Bible Commentaries
San Marcos 6

Versículo 1

Y salió de allí y entró en su propio país; y sus discípulos lo siguen.

Ver. 1. Ver Trapp en " Mat 13:54 "

Versículo 2

Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos audiencia le estaban atónitos, diciendo: ¿De dónde tiene éste hombre estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le ha sido dada, que aun tales obras poderosas son realizadas por sus manos?

Ver. 2. Ver Trapp en " Mat 13:54 "

Versículo 3

¿No es éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Jacobo, José, Judá y Simón? y sus hermanas no estan aqui con nosotros? Y se sintieron ofendidos con él.

Ver. 3. ¿No es este el carpintero? ] τεκτων. No el herrero, como lo interpretan Hilary y Ambrose. Cristo hizo yugos y arados, dice Justino Mártir. Y de ahí que en su predicación extrajo similitudes del yugo, Mateo 11:29 ; Lucas 9:62 , dice un Lapide. Ver Trapp en " Mat 13:55 "

Versículo 4

Pero Jesús les dijo: Un profeta no es sin honra, sino en su propio país, entre los suyos y en su propia casa.

Ver. 4. Ver Mateo 13:57 ; Juan 4:44 ;

Versículo 5

Y no pudo hacer allí ningún milagro, salvo que él puso sus manos sobre unos pocos enfermos, y sanó a ellos .

Ver. 5. No pudo hacer allí ninguna obra poderosa ] No pudo, porque no lo haría. Note aquí la naturaleza venenosa de la infidelidad, que transfunde, por así decirlo, una parálisis muerta en manos de la omnipotencia, incapacitando a Cristo, en cierto modo, para hacer el bien a tal hombre. Cristo por su poder absoluto puede hacer todas las cosas: por su poder real no puede hacer más de lo que hará.

Versículo 6

Y se maravilló de la incredulidad de ellos. Y recorría las aldeas enseñando.

Ver. 6. Y se maravilló ] La incredulidad debe ser necesariamente un pecado monstruoso, que pone a Cristo en la maravilla.

Versículo 7

Y llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio poder sobre los espíritus inmundos;

Ver. 7. De dos en dos ] Ambos para obtener más autoridad y para el consuelo mutuo. Mejor son dos que uno, Eclesiastés 4:9 . Ver Trapp en " Ecc 4: 9 " Ver Trapp en " Mat 10: 1 " Ver Trapp en " Mat 10: 2 "

Versículo 8

Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente un bastón; sin alforja, sin pan, sin dinero en su bolso:

Ver. 8. Guarde un bastón ] El que pueda aliviarlo y aliviarlo, no el que pueda estorbarlo y estorbarlo, Mateo 10:10 . De modo que se asocia esa aparente contradicción.

No hay dinero en sus carteras ] Gr. Sin bronce, χαλκον, en sus cinturones. El material monetario más común entre los príncipes romanos rara vez era oro o plata, la mayoría de las veces el latón, a veces cuero. Corium forma publica percussum, como lo tiene Séneca. Se dice que se usó similar aquí en Inglaterra, en los tiempos de las Guerras de los Barones. ¿Y por qué no? puesto que la opinión pone precio a estas cosas buenas externas; y anno 1574, los holandeses, entonces en sus extremidades, hicieron dinero con el cartón.

Versículo 9

Pero ser calzados con sandalias; y no ponerse dos abrigos.

Ver. 9. Ver Trapp en " Mat 10: 9 " Ver Trapp en " Mat 10:10 "

Versículo 10

Y les dijo: En cualquier lugar donde entréis en una casa, permaneced allí hasta que os apartéis de ese lugar.

Ver. 10. Ver Trapp en " Mat 10:11 "

Versículo 11

Y cualquiera que no os reciba ni os oiga, cuando partáis de allí, sacudid el polvo que hay debajo de vuestros pies para testimonio contra ellos. De cierto os digo que será más tolerable para Sodoma y Gomorra en el día del juicio, que para aquella ciudad.

