Bible Commentaries
San Marcos 6

Versículo 1

Y salió de allí y entró en su propio país; y sus discípulos le siguen.

Versículos 1-4

Jesús en Nazaret.

Otro recorrido por Galilea:

Versículo 2

Y cuando llegó el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se asombraron y decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le ha sido dada, que aun tales obras poderosas son realizadas por sus manos?

Versículo 3

¿No es éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Jacobo, José, Judá y Simón? y sus hermanas no estan aqui con nosotros? Y ellos se sintieron ofendidos con él.

Versículo 4

Pero Jesús les dijo: Un profeta no es sin honra sino en su propio país, entre los suyos y en su propia casa.

De allí, de Capernaum y sus alrededores, Jesús se fue. La ciudad que Él había elegido como Su hogar durante Su ministerio en Galilea había tenido amplia oportunidad de escucharlo y de conocerlo y aceptarlo como el Salvador del mundo. Hasta ahora, el éxito de su predicación no había sido incondicional. La gente estaba lo suficientemente dispuesta a ver al Profeta realizar milagros, pero se interesó poco o nada en la Palabra de vida eterna.

Y así Él les quitó la misericordia de Su presencia, regresando allí solo al final de Sus labores en el Norte. Se fue a su patria, a su ciudad natal, Nazaret. Era la ciudad en la que había crecido, de la que provenía, en la que naturalmente se interesó mucho, capítulo 1: 9-24. Sus discípulos, especialmente los Doce que ahora estaban inscritos bajo ese nombre, lo siguieron. Su formación teológica se estaba llevando a cabo a toda velocidad, porque el tiempo era corto.

Cuando era sábado, Jesús fue a la sinagoga. Nota: A lo largo de los evangelios, la asistencia de Jesús a los servicios está relacionada como algo natural; Era evidente para Él estar en el lugar donde se enseñó la Palabra de Dios, en el momento apartado para ese propósito. Aquí se le extendió la cortesía habitual mostrada a un maestro visitante: comenzó a enseñar. No fue simplemente que Él inició Su discurso, sino que quería que la gente de Su ciudad natal fueran los beneficiarios del mensaje del Evangelio; porque desde el comienzo de Su ministerio no había estado en este vecindario.

El discurso, o discurso, tal como lo pronunció esa mañana, fue de una naturaleza y de un contenido tales que provocaron la mayor sorpresa y asombro entre sus oyentes. Los comentarios fueron muchos y variados, y Marcos los registra fielmente: ¿De dónde vino todo esto a este hombre, esta habilidad para hablar, el maravilloso contenido de Su discurso, el poder para realizar obras tan poderosas que se nos han dicho? ¿Tal discurso, tal sabiduría, tales poderes en una persona tan conocida? ¿Como es posible? ¿Qué puede significar? Pero este afán de información, que bien podría haber servido como una especie de curiosidad para salvar el conocimiento, pronto fue reemplazado por los celos y el desprecio, el espíritu de oposición.

Se escuchan algunos comentarios burlones: ¿No es éste el carpintero, el trabajador de la madera? los oficios del carpintero, el carpintero y el ebanista se unen en una sola persona. Un escritor cristiano del siglo II que había nacido en Samaria relata que Jesús, durante su juventud, hizo arados y yugos. La gente de Nazaret pensó que estaba completamente familiarizada con Su familia y sus antecedentes.

El hijo de María es para ellos, habiendo muerto José, según la tradición, cuando Jesús tenía dieciocho años. Sus hermanos (medio hermanos, primos) James y Joses y Judas y Simon eran bien conocidos por la gente del pueblo, al igual que las hermanas de Cristo (medio hermanas, primos). Pensaban que estos hechos excluían la posibilidad de que hubiera aprendido algo que valiera la pena, sin darse cuenta de que de ese modo estaban emitiendo un juicio sobre su propio pueblo y sobre ellos mismos, tal como se hace hoy, en situaciones similares.

El resultado de todo el asunto fue que se sintieron ofendidos con Él, es decir, se ofendieron injustamente. Nota: Incluso hoy en día la gente se ofende por la humildad del Evangelio y su predicación. Si les llegara bajo la apariencia de algo nuevo, un nuevo sistema filosófico, pensarían que valía la pena; pero la sencillez del Evangelio, y el hecho de que hayan estado familiarizados con su enseñanza, como tontamente piensan, desde su juventud, los pone en contra de sus gloriosas nuevas y los excluye de las glorias del cielo.

Jesús, entre otras cosas, Mateo 13:54 , les recordó un dicho proverbial que encajaba perfectamente con el caso: No es profeta sin honra sino en su patria y entre sus parientes. Ésta es una verdad universalmente aceptada. En lugar de regocijarse por el hecho de que Dios le ha dado a uno de su propia familia, de entre ellos, dones y habilidades para lograr algo para Su honor, los parientes y ex conciudadanos harán todo lo que esté a su alcance para desacreditarlo. Esa fue la experiencia de Cristo.

