Bible Commentaries
1 Corintios 12

Versículos 1-31

Acerca de los dones espirituales

1 Corintios 12:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Un contraste entre lo espiritual y lo carnal en Abram y Lot ( Génesis 18:1 y Génesis 19:1 ).

2. Un contraste entre lo espiritual y lo carnal en 1 Corintios 3:1 .

3. Un contraste entre lo espiritual y lo carnal como se ve en Hebreos 5:12 ; Hebreos 6:1

1. Un contraste de lo espiritual y lo carnal en Abram y Lot. Este contraste se encuentra en Génesis 18:1 y Génesis 19:1

(1) Abram habitó en las llanuras de Mamre (gordura); Lot habitó a las puertas de Sodoma. ¡Que diferencia! Uno era un habitante de una tienda; el otro un habitante de la ciudad. Uno tuvo tiempo de hablar con Dios; el otro tuvo tiempo de hablar con los sodomitas. El se separó de la multitud, donde tuvo la oportunidad de caminar y hablar con Dios; el otro se mezclaba y se mezclaba con la multitud, y podía, con dificultad, estar solo con su Dios.

(2) Tres hombres vinieron a Abram, dos solo vinieron a Lot. El que faltaba en el caso de Lot era Jehová mismo. Aquí hay un triste contraste. Cristo no se manifiesta a los cristianos errantes. Incluso los dos ángeles que fueron a Lot dijeron: "No, pero nos quedaremos en la calle toda la noche". El cristiano carnal se aparta de la camaradería con el Señor.

(3) Abram corrió a encontrarse con los tres que venían del cielo; Lot simplemente se levantó para encontrarse con los dos que vinieron a él en Sodoma. Con uno hubo una cordial y feliz bienvenida de una vida preparada para su llegada; con el otro faltaba una cordial alegría y una profunda acogida. El cristiano carnal más bien teme la venida de los santos de Dios a su presencia.

(4) A Abram Dios le dijo: "Porque yo le conozco, que él mandará a sus hijos * * después de él", a Lot Dios dijo por medio del ángel: "¿Tienes aquí alguno más?" Lot incluso parecía alguien que se burlaba de sus yernos. Dios nos conceda que seamos espirituales y no carnales.

2. Un contraste entre lo carnal y lo espiritual en 1 Corintios 3:1 .

(1) Los carnales se alimentan con leche; lo espiritual con carne. Todavía es cierto que los cristianos carnales no pueden soportar la carne fuerte de la Palabra. El apóstol Pablo dijo a los corintios: "Yo, hermanos, no podría hablaros como espiritual, sino como carnal". Él también dijo: "Cuando vine a ustedes, no vine con excelencia de habla ni de sabiduría, declarándoles el testimonio de Dios. Porque me propuse no saber nada entre ustedes, sino a Jesucristo, y a Él crucificado. . "

Al espiritual, por otro lado, Pablo podía hablar la sabiduría de Dios en un misterio, incluso la sabiduría oculta, que Dios ordenó antes del mundo, para nuestra gloria.

(2) Los carnales estaban llenos de envidia, contiendas y divisiones. Caminaban como hombres. Uno decía: "Yo soy de Pablo", otro, "Yo soy de Apolos", y otro más, "Yo soy de Cefas". Tal carnalidad todavía se ve en las iglesias de la hora actual.

Los espirituales moraban juntos en amor. Tenían comunión unos con otros, centraban su fidelidad en Cristo y su amor en Él; Él era Aquel en cuyo Nombre se encontraron y en cuya presencia se gloriaron. Todos los hombres, incluso el principal entre ellos, eran "hermanos", mientras que Cristo era su Jefe.

3. Un contraste entre lo espiritual y lo carnal como se ve en Hebreos 5:12 ; Hebreos 6:1 .

(1) En Hebreos 5:1 , los carnales son "niños", pero no niños recién nacidos. Son bebés que deberían haber alcanzado la madurez en Cristo hace mucho tiempo. Todavía necesitaban ser enseñados, mientras que ellos mismos deberían haber sido maestros. Incluso las cosas que sabían sobre los comienzos de las doctrinas de Cristo, necesitaban aprenderlas una vez más.

