Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Mark 8". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/mark-8.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Mark 8". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 1
En aquellos días, la gran multitud, y no tenían qué comer, Jesús llamó a sus discípulos a él , y les dijo:
Ver. 1. La multitud es muy grande ] Sin embargo, no tan grande como los cinco mil antes alimentados con menos panes y más sobras. Para enseñarnos que la bendición de Dios, y no la cantidad de carne, alimenta y satisface.
Versículo 2
Tengo compasión de la multitud, porque ya hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer.
Ver. 2. Tengo compasión, etc. ] Ver Trapp en " Mat 15:32 " Ver Trapp en " Mat 15:33 " Ver Trapp en " Mat 15:34 "
Versículo 3
Y si los despido en ayunas a sus casas, se desmayarán en el camino, porque varios de ellos vinieron de lejos.
Ver. 3. Se desmayarán ] εκλυθησονται, "se les aflojarán los tendones", como suele pasar con los hombres en desmayos. Los médicos a veces dejan que la sangre use ad deliquium animae; así lo hace Dios, como lo hizo a menudo con David. Ver Trapp en " Mat 15:32 "
Versículo 4
Y sus discípulos le respondieron: ¿De dónde podrá alguno saciar de pan a estos hombres aquí en el desierto?
Ver. 4. Con pan ] Es decir, con la comida más tosca. Horatius opponit panem libis et placentis, lib. I. Efesios 10. El pan se usa para la provisión casera.
Versículo 5
Y les preguntó: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete.
Ver. 5. Ver Trapp en " Mat 15:34 "
Versículo 6
Entonces mandó a la gente que se sentara en el suelo; y tomando los siete panes, y habiendo dado gracias, lo partió, y dio a sus discípulos para que ellos ; y los presentaron al pueblo.
Ver. 6. Ver Trapp en " Mat 15:35 ".
Versículo 7
Y tenían unos pececillos, y él los bendijo y mandó ponerlos también delante de ellos .
Ver. 7. Ver Trapp en " Mat 15:36 "
Versículo 8
Y comieron, y se saciaron; y recogieron de los quebrantados de carne que habían sobrado, siete canastas.
Ver. 38. Ver Trapp en " Mat 15:37 "
Versículo 9
Y los que habían comido eran como cuatro mil; y los despidió.
Ver. 9. Ver Trapp en " Mat 15:38 "
Versículo 10
Y enseguida entró en un barco con sus discípulos y entró en las partes de Dalmanutha.
Ver. 10. Ver Trapp en " Mat 15:39 "
Versículo 11
Y salieron los fariseos y empezaron a discutir con él, buscando de él una señal del cielo para tentarlo.
Ver. 11. Ver Trapp en " Mat 16: 1 "
Versículo 12
Y suspiró profundamente en su espíritu, y dijo: ¿Por qué esta generación busca una señal? de cierto os digo que no se dará señal a esta generación.
Ver. 12. Y suspiró profundamente ] Su corazón se estrechó (como significa la palabra αναστεναξας) y habría estallado, si no fuera por un desahogo.
" Expletur lachrymis egeriturque dolor " .
De modo que esos dolientes marcados suspiraron y lloraron por otros, quienes eran completamente insensibles a sus propias miserias, Ezequiel 9:4 . Entonces Habacuc tembló y se estremeció por las calamidades de los caldeos, Habacuc 3:16 .
Versículo 13
Y los dejó, y entrando de nuevo en el barco se fue al otro lado.
Ver. 13. Y los dejó ] Ver Trapp en " Mat 16:13 "
Versículo 15
Ahora los discípulos se habían olvidado de llevar pan, ni tenían en el barco con ellos más de un pan.
15 Y les mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de Herodes.
Ver. 15. De la levadura de Herodes ] De los saduceos, dice Mateo; a la secta a la que algunos conciben que Herodes se había unido ahora, para acallar mejor el ruido de su conciencia haciéndose creer que no vendría ningún juicio.
Versículo 16
Y discutían entre sí, diciendo: Es porque no tenemos pan.
Ver. 16. Ver Trapp en " Mat 16: 7 "
Versículo 17
Y como Jesús lo es , él les dijo: ¿Por qué pensáis, porque no tenéis pan? ¿Aún no percibís, ni entendéis? ¿Tenéis todavía endurecido vuestro corazón?