Versículo 5

Y allí no pudo hacer ninguna obra poderosa, salvo que impuso sus manos sobre unos pocos enfermos y los sanó.

Versículos 5-6

El resultado de la oposición:

Versículo 6

una. Y se maravilló de la incredulidad de ellos.

Jesús había venido con la mano abierta para distribuir de Su propia bondad y la de Su Padre. La recepción que se le concedió apartó a la gente de los dones de su misericordia. La incredulidad obstaculizó la exhibición del poder milagroso del Señor. La incredulidad siempre detiene la mano de Dios cuando la extiende para derramar Sus beneficios sobre la humanidad. La incredulidad es, por lo tanto, el pecado de los pecados, ya que rechaza lo que Dios está tan dispuesto a ceder en Cristo y por medio de él.

Jesús ciertamente, de una manera tranquila, realizó algunos milagros al imponer sus manos sobre unos pocos enfermos, pero estos fueron excepciones. La comunidad como tal no recibió ningún beneficio de la visita de Jesús. Su incredulidad fue tal que hizo que incluso Jesús se preguntara. Para nosotros, por supuesto, es un misterio aún mayor que los hombres rechacen a Jesús y la Palabra de su salvación. Pero eso no debería hacernos desanimar en nuestro trabajo para Él; el resultado de nuestro trabajo está en sus manos.

B. Y recorría las aldeas enseñando.

Versículo 7

Y llamó a los Doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio poder sobre los espíritus inmundos;

Versículos 7-9

La Misión de los Doce.

Preparativos para su viaje:

Versículo 8

y les ordenó que no llevaran nada para el viaje, salvo un bastón; sin alforjas, sin pan, sin dinero en su bolso,

Versículo 9

sino calzados con sandalias; y no ponerse dos abrigos.

Nota: La gente de Nazaret rechazó al Señor, no querían nada de Él; pero eso no lo desanimó ni hizo que abandonara su trabajo por otros, un indicio significativo para nosotros en el trabajo por Cristo. Y mientras hacía Su viaje por las aldeas de la Baja Galilea, continuando Sus labores en la Palabra, enseñó a Sus discípulos. Los Doce debían convertirse ahora en Sus asociados; estaban, en cierta medida, a trabajar en una capacidad independiente.

Y para el comienzo de esta obra les da instrucciones especiales. Para hacer su ministerio algo más fácil, para darle al individuo una especie de respaldo moral, los envió de dos en dos. Como parte necesaria de su equipo, para que pudieran fundamentar su misión, les dio poder sobre los espíritus inmundos, sobre los demonios que solían atormentar a la gente. La autoridad y la capacidad de dominar a estos espíritus malignos abogaban por un poder más allá del esfuerzo humano y, por lo tanto, daría a su predicación el prestigio necesario.

Su equipaje, estiba o petate para el viaje debía mantenerse al mínimo. No deben llevar nada en el viaje, para el camino, ni siquiera un báculo, ni pan, ni bolso de mano, ni dinero en el cinturón; literalmente: Les dio instrucciones de que no llevaran nada para su viaje, no solo ni un bastón, ni pan, ni un saco, ni dinero en el cinto, sino que se les proveyeran de sandalias, además de que no se pusieran dos túnicas.

Lo que el Señor dijo con estas palabras es claro: No es en absoluto necesario que esté completamente equipado para su viaje de predicación; no vas a salir de vacaciones, sino a trabajar en el ministerio de la Palabra. El saco del que habla el Señor aquí arroja una luz lateral interesante sobre las costumbres de aquellos días. "Se ve ahora que la billetera mencionada no era una mera bolsa de viaje, como se suponía anteriormente, sino casi con certeza una 'bolsa colectora' de mendigo, como las que los maestros religiosos itinerantes solían llevar en ese momento, porque es llamada por este mismo nombre.

Nuestro Señor quiere enseñar que Sus discípulos deben salir como laicos, no con ningún atuendo ministerial especial ni haciendo ningún reclamo especial de piedad mendicante, pero sin embargo, deben depender para vivir de aquellos que reciben la Palabra. "Aquellos que sirven al Evangelio no deben ser abrumados por una gran cantidad de bagaje terrenal, no deben involucrarse en los negocios de este mundo, no sea que su ministerio sea dañado y el efecto de su predicación se arruine.

"Deben hablar o no hacer nada por el dinero, el favor, el honor, no poner su corazón en el dinero, el honor, los bienes. El ministerio de la Palabra busca algo diferente, tiene un objetivo diferente, a saber, la salvación eterna y el honor de Dios."

Versículo 10

Y les dijo: En cualquier lugar donde entréis en una casa, permaneced allí hasta que os apartéis de ese lugar.

Versículos 10-13

Instrucción adicional:

Versículo 11

Y cualquiera que no os reciba ni os oiga, cuando partáis de allí, sacudid el polvo que hay debajo de vuestros pies para testimonio contra ellos. De cierto os digo que será más tolerable para Sodoma y Gomorra en el Día del Juicio que para esa ciudad.

