también, si tenemos una comisión especial de Dios y somos ordenados por Dios, somos apóstoles, llevemos el nombre o no.

3. El tercer nombre es "siervo". Un sirviente no es solo uno que sirve, sino uno que sirve de manera servil, bajo órdenes. Este nombre también aparece en este estudio. La palabra sirviente, en el antiguo uso de terra, significa esclavo, esclavo esclavo. ¿Alguno de nosotros debería dudar en llevar este nombre? ¿No podemos decir lo que Cristo dijo: "Cavaste mis oídos"? Si el Señor pudiera decir: "He aquí, vengo: en el volumen del Libro está escrito de mí, me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío", ¿no diríamos con alegría lo mismo?

4. Otro nombre es "trabajador". Leemos: "Estudia para mostrarte aprobado a Dios, obrero que no tiene de qué avergonzarse, que divide correctamente la Palabra de verdad". Como trabajador, debemos conocer nuestras herramientas, y el Libro es la principal herramienta con la que servimos.

Un obrero debe evitar toda herramienta no aprobada, como los balbuceos profanos y vanos. Ese tipo de palabra come como un chancro. Sin embargo, cuando seamos obreros sabios, esgrimiendo la Palabra de verdad con eficacia, prosperaremos,

5. "Un soldado", es otra palabra que describe a los hijos de Dios. Un soldado es aquel dado no a vestir desfiles y regimientos, sino a soportar la dureza. A Pablo le encantaba decir: "Yo, pues, peleo, no como quien golpea el aire". También podría decir: "He peleado una buena pelea". Como soldados, libremos una guerra de honor. Como soldados, vayamos con gusto y pasemos por las circunstancias más difíciles y difíciles.

Si queremos agradar a Dios como soldado, no debemos enredarnos en los asuntos de esta vida. Debemos estar preparados para ir en cualquier momento al frente de la batalla.

6. Un sexto nombre es "vasija". Este nombre lleva consigo la idea de estar limpio y listo para su uso. En una casa grande no solo hay vasos de madera, hierro y piedra, sino también de plata y oro. Ahora, si un hombre es purificado y limpio, será un vaso de honor, santificado y hecho apto para el uso de su Maestro. Se supone que un barco no debe tener mente propia, solo debe permanecer dócil en la mano del capitán.

7. Un labrador. Aquí está nuestro séptimo nombre. El labrador es el recolector del fruto. Este nombre no solo habla de nuestra siembra de la semilla, sino de nuestra cosecha del grano maduro. Nos habla del día en que entraremos en las bendiciones de nuestro trabajo. Pablo, en Espíritu, escribió: "Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de regocijo? ¿No estáis aun vosotros en la presencia de nuestro Señor Jesucristo en su venida?"

I. UNA FELIZ RELACIÓN ( Mateo 10:24 )

1. La unión de Cristo con su pueblo es una de las más íntimas. Su todo lo que Él nos da, y nuestro todo lo damos a Él. Caminamos juntos por el camino de la vida. Nos sentamos juntos, hablamos juntos. Él cena con nosotros y nosotros con Él. Nos dice que somos Su gozo; y él es nuestro gozo. "Así estaremos siempre con el Señor", es nuestro destino prometido. Él dice: "La gloria que me diste, yo les he dado". Somos llamados a la camaradería con él. Un día seremos como Él, cuando lo veamos como Él es. Somos Su Cuerpo, Su Esposa, Su coheredero. ¿Podría alguna relación estar más cerca de Él que la nuestra?

2. La unión de Cristo y su pueblo nunca habla de la superioridad de su pueblo sobre él mismo. Nosotros, que por gracia somos elevados a una posición tan elevada y santa como la unión con la Deidad, nunca debemos buscar ser más de lo que somos.

