Bible Commentaries
San Marcos 5

Versículo 1

El demoníaco gadareno.

En la orilla oriental del lago: Y pasaron al otro lado del mar, al país de los gadarenos.

El viaje a través del mar, que por lo general tomaba solo unas pocas horas, se prolongó, debido a la tormenta, para durar toda la noche. Al día siguiente desembarcaron en el país de los gergesenes o gadarenos, que está frente a Galilea, Mateo 8:28 ; Lucas 8:26 .

Se le conocía por ambos nombres, de las principales ciudades del barrio. "Leemos. Que Jesús y sus discípulos 'vinieron al otro lado del mar al país de los gerasenos'. La versión autorizada dice: 'al país de los gadarenos'. El país al que Jesús llegó en este momento no puede Ha sido el de la ciudad decapolitana de Gerasa, porque, como hemos visto, estaba muy al sur, en una línea directa a casi cincuenta millas del mar de Galilea.

Tampoco puede haber sido a la región de Gadara a donde vino, ya que Gadara se encontraba al menos a cinco millas al sur a través del profundo valle del Yarmuk. Sin embargo, en la costa este del Mar de Galilea había una ciudad llamada Gergesa, la moderna Kursi. Este lugar estaba cerca de la ciudad de Hippos, y posiblemente una de las ciudades subordinadas a Hippos. Mientras Jesús y los discípulos regresaban del mar, se encontraron con el endemoniado, a quien Jesús sanó. "Toda la región o distrito al sureste del mar de Galilea se llamaba indiscriminadamente la de los gadarenos y gerasenos. Era predominantemente pagana.

Versículo 2

Y cuando él salió del barco, inmediatamente le salió al encuentro de los sepulcros un hombre con un espíritu inmundo,

Versículos 2-5

El endemoniado:

Versículo 3

que tenía su morada entre los sepulcros; y nadie podía atarlo, no, no con cadenas,

Versículo 4

porque a menudo lo habían atado con grilletes y cadenas, y él había arrancado las cadenas y roto en pedazos los grilletes; ningún hombre podía domesticarlo.

Versículo 5

Y siempre, día y noche, estaba en las montañas y en los sepulcros, llorando y cortándose con piedras.

Mateo, al relatar esta historia, habla de dos demoníacos, mientras que Marcos menciona solo a uno, el que habla de los dos, y probablemente también el más feroz de ellos. Apenas Jesús había salido de la barca cuando este hombre vino corriendo a recibirlo desde su casa entre las tumbas del vecindario. Era un hombre, es decir, completamente poseído por un espíritu inmundo. El poder del diablo y de sus ángeles es tal que siempre vuelve impura espiritualmente a la persona que entra en su dominio.

Aquí toda la persona, cuerpo, mente y alma, estaba poseída por el diablo. Este endemoniado tenía su morada en las tumbas, probablemente en algunos de los lugares de enterramiento que habían sido excavados o excavados en la ladera de las colinas. Su fiereza era tal que hacía absolutamente imposible su encierro por medio de grilletes y cadenas. La acumulación de negativos enfatiza muy fuertemente esta peculiaridad.

Todos los intentos de mantenerlo atado por medio de guardapiés y con cadenas habían sido inútiles. Rompió las cadenas y rompió los guardapiés, ya fueran de metal o de cuerda, y ningún hombre pudo en modo alguno mantenerlo sujeto. Todos los métodos empleados en el caso de los animales salvajes no sirvieron de nada en su caso. La fuerza del diablo y sus ángeles en él era demasiado grande para la habilidad y el ingenio humanos.

Los torturadores que vivían en él no le daban descanso, pero siempre, día y noche, lo conducían a través de las tumbas y los cerros, lo que hacía peligroso viajar por ese vecindario. Las personas que lo veían vieron que generalmente se dedicaba a golpearse y mutilarse con piedras afiladas, lanzando al mismo tiempo gritos feroces, que bien podrían hacer temblar al corazón más valiente. Es algo terrible si el diablo gana dominio sobre una persona, ni un ápice menos si este poder se extiende sobre su mente y alma solamente que si incluye también el cuerpo.

Versículo 6

Pero cuando vio a Jesús de lejos, corrió y lo adoró,

Versículos 6-10

Reconociendo a Jesús como el superior:

Versículo 7

y clamó a gran voz y dijo: ¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.

Versículo 8

Porque le dijo: Sal de este hombre, espíritu inmundo.

Versículo 9

Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y él respondió, diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos.

Versículo 10

Y le rogaba mucho que no los echara fuera del país.

Otras personas habían estado en peligro de muerte debido a la ferocidad del hombre. La fuerza demoníaca y la miseria absoluta se combinaron en el pobre que sufría. Pero aquí el hombre vio a Jesús, y lo conocieron los espíritus malignos, lo habían conocido desde el momento en que fueron, junto con su líder, Satanás, arrojados del cielo, Judas 1:6 .