Versículo 12

Y salieron y predicaron que los hombres se arrepintieran.

Versículo 13

Y echaron fuera muchos demonios, ungieron con aceite a muchos enfermos y los sanaron.

donde sea que entren en una casa, ya sea en una ciudad o pueblo o aldea, allí, en esa casa, deben quedarse. No deben perder tiempo en su trabajo buscando un lugar agradable para hospedarse, ni deben caer en la sospecha de parcialidad. En la casa a la que deben entrar primero deben permanecer hasta que salgan del pueblo o vecindario; ese debería ser su hogar por el momento.

Sin embargo, si sucediera que algún lugar, ciudad, pueblo o aldea no los recibe ni sus habitantes los escuchan, deben marcharse de ese lugar. Y al hacerlo, deben sacudir el polvo mismo, no solo de sus pies y ropa, sino el polvo debajo de sus pies, el polvo de los caminos que se adhiere a las suelas de sus sandalias. Esta era una señal de que no podía haber comunión con gente tan insensata e intransitable, que debían ser considerados al mismo nivel que los paganos.

Fue un testimonio, un juicio sobre ellos. El pueblo de Sodoma y Gomorra, que había sido exterminado por una de las visitaciones más espantosas de Dios sobre los impíos, recibirá una sentencia más indulgente en el último día que los oponentes deliberados de la misericordia de Dios. Los doce discípulos siguieron instrucciones; llevaron a cabo su misión a través de la predicación y la curación. La carga de su llamado era la necesidad del arrepentimiento, para que la dulce noticia del Evangelio pudiera encontrar una pronta aceptación. Marcos también relata que expulsaron a muchos demonios y efectuaron la curación de muchos sufrimientos con diversas dolencias menores. El poder del Señor fue con ellos, de acuerdo con Su promesa.

Versículo 14

Y el rey Herodes oyó hablar de él; (porque Su nombre se difundió por todas partes :) y dijo: Que Juan el Bautista resucitó de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él obras poderosas.

Versículos 14-16

Muerte de Juan el Bautista.

Conjeturas sobre la identidad de Cristo:

Versículo 15

Otros decían, que es Elías. Y otros decían: que es un profeta, o como uno de los profetas.

Versículo 16

Pero cuando Herodes oyó esto, dijo: Es a Juan, a quien yo decapité; ha resucitado de entre los muertos.

Donde no hay temor de Dios, reina la superstición. La conciencia de Herodes lo estaba molestando por un crimen que había cometido algún tiempo antes. Herodes, al escuchar las maravillas de Jesús, mientras Su nombre y fama se extendían por todo el país, avanzó la teoría de que Juan el Bautista había resucitado de entre los muertos y que por ese hecho se manifestaban en él poderes sobrenaturales; el miedo a que los fantasmas y las casas aparezcan en primer plano.

Otros creían que Elías, que siempre había sido investido con poderes especiales, y cuyo regreso fue definitivamente esperado por una gran cantidad de judíos, en un malentendido de Malaquías 4:5 , estaba representado en la persona de Jesús. Otros pensaban que el Señor era un profeta como uno de los profetas de la antigüedad, que también había andado por el país de los judíos predicando y haciendo milagros.

Pero aunque Herodes pudo haber escuchado las opiniones de los demás a través de sus cortesanos, se aferró a su declaración: Aquel a quien yo decapité, Juan, es; él ha resucitado. El tormento de una mala conciencia, de un corazón culpable, es peor que cualquier tortura que pueda idear el hombre. Hace que la gente sospeche donde no hay motivos para sospechar, y pone fantasmas ante los ojos de los hombres donde no hay motivo para temer. Herodes tenía motivos para temblar.

Versículo 17

Porque el mismo Herodes había enviado y prendido a Juan, y lo había encadenado en la cárcel por causa de Herodías, la esposa de su hermano Felipe.

Versículos 17-20

Herodes reprendido por Juan:

Versículo 18

Porque Juan había dicho a Herodes: No te es lícito tener la mujer de tu hermano.

Versículo 19

Por tanto, Herodías se peleó contra él y lo habría matado; pero ella no pudo,

Versículo 20

porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo observaba; y cuando lo escuchó, hizo muchas cosas y lo escuchó con alegría.

Aquí se relatan algunos hechos personales sobre Herodes y su familia. A lo largo del pasaje, el nombre de rey se le aplica sólo por cortesía; porque Herodes era simplemente tetrarca de Galilea y Perea. Había residido durante algún tiempo en Machaerus, una fuerte fortaleza de los judíos al este del Mar Muerto. Pero construyó a Tiberio, en el mar de Galilea, como su capital, equipándola con todos los lujos que pudo idear.

