Bible Commentaries
1 Corintios 12

Versículo 1

CAPÍTULO XII.

El apóstol procede a la pregunta de los corintios

sobre los dones espirituales, 1.

Les recuerda su estado anterior, y cómo fueron sacados de él, 2, 3.

Muestra que hay diversidad de dones que proceden del

del Espíritu, 4.

4. Diversas administraciones que proceden del Señor Jesús. 5.

Y la diversidad de operaciones que proceden de Dios, 6.

Cuáles son estos dones y cómo se dispensan, 7-11.

Cristo es la Cabeza, y la Iglesia sus miembros; y esto se

señala bajo la similitud del cuerpo humano, 12, 13.

La relación que los miembros del cuerpo tienen entre sí;

y cuán necesario es su apoyo mutuo, 14-26.

Los miembros de la Iglesia, o cuerpo espiritual, y sus

respectivos oficios, 27-30.

Debemos desear sinceramente los mejores dones, 31.

NOTAS SOBRE EL CAP. XII.

verso 1 Corintios 12:1 _ Ahora, en cuanto a los dones espirituales... Este era un tema sobre el que parecen haber escrito al apóstol, y respecto al cual probablemente había algunas contenciones entre ellos. Las palabras περι των πνευματικων pueden traducirse tanto por personas espirituales como por dones espirituales; y, de hecho, la primera concuerda mucho mejor con el contexto.

No quiero que seáis ignorantes... Deseo que conozcáis plenamente de dónde proceden todos esos dones, y para qué se dan, a fin de que cada persona pueda servir a la Iglesia en la capacidad en que Dios la ha colocado, para que no haya malentendidos ni cisma en el cuerpo.

Versículo 2

verso 1 Corintios 12:2 _ Erais gentiles... antes de vuestra conversión a la fe cristiana; vosotros erais paganos, llevados , no guiados por la razón o la verdad , sino apresurados por vuestras pasiones a una adoración sin sentido, la parte principal de la cual estaba calculada sólo para excitar y gratificar las propensiones animales.

Ídolos tontos... Aunque a menudo se les suplicaba, nunca podían devolver una respuesta; de modo que no sólo la imagen no podía hablar, sino que el dios o demonio que pretendía ser representado por ella no podía hablar: prueba plena de que un ídolo no era nada en el mundo .

Versículo 3

Verso 1 Corintios 12:3 . Ningún hombre que hable por el Espíritu de Dios... 

Se admitía por todas partes que no podía haber religión sin inspiración divina, porque sólo Dios podía dar a conocer su voluntad a los hombres: de ahí que el paganismo pretendiera esta inspiración; el judaísmo la tenía en la ley y los profetas; y era la esencia misma de la religión cristiana. Los sacerdotes y sacerdotisas paganos pretendían recibir, por inspiración de su dios, las respuestas que daban a sus votantes. Y en la medida en que el pueblo creía en sus pretensiones, se dejaba llevar por sus enseñanzas.

Tanto el judaísmo como el paganismo estaban llenos de expectativas de un futuro maestro y libertador; y de esta persona, especialmente entre los judíos, daba testimonio el Espíritu en todos los profetas. Este era el Ungido, el Mesías que se manifestó en la persona de Jesús de Nazaret; y a él los judíos lo rechazaron, aunque demostró su misión divina tanto por sus doctrinas como por sus milagros. Pero como no vino como ellos creían que vendría, como un poderoso conquistador secular, no sólo lo rechazaron sino que lo blasfemaron; y personas entre ellos que profesaban ser hombres espirituales, y bajo la influencia del Espíritu de Dios, lo condenaron. Pero como el Espíritu Santo, a través de toda la ley y los profetas, dio testimonio del Mesías, y como Jesús demostró ser el Cristo tanto por sus milagros como por sus doctrinas, ningún hombre bajo la inspiración del Espíritu Divino podía decirle anethema-eres un engañador, y una persona digna de muerte, etc., como hicieron los judíos: por tanto, los judíos ya no estaban bajo la inspiración del Espíritu de Dios. Este parece ser el sentido del apóstol en este lugar. Ningún hombre que hable por el Espíritu...

