Bible Commentaries
San Marcos 8

Versículo 1

En aquellos días, siendo la multitud muy numerosa y sin nada que comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo:

Versículos 1-3

Alimentando a cuatro mil hombres.

La gran necesidad del pueblo:

Versículo 2

Tengo compasión de la multitud, porque ya hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer;

Versículo 3

y si los envío ayunando a sus propias casas, se desmayarán en el camino; pues algunos de ellos vinieron de lejos.

Jesús todavía estaba en la región de la Decápolis, donde había sanado a los sordomudos. Puede que se debiera en parte a la emoción por este milagro, en parte a la obra preliminar del ex endemoniado, que las multitudes de estas ciudades y sus alrededores que acudían en tropel a Jesús aumentaban continuamente. Nuevamente, como en ocasiones anteriores, estuvo presente mucha gente. Algunos de ellos pueden haber proporcionado el almuerzo durante uno o dos días, pero ahora no tenían nada para comer; realmente necesitaban comida.

Jesús no había estado inactivo durante estos días. Los discursos sobre el reino de Dios se alternaron con milagros de misericordia. La gente se había quedado durante todo este tiempo; en este caso eran del país fronterizo que era predominantemente pagano, mientras que en el primer caso había tenido que tratar con galileos. Siempre hubo algunos corazones que se abrieron al Evangelio y, por lo tanto, la compasión de Cristo no fue sin recompensa.

Pero aquí había una emergencia que amenazaba con agravarse. Jesús decidió probar a sus discípulos, como antes, para ver si ahora tenían suficiente confianza en su poder omnipotente para ayudar. Llamándolos a Él, les presenta la situación. Tenía la más profunda compasión por la gente, ya que su perseverancia y su ansia por escucharlo y verlo los había llevado a esta situación desagradable. La simpatía del Redentor se había ganado, Su corazón se compadeció de ellos, porque sabía que si los despedía sin comer, muchos de ellos estarían completamente agotados y sufrirían severamente con fatiga excesiva, muchos de ellos habiendo venido de alguna distancia.

"Mirad qué Cristo bondadoso tenemos, a quien también le importa que conserve nuestro cuerpo vergonzoso. Aquí la esperanza puede revivir y una persona, a través de estas palabras de Cristo, ser consolada, como Él dice: Allí yacen y me esperan, incluso hasta el tercer día, así que también debo darles lo suficiente. Allí ves que todos los que se adhieren diligentemente a la Palabra de Dios son alimentados por Dios mismo; porque esa es la manera y el poder de la fe, que fluye de la Palabra de Dios solamente. .

Por tanto, queridos amigos, empecemos finalmente a creer; porque solo la incredulidad es la causa de todo pecado y vicio que ahora se está extendiendo en todas las estaciones. ¿Por qué hay en todas partes tantas mujeres necias y sinvergüenzas, también tantos estafadores de tierras, ladrones, asaltantes, usureros, asesinos y vendedores de incumbencias? Todo esto sigue a la incredulidad. Porque tales personas juzgan sólo según la razón humana; pero la razón juzga según lo que ve; y lo que no puede ver, no le gusta comprender; por lo tanto, como no pone su confianza en Dios por fe, debe desesperarse en sí mismo, y así producir bribones y sinvergüenzas.

Nota: Así va donde la gente deja reinar la razón en lugar de la fe. Tal consejo y conversación con los discípulos se hace en primer lugar por esta razón, que el corazón y los pensamientos sean revelados. Porque no puede permanecer oculto y en secreto en Su corazón que Él tiene compasión de la gente, sino que debe ser traído a la luz del día para que pueda ser visto y escuchado, y aprendamos a creer que tenemos al mismo Cristo que es. cordialmente preocupado por nuestra angustia, también la del cuerpo, y que siempre muestra las palabras: Tengo compasión de la multitud, que están escritas en su corazón con letras vivientes, también en las obras y en las obras.

Y también le gustaría que sepamos esto y escuchemos la Palabra del Evangelio de tal manera que todavía nos hablara en esta hora y todos los días, cada vez que sentimos nuestro problema, sí, mucho antes de que comencemos a quejarnos. concerniente a él. Porque Él todavía es y seguirá siendo el mismo Cristo, y tiene el mismo corazón, pensamientos y palabras para con nosotros, que era y tenía en ese momento, y ni ayer ni nunca ha cambiado, ni se convertirá en una persona diferente. Cristo hoy o mañana.