Ver. 17. Aún no percibís ] Cristo cuenta con nuestro tiempo y busca la mejora de nuestros talentos.
Versículo 18
Teniendo ojos, ¿no veis? y teniendo oídos, ¿no oís? ¿y no os acordáis?
Ver. 18. ¿No te acuerdas ] Todo está perdido que no está bien guardado en esta olla de maná, la memoria santificada, 1 Corintios 15:2 .
Versículo 19
Cuando partí los cinco panes entre cinco mil, ¿cuántas canastas llenas de pedazos recogisteis? Le dijeron: Doce.
Ver. 19. Ver Trapp en " Mat 16: 9 " Ver Trapp en " Mat 16:10 "
Versículo 20
Y cuando siete entre cuatro mil, ¿cuántas cestas llenas de pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete.
Ver. 20. Ver Trapp en " Mat 16: 9 " Ver Trapp en " Mat 16:10 "
Versículo 21
Y les dijo: ¿Cómo es que no entendéis?
Ver. 21. ¿Cómo es que no entendéis? ] Está muy mal cuando no mejoramos los experimentos. De todas las cosas, Dios es el que menos puede soportar ser olvidado.
Versículo 22
Y viene a Betsaida; y le trajeron un ciego y le rogaron que lo tocara.
Ver. 22. Y le traen un ciego ] Este es otro de esos milagros que menciona solamente San Marcos. Ver Marco 7:32 .
Versículo 23
Y tomó al ciego de la mano y lo sacó de la ciudad; y cuando hubo escupido en sus ojos y puesto las manos sobre él, le preguntó si veía algo.
Ver. 23. Tomó al ciego de la mano ] Podría haberlo entregado a sus amigos, para que lo guiaran; pero lo hizo él mismo, considerándolo un honor, un placer, hacer a los hombres en la miseria cualquier oficio de cortesía.
Y lo sacó de la ciudad ] O para que el milagro que obró fuera menos notado, o para que los habitantes no fueran dignos de contemplarlo. Todo Israel pudo ver a Moisés ir hacia la roca de Refidim; nadie, salvo los ancianos, podría verlo golpearlo. Su incredulidad los hizo indignos de este privilegio; así podría su ingratitud a los hombres de Betsaida. ¡Ay de ti, Betsaida! No es un pequeño favor de Dios hacernos testigos de sus grandes obras.
Versículo 24
Y miró hacia arriba y dijo: Veo a los hombres como árboles, caminando.
Ver. 24. Veo a los hombres como árboles, caminando ] Esto se hizo, dice un expositor, con el fin de que el poder de Cristo pudiera ser más claramente conocido; como también para instruir a los hombres en sus grados y progresos de iluminación espiritual, para dar a Dios toda la gloria, tanto para el principio como para el cumplimiento. Él es el autor y consumador de nuestra fe, Hebreos 12:2 .
Versículo 25
Luego le puso sus manos de nuevo sobre sus ojos, y le hizo que mirase; y fue restablecido, y vio claramente a todos.
Ver. 25. Vio claramente a cada hombre ] τηλαυγως, Procul et dilucide, longe lateque. Cuando lleguemos al cielo, veremos como somos vistos, quienes ahora ven sólo como en un espejo oscuramente, como lo hacen los ancianos a través de anteojos, 1 Corintios 13:12 .
Versículo 26
Y lo envió a su casa, diciendo: No entres en la aldea, ni decir que a nadie en la aldea.
Ver. 26. Ni vayas a la ciudad ] Cristo no daría a un pueblo tan ingrato el beneficio de un predicador más, aunque nunca tan mezquino. Este fue un juicio más grande sobre ellos que si hubiera cambiado de alguna otra manera ese brazo del mar que traía tanta riqueza a su ciudad.
Versículo 27
Y salió Jesús y sus discípulos por las ciudades de Cesarea de Filipo; y en el camino preguntó a sus discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy?
Ver. 27. Ver Trapp en " Mat 16:13 ".
Versículo 28
Y ellos respondieron: Juan el Bautista; pero algunos dicen : Elías; y otros, uno de los profetas.
Ver. 28. Ver Trapp en " Mat 16:13 ".
Versículo 29
Y les dijo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy? Entonces Pedro respondió y le dijo: Tú eres el Cristo.