Y que ningún hombre puede decir que Jesús es el Señor... Ni podemos demostrar que esta persona es el Mesías y el Salvador de los hombres, sino por el Espíritu Santo, que nos capacita para hablar en diversas lenguas, para hacer milagros que atestiguan la verdad de nuestras doctrinas a los que oyen, iluminando sus mentes, cambiando sus corazones y llenándolos de la paz y el amor de Dios.
 

Versículo 4

Verso 1 Corintios 12:4 . Hay diversidad de dones... χαρισματωνυ Dotaciones llenas de gracia , que conducen a resultados milagrosos ; tales como el don de profecía, hablar diferentes lenguas, etc. Y todo esto vino por las extraordinarias influencias del Espíritu Santo.

Versículo 5

verso 1 Corintios 12:5 _ Diferencias de administraciones... διακονιων. Varios oficios en la Iglesia, como apóstol, profeta y maestro ; bajo el cual probablemente se incluyeron obispo o presbítero, pastor, diácono , etc. las calificaciones para tales oficios, así como los nombramientos mismos, vienen inmediatamente del único Señor Jesucristo.

Versículo 6

Verso 1 Corintios 12:6 . Diversidades de operaciones...ενεργηματων. Influencias milagrosas ejercidas sobre otros; tales como la expulsión de demonios, infligiendo castigos extraordinarios, como en el caso de Ananías y Safira, Elimas el hechicero, etc., la cura de diversas enfermedades, resucitando muertos, etc. Todo esto procedía de Dios Padre, como fuente de toda bondad y poder , y dispensador inmediato de todo don bueno y perfecto.

En los tres versículos anteriores encontramos más que una referencia indirecta a la doctrina de la sagrada Trinidad.

Los DONES se atribuyen al Espíritu Santo, 1 Corintios 12:4 .

ADMINISTRACIONES al Señor Jesús, 1 Corintios 12:5 .

OPERACIONES a Dios el Padre, 1 Corintios 12:6 .

El que pueda pensar que esto es fantasioso debe explicar las distinciones muy evidentes aquí de alguna manera más satisfactoria.

Versículo 7

Verso 1 Corintios 12:7 . La manifestación del Espíritu... φανερωσις του πνευματος. Esto es entendido de manera variable por los padres; algunos de ellos brindan φανερωσις por iluminación , otros demostración y otros operación . El significado del apóstol parece ser este: Cualesquiera que sean los dones que Dios ha otorgado, o de qué diversas maneras se haya manifestado el Espíritu de Dios, todo es para el beneficio común de la Iglesia. Dios no ha dado ningún regalo a ningún hombre para su propia ventaja privada o beneficio exclusivo. Lo tiene para el beneficio de los demás así como para su propia salvación.

Versículo 8

Verso 1 Corintios 12:8 . Palabra de sabiduría... En todos estos lugares considero que la traducción adecuada de λογος es doctrina , como en muchos otros lugares del Nuevo Testamento. Es muy difícil decir qué se pretende aquí con las diferentes clases de dones mencionados por el apóstol: probablemente todos eran sobrenaturales , y eran necesarios en ese momento solo para el beneficio de la Iglesia. En los versículos 8, 9 y 10, se puede ver mucho en Lightfoot, Whitby, Pearce y otros. 1 Corintios 12:8

Por doctrina de la sabiduría podemos entender, como Bp. Pearce y el Dr. Whitby observan el misterio de nuestra redención , en el cual la sabiduría de Dios fue más eminentemente conspicua: ver 1 Corintios 2:7 ; 1 Corintios 2:10 ; y que se llama la multiforme sabiduría de Dios , Efesios 3:10 . Cristo, el gran maestro de ella, es llamado la sabiduría de Dios , 1 Corintios 1:24 ; y en él se dice que están contenidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento , Colosenses 2:3. Los apóstoles a quienes se encomendó esta doctrina se llaman σοφοι, sabios ; ( Mateo 23:34 ;) y se dice que enseñan este Evangelio según la sabiduría que les ha sido dada , 2 Pedro 3:15 .