(1) Deberíamos tomar la posición de aprendices. Nuestro lugar no es enseñarle, ni decirle lo que debe ser o hacer. No debemos darle la Palabra, sino escucharla de Él. No debemos enseñarle a Él, sino que Él nos enseñe. Así como la esposa está sujeta a su esposo, así debemos estarlo nosotros para Él en todo. Si la mujer no debe enseñar ni ejercer autoridad sobre el hombre, tampoco los hombres deben ejercer autoridad sobre él. Somos uno y, sin embargo, debemos aprender a someternos y someternos a Él.

(2) Deberíamos tomar la posición de sirvientes. ¿No le habéis oído decir: "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí"? Él nunca pensó que ser Dios era algo a lo que aferrarse, porque Él era Dios. Sin embargo, aprendió a obedecer la voluntad del Padre; Gustosamente se humilló a sí mismo y tomó sobre sí la forma de un siervo, incluso la forma de un hombre. Si Él, nuestro Señor uno con el Padre, pudiera decir verdaderamente: "Soy manso y humilde de corazón", ¿no deberíamos ser también mansos y humildes? Sí, siempre nos deleitaremos en servirle, tanto ahora como en el cielo, porque sus siervos verán su rostro y le servirán.

3. La unión de Cristo con nosotros no significa que estemos POR ENCIMA de nuestro Señor. Esto no puede ser. Somos lo que somos por gracia, y no debemos presumir de Su gracia para pensar en nosotros mismos más de lo que deberíamos pensar.

II. UNA UNIÓN CON CRISTO EN SUS SUFRIMIENTOS ( Mateo 10:25 )

1. Nosotros, que hemos de ser uno con Él en Su gloria, debemos ser uno con Él alegremente en Su sufrimiento. No estamos por encima de nuestro Señor y Maestro. Nos es dado no solo creer en Él, sino también sufrir por Su causa.

Nuestro lugar está fuera del campamento con Él, llevando Su reproche. Si dices: ¿Cómo puede uno ser despreciado y rechazado por los hombres a alguien tan absolutamente encantador? esto no lo podemos explicar; sin embargo, sabemos que Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por Él, y el mundo no lo conoció. Sabemos que vino a Israel, vino a los suyos; vino con sus manos y su corazón llenos de amor y bendición, pero los suyos no lo recibieron.

¿Entonces que? ¿Buscaremos ser amados por aquellos que no lo amaban? ¿Nosotros, que somos Suyos y que llevamos Su imagen en nuestros rostros, procuraremos evitar la vergüenza y la saliva que le sobrevinieron? Dios no lo quiera. No estamos por encima de nuestro Señor y Maestro en Sus sufrimientos.

2. Nosotros, que somos Suyos, podemos esperar ser partícipes de todo lo que le aconteció. ¿Deberíamos pensar que es extraño que se nos llame Beelzebub, si es que Él fue llamado así? ¿Nos preguntaremos por qué somos odiados, cuando Él fue odiado? Es más, deberíamos sorprendernos más si el mundo lo odiara y nos amara; si el mundo lo menospreció y nos aceptó.

Dios dice: "No te extrañe de la prueba de fuego que te pondrá a prueba". ¿Es eso algo extraño? No, sería extraño que no fuéramos partícipes con Él en Su ignominia. Nuestro versículo dice: "¿Cuánto más los llamarán de su casa?" Así que todo esto es de esperar de nosotros.

3. El Señor Jesús nunca buscó ocultar el hecho de que Sus santos sufrirían. Por cierto, nunca encubrió la tragedia de nuestras pruebas. Nunca prometió un camino liso, sembrado de flores, donde incluso soplan suaves céfiros.

A un "aspirante a seguidor" que había dicho: "Te seguiré adondequiera que vayas", respondió Cristo: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza". . "

A otro, el joven rico, Cristo le dijo: "Vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y * * ven y sígueme". A otro, Cristo dijo: "Ningún hombre que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios".

Si queremos ser seguidores del Señor, debemos tomar nuestra cruz y seguirlo.