Por el contrario, los espirituales eran aquellos que habían dejado los principios de la doctrina de Cristo y habían avanzado hacia la perfección. En lugar de ser bebés, crecieron plenamente en Cristo. No eran perezosos, sino seguidores de ellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.

Dios conceda que los creyentes sean contados siempre entre los espirituales en Cristo Jesús Señor nuestro.

I. VARIEDAD Y UNIDAD ( 1 Corintios 12:4 )

1. Hay diversidad de dones, pero un solo Espíritu.

2. Hay diversidad de administraciones, pero un solo Señor.

3. Hay diversidad de operaciones, pero un solo Dios.

1. Hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu. El Espíritu Santo es uno y el mismo. Él da muchos dones, pero todos los dones emanan de la misma fuente. Por lo tanto, recuerde que nadie puede decir que su don especial, cualquiera que sea ese don, es la única señal de que un creyente está lleno del Espíritu.

Nadie puede decir con sinceridad que todo creyente debe tener alguno de los muchos dones del Espíritu para ser anunciado lleno del Espíritu.

Lo que sí debemos entender es que el Espíritu Santo da dones individualmente según su voluntad, y que el Espíritu Santo está detrás de todos los dones espirituales.

2. Hay diversidad de administraciones, pero el mismo Señor. Jesucristo resucitado, ascendido y sentado a la diestra del Padre, es la Cabeza de la Iglesia; y él es el Señor. Todos somos hermanos; sin embargo, no todos tenemos los mismos dones, ni todos tenemos los mismos métodos de ministración.

No nos atrevemos a decir que todo debe hacerse, como lo hacemos nosotros. Cuando se trata de administraciones, hay una multiplicidad en la unidad. Uno puede enseñar, otro evangelizar, otro pastorear el rebaño, otro profetizar, pero todos están trabajando bajo un solo Señor, para la perfección de los santos; o para la salvación de los perdidos, y para la edificación del Cuerpo de Cristo.

Aquí hay otro lugar donde la diversidad se funde en una unidad perfecta, y donde nadie puede tratar de forzar la conformidad con ningún método de ministración.

3. Hay diversidad de operaciones, pero el mismo Dios. Es Dios quien obra en nosotros el querer y hacer Su buena voluntad. Debemos desarrollar lo que Él obra en nosotros; y debemos resolverlo con temor y temblor. Debemos hacer todo lo que hagamos sin murmuraciones ni disputas.

Cuán sagrado es el pensamiento "Somos colaboradores de Dios". Somos llamados a una santa camaradería, sí, a una santa sociedad.

II. LOS DONES DEL ESPÍRITU ENUMERADOS ( 1 Corintios 12:7 )

1. Los dones del Espíritu son según su voluntad ( 1 Corintios 12:11 ).

2. Los dones del Espíritu son para nuestro beneficio ( 1 Corintios 12:7 ).

3. Los regalos especificados:

1. El don de la sabiduría,

2. El don del conocimiento.

3. El don de la fe.

4. El don de la curación.

5. El don de los milagros.

6. El don de lenguas.

7. El don de interpretación de lenguas.

1. Los dones del Espíritu son según su voluntad. Podemos codiciar fervientemente los mejores dones, pero no podemos exigirle al Espíritu ningún don. Debemos ser canales, no señores. Debemos ser usados ​​por Él, pero nunca debemos usarlo. ¡Ay de aquel que se imagina que puede comprar el Espíritu Santo para realzar sus propios propósitos y planes!

2. Los dones del Espíritu son para nuestro beneficio. Aparte de Él, no podemos hacer nada, ni siquiera las cosas que Él ordena que se hagan. Primero tenemos un llamado a una palabra u obra definida, luego, al entrar en Su llamado y obedecer Sus órdenes, se nos dará Su poder.

3. Especificación de los dones del Espíritu.

(1) Existe el don de la sabiduría. El Espíritu Santo es "el Espíritu de sabiduría". Por tanto, nos da el don de la sabiduría, para que no estropeemos nuestro llamamiento con palabras o obras imprudentes.

(2) Existe el don del conocimiento. El Espíritu escribió la Palabra, por lo tanto, puede darnos conocimiento en la Palabra. Él conoce las cosas de Cristo, por lo tanto, puede darnos conocimiento de Cristo en la revelación de Él. El hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu, sino que abre los ojos de nuestro entendimiento para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.

