Bible Commentaries
San Marcos 7

Versículo 1

Entonces se le acercaron los fariseos y algunos de los escribas que venían de Jerusalén.

Ver. 1. Ver Trapp en " Mat 15: 1 "

Versículo 2

Y cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con manos inmundas, es decir, sin lavar, lo reprocharon.

Ver. 2. Con profanado ] Gr. con manos comunes, κοιναις χερσι. Común y profanado es lo mismo en griego y en otros idiomas; para mostrar que los que vienen a las cosas santas con caricias y carruajes comunes, las profanan.

Encontraron fallas ] εμεμψαντο. Lo intentaron, como decimos; despreciaron, acusaron, se quejaron. Vituperant homines quam collaudant promptius, dice uno: pidiendo otro, ¿qué era lo más fácil del mundo? respondió, para encontrar fallas en otro. Μωμεισθαι ραον η μιμεισθαι, dice un tercero; es más fácil encontrar un defecto que repararlo.

Versículo 3

Porque los fariseos y todos los judíos, excepto que se lavan las manos a menudo, no comen, siguiendo la tradición de los ancianos.

Ver. 3. Salvo que se laven las manos a menudo ] O hasta el codo, o con la máxima diligencia, sedulo et exact. (Sir.) Los fariseos consideraban un pecado tan grande comer con las manos sin lavar, como cometer fornicación. a ¿No son también los papistas nuestros fariseos modernos? La fornicación es un asunto de dinero para ellos; pero comer un huevo en Cuaresma o similar, un pecado mortal. Es posible que a veces los veas en Italia caminar por las calles con una gran cuerda alrededor del cuello, como si los hubieran arrojado de la horca. Y a veces usan una salchicha o un pudín de cerdo en lugar de una cadena de plata u oro. ¿No es esto suficiente para merecer el cielo?

un Antiq de Godwin. Heb.

Versículo 4

Y cuando vienen del mercado, si no se lavan, no comen. Y hay muchas otras cosas que han recibido para guardar, como lavar vasos y ollas, vasos de bronce y mesas.

Ver. 4. Lavado de copas ] βαπτισμους, bautismos. Los fariseos eran grandes lavanderos del exterior. De donde Justino Mártir los llama bautistas, con un epíteto peculiar.

Versículo 5

Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan según la tradición de los ancianos, sino que comen pan con las manos sin lavar?

Ver. 5. Ver Trapp en " Mat 15: 2 " Ver Trapp en " Mat 15: 3 "

Versículo 6

Respondiendo él, les dijo: Bien Isaías profetizó de vosotros, hipócritas, como está escrito: Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí.

Ver. 6. Ver Trapp en " Mat 15: 2 " Ver Trapp en " Mat 15: 3 "

Versículo 7

Pero en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.

Ver. 7. En vano me adoran ] Ya que pierden su trabajo, y peor; porque cometen pecado. El servicio desagradable es una doble deshonra.

Versículo 8

Por dejar de lado el mandamiento de Dios, tenéis la tradición de los hombres, como el lavado de ollas y copas, y muchas otras cosas semejantes a las que hacéis.

Ver. 8. Tú sostienes la tradición de los hombres ] κρατειτε, Con uñas y dientes lo sostienes, Mordicus retinetis, como si de esa bisagra pendiera toda tu felicidad.

Versículo 9

Y les dijo: Bien rechazáis el mandamiento de Dios, para que guardéis vuestra propia tradición.

Ver. 9. Bien rechazáis ] qd Está bien hecho de vosotros, ¿no es así? καλως. Cuerdo, Bene. Ironice; sois sabios entre tanto. Esto fue un control de sus maestrías. Sapientes sapienter in infernum descendent, dice un padre. Los magos del mundo no tienen suficiente ingenio para escapar del infierno.

Versículo 10

Porque Moisés dijo: Honra a tu padre ya tu madre; y el que maldice a su padre oa su madre, muera de muerte.

Ver. 10. Moisés dijo ] Mateo lo tiene, ordenó Dios, diciendo. Los santos hombres hablaron en la antigüedad mientras eran obrados por el Espíritu Santo, 2 Pedro 1:21 .

Versículo 11

Pero vosotros decís: Si alguno dijere a su padre oa su madre: Es Corbán, es decir, un regalo, en todo lo que yo pueda beneficiarme; será libre .

Ver. 11. Es Corban ] es decir , consagrado y echado en el tesoro; por tanto, no busques ningún deber de mí. Este es el juramento solemne de los judíos, en este caso.

Versículo 12

Y no le permitís más hacer nada por su padre o su madre;

Ver. 12. Le sufrís ], es decir , le autorizas a negar a sus padres más ayuda.