2. Por la doctrina del conocimiento,  podemos entender o bien un conocimiento de los tipos en el Antiguo Testamento o lo que se denomina misterios; la llamada de los gentiles, el retorno de los judíos, el misterio de la iniquidad, de la bestia, etc., y especialmente el sentido o significado místico del Antiguo Testamento, con todos sus tipos, ritos, ceremonias, etc.

3. Por fe , 1 Corintios 12:9 , debemos entender esa fe milagrosa por la cual ellos podían remover montañas, 1 Corintios 13:2 o un impulso peculiar, como lo llama el Dr. Whitby, que sobrevino a los apóstoles cuando se presentaba algún asunto difícil a realizar, lo que interiormente les aseguraba que el poder de Dios les asistiría en su realización. Otros piensan que la fe que justifica, recibida por medio de la enseñanza del Evangelio , es lo que se pretende.

4. Los dones de sanidad simplemente se refieren al poder que en momentos particulares los apóstoles recibieron del Espíritu Santo para curar enfermedades; un poder que no siempre residió en ellos; porque Pablo no pudo curar a Timoteo, ni quitar su propio aguijón en la carne; porque se daba sólo en ocasiones extraordinarias, aunque tal vez más generalmente que muchas otras.

5. La obra de milagros , ενεργηματα δυναμεων, 1 Corintios 12:10 . Esto parece referirse a la misma clase que las operaciones , ενεργηματων, 1 Corintios 12:6 , ya que las palabras son las mismas; y para significar aquellos poderes por los cuales fueron capacitados en momentos particulares para obrar milagrosamente en otros; expulsar demonios, infligir castigos o juicios, como en los casos mencionados en 1 Corintios 12:6 . Es un hendyadis para operaciones poderosas.

6. Profecía . Esto parece apuntar dos cosas: primera, la predicción de acontecimientos futuros , como entonces particularmente concernía al estado de la Iglesia y de los apóstoles; como la escasez anunciada por Agabo , Hechos 11:28 ; y la atadura de San Pablo y su entrega a los romanos , Hechos 21:10 , y San Pablo prediciendo su propio naufragio en Malta , Hechos 27:25 , Y en segundo lugar, como implicando la facultad de enseñar o exponer las Escrituras, que también es una acepción común de la palabra.

7. Discernimiento de espíritus . Don por el cual la persona tan privilegiada podía discernir un falso milagro de uno verdadero o un pretendido a la inspiración de aquel que se hizo realmente partícipe del Espíritu Santo. Probablemente se extendió también al discernimiento de los falsos profesantes de los verdaderos , como aparece en Pedro en el caso de Ananías y su esposa.

8. Diversas clases de lenguas . γενη γλωσσων, Diferentes idiomas , que nunca habían aprendido, y que Dios les dio para la instrucción inmediata de personas de diferentes países que asistían a su ministerio.

9. Interpretación de lenguas . Era necesario que mientras uno estaba hablando las cosas profundas de Dios en una compañía donde estaban presentes varios que no entendían , aunque la mayoría sí, debería haber una persona que pudiera interpretar inmediatamente lo que se decía a esa parte de la congregación que no entendía el idioma. Este poder de interpretar fue también un don inmediato del Espíritu de Dios, y se clasifica aquí entre los milagros.

Versículo 11

Verso 1 Corintios 12:11 . Pero todas estas obras las hace uno y el mismo Espíritu... Todos estos dones se otorgan milagrosamente; no pueden ser absueltos por el arte o la industria humanas, exceptuados las diferentes lenguas ; pero fueron dadas de tal manera, y en tales circunstancias, que probaron suficientemente que también eran dones milagrosos.

Versículo 12

Verso 1 Corintios 12:12 . Porque así como el cuerpo es uno... Aunque el cuerpo humano tenga muchos miembros , y aunque esté compuesto de una gran variedad de partes , no es más que un solo sistema completo ; cada parte y cada miembro son necesarios para la integridad del todo.

Así también es Cristo... Es decir, Así es la Iglesia, el cuerpo de Cristo, estando compuesta de los diferentes oficiales ya mencionados, y especialmente los enumerados, 1 Corintios 12:28 , apóstoles, profetas, maestros , etc. No puede suponerse que Cristo esté compuesto de muchos miembros , etc., y por tanto debe entenderse el término Iglesia , a menos que supongamos, lo que no es improbable, que el término ο χριστος, Cristo , se usa para expresar la Iglesia , o toda cuerpo de creyentes cristianos.