Deben reconocerlo, sin importar dónde lo hayan encontrado, como su Señor y Rey soberano. Y entonces el hombre vino corriendo e hizo homenaje al Señor, arrojándose a Sus pies en actitud de adoración, reconociendo incluso por su acción que sabía que Jesús era el Señor. Y al mismo tiempo, con un grito de temor y de oración, suplica a Cristo: ¿Qué asunto tenemos los dos, tú y yo, juntos, Jesús, Hijo de Dios Altísimo? Al parecer, la confesión le fue arrancada bajo la presión del terror abyecto, junto con la súplica de que Jesús no lo atormentara, no lo condenara en este momento al tormento del infierno, que fue su destino final, tal como estaba sufriendo incluso entonces. condenación al ser desterrado del cielo.

Así, los espíritus malignos se vieron obligados a reconocer en Cristo a su futuro Juez, querían deshacerse de su presencia y, sin embargo, debían suplicar el más mínimo favor y la extensión del tiempo. Porque aunque el lugar de tormento es incluso ahora su hogar, sin embargo, con el permiso de Dios, en el intervalo antes del Juicio Final, tienen poder para torturar y destruir a las criaturas de Dios en la tierra. Ellos, más que nadie, temen el Juicio Final.

Porque entonces el lugar de tormento se convertirá en una mazmorra de la que no hay escapatoria ni esperanza del más mínimo respiro. Entonces no verán ni sentirán nada más que el fuego que fue preparado para el diablo y sus ángeles. Entonces la tortura de la condenación nunca tendrá fin, 2 Pedro 2:4 . Este grito de terror fue ocasionado por el hecho de que Cristo estaba a punto de decir (conativo imperfecto); era evidente por la manera y la mirada de Cristo que estaba en Su lengua hablar la palabra que liberaría al pobre sufriente de las garras de sus verdugos.

Cristo ahora permite una interrupción en los procedimientos para que los espíritus malignos no desahoguen al hombre. Preguntó al endemoniado: ¿Cuál es tu nombre? Y la respuesta, con la explicación, fue: Legión, por su gran número. No solo un espíritu inmundo estaba aquí devastando el templo del cuerpo del pobre, sino una multitud de ellos. Porque la legión romana comprendía entre cinco y seis mil hombres, y los miembros de tal cuerpo estaban unidos bajo una férrea disciplina.

El nombre era, por tanto, el "emblema de un poder irresistible y de una multitud organizada en unidad". El diablo no es tan indiferente en su método de ataque como lo son los cristianos para rechazarlo. No solo camina como un león rugiente, buscando a quien devorar, sino que tiene sus ejércitos, los espíritus de las tinieblas, entrenados en obediencia y ataque concertado. Los espíritus suplicaron ahora a Jesús que no los enviara fuera de esta región que parecen haber favorecido debido a la naturaleza de la población. Es extraño encontrar al diablo suplicando al Señor un favor; pero si se adapta a sus planes, puede ser sumamente abyecto.

Versículo 11

Y cerca de los montes había una gran piara de cerdos paciendo.

Versículos 11-13

La expulsión:

Versículo 12

Y todos los demonios le rogaban, diciendo: Envíanos a los puercos para que entremos en ellos.

Versículo 13

Y enseguida Jesús les dio permiso. Y los espíritus inmundos salieron y entraron en los cerdos; y la manada corrió violentamente por un empinado hacia el mar (eran como dos mil) y se ahogaron en el mar.

No en las inmediaciones del hablante, sino a cierta distancia, pero a plena vista, en la ladera de las colinas cerca del mar, había una gran piara de cerdos pastando. Para los judíos, los cerdos eran animales inmundos y no se les permitía comerlos. Pero aquí, en la frontera, los habitantes estaban poco influenciados por las costumbres y leyes judías. Los espíritus malignos sabían que Jesús no les daría permiso para entrar en ningún hombre, y por eso querían desahogar su despecho e impotencia en los animales mudos.

Cambiaron su súplica en este sentido, que podrían tomar posesión de los cerdos. El diablo es un asesino desde el principio. Si no puede destruir el alma del hombre, toma posesión del cuerpo; y cuando esto le está prohibido, tortura a las bestias brutas. Su único deseo es destruir la vida que Dios ha creado. Jesús aquí permitió, dio permiso a los espíritus para que hicieran lo que habían pedido; Mejor era que murieran animales que que el hombre, hecho a imagen de Dios, fuera atormentado.