Por lo tanto, hay aquí un cuadro o una tabla en la que está pintada la profundidad de Su corazón, porque Él es un Señor fiel y misericordioso, a quien el conocimiento de nuestra angustia afecta profundamente, y lo mira más profundamente de lo que nos atrevemos a orar o traer. Antes que él. ¡Ay de la desgracia de nuestra desagradable incredulidad, que oímos y vemos estas cosas y, sin embargo, nos resulta tan difícil confiar en Él! "

Versículo 4

Y sus discípulos le respondieron: ¿De dónde podrá un hombre saciar de pan a estos hombres aquí en el desierto?

Versículos 4-9

El milagro:

Versículo 5

Y les preguntó: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete.

Versículo 6

Y mandó al pueblo que se sentara en el suelo; y tomando los siete panes, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos para que los sirvieran; y los presentaron al pueblo.

Versículo 7

Y tenían algunos peces pequeños; y bendijo y mandó presentarlos también a ellos.

Versículo 8

Entonces comieron y se saciaron; y recogieron de los pedazos que sobraron siete canastas.

Versículo 9

Y los que habían comido eran unos cuatro mil; y los despidió.

Los discípulos volvieron a fallar en la prueba que les propuso el Señor, no se puede determinar si por timidez o por dureza de corazón. En lugar de recordarle con gozosa fe que el primero alimentaba en un lugar que se encontraba a solo unas millas de distancia, comienzan a buscar una solución a la dificultad, en total impotencia: ¿De dónde podrá alguien, aquí en el desierto, suplir? todos estos hombres con pan? En este caso, ni siquiera había aldeas o pueblos de fácil acceso donde se pudieran conseguir suministros.

Es una pregunta que se ha repetido en innumerables variaciones desde entonces. "Los apóstoles también se preocupan, pero de una manera muy diferente a Cristo; dicen: ¿De dónde podemos obtener pan aquí en el desierto para saciarlos? Eso es preocupante; pero esta preocupación no ayuda al asunto. Pero, por otro lado, , cuando Cristo se ocupa del asunto de la gente y planea darles algo de comer, aunque hay sólo siete panes y un pececito, todavía resulta suficiente para cuatro mil hombres, y quedan siete cestas de fragmentos.

.. ¿Cómo es, entonces, que nosotros, que somos todos cristianos o queremos ser considerados tales, no seguimos este ejemplo, ni nos consolamos con nuestra plenitud y excedentes, sino que nos aterrorizamos a causa de la miseria, y empezamos a preocuparnos por su cuenta? Porque si nos adherimos a la Palabra de Dios con diligencia y fidelidad, no habrá falta; Cristo cuidará de nosotros, y debe seguir que tendremos suficiente para comer.

Porque no depende de cuánto o cuán poco tengamos, sino de Su bendición. Si Él agrega eso a la pequeña reserva que tienes, esto no solo no se disolverá, sino que debido a Su bendición se agregará y habrá más que al principio. "

En este caso, los discípulos tenían una provisión de siete panes, muy probablemente el pan para su propio uso. Jesús ahora se hizo cargo del banquete que quería preparar para la multitud. Les ordenó a todos que se arrojaran al suelo. La hierba acogedora del milagro anterior parece haber estado ausente en este caso. Luego procedió como antes. Tomando los siete. panes y habiendo pronunciado una bendición sobre ellos, los partió y se los dio a sus discípulos para que los distribuyeran entre el pueblo.

Nota: Cristo nunca comenzó una comida sin recordar el agradecimiento que se le debe al Dador de todos los buenos dones y pedir Su bendición sobre la comida. "Aquí Él enseña primero que debemos usar lo que Dios nos da, no importa cuán pequeño sea, y aceptarlo con acción de gracias, y saber que Cristo también quiere bendecirlo para que prospere y sea suficiente, sí, incluso crezca bajo nuestras manos. ; porque eso le agrada cuando sus dones son reconocidos y agradecidos por ellos, y agrega su bendición para que esto prospere mejor y llegue más lejos que las grandes riquezas y los bienes superfluos de los incrédulos, como también dice la Escritura, Salmo 37:16 ; Proverbios 10:22 ; 1 Timoteo 6:6 .