Versículo 13

Anulando la palabra de Dios por medio de vuestra tradición que habéis transmitido; y hacéis muchas cosas semejantes.

Ver. 13. Ver Trapp en " Mat 15: 6 "

Versículo 14

Y entonces, llamando a todas las personas a él , él les dijo: Oídme todos ustedes , y comprender:

Ver. 14. Llamó a todo el pueblo ] Porque vio que no se podía hacer ningún bien a los fariseos, y que él no hacía más que lavar una piedra de baldosas o un negro; lo vuelve, por tanto, al género común. Las perlas no deben lanzarse a los cerdos.

Versículo 15

Nada hay fuera del hombre que entre en él pueda contaminarlo; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre.

Ver. 15. Ver Trapp en " Mat 15:11 "

Versículo 16

Si alguno tiene oídos para oír, que oiga.

Ver. 16. Ver Trapp en " Mat 15:11 ".

Versículo 17

Y cuando se apartó de la gente de la casa, sus discípulos le preguntaron acerca de la parábola.

Ver. 17. Sus discípulos le preguntaron ] San Mateo dice: "Pedro le preguntó"; pero luego fue en nombre de todos los demás, y por lo tanto todos son culpados de su ignorancia.

Versículo 18

Y les dijo: ¿También vosotros sois así sin entendimiento? ¿No entendéis que cualquier cosa que venga de fuera que entre en el hombre, no puede contaminarle?

Ver. 18. ¿También vosotros sois así sin entendimiento? ] ¿Qué, no más sabio a los 17 años de lo que eras a los siete? ¿Tan grosero y torpe en el sexto año de su aprendizaje, como en el primer inicio? Dios requiere y espera una proporción de conocimiento de acuerdo con los medios que hemos tenido, el tiempo que los hemos disfrutado, las capacidades y habilidades naturales que nos ha dado, y según los lugares y estaciones en que nos ha puesto para servirle. . Si los líderes del pueblo de Dios los hacen errar, ¿cómo deberían hacer los que son dirigidos por ellos de otra manera que ser destruidos? De ahí esta aguda reprimenda.

Versículo 19

¿Porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale al barril, purgando todas las carnes?

Ver. 19. Y sale a la corriente ] O al intestino largo e inferior, como usan los médicos la palabra, αφεδρων: y como está, 1 Samuel 5:9 ; 1 Samuel 5:12 . Robert Smith, mártir, hizo que uno de los médicos de Bonner que lo examinó, dijera, que su Dios debía entrar en el vientre y así caer en la corriente.

A lo que él respondió: ¿Qué derogación fue para Cristo, cuando los judíos le escupieron en la cara? Si los judíos (dijo Smith), siendo sus enemigos, le escupieron en la cara, y nosotros, siendo sus amigos, lo arrojamos a la sequía, ¿quién de nosotros merece la mayor condenación? (Hechos y lunes)

Purgar todas las carnes ] Es decir, dejar (por esta separación) la nutrición del cuerpo limpia de las heces.

Versículo 20

Y él dijo: Lo que sale del hombre, eso contamina al hombre.

Ver. 20. Eso contamina al hombre ] Mucho peor que cualquier letrina. El pecado es el excremento del diablo.

Versículo 21

Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los asesinatos,

Ver. 21. Malos pensamientos, adulterios, etc. ] Incluso toda clase de pecados contra las dos tablas de la ley, como bien observa Grocio en loc. Aquí hay orgullo y necedad contra el primer mandamiento; blasfemia contra el segundo y el tercero; de los pecados contra el quinto mandamiento que había dicho antes; y aquí hay asesinatos contra el sexto; adulterio y fornicación contra el séptimo; robos y codicia contra el octavo; culpa contra el noveno; malos pensamientos contra el décimo.

Mira qué fuente inmunda, qué seminario de pecado es el corazón del hombre. Si su lengua no es una ciudad o un país, sino un mundo de maldad, Santiago 3:6 , ¡entonces qué es el corazón!

Versículo 22

Robos, codicia, iniquidad, engaño, lascivia, mal de ojo, blasfemia, orgullo, necedad:

Ver. 22. Mal de ojo ] Envidioso y regocijado por las miserias ajenas, que es propiedad de los edomitas, abyectos, brujas y demonios. Se dice que aquellos que están hechizados son pasados ​​por alto, sc. con ojo maligno y malicioso. Nescio quis teneros, & c. βασκαινω, fascino, iq φαεσι, καινω.

Versículo 23

Todas estas cosas malas vienen de dentro y contaminan al hombre.

Ver. 23. Todas estas cosas malas ] Si Dios abriera ese sumidero de pecado que está dentro de nosotros, nunca deberíamos soportar el hedor, sino librarnos del mundo, como Judas, Ahitofel, etc.