El resultado: Con un gran alboroto, los cerdos, que eran unos dos mil, se arrojaron por el precipicio que dominaba el mar y se ahogaron en el agua. Al diablo, en su obra de destrucción, no se le permite dar un paso más allá de lo que Dios le permite. Nota: La razón por la que Dios a veces permite que los espíritus de las tinieblas y la destrucción hagan daño a Su creación es uno de los secretos que nuestra débil razón no puede sondear. Sabemos sólo hasta cierto punto, que la pérdida de dinero y bienes son castigos de Dios, mediante los cuales Él intenta sacar a los hombres de su seguridad.

Versículo 14

Y los que alimentaban a los cerdos huyeron y lo contaron en la ciudad y en el campo. Y salieron a ver qué se hacía.

Versículos 14-17

El efecto del milagro:

Versículo 15

Y vinieron a Jesús, y vieron al endemoniado y tenía la legión, sentado, vestido y en su sano juicio; y tuvieron miedo.

Versículo 16

Y los que lo vieron les contaron cómo le había sucedido al endemoniado, y también acerca de los cerdos.

Versículo 17

Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus costas.

Una triste secuela: los cerdos son más estimados que el hombre. Note la narración concisa y vívida del evangelista. Los criadores de cerdos huyeron y anunciaron a los dueños de la ciudad y alrededores el destino de su propiedad, y estos vinieron a verificar el informe, probablemente con cierto resentimiento contra el hombre que los había privado, aunque solo indirectamente, de sus cerdos. Su camino conducía directamente a Jesús, y ahora podían tener la convicción de que el ex endemoniado estaba completamente curado.

El que antes había corrido por las colinas con fuertes gritos, ahora se sentaba a los pies de Jesús tan silenciosamente como cualquier otro lo hubiera hecho; el que antes había descartado toda la ropa ahora estaba completamente vestido; él, que antes había delirado enloquecido, ahora tenía el pleno uso de su mente y sus sentidos. Era un espectáculo que bien podría llenarlos de miedo. Y mientras estaban parados, los testigos del milagro relataron toda la historia, la curación y la posterior catástrofe, que había resultado en la pérdida de los cerdos.

Jesús, por este milagro, había demostrado nuevamente que era el poderoso Libertador del poder de Satanás. Esto debe ser evidente para todos. Fue una visitación de misericordia sobre estas personas que el gran Profeta de Galilea hubiera entrado en medio de ellos. Pero aquí resultó ser cierto lo que la experiencia atestigua en mil casos: el poder del diablo sobre el corazón del hombre es más insidioso y terrible que el sobre los miembros.

Los ojos de estas personas no se abrieron. Todos empezaron a instarlo a que se fuera del país. "Se animaron a desear la partida de Cristo, en un conflicto de miedo e ira, de adulación y obstinación". Despreciaron el momento de su visitación. El Señor a menudo prueba a las personas a las que haría suyas, enviándoles alguna forma de desgracia para hacer que se vuelvan del servicio de las cosas terrenales hacia Él.

Pero no conocen las cosas que pertenecen a su paz, están ocultas a sus ojos. Sienten resentimiento contra el Señor, se niegan a aceptar su misericordia y eligen por sí mismos el camino que conduce a la destrucción.

Versículo 18

Y cuando subió a la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que pudiera estar con él.

Versículos 18-20

Cristo da más evidencia de su misericordia:

Versículo 19

Pero Jesús no lo permitió, sino que le dijo: Ve a casa de tus amigos y cuéntales cuán grandes cosas ha hecho el Señor por ti, y se ha compadecido de ti.

Versículo 20

Y se fue y comenzó a publicar en Decápolis las grandes cosas que Jesús había hecho por él. Y todos los hombres se maravillaron.

Jesús embarcó de nuevo "Subió a la barca. Como la gente de la región mostró un espíritu tan hostil desde el principio y no se consideraban dignos de la vida eterna, los dejó con los animales que más amaban. Pero había uno que tenía Sintió más que una curación corporal en sí mismo, el primero endemoniado, y suplicó al Señor, mientras el segundo se embarcaba, que le permitiera estar con Él, convertirse en discípulo regular.

No fue el miedo al regreso de los demonios lo que provocó la súplica, sino el conocimiento de que aquí había un Sanador del alma y del cuerpo. Pero Jesús rechazó su petición, ya que tenía un plan diferente en mente. Su tiempo de misericordia por la gente de esta región aún no había llegado a su fin. Él comisionó a este hombre para que fuera el primer predicador pagano. Debería volver a su casa ya sus familiares, dándoles un relato completo de la ayuda que había experimentado y, sobre todo, de la misericordia de Jesús.

De todas las bendiciones y beneficios que alabamos como regalo del Señor, la más grande es la de Su misericordia en Jesucristo el Salvador. Y el hombre hizo incluso más de lo que el Señor le había dado. Comenzando, sin duda, en su propio círculo familiar, se convirtió en un mensajero por todo el país. La Decápolis, o la región de las diez ciudades, era la parte de Palestina que se encontraba al sureste y al este del Mar de Galilea, incluidas partes de Perea y Gaulanitis.