III. UN LLAMADO A LA IMPEDENCIA ( Mateo 10:26 ; Mateo 10:28 )

1. La verdadera valentía es el llamado de Dios a los santos. ¿Y si los enemigos son fuertes y las pruebas son muchas, levantemos las manos caídas y fortalezcamos las rodillas débiles? No huyamos del enemigo. No, debemos estar de pie, y habiendo hecho todo, debemos estar de pie. No tenemos armadura para nuestras espaldas; sin embargo, Dios nos ha protegido con abundante protección para enfrentar al enemigo.

Las palabras de Dios a Josué aún resuenan: "Solo sé fuerte y muy valiente". Y otra vez: "¿No te lo he mandado? Esfuérzate y sé valiente". Entonces Josué respondió: "Todo lo que nos mandas haremos, y dondequiera que nos envíes, iremos". Entonces, una vez más, el Señor dijo: "Sólo esfuérzate y sé valiente".

Si estuvieras en Corea hoy, ¿qué harías? El gobierno ha aprobado órdenes de que todos los niños de la Escuela de la Misión sean llevados diariamente a santuarios paganos y obligados a adorar a sus ídolos. ¿Qué harías? ¿Que debería hacer? ¿Que deberían hacer?

2. La valentía consumada hasta la muerte es la llamada. Escuchen las palabras de nuestro Señor: "Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma"; es decir, debemos ser fieles hasta la muerte, hasta el martirio, si es necesario. ¿Y cuántos han sido fieles? A toda nuestra gente le vendría bien volver a leer el Libro de los mártires de Foxe. Fortalecería nuestras rodillas temblorosas si fuéramos a algunas partes de este mundo actual, en esta hora presente, y viéramos a hombres y mujeres, incluso niños y niñas, de pie inquebrantablemente en presencia de una amenaza de muerte.

3. Debemos seguir adelante para el Señor sin importar lo que suceda. Él todavía está diciendo: "Lo que os digo en la oscuridad, decíslo en la luz; y lo que oís al oído, predicadlo desde los terrados". Este es el llamado a un ministerio fiel de la Palabra. De algunos está escrito: "Y no amaron su vida hasta la muerte". ¿Nos humillaremos con nuestro testimonio y nos esconderemos de nuestros enemigos, o hablaremos Su Palabra a toda costa?

IV. EL OJO QUE TODO LO VE DE NUESTRO SEÑOR ( Mateo 10:29 )

1. El mensaje del gorrión. Cristo, buscando fortalecer a sus santos para su llamado a sufrir, dijo: "¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Y uno de ellos no caerá en tierra sin vuestro Padre".

Sí, la canción es verdadera, "Su ojo está en el gorrión, y sé que Él se preocupa por mí". El gorrión puede ser el pájaro más insignificante y el más despreciado por el hombre; sin embargo, Dios dice que ninguna de las pequeñas cosas cae sin que Él la vea, sepa y se preocupe.

Entonces, ¿qué pasa con los santos? Son muy preciosos para Él. Por ellos vendió todo lo que tenía y los compró. Somos Sus joyas, Sus perlas de gran precio. Somos Su propia mano de obra, creados a Su propia imagen y recreados en un nuevo nacimiento a Su semejanza. Por lo tanto, si Él se preocupa por el gorrión, ¿no somos nosotros de mucho más valor que ellos?

2. El mensaje de seguridad. "Hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados". Nos parece que Dios no podría hacer que su cuidado vigilante sea más considerado y fiel de lo que expresan estas palabras. Si ningún gorrión puede caer sin mi Padre, y si ni un cabello de mi cabeza puede pasar por alto Su ojo vigilante, ciertamente puedo confiar en Él.

De hecho, Dios nos está enseñando a confiar en su amor y cuidado. "Él sabe el camino que tomo; cuando me haya probado, saldré como el oro".

V. LA BENDITA CONFESIÓN DE NUESTRO NOMBRE ( Mateo 10:32 )

1. Aquellos que lo confiesan ahora, Él lo confesará poco a poco. Estas palabras están indisolublemente ligadas a nuestros sufrimientos actuales por Su causa y con la mirada atenta del Padre. Había estado diciendo algo como esto:

(1) Si me llamaron Belcebú, así te llamarán a ti.