Porque, ¿qué tienen los que poseen muchos y grandes bienes sin la fe y sin Cristo, y qué ganan? Solo se privan de Dios y de su bendición, son idólatras, los cautivos de Mammón, que no se atreven a hacer uso de sus propios bienes ni a dejar que otros lo usen, o no lo usan con buena conciencia, ni se alegran de nada. el mordisco que comen a causa de su avaricia y mala conciencia, en el que solo tienen un pensamiento, para juntar cada vez más con todo tipo de malos tratos y planes, y sin embargo siempre deben estar preocupados y en peligro de que se les ocurra no hay paz ante Dios y el pueblo, deben escuchar y ver mucho y experimentar cosas que enferman su corazón, en sus grandes posesiones y en sus propios hijos; y así se han arrojado a las cadenas del diablo y traspasados ​​de muchos dolores, como dice el apóstol, de los que no pueden escapar. "

Mientras Jesús partía el pan y dividía los pececillos que se habían encontrado entre los suministros, la comida crecía bajo Su mano. Cada vez que los discípulos volvían por más, tan a menudo podía ofrecérselo, y ellos, a su vez, se lo pasaban a la gente. Entonces todos participaron de la comida, y todos se saciaron de comer; ninguno estaba obligado a pasar hambre, aunque había cuatro mil hombres que habían disfrutado de la hospitalidad de Cristo.

Y nuevamente el Señor, con el espíritu de conservación de alimentos que se propugna en todas las Escrituras, hizo que la multitud recogiera los restos de los pedazos rotos, que bien podrían usarse como alimento, y llenaron siete canastas grandes del tipo que se usaba en ese país por llevar grandes cargas a la espalda. No se dice si la gente conocía la forma en que fueron alimentados en esta ocasión, ni qué efecto tuvo el conocimiento sobre ellos, si lo supieron.

E incluso los discípulos permanecieron comparativamente insensibles, como el Señor pronto tuvo ocasión de descubrir. Si la gente deja que la repetición constante de los grandes milagros de Cristo en los medios de la gracia ahogue su sensibilidad, está obrando un gran daño a sí misma; la compasión, la misericordia, la fidelidad del Señor es nueva cada mañana.

Versículo 10

Y luego entró en un barco con sus discípulos y entró en las partes de Dalmanutha.

Versículos 10-13

La levadura de los fariseos.

Solicitud de una señal del cielo:

Versículo 11

Y salieron los fariseos y empezaron a interrogarle, pidiéndole una señal del cielo para tentarle.

Versículo 12

Y suspiró profundamente en su espíritu y dijo: ¿Por qué esta generación busca una señal? De cierto os digo que no se dará señal a esta generación.

Versículo 13

Y los dejó, y, entrando en el barco, se fue de nuevo al otro lado.

Después del milagro de la alimentación, Jesús no perdió tiempo en más enseñanzas y sanaciones en este lugar. Sin demora, entró en la barca con sus discípulos y cruzó el mar de Galilea hasta la región de Dalmanutha, en el distrito de Magdala, Mateo 15:39 . Este era un distrito fértil contiguo al de Gennesaret, y por esa razón se estableció muy densamente.

Jesús siempre regresaba a Galilea para viajes cortos, pero el día de la misericordia para los galileos prácticamente había llegado a su fin. Sus antiguos enemigos no habían regresado a Jerusalén, según todas las apariencias. Porque apenas había comenzado la obra de su ministerio, salieron, probablemente de Capernaum. Aquí comenzaron deliberadamente una disputa, trataron de forzar el tema, lo tentaron. Su objetivo era lograr que Él hiciera o dijera algo que pudiera fácilmente interpretarse como una discrepancia con la Ley de Moisés.

Esperaban lograr su propósito en este caso al hacer que Él mostrara una señal del cielo, una señal que estableciera su reclamo como el Mesías enviado por Dios. No fueron sinceros en su demanda urgente; no tenían ninguna intención de creer en él. Si hubiera cumplido su pedido, simplemente lo habrían denunciado ante el pueblo como un falso Mesías, a pesar de todo. La maldad y la hipocresía de la pregunta afectaron profundamente al Señor.