Por toda esta región proclamó su mensaje, secundado indudablemente por el otro endemoniado. Y la población pagana, que habitaba en su mayor parte este país, quedó profundamente impresionada. Todos estaban maravillados. No está relacionado si hubo algún otro resultado. De todos modos, tuvieron la oportunidad de aprender a conocer al gran Profeta, quien estaba dispuesto y ansioso por darles la seguridad de su gracia y misericordia eterna y así cumplir en ellos el objeto del Evangelio.

Siempre es así que el mensaje de los grandes milagros de Dios para la salvación de los hombres despierta curiosidad y asombro. Pero el Evangelio también siempre obra, al menos en algunas personas, un alegre asentimiento y aceptación de la noticia que salvará sus almas.

Posesión demoníaca

Con respecto a la posesión por demonios y su curación, tenemos informes solo en los primeros tres evangelios, mientras que Juan no menciona estos milagros de Jesús. También es peculiar que los relatos de la curación de personas poseídas por espíritus malignos se limitan al ministerio de Cristo en Galilea. En todos los relatos no hay ningún caso de un milagro de este tipo durante la última parte de la vida del Señor, en Judea.

Marcos, que da el relato más completo de estas curaciones, menciona cuatro casos: la curación del endemoniado en la sinagoga de Capernaum, 1: 23-27; Lucas 4:1 ; la curación del Gadareno, 5: 1-13; Mateo 8:1 ; Lucas 8:1 ; la hija de la mujer sirofenicia, 7: 24-30; Mateo 15:1 ; la curación del muchacho con el espíritu mudo, cuyo padre lo había llevado primero a los discípulos.

un lunático, 9: 17-29; Mateo 17:1 ; Lucas 9:1 . Marcos también, además de mencionar el hecho de que Jesús echó fuera muchos demonios, 1:34, habla de la curación de María Magdalena, de quien el Señor echó fuera siete demonios, 16: 9. Los detalles de esta curación no se dan en las Escrituras.

Los otros evangelistas mencionan o describen los siguientes casos: la curación del mudo endemoniado, Mateo 9:32 ; la curación de un endemoniado, ciego y mudo, Mateo 12:22 ; la curación de la mujer que tenía un espíritu de enfermedad durante dieciocho años, y que estaba inclinada y no podía levantarse de ninguna manera, Lucas 13:11 .

En muchos casos no se dan los detalles. "No permitió que los demonios hablaran", Marco 1:34 ; "Expulsó demonios", 1:39; "espíritus inmundos se postraron delante de él", 3: 11-12. También se nos dice que el Señor dio a sus discípulos poder sobre los espíritus inmundos, Marco 6:7 , y que estos últimos echaron fuera muchos demonios, v.

13. Los setenta regresaron con el informe de que hasta los demonios les estaban sujetos a través del nombre del Señor, Lucas 10:17 ; y Cristo les dio a sus discípulos la promesa final, antes de su ascensión: "En mi nombre echarán fuera demonios", Marco 16:17 .

En general, se puede decir que en todos estos casos sólo se nombran los síntomas que se encuentran también en el caso de las enfermedades habituales: sordo, mudo, ciego, epiléptico, cojo y demente. Pero hay tres puntos que distinguen claramente los casos mencionados en los evangelios de las enfermedades ordinarias con síntomas similares: dicen cosas que posiblemente no pueden saber en el orden natural de las cosas, a saber, que Jesús es el Hijo del Dios Altísimo, que Es el Hijo de Dios, etc .; poseen una fuerza sobrenatural, no se los puede sujetar con cadenas y grilletes; en el caso de los demoníacos gadarenos, hicieron que toda la piara de cerdos se arrojara al mar.

Además de esto, debe notarse que Marcos distingue a los endemoniados de los enfermos comunes por las palabras: "Sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios", 1:34, y: "Trajeron a Él todos los que estaban enfermos y los endemoniados, "v. 32. Por lo tanto, no sería correcto decir que estos endemoniados estaban simplemente enfermos, y que el diablo había recibido permiso de Dios para transmitirles un mensaje especial. enfermedad, como en el caso de Job.

La curación de demoníacos implicaba más que eso. En realidad, significaba que las personas estaban poseídas por espíritus malignos que los atormentaban de alguna manera peculiar, los enfermaban, los llevaban a hacer y decir cosas en las que no hubieran pensado de otra manera, y de otras maneras desahogaban su despecho sobre ellos, y eso Jesús expulsó a estos espíritus.