(2) No les peles, porque lo sé todo, y estoy mirando desde arriba.

(3) Te observo, porque todos los cabellos de tu cabeza están contados.

Ahora, a la luz de su llamado a sufrir por él, dice: "Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos". En otras palabras, Dios está diciendo: "No hay nada encubierto que no haya de ser revelado, ni escondido que no sea conocido". Nos está diciendo que está controlando nuestro servicio y nuestras predicaciones. Él está mirando nuestra confesión de Su Nombre.

¿Qué significa todo esto para nosotros? Significa esto: si lo confesamos, Él nos confesará. Significa que si lo confesamos ante los hombres, Él nos confesará ante el Padre; si lo confesamos aquí, en la tierra, él nos confesará allí, en el cielo.

En otras palabras, significa: "He aquí, vengo pronto, y mi recompensa está conmigo". Dios no es ni puede ser inolvidable de nuestro trabajo y labor de amor, que hemos mostrado en Su Nombre. Si pudiera ser descuidado, sería injusto con nosotros. No, Él está mirando con simpatía y aprecio, y con gran gozo nos confesará ante el Padre y los santos ángeles.

2. Aquellos que lo niegan ahora, Él los negará ante el Padre. Si un lado es verdadero, el otro lado es necesariamente cierto. Este versículo treinta y tres nos dice que Dios no solo conoce el testimonio de los fieles, sino que conoce las negaciones de los infieles y de los que temen. Hablando de dolor en el cielo: ¿qué podría ser mayor dolor que escuchar la negación de Cristo de nuestro servicio allá arriba en la Gloria?

Sólo aquellos que sufren por Él, reinarán con Él; a los que lo niegan, Él lo negará. Él llevará a un grupo a Su reinado, el otro grupo quedará fuera del reinado. Salvados, como por fuego, entrarán a la vida eterna, pero no tendrán lugares de honor y reconocimiento en el reinado del Reino.

VI. EL INTERIOR DE UNA VERDADERA CONFESIÓN ( Mateo 10:34 )

1. Este no es el momento del Príncipe de paz. Cristo dijo en Mateo 10:34 : "No penséis que he venido a enviar paz a la tierra; no he venido a enviar paz, sino espada".

Aquí hay una palabra que puede ajustar algunas enseñanzas falsas. Algunos hablan como si ésta fuera la hora de paz en la tierra y de buena voluntad entre los hombres. No tan. Hay paz para los que conocen y obedecen al Señor. "La paz os doy". Hay paz de hombres de buena voluntad. "Así que, justificados por la fe, tenemos paz". Sin embargo, esta es, en términos generales, una época de guerra y rumores de guerra. Es una época de conflicto entre lo verdadero y lo falso, entre Cristo y Belial, entre el bien y el mal.

En lugar de paz entre los hombres, Cristo trae separación a los hogares de los salvos.

2. Esta es una época de contrastes y variaciones, unos contra otros. Esa variación entra en la propia casa. Aquí están las declaraciones del Señor: "He venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra. Y los enemigos del hombre serán los suyos. familiar."

¿Cuál es la profundidad de todo esto? Sugiere que hay un abismo inevitable entre la vida de los salvos y los no salvos. Este abismo no se puede salvar ni siquiera por lazos familiares. En muchos hogares, uno vive para esta vida y el otro para la venidera; uno tiene a Satanás por maestro, y el otro tiene a Cristo; el uno pone su cariño en las cosas de abajo, y el otro en las cosas de arriba.

3. Los enemigos del hombre serán los de su propia casa. El mayor obstáculo para la vida espiritual suele estar en el hogar. Los enemigos más fuertes del servicio cristiano suelen estar en el hogar. Los no regenerados pondrán todos los obstáculos posibles en el camino y andar de los redimidos.

Satanás no se deleita más que dividir hogares. Procurará mantener la ciudadela del hogar como el punto de apoyo de sus obstáculos más fuertes para la oración y la vida espiritual.