Versículo 13

Verso 1 Corintios 12:13 . Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados...  Así como el cuerpo del hombre, aunque compuesto de muchos miembros, está informado e influenciado por un alma, así la Iglesia de Cristo, que es su cuerpo, aunque compuesta de muchos miembros, está informada e influenciados por un Espíritu, el Espíritu Santo; actuando y obrando por su cuerpo espiritual, como lo hace el alma humana en el cuerpo del hombre.

Para beber en un Espíritu... Debemos entender ser hechos partícipes de los dones y gracias del Espíritu Santo conforme a las palabras de nuestro Señor, Juan 7:37 , etc.: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba: esto dijo el Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él .

En este verso hay una gran profusión de varias lecturas, que pueden encontrarse en Griesbach , pero que no pueden ser notadas aquí convenientemente.

Versículo 14

Verso 1 Corintios 12:14 . Porque el cuerpo no es un solo miembro... El cuerpo espiritual , la Iglesia, así como el cuerpo natural , se compone de muchos miembros.

Versículo 15

Verso 1 Corintios 12:15 . Si el pie dijere... Como todos los miembros del cuerpo son necesariamente dependientes unos de otros, y sirven para el sostén general del sistema, así es en la Iglesia. Todos los miembros privados están íntimamente ligados entre sí, y también con sus pastores, sin cuya unión ninguna Iglesia puede subsistir.

Versículo 21

Versículo 21. Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito... 

 El apóstol continúa, con su principal objetivo, mostrando que los dones y las gracias con los que estaban dotados sus diferentes maestros eran todos necesarios para su salvación, y debían ser utilizados colectivamente; ya que ninguno de ellos era innecesario, ni podían prescindir del menor de ellos; el cuerpo de Cristo necesitaba del conjunto para su alimentación y apoyo. El famoso apólogo de Menenio Agripa, relatado por Livio, servirá para ilustrar el razonamiento del apóstol: el pueblo romano, entrando en un estado de insurrección y rebelión contra la nobleza, bajo el pretexto de que los grandes hombres no sólo tenían todos los honores, sino todos los emolumentos de la nación, mientras que ellos estaban obligados a soportar todas las cargas, y a sufrir todas las privaciones; entonces, en asamblea desenfrenada, abandonaron sus hogares y fueron al monte Aventino. Los asuntos llegaron a tal punto, que los senadores y los grandes hombres se vieron obligados a huir de la ciudad, y la paz pública estuvo a punto de arruinarse por completo: entonces se pensó que era conveniente enviarles a Menenio Agripa, que gozaba de gran estima, ya que había vencido a los sabinos y a los samnitas, y había tenido el primer triunfo en Roma. Este gran general, que era tan elocuente como valiente, se dirigió al monte Sacer, al que se habían retirado los insurgentes, y se dirigió a ellos de esta manera: Tempore, quo in homine non, ut nunc emnia in unum consentiebant, sed singulis membris suum cuique consilium, suus sermo fuerat, indignatas reliquas partes, sua cura, suo labore ac ministerio ventri omnia quaeri; ventrem, in medio quietum, nihil aliud, quam datis voluptatibus frui. Conspirasse inde, ne manus ad os cibum ferrent, nec os acciperet datum, nec dentes conficerent. Hac ira, dum ventrem fame domare vellent, ipsa una membra totumque corpus ad extremam tabem venisse. lnde apparuisse, ventris quoque haud segne ministerium esse: nec magis ali, quam alere eum, reddentem in omnes corporis partes hunc, quo vivimus vigemusque, divisum pariter in venas maturum, confecto cibo, sanquinem. T. Livii, Histor. lib. ii. cap. 32. "En aquel tiempo en que las diferentes partes del cuerpo humano no estaban en un estado de unidad como ahora, sino que cada miembro tenía su oficio separado y su lenguaje distinto, todos estaban descontentos, porque todo lo que se procuraba con su cuidado, trabajo e industria, se gastaba en el vientre, mientras que éste, que yacía a gusto en medio del cuerpo, no hacía más que disfrutar de lo que se le proporcionaba. Por lo tanto, conspiraron entre ellos, y acordaron que las manos no debían llevar el alimento a la boca, que la boca no debía recibir lo que se le ofrecía, y que los dientes no debían masticar lo que se llevara a la boca. Actuando según este principio de venganza, y con la esperanza de reducir el vientre por medio del hambre, todos los miembros, y todo el cuerpo en sí, fueron llevados al final a la última etapa de una consunción. Entonces se vio claramente que el propio vientre prestaba un servicio no pequeño; que no contribuía menos a su alimentación que ellos a su sostenimiento, distribuyendo a cada parte aquello de lo que derivaban vida y vigor; pues al confeccionar adecuadamente el alimento, la sangre pura derivada de él era transportada por las arterias a cada miembro."