Con respecto a la cuestión de si esta peculiar enfermedad, la posesión de espíritus malignos, todavía se encuentra en nuestros días, y especialmente, si esto es cierto en casos individuales, es mejor dejar en suspenso la opinión y el juicio. La gente ha confesado en algunos casos que realmente podía sentir el poder del diablo, quien también los atormentaba en su cuerpo de la manera más atroz. Pero no tenemos ningún fundamento bíblico para asumir la existencia de esta forma de enfermedad en nuestros días.

Pero eso es cierto y no se puede negar, que Satanás toma posesión del corazón y la mente del hombre, lo vuelve espiritualmente ciego, muerto y enemigo de Dios. Él tiene su obra constante en los hijos de la incredulidad, y también aprovecha cada oportunidad para herirnos y dañarnos en nuestro cuerpo y en nuestras posesiones terrenales, en la medida en que Dios lo permite, ya sea como un castigo divino o como un castigo paternal. .

Versículo 21

Y cuando Jesús pasó de nuevo en barco a la otra orilla, mucha gente se reunió con él; y estaba cerca del mar.

Versículos 21-24

Crianza de la hija de Jairo.

La oración de Jairo:

Versículo 22

Y he aquí viene uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y cuando lo vio, cayó a sus pies,

Versículo 23

y le rogaba mucho, diciendo: Mi hijita yace al borde de la muerte; Te ruego que vengas y pongas tus manos sobre ella para que sea sanada y viva.

Versículo 24

Y Jesús fue con él; y mucha gente lo seguía y lo apiñaba.

Marcos relata esta historia más extensamente, con mayor atención a los detalles que los otros evangelistas, Mateo 9:18 ; Lucas 8:41 , excepto en el tema de los síntomas de la enfermedad, en el que Lucas, el médico, es más exacto. Al salir del país de los gerasenos, Jesús navegó directamente a través del mar, de regreso a la región que había dejado el día anterior.

Indudablemente, la mayoría de la gente aún no había pensado en regresar a casa y, por lo tanto, pronto podrían reunirse una vez más y venir a Él, como Él estaba junto al mar. Lo recibieron con gozo, porque todos lo estaban esperando, Lucas 8:41 . Pero antes de que tuviera la oportunidad de realizar la obra de su ministerio, como era su costumbre, vino uno de los jefes de los gobernantes de la sinagoga local, cuyo nombre era Jairo, en busca de Jesús.

Tan pronto como vio al Señor, el padre angustiado se postró a sus pies y le suplicó y le urgió con mucha sinceridad, con muchas palabras. Las palabras brotan de su boca en la ansiedad de su súplica: Mi hija está a punto de dar el último suspiro; incluso ahora puede estar muerta. Ven de inmediato y rápido; pon tus manos sobre ella para que sea sanada y viva. Jesús, siguiendo su manera habitual de amable simpatía y disposición para ayudar, no se detuvo junto al mar, sino que se volvió de inmediato para perseguir al padre suplicante.

Como de costumbre, fue la fe implícita y expresada en sus palabras lo que impresionó al Señor. Jairo estaba seguro de que poseía una fe inquebrantable en que Jesús podía realizar este milagro, esta cura. Ve el cumplimiento de su deseo, si Cristo consintiera en venir. Pero primero debe pasar por una prueba de paciencia. Marcos nota especialmente que la gente se apretujaba alrededor del Señor por todos lados; Empujó y empujó con la multitud.

Versículo 25

Y cierta mujer, que había tenido flujo de sangre durante doce años,

Versículos 25-29

La mujer con flujo de sangre:

Versículo 26

y había sufrido muchas cosas de muchos médicos, y había gastado todo lo que tenía, y no había mejorado nada, sino que había empeorado,

Versículo 27

cuando oyó hablar de Jesús, entró detrás de la prensa y tocó su manto.

Versículo 28

Porque ella dijo: Si puedo tocar sus vestidos, seré sano.

Versículo 29

Y luego se secó la fuente de su sangre; y sintió en su cuerpo que estaba sanada de esa plaga.

Mientras Jesús, a instancias de Jairo, se apresuraba hacia su casa, hubo una interrupción en el camino. Una mujer, de otra manera desconocida, había tenido un flujo de sangre durante doce años, lo que la dejó inmunda Levítico 15:25 , Levítico 15:25 . La excluyó del culto público en el templo y la sinagoga, y la aisló incluso de la compañía de sus parientes.

La manera en que Mark lo expresó es bastante expresiva: ella había sufrido mucho a manos de muchos médicos; se había empobrecido, había gastado toda su sustancia en su búsqueda de la salud; y todo esto no le había servido de nada; en lugar de mejorar, más bien empeoró. Esta descripción es particularmente adecuada en el caso de aquellas personas, tanto dentro como fuera de la profesión médica, que piensan que la ciencia es primordial y deben decir la última palabra.