Versículo 24

Y de allí se levantó y fue a los límites de Tiro y Sidón, y entró en una casa, y nadie quiso que lo supiera ; pero no pudo esconderse.

Ver. 24. Que nadie lo supiera, etc. ] Había, pues, dos voluntades en Cristo: la una quiso correctamente y la otra quitó justa y sabiamente.

Pero no se podía esconder ] Es un Dios que se esconde, Isaías 8:17 ; debemos sacarlo de su cuarto de retiro con nuestras fervientes oraciones.

Versículo 25

Porque cierta mujer, cuya hija pequeña tenía un espíritu inmundo, oyó hablar de él, y vino y se postró a sus pies:

Ver. 25. Para cierta mujer ] De una fe heroica, sintió su falta de Cristo, y se dispuso para él.

Versículo 26

La mujer era griega, sirofenicia de nación; y ella le suplicó que echara fuera al diablo de su hija.

Ver. 26. Griego ] es decir , gentil, como Romanos 2:9 , profano de profesión; cananea, dice San Mateo: confiere Zacarías 14:21 .

Versículo 27

Pero Jesús le dijo: Deja que los niños primero hartarse porque no está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo que a los perros.

Ver. 27. Echarlo a los perros ] τοις κυναριοις, a los cachorros, por más desprecio, como señala Beza. El Papa hizo que Dandalus, el embajador veneciano, viniera ante él, atado con cadenas de hierro, y se revolcara debajo de su mesa con perros, mientras Su Santidad se sentaba a cenar. Unde ei canis cognomentum apud suos, dice Revius. Siempre fue llamado el perro embajador.

Versículo 28

Y ella respondió y le dijo: Sí, Señor; sin embargo, los perros que están debajo de la mesa comen de las migajas de los niños.

Ver. 28. Sí, Señor ] Ver Trapp en " Mat 15:27 "

Versículo 31

Y él le dijo: Por esta palabra, vete; el diablo ha salido de tu hija.

30 Y cuando llegó a su casa, encontró que el diablo había salido y su hija estaba acostada en la cama.

31 Y de nuevo, partiendo de los términos de Tiro y Sidón, llegó al mar de Galilea, por el medio de los términos de Decápolis.

Ver. 31. De Decápolis ] Un pequeño país que consta de diez ciudades. Ver a Plin. lib. iii. gorra. 18.

Versículo 32

Y le traen un sordo y tartamudeo; y le ruegan que ponga la mano sobre él.

Ver. 32. Uno que era sordo ] Ninguno de los evangelistas tiene esta historia, solo San Marcos.

Versículo 33

Y apartándolo de la multitud, le metió los dedos en los oídos, escupió y tocó su lengua;

Ver. 33. Y lo llevó aparte, etc. ] Aunque la fe de estos hombres era débil, sin embargo, él se rindió a ellos a la primera palabra, que detuvo al sirofenicia antes, a la tercera petición; conocía la fuerza de su fe. El armero habilidoso no prueba un arma ordinaria con un disparo de mosquete. El lapidista sabio no trae sus piedras más suaves al stithy. El buen labrador no hace girar la rueda sobre su comino, ni su mayal sobre sus arvejas.

Porque mejor le instruye su Dios, Isaías 28:26 ; Isaías 28:29 .

Versículo 34

Y mirando al cielo, suspiró y le dijo: Efatá, es decir, Ábrete.

Ver. 34. Suspiró ] Como si él mismo hubiera sentido y se hubiera desmayado bajo la misma carga; entonces la palabra εστεναξε significa. Y fue mucho más sensato, además de sopesar la causa.

Versículo 35

Y en seguida se le abrieron los oídos, y se soltó la ligadura de su lengua, y hablaba bien.

Ver. 35. Le fueron abiertos los oídos] Así son los oídos de todos los que pertenecen a Cristo, y la lengua suelta para alabanza de él, que antes estaban atados por Satanás. Oh, ora para que Dios haga el agujero de nuestros oídos lo más ancho posible, y nos enseñe ese "lenguaje puro", Sofonías 3:9 , para que nuestra lengua corra "como la pluma de un escritor listo", Salmo 45:1 .

Versículo 36

Y les mandó que no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más cuanto más lo divulgaban que ;

Ver. 36. Tanto más ] Eo magis praefulgebat utique quia non visebatur, como dice Tácito de Bruto; cuanto más buscaba ocultarse, más se le notaba.

Versículo 37

Y se asombraron muchísimo, diciendo: Bien ha hecho todas las cosas; hace oír a los sordos y hablar a los mudos.

Ver. 37. Él ha hecho bien todas las cosas ]. Lo alabamos mucho más por sus curas espirituales, de la misma clase, sobre nosotros y los demás.