Obtuvo un profundo suspiro en su espíritu. Se dio cuenta de que había llegado la crisis, que de ahora en adelante habría enemistad a muerte contra Él por parte de estos miembros del partido dirigente de la Iglesia judía. Luego dijo las palabras solemnes, en forma de juramento: ¿Qué señal busca esta generación? De cierto os digo, ¡si se le da una señal a esta generación! Esta es una forma aramea de hablar, dejando la oración sin terminar, la alternativa sin pronunciar.

Es la forma más fuerte de rechazo. En su sentido Jesús aquí y siempre les negó una señal. Si los muchos milagros que se habían realizado en presencia de multitudes que suman miles no les habían impresionado, tampoco alguna manifestación del cielo penetraría en sus corazones insensibles. De hecho, Él está reservando una señal para ellos y para el mundo entero, Mateo 12:38 , una señal tan maravillosa que nunca entenderían, y mucho menos aceptarían y creerían Su resurrección de entre los muertos.

Habiendo dado esta respuesta a los fariseos, los dejó y volvió a cruzar al otro lado del mar. La obstinación y dureza de corazón que mostraban estos enemigos lo hirieron profundamente, por lo que quiso estar solo por un tiempo y ganar fuerza para más labores y combates.

Versículo 14

Ahora los discípulos se habían olvidado de llevar pan, ni tenían en el barco con ellos más de un pan.

Versículos 14-16

La preocupación de los discípulos por el pan:

Versículo 15

Y les mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes.

Versículo 16

Y discutían entre sí, diciendo: Es porque no tenemos pan.

La salida de la región de Dalmanutha o Magdala había sido muy apresurada. Su curso estaba dirigido a un país que no ofrecía mucho en forma de comida. Una sola hogaza, probablemente una sobrante del día anterior, eran todas las provisiones que los discípulos tenían en la barca. Nota: El Señor vivió literalmente de acuerdo con el precepto que había dado de que los creyentes no debían pensar en el mañana, tal como les había enseñado a orar por la comida que era suficiente para este día, que sostendría la vida hasta la mañana siguiente. .

Pero esa sola barra de pan estaba en la mente de los discípulos como una carga pesada. Jesús, mientras tanto, estaba preocupado por cosas mucho más importantes. El encuentro con los fariseos le había dado alimento para pensamientos ansiosos con respecto a sus discípulos. Aquí había un peligro real que amenazaba a sus discípulos y a los creyentes de todos los tiempos. Y entonces se volvió hacia sus compañeros de viaje y les reclamó, les dio el precepto ferviente de mantener los ojos abiertos, de vigilar, de tener cuidado con la levadura de los fariseos y también con la de Herodes.

Era un dicho figurativo, proverbial, que era de uso general entre los judíos, ya que a menudo aplicaban esta palabra a algo extraño a una sustancia, algo que podía causar fermentación y pudrición, 1 Corintios 5:6 . “Con esta expresión debe indicarse algo que en sí mismo es pequeño e insignificante, pero cuando se mezcla con otras cosas ejerce una influencia más extensa, que apenas se puede resistir.

El Señor advierte contra la levadura farisaica y herodiana. La suya es una manera hipócrita, que enfatiza la apariencia externa, que pretende ser estricta en el culto y, sin embargo, transgrede y hace a un lado los mandamientos de Dios; debe indicarse su ceguera en las cosas espirituales, que disimulan con una muestra de santidad. Antes de que uno se dé cuenta, todo el corazón se llena de él, incluso si uno ha hecho sólo la más mínima concesión.

Pero con la misma seriedad el Señor se siente obligado a advertir contra la levadura de Herodes. Esta familia reinante profesaba adhesión a los principios de la Iglesia judía, pero sus miembros expulsaron al diablo del fariseísmo con un diablo igualmente malvado; querían introducir entre los judíos la vida pagana, suelta y disoluta, de la que tuvimos un ejemplo en la fiesta del cumpleaños de Herodes Antipas. En lugar de una religión hipócrita, introdujeron la religión de la carne. También en este sentido los discípulos de Cristo deben tener cuidado con el más mínimo comienzo ".

Pero los discípulos eran tan densos como de costumbre. Recibieron el cargo en silencio y luego discutieron el asunto entre ellos en silencio, para que el Maestro no los oyera. La conclusión a la que llegaron fue esta, que las palabras del Señor eran una reprimenda porque habían descuidado traer suficiente pan. Ese único hecho les preocupaba. Y, como ellos, a los creyentes de todos los tiempos les resulta muy difícil separar sus mentes de las preocupaciones de esta vida.