A pesar del gran avance de la medicina y la cirugía en el último siglo, y especialmente durante las últimas décadas, todavía existen muchas enfermedades y epidemias individuales que desconciertan a toda la profesión médica. Esto no se dice en desprestigio de la profesión, sino en interés de la verdad. Las personas que hacen del médico su dios, y confían absolutamente en él, pueden, bajo circunstancias, encontrarse en la posición de esta mujer.

Sigue siendo cierto hasta el día de hoy, y cuanto más hábil y concienzudo sea el médico, más libremente lo reconocerá: el Señor debe dirigir el diagnóstico y bendecir la medicina; de lo contrario, la ciencia del médico más grande no servirá de nada. Esta mujer ya había oído hablar de Jesús, las muchas cosas elogiosas que circulaban por el país con respecto a su capacidad y disposición para obrar la curación en casos que parecían desesperados.

Su condición y la conciencia de su inmundicia levítica, así como su profunda humildad, no le permitían presentarse abiertamente ante la multitud y dirigirse al Señor. Por lo que había oído acerca de Él, había llegado a creer con una convicción nacida de la fe en este Mesías del mundo, que el mero toque del borde de Su manto le devolvería la salud. Ella podría llevar a cabo su intención con mayor facilidad en esta gran multitud, ya que presionaron al Señor.

Esperaba pasar así desapercibida. Solo tocar Su ropa, ese era su único pensamiento. Y su fe fue recompensada. Sin demora, de inmediato, la fuente de su sangre se secó, y supo con feliz convicción que su cuerpo estaba curado de ese azote que el Señor había puesto sobre ella durante tantos años. Hay que pensar, como sugiere Lutero, en el hecho de que el Amortiguamiento de esta mujer había comenzado al mismo tiempo que la hija de Jairo había llegado a alegrar los corazones de sus padres.

Soportar una carga como la que soportó esta mujer durante tantos años, y luego ser liberada de los lazos afligidos, es una experiencia que debería causar con razón el más profundo agradecimiento en los corazones de todos los que sufren.

Versículo 30

Y Jesús, sabiendo inmediatamente en sí mismo que la virtud había salido de él, le dio la vuelta en la prensa y dijo: ¿Quién tocó mis vestidos?

Versículos 30-34

La confesión de la mujer:

Versículo 31

Y sus discípulos le dijeron: ¿Ves la multitud que te apiña, y dices tú: Quién me ha tocado?

Versículo 32

Y miró a su alrededor para ver a ella que había hecho esto.

Versículo 33

Pero la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que había hecho en ella, se acercó y se postró ante él, y le dijo toda la verdad.

Versículo 34

Y le dijo: Hija, tu fe te ha salvado; ve en paz y queda sana de tu plaga.

Jesús, el Dios todopoderoso, también es omnisciente. Sabía todo el tiempo lo que la pobre mujer había estado planeando en su ansiedad por recuperar su salud. También estaba plenamente consciente en sí mismo de que había salido de él un poder milagroso. Antes había permitido que la gente lo tocara para sanar, capítulo 3:10. Pero aquí había un caso en el que la mujer se había tomado la libertad, con fe confiada, de extraerle el poder sanador.

Así que se preparó para poner a prueba su fe. Dándose la vuelta, preguntó si alguien había tocado Su ropa o, más exactamente: ¿Quién tocó Mi ropa? E inmediatamente miró a su alrededor para ver si la mujer confesaría. A los discípulos, su pregunta les pareció más que extraña. Estaba en medio de la multitud, empujado por todos lados. Entonces, ¿por qué preguntar quién lo había tocado? Pero la mujer se dio cuenta de que su acto había sido descubierto y conocido por el Señor.

Temblaba de miedo por su osadía, y por eso vino, se postró ante Él y le contó toda la verdad, toda la historia de su enfermedad y su miseria y sufrimiento, y las esperanzas que había albergado desde que se enteró de Sus maravillosos milagros. Si practicara este método de tratar con el Señor, habría menos sufrimiento en el mundo. Siempre está dispuesto a escuchar el relato de todas nuestras aflicciones y pruebas; y está dispuesto a ayudarnos en todo momento.

Es posible que su ayuda no siempre sea de la manera que creemos correcta, pero siempre será de la manera que sea mejor para nosotros. "Tal conmoción el Señor no quiere permitir que sea secreto; como un ejemplo para nosotros. Por eso insta a la mujer con Sus preguntas a que se acerque y se deje ver, también cuente todo lo que se le ha hecho públicamente. delante de todos, a fin de que tenga motivos para alabar tal fe y enseñarnos a todos qué alegre servicio es para Él, si nos consolamos con Su ayuda y no esperamos más que el bien de Él.