Se había casado con la hija del rey Aretas de Arabia, pero la había rechazado por causa de Herodías, entonces esposa de Felipe, medio hermano de Herodes, no el etnarca. Su filosofía de vida podría resumirse en la frase: Comamos, bebamos y seamos felices, porque mañana estaremos muertos. El incidente más triste de su vida es el que aquí da cuenta el evangelista. Juan el Bautista, con la intrepidez que debe caracterizar a todo predicador del arrepentimiento, lo reprendió severamente por su unión adúltera con Herodías, diciéndole que no estaba bien, que no era lo correcto, que no podía permitirse de acuerdo con la ley. la Ley de Dios para que continúe en esta unión anti-bíblica.

"Aconteció que el rey Herodes vivía en abierta y notoria ofensa. Porque tenía a la esposa de su hermano Felipe, que aún vivía, con él como su legítima esposa. Esto era para Juan un negocio desagradable, ya que a través de su predicación se suponía que debía reprender toda ofensa y apartar a la gente de ella; porque ese era su llamado. Por lo tanto, él hace lo que un predicador piadoso debe hacer, no se preocupa por el hecho de que Herodes es un gran rey, sino al igual que reprendió a otras personas por sus pecados y les amonestó a que se abstuvieran de ellos, por lo que también reprende y amonesta a Herodes, y dice que no está bien que él tenga la esposa de su hermano.

Esto disgustó mucho a Herodes; y la ramera aún más, porque estaba turbada, no fuera que el sermón acerca de ella produjera fruto. Por eso esperaba a John y le hubiera gustado matarlo, pero no pudo. Herodes también lo hubiera hecho con gusto, pero tuvo miedo, ya que vio el testimonio y la alabanza que Juan tenía con todos. Por eso, como Juan no desistió de sus reprensiones y amonestaciones, hizo que lo arrestaran y lo pusieran en prisión, para que ya no pudiera gritar tan abiertamente.

"Por cierto, Herodes, como es el caso de muchos personajes débiles, sintió la influencia de la mente más poderosa y moralmente superior. Herodías no tenía escrúpulos de ningún tipo; estaba decidida, francamente buscaba matar a Juan. Pero débil, vacilante Herodes estaba entre dos fuegos, el pueblo, por un lado, estimaba a Juan como profeta, y Herodías, por otro lado, exigía su muerte. Mientras tanto, Herodes, en más de un caso, prestó atención a las palabras de Juan. Y muchas de las palabras que escuchó de la boca de este intrépido exhortador le hicieron dudar y pensar dos veces antes de cometer: más anarquía. Así las cosas llegaron a un punto muerto, mientras que Juan permaneció en prisión en Machaerus.

Versículo 21

Y cuando llegó un día conveniente, Herodes en su cumpleaños hizo una cena para sus nobles, altos capitanes y principales propiedades de Galilea;

Versículos 21-25

El festival de cumpleaños:

Versículo 22

y cuando entró la hija de dicha Herodías y bailó, y agradó a Herodes ya los que estaban sentados con él, el rey dijo a la joven: Pídeme lo que quieras, y te lo daré.

Versículo 23

Y le juró: Todo lo que me pidieres, te lo daré hasta la mitad de mi reino.

Versículo 24

Y ella salió y dijo a su madre: ¿Qué pediré? Y ella dijo: La cabeza de Juan el Bautista.

Versículo 25

Y ella vino apresuradamente al rey y le preguntó, diciendo: Quiero que me entregues pronto en un plato la cabeza de Juan el Bautista. Conveniente era esta fiesta de cumpleaños, que llegaba en un buen momento, en el momento oportuno para estar de acuerdo con los planes vengativos de Herodías, porque todavía guardaba rencor contra Juan el Bautista.

En su nacimiento. Herodes tenía que celebrarlo con estilo, de una manera adecuada a quien esperaba llevar pronto el título de rey, con el permiso del Emperador y del Senado Romano. Fueron invitados los poderosos y los gobernantes de miles y las primeras familias de Galilea, es decir, los oficiales estatales, civiles y militares, y las personas socialmente importantes de Galilea: una reunión imponente para tan importante evento.

La alegría del banquete de la fiesta estaba en su apogeo, los invitados indudablemente habían bebido libremente y se encontraban en una condición de semi-intoxicación cuando la razón y el sentido han huido por igual, aunque el habla articulada permanece. Probablemente también existían las formas habituales de baile a la moda oriental para diversión de los invitados, cuando la astuta Herodías introdujo un número que no estaba en el programa.

Había entrenado a su propia hija en los voluptuosos bailes de las bailarinas, y la niña entró en el salón de banquetes y bailó con imprudente abandono y desvergüenza. La danza agradó a Herodes y a los que estaban reclinados sobre las mesas. Apenas habían llegado a la condición en que tales exposiciones se inclinaban a atraerlos con especial fuerza. Herodes inmediatamente le hizo una promesa extravagante a la niña, animándola a nombrar la recompensa que sería suya por este baile.