Esta sensible comparación produjo el efecto deseado; el pueblo se persuadió de que los senadores eran tan necesarios para su existencia como ellos para la de los senadores, y que se requería la más estricta unión y el apoyo mutuo de los altos y los bajos para preservar el cuerpo político. Esta transacción tuvo lugar unos 500 años antes de la era cristiana, y se transmitió por tradición ininterrumpida hasta la época de Tito Livio, de quien la he tomado, que murió en el año de nuestro Señor 17, unos cuarenta años antes de que San Pablo escribiera esta epístola. Como sus obras eran bien conocidas y universalmente leídas entre los romanos en tiempos del apóstol, es muy probable que San Pablo tuviera en mente este famoso apólogo cuando escribió desde el versículo 14 hasta el final del capítulo.
 

1 Corintios 12:1 ; 1 Corintios 12:14

Versículo 22

Versículo 22. Esos miembros, que parecen ser más débiles... Estos, y los menos honorables e indecorosos , mencionados en los versículos siguientes, parecen significar las vísceras principales , como el corazón, los pulmones, el estómago y el canal intestinal . Estos, comparados con los brazos y miembros , son comparativamente débiles ; y algunos de ellos, considerados en sí mismos, feos y menos honorables; sin embargo, estos son más esenciales para la vida que cualquiera de los otros.

Un hombre puede perder un ojo por accidente, y un brazo o una pierna pueden ser amputados y, sin embargo, el cuerpo vive y es vigoroso; pero si se extirpa el estómago, el corazón, los pulmones o cualquiera de las vísceras , la vida se extinguirá necesariamente. Por lo tanto, estas partes no solo están cubiertas , sino que las partes en las que se alojan están rodeadas, ornamentadas y fortificadas para su conservación y defensa, de la adecuada realización de cuyas funciones depende tan inmediatamente la vida.

Versículo 24

Versículo 24. Porque nuestras partes hermosas no tienen necesidad... Sería fácil entrar en gran detalle al dar una descripción anatómica de los diferentes miembros y partes a los que se refiere el apóstol, pero probablemente no respondería al fin de la edificación general; y para explicar cada alusión hecha por el apóstol, se requeriría una minuciosidad de descripción que no sería tolerada excepto en un tratado sobre la anatomía del cuerpo humano. Por lo tanto, mis lectores me disculparán por entrar en este detalle.

Versículo 25

Verso 25. Que no haya divisiones en el cuerpo... Que no haya ninguna parte innecesaria e independiente en toda la máquina humana, y que cada parte contribuya en algo a la proporción general, la simetría y la belleza del cuerpo. Tan completamente ha templado Dios el conjunto, que ni la más pequeña parte visible puede ser removida del cuerpo sin no sólo dañar sus proporciones, sino producir deformidad. De ahí que los miembros tengan el mismo cuidado unos de otros. Los ojos y los oídos velan por la seguridad general del conjunto, y están situados en la cabeza, como centinelas en una torre, para poder percibir la primera aproximación de un enemigo y dar la alarma. Las manos, inmediatamente después de un ataque, se esfuerzan por defender la cabeza y el cuerpo; y los miembros se apresuran a alejar el cuerpo de los peligros contra los que la resistencia sería vana. Incluso el corazón se alarma por los ojos y los oídos; y cuando se produce un ataque contra el cuerpo, todos los músculos externos se inflan y se contraen, para que, recogiendo y concentrando así su fuerza, puedan resistir más eficazmente a los asaltantes y contribuir a la defensa del sistema.