Ver. 29. Tú eres el Cristo ] Esto fue mucho en pocos. Aquí no estás Tú eres Pedro, y sobre esta roca, etc. Que si San Marcos o San Pedro hubieran estimado (como ahora hacen los papistas) el fundamento de la Iglesia cristiana, no se hubiera omitido aquí (como bien observa Beza), ya que es corriente entre los antiguos, que San Marcos escribió este Evangelio en boca de San Pedro.
Versículo 30
Y les ordenó que no le contaran a nadie.
Ver. 30. Ver Trapp en " Mat 16:20 "
Versículo 31
Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre tiene que padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, y de los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y después de tres días resucitar.
Ver. 31. Y después de tres días ] Es decir, dentro de tres días, o al tercer día.
Versículo 32
Y dijo ese dicho abiertamente. Entonces Pedro lo tomó y comenzó a reprenderlo.
Ver. 32. Ver Trapp en " Mat 16:22 " Ver Trapp en " Mat 16:23 "
Versículo 33
Pero cuando se hubo vuelto y miró a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: Quítate de delante de mí, Satanás, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.
Ver. 33. Ver Trapp en " Mat 16:22 " Ver Trapp en " Mat 16:23 "
Versículo 34
Y entonces, llamando a la gente a él con sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.
Ver. 34. Cualquiera que venga después de mí ] Ver Trapp en " Mat 10:38 " Ver Trapp en " Mat 16:24 "
Que se niegue a sí mismo] El cristianismo (dice uno) es perpetua naturae violetia, un cruce continuo de naturaleza corrupta.
Toma su cruz ] No es más que un manjar con el que los hombres sueñan para dividir a Cristo y su cruz. Todo cristiano debe ser un cruciano, dijo Lutero, y hacer algo más que esos monjes que se hacían cruces de madera y las llevaban a la espalda continuamente, haciendo que todo el mundo se riera de ellas.
Versículo 35
Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y la del evangelio, la salvará.
Ver. 35. Para quien quiera salvar su vida ] Como ese sacerdote repugnante, anfitrión de Philbert Hamlin, mártir, asesinado por su enemigo en una disputa privada. Como esos angrognianos que se rindieron a los papistas que vinieron contra ellos, y fueron tratados con más crueldad por ellos que sus vecinos, continuaron constantes en la verdad. Como Denton, el herrero de Wells, en Cambridgeshire, que no podía arder por Cristo, y luego fue quemado en su propia casa, As West, que fue capellán del obispo Ridley, quien, negándose a morir por la causa de Cristo con su maestro, dijo masa contra su conciencia, y poco después suspiraba de dolor.
Si me alejo de la verdad de Dios (dijo el doctor Taylor, mártir), estoy seguro de otra forma de muerte que la que tuvo el juez Hales, quien, atraído, por temor a la muerte, a hacer cosas contra su conciencia, se ahogó después. (Hechos y Lunes)
Versículo 36
Porque, ¿de qué le servirá al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?
Ver. 36. ¿De qué le aprovechará al hombre? ] Y sin embargo, muchos hacen como Simei, que, buscando a sus siervos, se perdió a sí mismo. Y como Jonás, que se contentó con ser arrojado al mar, para que el barco con su carga llegara sano y salvo a la orilla.
Versículo 37
¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?
Ver. 37. O, ¿qué dará el hombre? ] Ver Trapp en " Mat 16:26 "
Versículo 38
Cualquiera, pues, se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora; También de él se avergonzará el Hijo del Hombre, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.
Ver. 38. En este adúltero y pecaminoso, etc. ] Cuanto peores sean los tiempos, mejor deberíamos ser. Las estrellas son más necesarias en una noche oscura. También podemos, dice Zuinglio, Ad aram Iovis aut Veneris adorare, ac sub Antichristo fidem occultare. Los miembros del Anticristo tienen su marca en la mano, que pueden mostrar u ocultar a voluntad; pero los miembros de Cristo tienen sus marcas sólo en la frente.
Los padres y hermanos de David descendieron a él a la cueva de Adullam, aunque para su gran peligro, 1 Samuel 22:1 . Onesíforo no se avergonzó de la cadena de Pablo en Roma, 2 Timoteo 1:16 .
Cuando venga en la gloria ] David, yendo contra Goliat, tomó solo su honda y algunas piedras; pero cuando contra Nabal, marchó mejor designado. Así que Cristo vino al principio en una condición mezquina; pero cuando venga de nuevo al juicio, marchará furiosamente, acompañado de tropas de santos y ángeles.