Ver. 11. Ver Trapp en " Mat 10:14 ".

Versículo 12

Y salieron y predicaron que los hombres se arrepintieran.

Ver. 12. Que se arrepientan ] Esto debe hacerse; o los hombres se deshacen por completo, Aut poenitendum aut pereundum. Por lo tanto, el arrepentimiento es tan presionado y predicado en ambos Testamentos, Éxodo 23:20 ; cf. Éxodo 33:2,4 . Inmediatamente después de que Dios había dado la Ley por las reglas de amenazas de las cuales Dios el Padre debía proceder (dice uno), y después de que la hubieran transgredido, no podía ir con ellos, porque debía destruirlos; pero su Ángel, que es decir, Cristo, enviaría con ellos; quien también los destruiría si no se volvieran y se arrepintieran según las reglas de su Ley, el Evangelio.

Versículo 13

Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos, y sanaban ellos .

Ver. 13. Y ungió con aceite a muchos, etc. ] Por la incomprensión de este texto, y que Santiago 5:14 , Pro pastoribus habuit Ecclesia unguentarios, et pigmentarios; qui hoc praetextu miseras oviculas non tantum ungerent, sed etiam emungerent. a Este aceite en el texto no se usó como medicina, sino como un signo y símbolo de ese poder de curación milagrosa.

una confesión de Bezae.

Versículo 14

Y el rey Herodes oyó hablar de él ; (porque su nombre se difundió por todas partes :) y dijo: Que Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él obras poderosas.

Ver. 14. Porque su nombre fue difundido ] Por milagros, como por alas el evangelio se extendió rápidamente lejos y cerca. Eusebio dice que el evangelio se extendió al principio por el mundo como un rayo de sol. a Cuando Lutero se movió por primera vez, atravesó el mundo cristiano como en alas de ángeles. Este fue ese milagro, que nosotros, en estos últimos tiempos, debemos buscar.

a αθροως οια τις ηλιου βολη.

Versículo 15

Otros decían, que es Elías. Y otros decían: que es un profeta, o como uno de los profetas.

Ver. 15. O como uno de los profetas ] Lucas dice: "Uno de los antiguos profetas ha resucitado". Buscaban grandes cambios, ahora que se esperaba al Mesías, según Hageo 2:7 .

Versículo 16

Al oír esto Herodes mismo , dijo: Este es Juan el que yo degollé, que ha resucitado de entre los muertos.

Ver. 16. Ver Trapp en " Mat 14: 2 " Ver Trapp en " Mat 14: 3 "

Versículo 17

Porque el mismo Herodes había enviado y prendido a Juan, y lo había encadenado en la cárcel por causa de Herodías, esposa de su hermano Felipe, porque él se había casado con ella.

Ver. 17. Ver Trapp en " Mat 14: 2 " Ver Trapp en " Mat 14: 3 "

Versículo 18

Porque Juan había dicho a Herodes: No te es lícito tener la mujer de tu hermano.

Ver. 18. Ver Trapp en " Mat 14: 3 " Ver Trapp en " Mat 14: 4 "

Versículo 19

Por tanto, Herodías se peleó contra él y lo habría matado; pero ella no pudo:

Ver. 19. Herodías tuvo una pelea contra él ] Gr. ενειχεν αυτω, colgaba sobre él, como muy disgustado con él, y esperando una ocasión para igualarlo. Veritas odium parit, a los que siguen la verdad de cerca, les pueden arrancar los dientes, aunque ella sea una buena amante. Tange montes et fumigabunt. Como las bestias salvajes no pueden soportar el fuego, tampoco el fervor y el trato franco de los corazones carnales. El pobre Zegedine sufrió muchos años de cautiverio en la miseria y los grilletes de los turcos, por una palabra en un sermón, que desagradaba a una mujer, sin la menor causa. Melch. Adanl. en Vita.

Versículo 20

Porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo observaba; y cuando lo escuchó, hizo muchas cosas y lo escuchó con alegría.