¿Entonces que? Solo puede haber una conclusión, y Cristo lo aclara: el cristiano está llamado a abandonar a todos, incluso a sus seres queridos más queridos, para seguir a Cristo.

VII. DONDE SE ENCUENTRAN LOS VERDADEROS VALORES ( Mateo 10:37 )

1. La verdadera obediencia, el verdadero valor, depende de dejar al padre, la madre, el hijo o la hija. Aquí es como dijo el Señor Jesús: "El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí".

Cuando uno dijo: "Permíteme primero que vaya y entierre a mi padre", Cristo dijo: "Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú ve y predica el Reino de Dios". Al seguir a Cristo plenamente, Él debe tomar la preeminencia sobre todos y cada uno de los seres amados en el hogar. En todas las cosas debe ser el primero. Su llamado reemplaza a todos los demás llamados, Su amor a todos los demás amores.

2. El verdadero valor depende de la toma de la cruz. "El que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí". La cruz no es un lingote de oro precioso que debemos usar; es lo que corre directamente sobre y contra la voluntad de la carne y la voluntad de los hombres. La cruz es algo rudo y agudo que los hombres desprecian y nos soporta. La cruz significa que salgamos con Él del campamento y llevemos Su reproche.

3. El verdadero valor se encuentra en perder nuestra vida por Su causa. "El que pierda su vida por mí, la encontrará". Nuevamente, "El que hallare su vida, la perderá". Esto sugiere que cuando uno ve su cruz y la rechaza, demostrará su pérdida; pero cuando vea su cruz y la lleve, obtendrá ganancias. El que está dispuesto a poner su vida; es decir, sus horas de existencia, sus días, sus años, en una plena consagración a Dios, encontrarán esas horas, días y años, en la otra orilla, abundantemente multiplicados.

Una vez más tenemos la cuestión de las recompensas celestiales o la pérdida a la luz de la plena obediencia a Cristo aquí abajo.

4. El verdadero valor está en recibir lo propio de Cristo en el corazón y el afecto de uno. "El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió". Cuando tu vida está siendo gastada como sacrificio vivo por Cristo, cuando tu todo está sobre Su altar, y alguien te recibe, ese también recibe a tu Señor; y, al recibir a tu Señor, también recibe al Padre.

UNA ILUSTRACIÓN

La pregunta que todos deberíamos hacernos es la siguiente: ¿servimos por amor o pagamos?

Un muchacho llamado Sydney, que había cumplido diez años, escuchó una conversación sobre ciertas facturas que debían pagarse y concibió la idea de hacer una factura por lo que él mismo había hecho. A la mañana siguiente, dejó tranquilamente en el plato de su madre durante el desayuno la siguiente declaración: 'Madre le debe a Sydney: por conseguir carbón seis veces, 6 peniques. Para ir a buscar leña muchas veces, 6d. Por hacer recados dos veces, 4d.

Por ser un buen chico, 2d. Total, Isaías 6:1 . ' Su madre leyó la factura, pero no dijo nada. Esa noche Sydney lo encontró tirado en su propio plato, con el es. 6d. como pago; pero lo acompañaba otro proyecto de ley, que decía lo siguiente: 'Sydney le debe a mamá: Por su feliz hogar durante diez años, nada. Por su comida, nada.

Por cuidarlo durante la enfermedad, nada. Por ser bueno con él. nada. Total, nada. Cuando el muchacho miró esto, sus ojos estaban nublados y sus labios temblaban. Actualmente tomó Isaías 6:1 . de su bolsillo, y corrió hacia su madre, le echó los brazos alrededor del cuello y exclamó: '¡Madre, querida! ¡Yo era un miserable! Por favor, perdóname y déjame hacer muchas cosas por ti todavía.

'Jesús lo dio todo por nosotros ( Filipenses 2:6 ). ¿Cómo respondemos a su pregunta? "¿Me amas?" ( Juan 21:15 ).