(3) Existe el don de la fe. El mismo Espíritu que da sabiduría y conocimiento también da fe. Este es un don maravilloso y tanto como cualquier otro don del Espíritu. El Espíritu de Dios conoce la voluntad de Dios y el poder de Dios, y por lo tanto, imparte fe en Dios para cumplir Su voluntad y obra. Cada uno debe estudiar por sí mismo los demás dones enumerados anteriormente.

En todo su estudio, marque las palabras: "A uno se le da * * a otro * * a otro * * a otro", etc. Por lo tanto, dos cosas son ciertas: primero, ninguna persona puede reclamar todos los dones, y cada depende del otro.

III. LA UNIDAD DE UN CUERPO DIVERSIFICADO ( 1 Corintios 12:12 )

1. Comparación del cuerpo físico y espiritual ( 1 Corintios 12:12 ).

2. Un Espíritu certifica un cuerpo ( 1 Corintios 12:13 ).

3. Beber del único Espíritu.

1. Comparación del cuerpo físico y el espiritual. He aquí una analogía que es de lo más sorprendente. El Espíritu usa nuestros propios cuerpos mortales como una imagen del funcionamiento de Su Cuerpo, que es la Iglesia.

En Efesios, el Espíritu habla del esposo y la esposa, y de esa sagrada interrelación del cuerpo. Luego dice: "Porque somos miembros de Su Cuerpo, de Su carne y de Sus huesos".

En la Epístola a los Corintios, el Espíritu dice: "Porque así como el cuerpo es uno, * * y todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo".

Es un hecho sagrado que por un solo Espíritu todos somos bautizados en un solo Cuerpo. Por lo tanto, recordemos que cuando conocemos a otros creyentes, estos son miembros del mismo Cuerpo que nosotros, aunque no sean miembros de la misma iglesia local.

2. Un Espíritu certifica un Cuerpo. Si hay un solo Espíritu, hay un solo Cuerpo, porque todos somos bautizados en ese único Espíritu; y también se les dio a beber de un solo Espíritu. Otro pasaje de Corintios dice que debemos tener el mismo cuidado unos de otros. En otra Escritura está escrito, "para que sean uno, como nosotros somos uno".

Las divisiones o cismas actuales en el Cuerpo no están en armonía con el plan y el propósito de Dios. Cuando uno dice: "Yo soy de Pablo" y otro, "Yo soy de Apolos", estamos caminando como hombres y somos carnales.

3. Beber del único Espíritu. En el último gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y lloró, diciendo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Luego dijo: "El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva". Todo esto Cristo dijo del Espíritu, el cual deben recibir los que creen en él. Si se nos hace beber de un solo espíritu, la afluencia a nuestro corazón es una.

Por tanto, la salida no debería ser la misma. El único Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Espíritu, un solo Dios y Padre de todos hacen del único cuerpo una secuencia. Nuestra unidad no depende de ningún esquema ideado humanamente u organización hecha por el hombre. Somos uno porque somos bautizados en un solo Espíritu, en un solo cuerpo, y se nos da a beber de un solo Espíritu.

IV. CADA MIEMBRO TIENE IGUALMENTE UN LUGAR EN EL CUERPO ( 1 Corintios 12:15 )

1. Ningún miembro del cuerpo puede actuar independientemente de la cabeza.

2. Ninguna parte del cuerpo debe actuar independientemente una de otra.

3. La diversidad de dones es una necesidad primordial del cuerpo.

1. Ningún miembro del cuerpo puede actuar independientemente de la cabeza. "Si el pie dijera: * * No soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?" Es más, cada miembro debe recordar que es parte del Cuerpo, porque está bajo las órdenes de la Cabeza.

2. Ninguna parte del cuerpo debe actuar independientemente una de otra. Cuando decimos que no somos del Cuerpo, de inmediato comenzamos a actuar no solos independientemente de la Cabeza, sino independientemente unos de otros. Cuando la unidad o unidad con la Cabeza se rompe, la unidad con los otros miembros del Cuerpo se rompe y la unidad desaparece.

Si actuamos en perfecta obediencia a la Cabeza, necesariamente actuaremos en completa unidad con todos los demás miembros del Cuerpo. Somos uno en Cristo. Si no tenemos comunión con nuestro Señor, es seguro que no tendremos comunión con los santos.