Ver. 20. Porque Herodes temía a Juan ] La santidad es majestuosa. "Santo y reverente es el nombre de Dios", Salmo 111:9 ; por lo tanto reverendo, porque santo. Honra a sus santos en la conciencia de sus mayores enemigos.

Hizo muchas cosas ] O, como dicen algunas copias, πολλα ηπορει, multum haesitabat, "Dudó en muchas cosas"; a menudo lo colocaban en un estrado y no sabía cómo protegerse de los golpes secos de la palabra, ni hacia dónde mirar, porque se le acercaba tanto.

Versículo 21

Y cuando llegó un día conveniente, Herodes, en su cumpleaños, hizo una cena para sus nobles, altos capitanes y principales propiedades de Galilea;

Ver. 21. Hicieron una cena ] Los antiguos tomaban una cena ligera por lo general, y por eso la llamaban prandium cuasi perendium: en la cena festejaban más libremente, y por eso la llamaban Δειπνον παρα το δειν παυειν, porque entonces el trabajo del día había terminado.

Versículo 22

Y cuando la hija de Herodías entró y danzó, y agradó a Herodes ya los que estaban con él, dijo el rey a la joven, Pídeme lo que quieras, y yo os haré que te.

Ver. 22. Entró y bailó ] Con inmodestas gesticulaciones y tropiezos en el dedo del pie, con lo que el viejo fornicario estaba tan inflamado, que juró que ella tendría algo de él. ωρχησατο, tripudiabat Baccharum más.

Versículo 23

Y juró a ella, todo lo que tú preguntas a mí, yo le daré se Ti, hasta la mitad de mi reino.

Ver. 23. A la mitad de mi reino ] ¿Qué fue todo su reino para la vida de ese hombre precioso, de quien el mundo no era digno? Poco después fue expulsado de su reino y (es de temer) fuera también de Dios.

Versículo 24

Y ella, saliendo, dijo a su madre: ¿Qué pediré? Y ella dijo: La cabeza de Juan el Bautista.

Ver. 24. Y ella salió ] Los hombres y las mujeres no comieron juntos. En Berbería, es la muerte para cualquier hombre ver a una de las concubinas de Zeriff.

Versículo 25

Y ella vino apresuradamente al rey y le preguntó, diciendo: Quiero que me entregues pronto en un plato la cabeza de Juan el Bautista.

Ver. 25. Ver Trapp en " Mat 14: 8 "

Versículo 26

Y el rey se entristeció mucho; sin embargo, por su juramento y por los que estaban sentados con él, no la rechazaría.

Ver. 26. Y por el bien de los que se sentaron con él ] Sic plerique, malum iter ingressi, post cum se errare resciscant, non desciscunt tamen, ne leves videantur: sui dicti domini, ut dicunt, esse volunt. (Cartwright.) Algunos, en lugar de ser peores que sus palabras, violarán su conciencia.

Versículo 27

Y luego el rey envió un verdugo, y mandó que le trajeran la cabeza; y él fue y lo decapitó en la cárcel,

Ver. 27. Ver Trapp en " Mat 14:10 "

Versículo 28

Y trajo su cabeza en un plato y se la dio a la doncella; y la doncella se la dio a su madre.

Ver. 28. Ver Trapp en " Mat 14:11 "

Versículo 29

Y cuando sus discípulos escucharon de él , vinieron y tomaron su cuerpo, y lo pusieron en una tumba.

Ver. 29. Ver Trapp en " Mat 14:12 "

Versículo 30

Y los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todas las cosas, tanto lo que habían hecho como lo que habían enseñado.

Ver. 30. Y los apóstoles se reunieron con Jesús ] Como las gallinas, asustadas por la cometa, revolotean y se cubren bajo el ala de la gallina, que antes se había tendido desempolvando al sol. Así que los discípulos, quizás aterrorizados con las noticias de la muerte de Juan, corren a Cristo en busca de refugio, συναγονται, bajo la sombra del Todopoderoso, Salmo 91:1 .