Y cuando ella, ya sea por el cansancio tras el extenuante ejercicio o por la natural vacilación ante la oferta, seguía indecisa, él añadió un juramento, jurando que tendría su deseo, aunque aspire a la mitad de su reino: un verdadero ejemplo de sensiblera, generosidad amorosa, como lo llama un comentarista. Puede ser que su madre le hubiera instruido incluso de antemano lo que debía pedir, como lo implica el relato de Mateo, aunque no lo dice expresamente, y ahora necesitaba más insistencia.

De todos modos, se apresura a acudir a su madre, quien de inmediato le inculca la necesidad de pedir e insistir en una sola cosa. Independientemente de que hubiera otro factor determinante o no, Salomé, la bailarina, estaba ahora lista para cumplir con las órdenes de su madre. Sin demora y con paso rápido, como si el negocio que tenía entre manos fuera el más interesante y alegre del mundo, regresa al salón de banquetes. Sus palabras indican correctamente la condición de su corazón: quiero que sin demora me des en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. Palabras espantosas de los labios de una joven, "petición ofrecida con un descaro frío y descarado que casi supera a la madre".

Versículo 26

Y el rey se entristeció mucho; sin embargo, por su juramento y por los que estaban sentados con él, no la rechazaría.

Versículos 26-29

La ejecución:

Versículo 27

Y luego el rey envió un verdugo y mandó que le trajeran la cabeza; y fue y lo decapitó en la cárcel,

Versículo 28

y trajo su cabeza en un plato y se la dio a la doncella; y la doncella se lo dio a su madre.

Versículo 29

Y cuando sus discípulos se enteraron, fueron, tomaron su cadáver y lo pusieron en un sepulcro.

El hecho de que el deseo de Salomé se cumpliera con tanta rapidez hace muy probable que el banquete se celebrara en Machaerus. Cuando la muchacha hizo su espantosa petición, es posible que haya habido algunos jadeos en la mesa redonda, y el mismo Herodes puede haberse sentido sobrio por el inesperado giro de los acontecimientos. Pero era demasiado tarde, en su opinión, para retractarse. Y puede que haya habido un sentimiento de alivio mezclado con su pesar y tristeza.

Pero aunque lo sentía mucho, pensó que debía mantener sus palabras y juramentos como un caballero; porque tal es la excusa y la explicación que se ofrecen habitualmente. No quería romper la fe con la joven despreciándola, tratando el asunto como una broma. Y así el espantoso espectáculo se llevó a cabo hasta el amargo final. Había un oficial en la corte del rey que combinó en su persona el trabajo de un correo, un oficial de policía y un verdugo.

A él, la orden del rey fue proporcionar la cabeza de Juan el Bautista. Y, habiendo sido ejecutada en la cárcel, la cabeza de Juan fue traída en una bandeja, a pedido de la bailarina, y ella, habiéndola recibido formalmente, se la llevó a su madre. Los discípulos de Juan no podían hacer nada más que venir y poner su cuerpo en una tumba, lamentando amargamente mientras tanto el final prematuro de uno de los más grandes profetas que jamás haya hablado la Palabra de Dios.

"Lo que aquí se relata de la corte y la vida de la corte del rey Herodes es una imagen fiel del mundo, de la vida del mundo y de la lujuria del mundo. Los niños suaves y dóciles del mundo son en su mayor parte , incluso cuando pretenden ser honorables, lo que fueron Herodes y Herodías, rameras y adúlteros, y si no asesinos, pero ladrones, engañadores, perjuros, etc., pero el pecado principal del mundo es este, que ella no escuchará. amonestación, que ella desprecia la Palabra de Dios, y está enojada contra aquellos que le advierten contra la destrucción y la perdición.

Dondequiera que el mundo, incluso el mundo aparentemente decente, culto y de moda, celebra sus fiestas, allí se complacen las delicias de los banquetes, del Apocalipsis y la borrachera, allí se encuentran juramentos, blasfemias, maldiciones, juegos de azar, bailes y disturbios. el orden del día, y el vino y la pasión encienden el corazón y la mente. Allí se evidencia una conducta impía y disoluta, la lujuria de los ojos, la lujuria de la carne, el orgullo de la vida.

Y el final del salvaje deleite y alegría es a menudo el asesinato, el derramamiento de sangre y otros grandes vicios y vergüenzas. "Por otro lado, hay una lección para los fieles creyentes en esta historia." Por tanto, que nadie tenga miedo por el sufrimiento y la cruz. Que nadie tenga envidia de los perseguidores del Evangelio que gozan de honores, son grandes y poderosos. Porque la cruz y el sufrimiento es el único camino por el cual llegarás a la herencia y al reino de Cristo; y todos los santos, y el mismo Cristo, han ido por este camino.