Cristo, el Señor del cielo y de la tierra, estaba con ellos en la barca, pero eso no tranquilizó a los discípulos. Él está con nosotros con la misma seguridad, de acuerdo con Su promesa, aunque sea físico. La presencia visible se ha retirado, pero nuestro corazón suele estar igualmente acosado por nuestra preocupación por la comida diaria.

Versículo 17

Y cuando Jesús lo supo, les dijo: ¿Por qué pensáis que no tenéis pan? ¿Aún no percibís, ni entendéis? ¿Tenéis ya endurecido vuestro corazón?

Versículos 17-21

La reprensión de Cristo:

Versículo 18

¿Teniendo ojos, no veis, y teniendo oídos, no oís, y no os acordáis?

Versículo 19

Cuando partí los cinco panes entre cinco mil, ¿cuántas canastas llenas de pedazos recogisteis? Le dijeron: Doce.

Versículo 20

Y cuando los siete entre los cuatro mil, ¿cuántas cestas llenas de pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete.

Versículo 21

Y les dijo: ¿Cómo es que no entendéis?

Jesús había estado ocupado con Sus pensamientos, pero Su atención ahora estaba dirigida a Sus discípulos por sus susurros y consultas. Y, sin preguntar, en virtud de su omnisciencia, conocía el asunto de su disputa y su conclusión. Ese fue un golpe peor que la enemistad de los fariseos. Da expresión a una fuerte reprimenda en forma de amarga queja: ¿Por qué están consultando juntos acerca de los panes que no tienen? ¿Aún no lo conoces o entiendes? Sin embargo, ¿tienes un corazón encallecido? ¿Teniendo ojos no ve, y teniendo oídos no oye, y no recuerda? Fue falta de fe, falta de confianza en Él, que se hizo evidente en el caso de los discípulos, como si no hubiera nada más alto en lo que pensar que el pan.

Estaban casi al mismo nivel que los judíos a quienes el Señor había aplicado la palabra de Isaías acerca de la dureza de sus corazones. Pero, después de todo, era solo debilidad, y no malicia, en su caso. Y así, el Señor usa un tono más suave para recordarles los dos grandes milagros de alimentación que habían presenciado. Él viene en su ayuda catequizándolos sobre estas exhibiciones de poder divino, para ver si han tomado nota de todos los incidentes.

Esto lo habían recordado y respondido correctamente. Y ahora Él los exhorta nuevamente a considerar el asunto una vez más, con mucho cuidado, y ver si no pueden llegar a la conclusión correcta. Y esta vez entendieron a qué se había referido y qué quería enseñar, Mateo 16:12 .

Versículo 22

Y viene a Betsaida; y le trajeron un ciego y le rogaron que le tocara.

Versículos 22-26

El ciego de Betsaida. Marco 8:22

Versículo 23

Y tomó al ciego de la mano y lo sacó de la ciudad; y cuando hubo escupido en sus ojos y puesto las manos sobre él, le preguntó si veía algo.

Versículo 24

Y miró hacia arriba y dijo: Veo a los hombres como árboles, caminando.

Versículo 25

Después de eso, volvió a poner las manos sobre sus ojos y le hizo mirar hacia arriba; y fue restaurado, y vio claramente a todo hombre.

Versículo 26

Y lo envió a su casa, diciendo: No vayas al pueblo, ni lo digas a nadie en el pueblo.

Este es el segundo milagro cuyo relato es peculiar de Marcos, y él lo relata de la misma manera circunstancial y detallada que el otro, 7: 31-36. Jesús había cruzado el mar con sus discípulos y había aterrizado en la costa noreste. Aquí, en el lado este del río Jordán, justo donde desemboca en el Mar de Galilea, estaba la ciudad de Betsaida-Julias. Felipe, el tetrarca de Gaulanitis, había construido esta ciudad en el sitio de una antigua aldea y la había llamado, en honor a la hija del emperador, Betsaida-Julias, para distinguirla de la otra Betsaida, en la orilla occidental del lago.