3. La diversidad de dones es una necesidad primordial del cuerpo. "Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo el cuerpo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato?" Así vemos que la diversidad de dones, las diferencias en las administraciones y la diversidad de operaciones son todas necesarias, pero todas ellas obran ese único y mismo Espíritu.

Aquí, entonces, está nuestra responsabilidad: todos debemos cumplir fielmente nuestro llamado y trabajar nuestra parte en el Cuerpo de Cristo, en perfecta unidad con Cristo.

El fracaso de una parte del cuerpo paraliza la utilidad del cuerpo. Recuerde: "A cada uno su obra". Por lo tanto, "todo lo que Él te diga, hazlo".

V. LA PRIMERA NECESIDAD DE LA DIRECCIÓN EN EL CUERPO ( 1 Corintios 12:18 )

1. Dios es la única autoridad en el Cuerpo.

2. Un cuerpo con un solo miembro una incongruencia.

3. Muchos miembros, pero un solo Cuerpo, un gozo para siempre.

1. Dios es la única autoridad en la Iglesia, que es Su Cuerpo. Las palabras "Como le agradó" no dejan lugar a cavilaciones. Él puso cada miembro la mano, el pie, el oído, el ojo, etc., en el Cuerpo, como le agradó. Si hubiéramos deseado dictarle a Dios la ubicación de los miembros de nuestro cuerpo físico, ¿qué podríamos haber dicho? Su colocación es perfecta.

La verdad es que hizo lo recto; y clamamos: ¡Verdaderamente estamos maravillosamente hechos!

Así, en el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, cada uno de nosotros está colocado como le plació a Él. Esto de ninguna manera sugiere que Dios mostró una preferencia a ciertos miembros del Cuerpo, o que en la Iglesia hay lugar para un justo. queja de un miembro frente a otro; porque lo que parece ser de menor utilidad, Dios coloca sobre tales miembros un honor más abundante.

2. Un cuerpo con un solo miembro sería una incongruencia. Si el cuerpo físico, o el Cuerpo que es la Iglesia, fuera un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Existe la necesidad de diferentes funcionamientos. Ninguna parte del Cuerpo puede hacer el trabajo de todas las demás, porque leemos: "A cada uno su obra". Nuevamente leemos: "Cada uno llevará su propia carga".

3. Muchos miembros, pero un solo cuerpo, un gozo para siempre. Nada es más glorioso que "Todo el Cuerpo, unido y compactado de manera adecuada por lo que cada coyuntura suple, según la obra eficaz en la medida de cada parte, hace que el Cuerpo aumente para edificación de sí mismo en amor".

Leemos sobre organizaciones mundanas, bajo el título de "Unidad, fraternidad y camaradería"; pero ninguna de estas organizaciones manifiesta una unidad, fraternidad o comunión comparable a la de la Iglesia. Su Cuerpo, la Iglesia, es un organismo que trabaja bajo una sola Cabeza, incluso Cristo, y nunca una organización.

VI. LA DEMANDA INDIVIDUAL PARA CADA MIEMBRO UNA MUERTE A LA AUTOSUFICIENCIA ( 1 Corintios 12:21 )

1. La exclusión de la autosuficiencia en el Cuerpo no deja lugar para la jactancia,

2. La necesidad del miembro aparentemente débil excluye el cisma en el Cuerpo.

3. El cuidado de cada miembro por los demás miembros y el sufrimiento de cada miembro con los demás miembros.

1. La exclusión de la autosuficiencia en el Cuerpo de Cristo no deja lugar para la jactancia. Como ya hemos señalado, existe tanta interdependencia entre sí, que uno no se atreve a jactarse frente al otro. Incluso los miembros del Cuerpo que son más débiles son, sin embargo, necesarios.

Imagínese los dedos de la mano, presumiendo uno contra el otro. Uno dice que es el dedo índice y señala el camino; y, riendo, hace alarde de sí mismo contra el dedo meñique. Sin embargo, ¿dónde está la mano que está dispuesta a desprenderse del despreciado "dedo meñique"? etc.