¿Quién, entonces, se sentiría aterrorizado y se quejaría de ello? Y se verá cuán rápido vendrá el cambio para los tiranos, que su sufrimiento vendrá sobre ellos a su debido tiempo y finalmente durará en la eternidad. De esto, que Dios misericordiosamente nos guarde, y más bien, permítenos, con el santo Juan el Bautista, sufrir toda clase de ignominia y deshonra, para que lleguemos al reino de Dios; como dice nuestro Señor Cristo, que nos ha sido señalado, como a él, la cruz y el sufrimiento ".

Versículo 30

Y los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todas las cosas, tanto lo que habían hecho como lo que habían enseñado.

Versículos 30-32

El regreso de los apóstoles:

Versículo 31

Y les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto y descansad un poco; porque eran muchos los que iban y venían, y ni siquiera tenían tiempo para comer.

Versículo 32

Y partieron a un lugar desierto en barco privado.

Mientras los apóstoles hicieron su primer viaje de predicación independiente, el Señor mismo no había estado inactivo. Había continuado su viaje en compañía de otros discípulos y siempre tenía audiencia dondequiera que venía. Pero en el momento en que Herodes escuchó de Jesús y recordó ese incidente desagradable en su vida, los apóstoles regresaron con su Maestro. Como habían salido de dos en dos, ahora se unieron desde varias direcciones una vez más.

Informaron sobre todo su trabajo, especialmente también sobre su predicación. Nota: Estaban cansados ​​por el arduo trabajo que implica la tarea de predicar y la labor pastoral que la acompaña, y el hecho de que Herodes se hubiera dignado a tomar nota, aunque no es motivo para huir, sin embargo, puede ser una consideración secundaria para el Señor, no tanto por Su propia cuenta como por Sus discípulos. Y entonces sugirió un descanso, unas vacaciones, en algún lugar alejado de los lugares frecuentados por los hombres, porque mucha gente iba y venía; cuando una multitud se fue, llegó otra; y el Señor y sus discípulos ni siquiera tuvieron tiempo para comer.

Y así lograron escapar solos en un barco, completamente solos. Aquí hay un ejemplo del cuidado amoroso del Señor por Sus siervos. Su preocupación es también por sus cuerpos, no sea que la tensión del trabajo continuo los haga incapaces para la obra más grande de todas, la de predicar el Evangelio, un indicio que las congregaciones y los pastores deben notar en su verdadero significado.

Versículo 33

Y la gente los vio partir, y muchos le conocieron, y corrieron allá de todas las ciudades, los superaron y se reunieron con él.

Versículos 33-34

Alimentación de cinco mil hombres.

El entusiasmo de la gente:

Versículo 34

Y Jesús, cuando salió, vio mucha gente, y se compadeció de ellos, porque eran como ovejas que no tienen pastor. Y comenzó a enseñarles muchas cosas.

Jesús realmente logró escapar en una barca solo con sus discípulos; sin embargo, algunas personas presenciaron su embarque y su identidad era demasiado conocida en el distrito, probablemente el barrio de Betsaida. Además, anotaron y sacaron conclusiones acertadas sobre el rumbo que tomaban en su barco y la parte del país hacia donde se dirigían. Y la noticia se difundió rápidamente a lo largo de la línea.

Mientras Jesús, por lo tanto, navegaba lentamente a través del mar, la multitud, aumentada por más personas inquisitivas de las ciudades en la costa noroeste, hizo el viaje alrededor del lado norte del lago a pie, una distancia de unas diez millas. Caminaron muy rápido; corrieron juntos y se adelantaron a ellos; les adelantaron hasta llegar a su destino. Curiosidad, en su mayor parte; ¡Qué inmenso factor en el destino de los individuos y de las naciones! Y sucedió que cuando Jesús salió del barco, vio una gran multitud reunida que lo esperaba.

No se detuvo a analizar los motivos que pudieron haber impulsado a estas personas a salir al país deshabitado; El corazón de su Salvador solo sintió la más profunda compasión por ellos. Eran como ovejas sin pastores. En todas las sinagogas de Galilea había rabinos y escribas, pero la comida que proporcionaban a sus congregaciones era una papilla diluida y una melaza de la materia que las escuelas de Jerusalén enseñaban a los jóvenes teólogos.

La gente estaba en un estado de gran negligencia espiritual. Y así, el gran Amigo de los pecadores se olvidó de su propio cansancio, de su urgente necesidad de descanso, y comenzó un largo sermón para ellos. Les enseñó muchas cosas, cosas relacionadas con su salvación.

Versículo 35

Y cuando ya había pasado el día, se le acercaron sus discípulos y le dijeron: Este es un lugar desierto, y el tiempo ya pasó.

Versículos 35-38

Probando a los discípulos:

Versículo 36

Despídelos para que vayan a los campos de alrededor y a las aldeas y se compren pan; porque no tienen qué comer.

Versículo 37

Él respondió y les dijo: Dadles vosotros de comer. Y le dijeron: ¿Vamos a comprar pan de doscientos denarios y les damos de comer?