Incluso en este vecindario, donde el Señor probablemente nunca había estado por mucho tiempo, Su fama lo había precedido. Ellos, los parientes o amigos, le llevaron a un ciego y le rogaron que lo tocara, confiando en que un simple toque de Su mano lo curaría y le devolvería la vista. El Señor no quería publicidad; Había venido con el propósito de estar a solas con sus discípulos.

Así que tomó al ciego de la mano y lo sacó del pueblo o de la ciudad. Probablemente solo estaban presentes sus discípulos. Habiendo humedecido los ojos muertos con un poco de saliva, le puso las manos sobre los ojos y le preguntó si podía ver. La vista se había restaurado hasta cierto punto, de modo que el ciego ahora podía ver objetos con contornos borrosos e imprecisos. Pero una segunda imposición de manos corrigió este defecto, permitiéndole ver las cosas con claridad, ya que ahora había recuperado el uso adecuado de la vista.

Podía ver todas las cosas claramente definidas y destacándose claramente. El milagro le había devuelto el pleno uso de sus miembros muertos. La razón de esta curación gradual, que el ciego primero miró hacia arriba de la manera tentativa peculiar de los ciegos, luego vio las cosas a través de la niebla y finalmente fue completamente restaurado, no está indicada. Debe inculcar a todos los cristianos el gran valor del sentido de la vista y de todos los sentidos, para que los aprecien y utilicen correctamente, sin olvidarse nunca de agradecer al Dador de todos los buenos dones para ellos. Para evitar una sensación, Jesús no permitió que el hombre regresara a su casa, ni siquiera que entrara en la ciudad. Quería continuar la obra por la que había dejado Galilea.

Versículo 27

Y salió Jesús y sus discípulos por las ciudades de Cesarea de Filipos; y en el camino preguntó a sus discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy?

Versículos 27-28

Jesús el Cristo y su servicio.

Un viaje al país pagano:

Versículo 28

Y ellos respondieron: Juan el Bautista; pero algunos dicen, Elías; y otros, uno de los profetas.

Jesús ahora por fin tuvo la oportunidad que había estado esperando y planeando durante algún tiempo. Su obra consistía en instruir a sus discípulos más plenamente en lo esencial de su llamamiento, porque esta preparación era muy necesaria. Dejando Betsaida-Julias, viajaron hacia el norte por etapas fáciles, hasta llegar a las cercanías, a los suburbios de Cesarea-Filipos. Ahora estaban en la provincia de Gaulanitis, o Auranitis, en la que Felipe era tetrarca.

Cesarea fue su capital. Se había construido en el lugar de la antigua aldea de Pallium, en la vertiente oriental del Líbano, cerca del nacimiento del Jordán. Felipe llamó a la nueva ciudad Cesarea, en honor al emperador, pero para distinguirla de la ciudad del mismo nombre en la costa occidental de Palestina, agregó su propio nombre como marca distintiva. Todo el distrito ahora se conocía con este nombre.

Era una región hermosa y próspera, sobre la que miraba hacia abajo el pico nevado del Hermón. Pero los habitantes eran, en su mayor parte, paganos. Jesús aquí tuvo el tiempo libre, mientras Su pequeña compañía viajaba lentamente por las carreteras, para impartirles parte de la información que luego les sería de gran utilidad. Pero también aprovechó la oportunidad para hacerles preguntas sobre el conocimiento que habían adquirido, un método que seguramente será efectivo en el caso de tal maestro.

Les preguntó, de manera preliminar, qué opinión tenía de él la gente, especialmente la del norte de Palestina, de Galilea y del país al oeste del Jordán. Le respondieron según la información que tenían. Muchos opinaban que era Juan el Bautista; otros, que era Elías en una reencarnación; otros, que era uno de los profetas. Vea el capítulo 6: 14-15.

Versículo 29

Y les dijo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy? Entonces Pedro respondió y le dijo: Tú eres el Cristo.

Versículos 29-30

La confesión de Pedro:

Versículo 30

Y les ordenó que no le dijeran nada a nadie.

La primera respuesta se había dado de buena gana, ya que la información podía facilitarse fácilmente. Pero ahora Cristo hace la pregunta directa a todos los discípulos, enfatizando el pronombre: ¿Y tú? ¿Cuál es nuestra opinión y confesión? Nota: Las palabras se dirigen a todos los apóstoles, no a uno solo, ni a un grupo; Jesús quería una declaración clara y franca de sus creencias. La respuesta de Pedro, por tanto, sólo puede entenderse propiamente en este sentido, como una confesión de todos ellos: Tú eres el Cristo.