Por eso alaba tanto a la mujer y le habla de modo tan alentador: Ten ánimo, hija; tu fe te ha ayudado. Allí los mismos discípulos deben admitir que el Señor no ha pedido en vano, y que no fue un toque ordinario, sino algo fuera de lo común, de lo cual depende mucho para el Señor y para nosotros. Pero es un discurso peculiar el que Jesús hace aquí, si lo pensamos.

Confiesa que ha salido de él un poder. Ahora que la mujer se presenta ante el Señor y confiesa el beneficio, Él no muestra que tal poder haya salido de Él, sino que lo atribuye a la fe de la mujer, aunque no ella misma, sino que el Señor la había ayudado. Esto lo hace el Señor por esta razón, para indicar cuán bien le agrada eso si esperas todo lo bueno de Él y buscas su ayuda.

Como si Él dijera: Observa de cerca y aprende a creer con alegría, sin importar en qué problema te encuentres; porque prefiero ayudarte de lo que puedes pedirlo. Preferiría librarte de la muerte a que desees la vida, como Él aquí da evidencia con Su acción, donde es tan fácil de hacer, y Él permite con tanta alegría que el poder se vaya de Él. "Esa palabra: Tu fe te ha sanado, da la verdadera razón de la curación.

La verdadera fe puede hacer cualquier cosa ante los ojos de Dios, pero su fuerza especial reside en el campo espiritual. La confianza que surge de la fe redentora debe ser una convicción tan firme, tan indudable, que esté lista para asaltar el cielo mismo, por Su promesa. Y esta convicción de que todo lo pueden en Cristo que los fortalece, debe vivir en todos los cristianos.

Versículo 35

Mientras él aún hablaba, vinieron de la casa del principal de la sinagoga algunos que dijeron: Tu hija ha muerto; ¿Por qué molestas más al Maestro?

Versículos 35-37

Jesús tranquiliza a Jairo:

Versículo 36

Tan pronto como Jesús escuchó la palabra que se había dicho, dijo al jefe de la sinagoga: ¡No temas, cree solamente!

Versículo 37

Y no permitió que nadie lo siguiera, sino Pedro, Jacobo y Juan, hermano de Jacobo.

La demora causada por la mujer había hecho que Jesús y toda la multitud se detuvieran por algún tiempo, quizás de cinco a diez minutos, con Jairo en medio de la impaciencia. Y Jesús aún no había terminado sus palabras de consuelo a la mujer que había sido sanada de manera tan milagrosa, cuando unos mensajeros de la casa del gobernante le trajeron la abrumadora noticia de que la niña había muerto, que incluso ahora yacía allí muerta, sin vida.

No podía haber ninguna duda sobre este hecho, y ese hecho también, en opinión de los mensajeros, resolvió la cuestión. Siendo esto así, ¿por qué persistiría Jairo en irritar y molestar al Señor, el gran Maestro? ahora todo era inútil. Estos sirvientes habían estado lo suficientemente dispuestos a admitir que el gran Profeta podría curar a una persona, ahuyentar una enfermedad, pero no se podía esperar que su arte y poder sirvieran de nada en el caso de la muerte.

Jesús escuchó esta comunicación y le dio mucha preocupación. Jairo había demostrado ser alguien que confiaba en el Señor, pero con la inteligencia actual existía el peligro de que se perdiera la confianza. Entonces Jesús le dio una palabra que debía mantener su vacilante confianza: No temas; ¡solo cree! El miedo es incompatible con la fe, Romanos 8:15 ; Isaías 12:2 ; 2 Timoteo 1:7 ; 1 Juan 4:18 .

La confianza firme en el poder del Salvador era ahora más necesaria que nunca, porque la muerte había reclamado a la niña como su víctima, y ​​el padre debería sentir que Cristo podía llamarla de regreso incluso desde la tierra de los difuntos. Y ahora Jesús hizo algo sorprendente e inusual: se volvió, no solo la multitud, sino incluso sus discípulos, con la excepción de sus amigos más íntimos, Pedro, Santiago y Juan.

El milagro que iba a tener lugar en esta casa no debía realizarse ante la mirada inquisitiva de una multitud despreciativa, ni ante aquellos que no estuvieran bien equilibrados en su relación con Él.

Versículo 38

Y vino a la casa del principal de la sinagoga y vio el tumulto y a los que lloraban y se lamentaban mucho.

Versículos 38-43

Recordando a la niña muerta a la vida:

Versículo 39

Y cuando entró. Les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La doncella no está muerta, sino que duerme.

Versículo 40

Y se rieron de Él con desprecio. Pero cuando los hubo echado a todos, tomó al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con él, y entró donde estaba acostada la niña.

Versículo 41

Y tomó a la joven de la mano y le dijo: Talitha, cumi; que es, interpretado, Damisela, a ti te digo, levántate.