Fides est quae te pullastrum, Christum gallinam facit, ut sub pennis eius speres; nam salus in pennis eius, dice Lutero. Es la fe la que te hace el pollo, Cristo la gallina, para que esperes ayuda debajo de sus alas.

Versículo 31

Y les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco; porque eran muchos los que iban y venían, y ni siquiera tenían tiempo para comer.

Ver. 31. Descanse un rato ] Dios no tendría la fuerza de su pueblo para agotarse en su servicio, sino que se respete la salud de sus cuerpos, así como el bienestar de sus almas. Por tanto, los sacerdotes de la ley se turnaban para servir en el orden de su curso, como Zacarías, Lucas 1:8 . Y a los ministros del evangelio se les permite beber un poco de vino por el bien de su salud, como Timoteo. Aquellos que descuidan, sus cuerpos deben tenerlo en cuenta. Colosenses 2:23 .

Versículo 32

Y partieron a un lugar desierto en barco privado.

Ver. 32. Ver Trapp en " Mat 14:13 ".

Versículo 33

Y la gente los vio partir, y muchos lo reconocieron, y corrieron allá de todas las ciudades, los superaron y vinieron a él.

Ver. 33. Corrió allá ] Es decir, llegaron por tierra, no por mar. Κατα θαλασσαν και πεζη ubique opponuntur. (Scultet.) Ya sea a pie o a caballo, porque muchos de ellos no podían caminar, por ser débiles, cojos, mutilados, etc.

Versículo 34

Y Jesús, cuando salió, vio mucha gente, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tienen pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas.

Ver. 34. Eran como ovejas, etc. ] Todos eran esclavos de los romanos, y muchos de ellos cojos y enfermos, pero nada preocupaba tanto a Cristo como esto, que carecían de pastores y maestros. Se dice que los que no tienen sacerdote docente están sin Dios en el mundo, 2 Crónicas 15:3 .

Versículo 35

Y cuando el día ya era muy avanzada, sus discípulos se acercaron a él, y decían: Este es un lugar desierto, y el tiempo es ya muy entrado;

Ver. 35. Y cuando el día estaba ya muy avanzado ] Beza lo traduce , Cum iam multus dies esset. Nuestros antepasados ​​tenían un dicho:

El día de verano nunca es tan largo

Pero al fin y al cabo, suena para igualar la canción.

Versículo 36

Despídelos para que vayan a los campos de alrededor y a las aldeas, y compren pan, porque no tienen qué comer.

Ver. 36. Ver Trapp en " Mat 14:15 "

Versículo 37

Él respondió y les dijo: Dadles vosotros de comer. Y le dijeron: ¿Vamos a comprar pan de doscientos denarios y les damos de comer?

Ver. 37. ¿Vamos a comprar, etc.? ] qd Sí, seguramente es un asunto probable; donde esta tu dinero ¿Tenemos 200 peniques para atender a una empresa así? Es interrogatio cum admiratione, atque adeo cum ironia quadam coniuncta, dice Beza. Una pregunta no exenta de burlas.

Versículo 38

Les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? ve y mira. Y cuando lo supieron, dijeron: Cinco y dos peces.

Ver. 38. Ver Trapp en " Mat 14:17 " Ver Trapp en " Joh 6: 8 " Ver Trapp en " Joh 6: 9 "

Versículo 39

Y les mandó que hicieran sentar a todos por grupos sobre la hierba verde.

Ver. 39. Ver Trapp en " Mat 14:17 " Ver Trapp en " Joh 6: 8 " Ver Trapp en " Joh 6: 9 "

Versículo 40

Y se sentaron en filas, por cientos y por cincuenta.

Ver. 40. Se sentaron en filas ] Gr. filas, filas, es decir, el rango por rango, una como filas o las fronteras de camas en un jardín. Ordinatim res in Ecclesia faciendae. El trabajo de la iglesia debe realizarse con decencia y en orden.

a πρασιαι πρασιαι, Hebraismus , ut Éxodo 8:14 .