Por la presente declararon como su firme convicción de que su Maestro era el Mesías prometido, y le atribuyeron todos los atributos con los que los profetas habían dotado a este profeta más grande de todos. La confesión de Pedro es la confesión de todos los verdaderos creyentes de todos los tiempos. La pregunta: ¿Qué pensáis de Jesús? es la gran pregunta de prueba de las edades. Por su relación personal con Jesucristo, el Hijo de Dios, se determinará el destino de cada persona.

Hace y postula la diferencia entre los cristianos creyentes y los incrédulos, los hijos de este mundo. La gente en general considera a Cristo como un mero hombre, dotado, de hecho, de muchas virtudes inusuales y de una sabiduría excepcional, pero, después de todo, un mero hombre. Pero los cristianos creen que este hombre es Jesucristo, por el consejo de Dios y la voluntad del Salvador y Redentor del mundo, que Él es verdadero Dios, nacido del Padre desde la eternidad.

Después de elogiar muy altamente la confesión, Jesús acusó a sus discípulos, habló en un tono de amenaza, casi amenazador, como si esperara palabras tontas sobre este asunto sagrado, o para evitar la propagación de ideas falsas con respecto a la obra del Mesías. Porque eso en sí mismo era el problema más difícil, evitar que los discípulos y otros se entregaran a todo tipo de esperanzas carnales de un imperio mundano, de un reino de este mundo.

En nuestros días se necesitaría tal objeción con doble énfasis, ya que la obra de los millennialistas avanza rápidamente y su literatura se difunde por todo el país. No necesitamos un nuevo Evangelio, pero necesitamos el derecho, la simple comprensión del antiguo Evangelio, despejado y no contaminado por los sueños de hombres que no tienen una concepción adecuada ni de la persona ni de la obra de Cristo.

Versículos 31-33

El primer anuncio de la Pasión: La desaparición de Cristo no llenó los corazones de estos dos hombres de nuevo dolor y temor. Tenían el bendito recuerdo de las palabras de Jesús que les había hablado en el camino. Llenos de ansiosa felicidad intercambiaron confidencias sobre su experiencia. Es una palabra expresiva: sus corazones ardían dentro de ellos. "Su corazón comenzó a arder mientras el Extraño exponía las Escrituras, y seguía ardiendo y ardiendo en una llama cada vez más clara, a medida que avanzaba.

"En Su discurso sobre la forma en que el Señor les había abierto completamente las Escrituras. Ahora se dieron cuenta de que las profecías de la antigüedad habían sido para ellos un libro sellado y oculto. Pero ahora se les había abierto, ahora comprendían algunas de sus palabras. maravillosos tesoros y bellezas. Este es siempre el efecto de las palabras de Cristo. Cuando estamos tristes y débiles, cuando anhelamos el consuelo y luego escuchamos la Palabra del Señor con todo entusiasmo, entonces nuestro corazón se calentará con el consuelo de la salvación y el perdón de los pecados, y nuestra fe, que estaba al borde de la extinción, se aviva una vez más con el resplandor de una llama rica.

Porque el Cristo resucitado está en y con su Palabra. Es el Cristo vivo quien imprime la Palabra del Evangelio en nuestro corazón y sella el consuelo de la expiación mediante la sangre de Cristo en nuestro corazón. La alegría de estos hombres no les permitió descansar en Emaús. Aunque debían de ser más de las seis, se levantaron de inmediato de la comida; se apresuraron a regresar a Jerusalén; se sintieron obligados a llevar las buenas nuevas a los demás.

Y por el momento encontraron a todos felices. Los apóstoles y los discípulos estaban todos reunidos en un solo lugar, y se encontraron con la información de que el Señor había resucitado y se había aparecido a Simón. En algún momento del día, Jesús se había encontrado con Pedro, probablemente para tranquilizar al apóstol profundamente arrepentido de su perdón. Pero los dos discípulos de Emaús no lamentaron que alguien se les hubiera adelantado al llevarles la feliz noticia.