2. La necesidad del miembro débil excluye el cisma en el cuerpo. La maravilla es que Dios ha entretejido los miembros del Cuerpo de tal manera, y los ha templado de tal manera, que ha dado mayor honor a la parte que faltaba. Así se elimina el cisma en el Cuerpo; y así cada miembro del Cuerpo ejerce el mismo cuidado el uno por el otro.

3. Este mismo cuidado mutuo significa un sufrimiento común y un honor común.

(1) Si un miembro del cuerpo sufre, todos los miembros sufren con él. Una herida en cualquier parte del cuerpo hace que todo el cuerpo actúe en su favor. Si un miembro está gravemente enfermo, todo el cuerpo cae sobre la cama con dolor.

(2) Si un miembro del cuerpo es honrado, todos los miembros se regocijan con él. En esto se excluyen los celos. Si compartimos el honor, ¿cómo podemos estar celosos unos de otros? Si los miembros del Cuerpo trabajaran independientemente unos de otros, es posible que se jacten unos contra otros. Sin embargo, cuando ninguno de los miembros puede hacer nada aparte de Cristo, la Cabeza, y ninguno de los miembros puede hacer nada aparte de los demás miembros, entonces hay regocijo juntos.

El sembrador, y el segador, y Dios que da el crecimiento, todos cantan en el día de la siega.

VII. CONCLUSIONES PRÁCTICAS ( 1 Corintios 12:28 )

1. La colocación divina de los dones.

2. La cierta variación de los dones.

3. La búsqueda de dones particulares.

1. La colocación divina de los dones. Llegamos ahora a las grandes declaraciones culminantes de todo el asunto, aquí está la primera: "Y a algunos puso Dios en la Iglesia, primero apóstoles, en segundo lugar profetas, en tercer lugar maestros, después milagros, luego dones de curaciones, ayudas, gobiernos , diversidad de lenguas ".

Fíjense, "Dios ha puesto". Sin embargo, en la aparente superioridad de algunos de estos "llamamientos" sobre los demás, Dios ha mostrado antes que en esto no hay lugar para jactarse. Así también en nuestros cuerpos naturales, Dios ha establecido varios miembros, con dones diversos y distintos, pero no hay lugar para la jactancia.

2. La cierta variación de los obsequios. ¿Son todos apóstoles, profetas, maestros o hacedores de milagros, etc.? También hemos tenido todos los oídos, o ojos, o manos, etc. y necesitados unos de otros, sin embargo, cada uno tiene una tarea definida y distinta.

3. La búsqueda de dones particulares. Presentamos un elogio muy llamativo: "Pero codiciad los mejores dones y, sin embargo, os mostraré un camino más excelente".

Debemos codiciar los mejores dones, pero no con la idea de dominarlos sobre la herencia de Dios. Dios escribe a los pastores: "Apacienta el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidando de él, no por coacción, sino de buena gana; no por ganancias deshonestas, sino con disposición de ánimo; ni como señores de la herencia de Dios, sino muestras al rebaño ".

Algunos de los discípulos querían un asiento a la derecha, etc., los otros discípulos inmediatamente sintieron envidia. Sin embargo, Cristo dijo: "Sabéis que los que son tenidos por reinar sobre las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. Pero no será así entre vosotros; sea ​​su ministro; y el que de ustedes sea el principal, será siervo de todos ".

UNA ILUSTRACIÓN

Hay muchas dificultades para la unidad entre los santos y para cualquier otro esfuerzo por el crecimiento espiritual y el poder.

"Una densa niebla se apoderó de un campo de aviación cerca de Boston. Un profesor del Instituto de Tecnología de Massachusetts puso en marcha el mecanismo de un nuevo invento que disparó muchas pequeñas corrientes de productos químicos sobre el campo. La niebla se arremolinaba, se condensaba y caía en gotas hasta Dos mil pies de aire despejados el tiempo suficiente para que un avión aterrice Otra de las grandes dificultades de la aviación parece estar próxima a una solución.

El cristiano tiene que afrontar muchas épocas oscuras en la vida. Surgen nubes terrestres que ocultan temporalmente al Señor de los ojos de Sus hijos. El Espíritu Santo mora dentro de nosotros, señalando el lugar donde podemos asirnos del poder del Señor y eliminar la dificultad. En el momento en que confesamos nuestros pecados, la niebla se disipa. Vemos al Señor y podemos avanzar con confianza, seguros de su sonrisa y de su voluntad.