Versículo 41

Y cuando hubo tomado los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y partió los panes, y dio a sus discípulos para que ellos; y repartió los dos peces entre todos.

Ver. 41. Ver Trapp en " Mat 14:20 " Ver Trapp en " Joh 6:12 " Ver Trapp en " Joh 6:13 " Ver Trapp en " Joh 6:14 "

Versículo 42

Y comieron todos, y se saciaron.

Ver. 42. Ver Trapp en " Mat 14:20 " Ver Trapp en " Joh 6:12 " Ver Trapp en " Joh 6:13 " Ver Trapp en " Joh 6:14 "

Versículo 43

Y recogieron doce cestas llenas de los pedazos y de los peces.

Ver. 43. Ver Trapp en " Mat 14:20 " Ver Trapp en " Joh 6:12 " Ver Trapp en " Joh 6:13 " Ver Trapp en " Joh 6:14 "

Versículo 44

Y los que comieron de los panes fueron unos cinco mil hombres.

Ver. 44. Ver Trapp en " Mat 14:20 " Ver Trapp en " Joh 6:12 " Ver Trapp en " Joh 6:13 " Ver Trapp en " Joh 6:14 "

Versículo 45

Y enseguida obligó a sus discípulos a que subieran al barco y que fueran al otro lado antes que a Betsaida, mientras él despedía a la gente.

Ver. 45. Ver Trapp en " Mat 14:20 " Ver Trapp en " Joh 6:12 " Ver Trapp en " Joh 6:13 " Ver Trapp en " Joh 6:14 "

Versículo 46

Y cuando los hubo despedido, se fue al monte a orar.

Ver. 46. Y cuando los hubieron despedido ] a saber. el pueblo, Marco 6:45 , y eso con muestras de buena voluntad singular, como significa la palabra griega αποταξαμενος, y así se usa Lucas 9:61 ; Hechos 18:21 .

Versículo 47

Y cuando llegó la noche, el barco estaba en medio del mar, y él solo en tierra.

Ver. 47. Ver Trapp en " Mat 14:23 " Ver Trapp en " Joh 6:18 " Ver Trapp en " Joh 6:19 "

Versículo 48

Y los vio remando afanosamente; porque el viento les era contrario; y hacia la cuarta vigilia de la noche vino a ellos andando sobre el mar, y quiso pasar junto a ellos.

Ver. 48. Habría pasado por ellos ] O más para probarlos, o más bien para perdonarlos, porque previó que se asustarían más de lo contrario.

Versículo 49

Pero cuando lo vieron caminar sobre el mar, supusieron que había sido un espíritu y gritaron:

Ver. 49. Un espíritu ] Gr. un fantasma, o aparición, φαντασμα.

Versículo 50

Porque todos lo vieron y se turbaron. Y enseguida habló con ellos y les dijo: Tened ánimo; soy yo; No tengas miedo.

Ver. 50. ¿Soy yo? ] con énfasis; qd Soy yo; no un espíritu. Una especie de discurso conciso, que importaba su prisa por consolarlos. Viene "saltando sobre los montes de Beter", todo impedimento e impedimento, Cantares de los Cantares 2:17 .

51 Y subió a ellos en la barca; y cesó el viento; y estaban asombrados de sí mismos sin medida, y maravillados.

52 Porque no consideraron el milagro de los panes, porque su corazón estaba endurecido.

53 Y cuando hubieron pasado, llegaron a la tierra de Genesaret y llegaron a la orilla.

54 Y cuando salieron del barco, en seguida lo conocieron,

55 Y corrió por toda la región en derredor, y comenzó a llevar en camas a los que estaban enfermos, donde oían que estaba.

56 Y dondequiera que entraba, en aldeas, o ciudades, o campos, ponían a los enfermos en las calles, y le rogaban que los tocasen si no fuera más que el borde de su manto; y todos los que lo tocaban quedaban sanos.