Versículo 26

Verso 26. Y si un miembro sufre... Así como hay un esfuerzo mutuo para la defensa general, también hay una simpatía mutua. Si el ojo, la mano, el pie, etc., se lesionan, todo el hombre se aflige, y si por medio de la ropa, o cualquier otra cosa, algún miembro o parte en particular se adorna, se fortalece o se asegura mejor, esto da un placer general a todo el hombre.

Versículo 27

Versículo 27. Ahora sois el cuerpo de Cristo... El apóstol, habiendo terminado su apólogo, llega a su aplicación.

Como los miembros del cuerpo humano, así también los diferentes miembros del cuerpo de Cristo. Todos están destinados por él a tener la misma relación entre sí; ser mutuamente subordinados unos a otros; llorar y regocijarse unos con otros. También ha hecho que cada uno sea necesario para la belleza, la proporción, la fuerza y la perfección del conjunto. Ninguno es inútil ; ni uno innecesario .

Pablo, Apolos, Cefas, etc., con toda su variedad de dones y gracias, son para la perfección de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo , Efesios 4:12 . Por lo tanto, ningún maestro debe ser exaltado por encima u opuesto a otro. Como el ojo no puede decir a la mano : No te necesito, así el luminoso Apolos no puede decir al laborioso Pablo: Puedo edificar y conservar la Iglesia sin ti. El pie plantado en el suelo para sostener todo el tejido, y las manos que se balancean en libertad, y el ojo que está continuamente captando perspectivas cercanas y lejanas, son todos igualmente útiles para el todo, y mutuamente útiles y dependientes unos de otros. . Así también lo son los diferentes ministros y miembros de la Iglesia de Cristo. A partir de un conocimiento general de varios ministros de Cristo, y un conocimiento de sus diferentes talentos y dotes manifestados ya sea por sus predicaciones o escritos , y con la ayuda de un poco de imaginación , podríamos aquí distinguir una especie de correspondencia entre sus servicios y el usos de los diferentes miembros del cuerpo humano. Podríamos llamarlo un ojo , por su aguda observación de los hombres y las cosas, y penetración en los casos de conciencia y misterios divinos . Otra mano , de sus laboriosos esfuerzos en la Iglesia. Otro pie , de sus laboriosos viajes para difundir el conocimiento de Cristo crucificado: y así de los demás. Pero esto no parece ser parte del plan del apóstol.

Versículo 28

Versículo 28. Dios ha puesto a algunos en la Iglesia... Así como Dios ha hecho distinciones evidentes entre los miembros del cuerpo humano, de modo que algunos ocupan un lugar más eminente que otros, así lo ha hecho en la Iglesia. Y para probar esto, el apóstol enumera los oficios principales, y en el orden en que deben estar.

Primero, apóstoles... αποστολους, de απο de , y στελλο envío ; enviar de una persona a otra , y de un lugar a otro . Personas designadas inmediatamente por Cristo y enviadas por él para predicar el Evangelio a toda la humanidad.

En segundo lugar , profetas. προφητας, de προ, antes , y φημι, hablo ; una persona que, bajo la inspiración divina, predice eventos futuros; pero la palabra se aplica a menudo a los que predican el Evangelio. Ver nota en1 Corintios 12:8 .

En tercer lugar, maestros. διδασκαλους, de διδασκω, enseñar ; personas cuyo negocio principal era instruir a la gente en los elementos de la religión cristiana, y su deber mutuo.  Romanos 8:8 .

Milagros. δυναμεις. Personas dotadas de dones milagrosos, como los mencionadosMarco 16:17 ,Marco 16:18 ; echando fuera demonios, hablando en nuevas lenguas, c. Ver nota en1 Corintios 12:8 , y al final del capítulo. 1 Corintios 12:31 (nota)

Dones de sanidades. χαρισματα ιαματων. Tales como imponer las manos sobre los enfermos y curarlos, Marco 16:18 que, siendo uno de los poderes milagrosos más benéficos , se concedía con mayor frecuencia. Ver nota en1 Corintios 12:8 .