Versículo 38

Les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Ve y mira. Y cuando lo supieron, dijeron: Cinco y dos peces.

En esta historia, como en muchas otras, el Espíritu Santo le ha permitido al evangelista registrar las partes de la conversación que recordaba. La hora había avanzado mucho, era tarde en el día, cuando los discípulos pensaron que era su deber interferir y recordarle al Maestro la necesidad de cuidar también del cuerpo. Hay una cierta impaciencia contenida en el discurso a Jesús: El lugar está deshabitado y la hora está avanzada.

Debería despedirlos; podían ir a las granjas y las aldeas situadas en un radio de unos pocos kilómetros y comprarse algo para comer. Jesús aprovecha la oportunidad para poner a prueba su confianza en su capacidad para ayudar en esta emergencia. Les insta a que se ocupen de los invitados inesperados; mediante hábiles preguntas, Él pone de manifiesto el hecho de que han estado calculando el número de panes que podrían comprarse por doscientos denarios (entre treinta y tres y treinta y cuatro dólares), que han descubierto que las provisiones disponibles ascienden a cinco panes. de pan y dos pescados. La preocupación de los discípulos por la indagación de Jesús es esclarecedora, ya que muestra la debilidad de su fe.

Versículo 39

Y les mandó que hicieran sentar a todos por grupos sobre la hierba verde.

v 40. Y se sentaron en filas, por cientos y por cincuenta.

Versículos 39-44

La alimentación:

Versículo 41

Y cuando tomó los cinco panes y los dos peces, miró al cielo, bendijo, partió los panes y se los dio a sus discípulos para que se los sirvieran; y repartió los dos peces entre todos.

Versículo 42

Y. lo hicieron. todos comieron y se saciaron.

Versículo 43

Y recogieron doce cestas llenas de los pedazos y de los peces.

Versículo 44

Y los que comieron de los panes fueron unos cinco mil hombres.

Nada podría ser más expresivo que el contraste que se ofrece aquí entre la impotencia de los discípulos y el porte frío y majestuoso de Cristo al hacerse cargo de la situación. Hizo que los discípulos dieran órdenes de que todos se recostaran en la hierba en grupos ordenados, porque justo en este lugar había un prado cerca de la orilla del lago. Y se sentaron en grupos como en plazas de jardín, tan ordenados como Rowers plantaron en hileras una fina descripción vívida.

Entonces Jesús, tomando los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, pronunció la bendición sobre la comida. Nota: Partió el pan y lo pasó para distribuirlo; Dividió los peces y se los llevó a todos de manera similar; bajo sus manos crecía la cantidad de comida. El milagro es mencionado por los cuatro evangelistas, y fue uno que no podía ser falsificado, un suministro secreto estaba fuera de discusión.

Es una prueba completa de la divinidad de Cristo. Todos comieron y todos comieron lo suficiente. Y no solo eso: cuando los fragmentos se reunieron en las grandes cestas de transporte que usaba el pueblo de Palestina, doce de ellas se llenaron. Y se indica expresamente el número de los que habían comido, siendo tan fácil contarlos sentados en grupos: cinco mil hombres, sin mujeres ni niños.

Versículo 45

Y enseguida obligó a sus discípulos a subir a un barco y a ir al otro lado antes que a Betsaida, mientras él despedía al pueblo.

Versículos 45-46

Cristo caminando sobre el mar y su regreso a Galilea.

El despido de los discípulos y del pueblo:

Versículo 46

Y cuando los hubo despedido, se fue a un monte para orar.

Obligó, instó, casi obligó a sus discípulos a embarcarse de nuevo en su barco. Se mostraban reacios a irse después de esta gloriosa exhibición de poder divino, y es posible que hayan sido verdaderamente solícitos por su bienestar frente a la incansable labor que estaba realizando. Pero su voluntad prevaleció; deben intentar cruzar el lago hasta Betsaida, probablemente en la orilla noroeste del mar.

Su siguiente tarea fue despedir a las personas, que tal vez no estaban dispuestas a ir, como informa John, pero que también fueron enviadas a casa. Cuando la majestad de Su divinidad brilló a través de Su cuerpo mortal, entonces no hubo duda del poder de Cristo, y no hubo posibilidad de negarle la obediencia. Y ahora, estando completamente solo, Jesús aprovechó la oportunidad para orar a Su Padre celestial. En la colina que domina el lago, en la oscuridad y la soledad, derramó Su corazón y obtuvo nuevas fuerzas desde arriba. En muchas situaciones difíciles, en muchos problemas difíciles, antes de muchas experiencias amargas, la mejor manera, el método más seguro de obtener la fuerza necesaria es llevarla al Señor en oración.

Versículo 47

Y cuando llegó la noche, el barco estaba en medio del mar, y Él solo en la tierra.

Versículos 47-52

Jesús caminando sobre el mar:

Versículo 48

Y los vio remando afanosamente; porque el viento les era contrario. Y como a la cuarta vigilia de la noche, vino a ellos andando sobre el mar, y quiso pasar junto a ellos.