Versículo 42

Y luego la doncella se levantó y caminó; porque tenía doce años. Y quedaron asombrados con un gran asombro.

Versículo 43

Y les ordenó estrictamente que nadie lo supiera; y ordenó que le dieran algo de comer.

Al llegar a la casa de Jairo, se encontraron con visiones y sonidos que enfatizaban el hecho de que un muerto se encontraba en el local. Incluso los judíos más pobres se sintieron obligados a contratar dos gaiteros y al menos una mujer para cuidar del duelo en caso de muerte. Nota: Marcos llama la atención, sobre todo, al tumulto, al confuso estruendo causado por los muchos dolientes; Mateo habla de los juglares y la flauta; Lucas se refiere al llanto y lamento.

Estaban muy ocupados cuando Jesús entró en la casa con sus compañeros, llorando y aullando sin freno. Pero Jesús se hizo cargo de la situación de inmediato. Les reprochó el ruido que hacían, afirmando que el niño no estaba muerto, sino dormido. Esas fueron las palabras de un hombre que vivió en la certeza de la resurrección, Jesucristo, Maestro de la muerte, que ha vencido y atado a la muerte.

"Debemos notar con diligencia estas palabras, que aquí dice el Señor: La doncella no está muerta, sino que duerme; porque son palabras de consuelo, por las cuales, si se pudieran comprar, con gusto pagaríamos todo, para que podamos recordar, El que puede mirar a una persona muerta como si estuviera simplemente acostado en la cama; el que puede cambiar su vista para poder ver la muerte como un sueño, bien podría jactarse de un arte peculiar. , que ningún hombre posee de otra manera.

Por lo tanto, aprendan de este evangelio que la muerte, a los ojos de Cristo el Señor, no es más que un sueño, como vemos aquí que Él despierta a la doncella muerta con la mano, como de un sueño. "La risa burlona de los dolientes oficiales no disuadió al Señor ni por un minuto. Los echó a todos fuera de la casa, ni a uno que se le permitiera permanecer como testigo del milagro. Luego tomó al padre y a la madre de la doncella, como los padres, y sus tres discípulos como testigos, entraron en el aposento de la muerte, tomaron a la doncella de la mano y dijeron las palabras omnipotentes: Doncella, levántate.

Usó el idioma arameo, que probablemente fue el idioma que aprendió de niño y que empleó comúnmente en sus discursos. Marcos traduce las palabras por el bien de sus lectores romanos. La muerte se vio obligada a huir ante las palabras de Cristo, debe ceder su agarre al cuerpo de la doncella. La niña podía levantarse de su sofá, podía caminar, podía comer; en resumen, volvió a la vida, se recuperó por completo.

Y ahora podía mantenerse con vida por los medios habituales. No es de extrañar que los presentes, padres y discípulos, estuvieran asombrados y llenos de éxtasis, ya que este milagro fue el primero en mostrar el poder de Cristo sobre el enemigo más temido de la humanidad. Jesús finalmente les dio a todos la orden de que no lo hicieran público. Él no quiere que se despierten falsas esperanzas mesiánicas, y el camino y la manera de la restauración tampoco deben convertirse en un tema de conversación común.

Especialmente no debe despertarse en el pueblo la expectativa de la repetición de tales actos, para que no se interfiera seriamente con su ministerio. Tenemos en Jesús, hasta el día de hoy, al Señor que puede salvar de la muerte. Y cuando Cristo, nuestra Vida, se manifieste en ese gran día, entonces Él despertará, por el poder todopoderoso de Su voz, a todos nuestros parientes y amigos muertos, y llevará a todos los que murieron en la fe en Él, al mundo. hogar eterno por encima del cual Él ha preparado para los que lo aman.

"Debemos, entonces, aprender de este evangelio que toda desgracia, no importa cuán grande parezca ante tus ojos, es ante nuestro Señor Jesús menos que nada. Porque como la muerte en un cristiano no es nada, entonces ceguera, lepra, pestilencia y otra enfermedad debe ser aún menor y de menor importancia. Por lo tanto, si ves pecado, enfermedad, pobreza o cualquier otra cosa en ti, no dejes que esto te aterrorice; cierra tus ojos carnales y abre los espirituales, y di: Yo soy cristiano, y tengo un Señor que con una sola palabra puede detener todas estas tonterías; ¿por qué debería preocuparme tan seriamente por eso? , con tanta facilidad también nos ayudará a nosotros, si creemos y confiamos en que Él nos ayudará ".

Resumen. Jesús expulsa a los demonios del endemoniado gadareno y lo convierte en su testigo en la región de Decápolis; Luego regresa al lado occidental del mar, sana a la mujer con flujo de sangre y resucita a la hija de Jairo de entre los muertos.