Ayuda. αντιληψεις. El Dr. Lightfoot conjetura que estos eran los ayudantes de los apóstoles; las personas que los acompañaban, bautizaban a los que eran convertidos por ellos, y eran enviados por ellos a los lugares que no podían atender, estando empleados de otra manera. Los levitas son llamados por los talmudistas ayudantes de los sacerdotes . La palabra aparece Lucas 1:54 ; Romanos 8:26 .

Gobiernos.  κυβερνησεις. El Dr. Lightfoot sostiene que esta palabra no se refiere al poder de gobernar , sino al caso de una persona dotada de una mente profunda y comprensiva , que es profundamente sabia y prudente ; y piensa que implica lo mismo que discernimiento de espíritus , 1 Corintios 12:8 , donde véase la nota. Ha dado varias pruebas de este uso de la palabra en la Septuaginta .

Diversidades de lenguas.  γενη γλωσσων. clases de lenguas ; es decir, diferentes tipos . El poder de hablar, en todas las ocasiones necesarias, idiomas que no habían aprendido. Ver nota en1 Corintios 12:8 .

Versículo 29

Versículo 29. Son todos apóstoles. Es decir: No todos son apóstoles, no todos son profetas , etc. Dios ha distribuido sus diversos dones entre varias personas, cada una de las cuales es necesaria para la edificación completa del cuerpo de Cristo. Sobre estos temas véanse las notas sobre 1 Corintios 12:7 .

Versículo 31

Verso 1 Corintios 12:31 . Pero anhelar fervientemente...   significa desear con vehemencia. Esta disposición hacia las cosas celestiales es muy loable; hacia las terrenales, es profundamente criminal. Un hombre puede poseer lo mejor de todos estos dones y, sin embargo, ser deficiente en lo que es esencialmente necesario para su salvación, pues puede carecer de ese amor o caridad que el apóstol llama aquí el camino más excelente, y que procede a describir en el capítulo siguiente.

Algunos piensan que este versículo debe leerse en sentido afirmativo: "Contendéis con los mejores dones; pero yo os muestro un camino más excelente; es decir, llenad vuestros corazones de amor a Dios y a los hombres: el amor, que es el principio de la obediencia, que no hace ningún mal al prójimo, y que es el cumplimiento de la ley". Esta es una lectura probable, pues ciertamente había más disputas en la Iglesia de Corinto sobre los dones que sobre las gracias del Espíritu.

1. DESPUÉS de todo lo que se ha dicho sobre los diferentes oficios mencionados por el apóstol en el capítulo anterior, hay algunos de ellos que tal vez no se entiendan. Confieso que apenas sé qué hacer con los que traducimos como ayudas y gobiernos. El obispo Pearce, que no pudo ver el gobierno de la Iglesia ni el gobierno del Estado en estas palabras, se expresa así "Estas dos palabras, después de todo lo que dicen los comentaristas sobre ellas, no las entiendo; y en ninguna otra parte del Nuevo Testamento se menciona ninguna de ellas, en ningún sentido, como el don del Espíritu; especialmente es observable que en  1 Corintios 12:29 ; 1 Corintios 12:30,  donde se enumeran de nuevo los dones del Espíritu, no se hace mención de nada parecido a ellos, mientras que todas las demás partes diversas se enumeran exactamente. Tal vez estas palabras fueron puestas al margen para explicar δυναμεις, milagros o poderes; algunos toman el significado como ayudas, asistencias,​​​​​​​ 2 Corintios 12:9 ; otros para ser κυβερνησεις, gobiernos , como en Romanos 8:38 ; y de ser explicaciones marginales, podrían haber sido finalmente incorporadas al texto." Hay que reconocer, sin embargo, que la omisión de estas palabras no está avalada por ningún MS. o versión. Una cosa podemos saber plenamente, que hay algunos hombres que están peculiarmente calificados para gobernar ya sea por la providencia o por la gracia; y que hay otros que no pueden gobernar ni dirigir, pero son buenos ayudantes. Estos caracteres los he visto a menudo en diferentes lugares de la Iglesia de Dios.