Versículo 49

Pero cuando lo vieron caminando sobre el mar; supusieron que había sido un espíritu y gritaron;

Versículo 50

porque todos lo vieron y se turbaron. E inmediatamente habló con ellos y les dijo: Tengan buen ánimo; esto soy yo; No tengas miedo.

Versículo 51

Y subió a ellos en el barco; y cesó el viento. Y estaban asombrados de sí mismos más allá de toda medida, y se maravillaban.

Versículo 52

Porque no consideraron el milagro de los panes; porque su corazón estaba endurecido.

A última hora de la tarde, los discípulos habían abandonado la orilla oriental, y cuando llegó la noche, aún no habían cruzado el lago, porque se vieron obligados a luchar con vientos contrarios. Y él solo estaba en la tierra. Conocía su difícil situación; Estuvo con ellos en cada centímetro del camino; pero no hizo nada para ayudarlos. A menudo es bueno para los creyentes ser azotados por vientos adversos de la vida. Sólo superando las dificultades y conquistando los lugares difíciles se forma el carácter cristiano.

Hasta la cuarta vigilia de la noche, según los cálculos romanos, entre las tres de la mañana y la salida del sol, oró, aunque el ojo de su omnisciencia y la seguridad de su omnipresencia estuvo con ellos durante todas estas horas. Pero ahora Él vino caminando sobre el agua como el hombre camina por tierra seca, Él, el Maestro de toda la creación, que puede hacer que todas las cosas sirvan a Su voluntad. Estaba a punto de pasar junto a la barca cuando los discípulos lo vieron.

Y luego siguió un momento de pánico. La superstición, el miedo a los fantasmas y los espectros, aún vivía en sus corazones. Y así, la inusual aparición de una figura humana que caminaba a grandes zancadas sobre las olas los hizo llorar, preguntarse y temer. Pero su voz detuvo el pánico y poco a poco trajo confianza a sus corazones. Luego trepó por el costado del bote en medio de lo cual el viento se detuvo de inmediato.

El efecto de este doble milagro en los discípulos, provocados como habían sido por su miedo, fue tal que casi los hizo perder el sentido de asombro. Porque, como confiesa aquí el evangelista, sin duda por sugerencia de Pedro, el milagro de los panes no había sido comprendido por ellos, no había entrado en sus corazones, su significado se les había escapado, y sus corazones aún estaban lejos de estar en una condición para aceptar, en su valor correcto, los milagros del Señor.

De la misma manera, las grandes obras del Señor que pasan ante nosotros en las Escrituras a menudo no causan la impresión en nuestro corazón de que deberían hacerlo; pero el Salvador tiene mucha paciencia con nosotros, renovando y repitiendo Su enseñanza hasta que entendamos.

Versículo 53

Y cuando hubieron pasado, llegaron a la tierra de Genesaret y llegaron a la orilla.

Versículos 53-56

Obra nueva para el Señor:

Versículo 54

Y cuando salieron del barco, inmediatamente le conocieron.

Versículo 55

Y corrió por toda la región en derredor, y comenzó a llevar en camas a los enfermos, donde oyeron que estaba.

Versículo 56

Y dondequiera que entraba, en aldeas, o ciudades, o en el campo, ponían a los enfermos en las calles, y le rogaban que los tocasen si no fuera más que el borde de su manto; y todos los que le tocaron fueron sanados.

En la orilla occidental del lago había una región, Gennesaret, "el jardín del príncipe" o el "jardín de la fertilidad", un país rico y hermoso. Aquí echaron anclas o amarraron su barco. Pero tan pronto como Jesús llegó a la orilla, algunas de las personas que vivían en ese vecindario lo reconocieron, y hubo una repetición de experiencias anteriores. Corrieron por toda la región y difundieron la noticia de su venida.

Y ahora le traían los enfermos. Además, ya fuera que caminara por las calles de la ciudad o por los senderos del campo, los familiares de los enfermos, sin desanimarse e incansablemente, traían a sus desafortunados con la súplica de que solo tocaran el borde de Su manto. Como antes, en el capítulo 3:10, permitió que el mero toque de Su manto obtuviera el milagro de la curación. La gente estaba excitada hasta el punto más alto de excitación en este momento, lo que puede haber aumentado con la noticia de la alimentación milagrosa traída por los que habían estado presentes en esa ocasión. Su simpatía y misericordia fueron incansables por el interés de la humanidad sufriente, pero siempre se preocupó más por sus almas, a las que alimentó con el pan de vida para salvación.

Resumen. Jesús hace una visita a Nazaret. envía a los doce apóstoles, mientras Su fama se extiende a Herodes, que había provocado la ejecución de Juan el Bautista; Busca descanso, pero se lo impide una gran multitud de cinco mil, a quienes alimenta en el desierto; Camina sobre el mar y realiza muchos milagros de curación en la región de Gennesaret.