Porque esto sería una confirmación bienvenida de su propia experiencia, y los demás estarían encantados de escuchar su historia y, por lo tanto, de recibir más seguridad. Fue una pena que las viejas dudas volvieran pronto a los corazones de la mayoría de los discípulos, como Marcos se ve obligado a afirmar. Los cristianos no deben depender demasiado de los momentos de exaltación en su vida espiritual. No siempre podemos estar en los picos de las montañas en nuestra experiencia cristiana, pero de vez en cuando debemos descender a los valles. Pero Su Palabra está con nosotros incluso en el valle de sombra de muerte.

Versículo 34

Y cuando llamó al pueblo y también a sus discípulos, les dijo: Cualquiera que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.

Versículos 34-38

Con respecto al verdadero discipulado:

Versículo 35

Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará.

Versículo 36

¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?

Versículo 37

¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?

Versículo 38

Cualquiera, pues, que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.

Jesús les había dado a los discípulos un resumen de su obra en interés de la humanidad caída, el ministerio mesiánico esencial y característico. Ahora da un resumen de las demandas del verdadero discipulado, dirigido no solo a los doce apóstoles, sino a una multitud de personas a quienes el Señor llama expresamente para ese propósito. No habla de la forma en que una persona se convierte en discípulo, sino de la forma en que da evidencia de la fe que vive en él.

Hay tres puntos que Cristo enfatiza: Negarse a sí mismo; tomando la cruz; siguiendo a Cristo. Quien se convierte en discípulo de Cristo pierde realmente su identidad, su individualidad, en lo que se refiere a las cosas espirituales. Ya no se conoce a sí mismo ni insiste en su opinión y obra. Deja a un lado todos sus propios deseos y concupiscencias naturales. Pero debe esperar y, por lo tanto, tomar libremente sobre sí la cruz y el sufrimiento que seguramente lo golpeará a causa de su confesión de Cristo, aunque lo lleve a la muerte misma.

Así, la vida entera del cristiano finalmente se resolverá en ese único propósito, seguir a Cristo dondequiera que Él lo lleve, y no dudar ni por una fracción de segundo de que Su camino es siempre el mejor. El Señor explica esto con cierto detalle. Si alguien quiere salvar su vida, disfrutar plenamente de esta vida y todo lo que puede ofrecer en este mundo, perderá la vida verdadera en Cristo Salvador.

Pero si alguien considera esta vida, el mundo y todo lo que tiene para ofrecer, como nada, déjelo todo por el. por Jesús y Su Evangelio, encontrará la verdadera vida, el verdadero gozo y felicidad en Él. Si pusiéramos el mundo entero con todas sus riquezas inconmensurables en el lado del crédito del libro mayor y el alma de un solo hombre en el lado del débito, el lado del crédito prácticamente desaparecería. No hay nada en el amplio mundo que pueda estar a la altura del valor de una sola alma, especialmente si uno considera el hecho de que el Hijo de Dios derramó Su sangre por esa alma.

Nota: Esta afirmación será fácilmente aceptada en teoría por casi todas las personas en el mundo, pero en la práctica la gran mayoría descarta la idea por tonta; disfrutar esta vida primero y, si todavía hay tiempo, prepararse para la próxima, esa es la religión de muchos, incluso de los que llevan el nombre de pila.

Pero hay otra marca distintiva que Jesús enfatiza al final de su discurso. El mundo entero, todos los hombres por naturaleza, son una generación adúltera, dados a la idolatría de algún tipo, y por lo tanto culpables de todo, transgrediendo todos los mandamientos de Dios. Por lo tanto, si ahora que ha aparecido el Redentor y su mensaje de salvación se ha difundido por todo el mundo, alguien oye este Evangelio y, sin embargo, se avergüenza de él y del Redentor cuya alabanza proclama, entonces este mismo Redentor, pero ahora en la figura del Juez de vivos y muertos, también se avergonzará de él y lo condenará en ese último gran día.

Porque entonces ya no habrá debilidad y humildad para apartarlo, sino que aparecerá en la gloria de su Padre, con todos los santos ángeles como guardaespaldas, Mateo 10:33 ; 2 Timoteo 2:12 .

Resumen. Jesús alimenta a cuatro mil hombres en el desierto, es tentado por los fariseos, advierte a sus discípulos contra la levadura de los fariseos y herodianos, reprende su cuidado mundano, sana al ciego de Betsaida, acepta la confesión de su mesianismo y da un lección sobre el verdadero discipulado.