2. En tres lugares de este capítulo el apóstol resume los dones del Espíritu. El Dr. Lightfoot piensa que responden el uno al otro en el siguiente orden, que el lector tomará en su autoridad. Versículos 1 Corintios 12:8 , 1 Corintios 12:9 y 1 Corintios 12:10 .

Se da

La palabra de la Sabiduría;

La palabra de Conocimiento. Ver. 9. La fe;

Dones de cura. Ver. 10. La obra de los milagros;

Profecía;

Discernimiento de Espíritus;

Diversas clases de Lenguas;

Interpretación de Lenguas.

Versículo 1 Corintios 12:28 .

Dios ha puesto a algunos

En primer lugar, APÓSTOLES;

En segundo lugar, PROFETAS;

En tercer lugar, MAESTROS;

Después, MILAGROS;

Los Dones de la Sanidad;

AYUDAS;

GOBIERNOS;

Diversas clases de LENGUAS.

Versículos 1 Corintios 12:29 y 1 Corintios 12:30 .

Son todos

apóstoles;

profetas;

maestros;

milagros; versión 30. Dones de curación.

hablan todos en lenguas;

Interpretan.

Si el lector piensa que esta es la mejor manera de explicar estos diferentes dones y oficios, la adoptará; y en ese caso considerará, 1. Que la palabra o doctrina de la sabiduría proviene de los apóstoles. 2. La doctrina de la ciencia, de los profetas. 3. La fe, por medio de los maestros. 4. Que la realización de milagros incluye los dones de sanidad. 5. Que la profecía, significando la predicación que frecuentemente ayuda es un paralelo. 6. Que el discernimiento de espíritus es lo mismo que los gobiernos, lo que el Dr. Lightfoot supone que implica una mente profundamente comprensiva, sabia y prudente. 7. En cuanto al don de lenguas, no hay variación en ninguno de los tres lugares.

3. Es extraño que en esta enumeración sólo se mencionen tres oficiales distintos en la Iglesia; a saber, apóstoles, profetas y maestros. No sabemos que los milagros, los dones de sanidad, las ayudas, los gobiernos y la diversidad de lenguas fueran oficios exclusivos; pues es probable que los apóstoles, los profetas y los maestros hicieran milagros ocasionalmente y hablaran en diversas lenguas. Sin embargo, en toda esta enumeración, en la que el apóstol nos da todos los oficiales y dones necesarios para la constitución de una Iglesia, no encontramos ni una palabra de obispos, presbíteros o diáconos; mucho menos de los diversos oficiales y oficios que la Iglesia Cristiana exhibe en la actualidad. Tal vez los obispos estén incluidos en los apóstoles, los presbíteros en los profetas y los diáconos en los maestros. En cuanto a los otros oficiales eclesiásticos con los que la Iglesia Romana abunda, pueden buscarlos quienes estén decididos a encontrarlos, en cualquier lugar del Nuevo Testamento.

4. El Sr. Quesnel observa en estos pasajes que hay tres clases de dones necesarios para la formación del cuerpo de Cristo. 1. Dones de poder, para la realización de milagros, en referencia al Padre. 2. Dones de trabajo y ministerio, para el ejercicio del gobierno y otros oficios, con respecto al Hijo. Dones de conocimiento, para la instrucción del pueblo, con relación al Espíritu Santo.

El PADRE es el principio y el fin de todo poder creado; refirámonos, pues, a él en última instancia.

El HIJO es el instituyente y la cabeza de todos los ministerios jerárquicos; dependamos de él.

El ESPÍRITU SANTO es la fuente y la plenitud de todas las gracias espirituales; deseémoslas y utilicémoslas sólo en él y por él.

No hay nada bueno, nada provechoso para la salvación, si no se hace en el poder de Dios comunicado por Cristo Jesús, y en esa santidad de corazón que produce su ESPÍRITU. Los pastores no son más que los instrumentos de Dios, los depositarios de la autoridad de Cristo y los canales por los que se transmiten el amor y las gracias del Espíritu. Que éstos actúen como recibiendo todo de Dios por Cristo, a través del Espíritu Santo; y que la Iglesia los reciba como embajadores del Todopoderoso.