Bible Commentaries
San Marcos 8

Versículos 1-38

Capítulo 8

1. La alimentación de los Cuatro Mil. ( Marco 8:1 . Mateo 15:32 )

2. Los fariseos piden una señal. ( Marco 8:10 . Mateo 16:1 )

3. La advertencia contra la levadura de los fariseos. ( Marco 8:14 . Mateo 16:5 .)

4. La curación del ciego. ( Marco 8:22 )

5. Confesión de Pedro. ( Marco 8:27 . Mateo 16:13 ; Lucas 9:18 )

6. El primer anuncio de su próximo rechazo y muerte. ( Marco 8:31 . Mateo 16:21 ; Lucas 9:22 )

7. Sus discípulos para seguir su camino. La gloria venidera. ( Marco 8:34 . Mateo 16:24 ; Lucas 9:23 )

1. La alimentación de los cuatro mil. Marco 8:1

Se ve una vez más la compasión y el cuidado amoroso de Aquel que vino a ministrar. Una vez más, satisface la necesidad de la multitud de una manera milagrosa. Pero aquí tenemos siete panes y sobran siete cestas. Señala claramente la manifestación del poder divino, porque el número siete aparece dos veces. Él, en su gran bondad y gran poder, es suficiente para satisfacer todas las necesidades humanas. El milagro presagia las grandes y perfectas bendiciones de la era del Reino venidera.

2. Los fariseos piden una señal. Marco 8:10

Aunque los líderes religiosos habían visto tantas señales y demostraciones de bondad y poder divinos, pidieron una señal del cielo. La incredulidad siempre busca algo nuevo y nunca se satisface. Su petición puede considerarse una tentación. Podría haber mostrado una señal del cielo, pero con ella habría dejado el camino humilde del Siervo. “Suspiró profundamente”, que es otra frase peculiar del relato de Mark, que muestra Su profunda emoción. Rechazó la señal. La próxima señal será "la señal del Hijo del Hombre en el cielo" en el momento de Su glorioso regreso. Entonces, un remanente creyente de Su pueblo le dará la bienvenida.

3. La advertencia contra la levadura. Marco 8:14

Advierte contra la levadura de los fariseos y herodianos. Es la única vez que se encuentra la palabra levadura en Marcos. Significa, como en otras partes de la Palabra de Dios, maldad. La levadura de los fariseos es hipocresía, falta de sinceridad de un corazón incrédulo en oposición a Dios. La expresión de esto es justicia propia en el orgullo. La levadura de los herodianos es la mundanalidad. Él advierte a sus discípulos que tengan cuidado porque la levadura de los fariseos también estaba en ellos.

No vieron plenamente Su gloria, aunque creyeron en Él como el Mesías prometido. Su estado y el poder y la paciencia del Señor hacia ellos se manifiestan maravillosamente en la curación del ciego.

4. La curación del ciego. Marco 8:22

Esta curación en Betsaida solo la registra Mark. Revela el método tierno, paciente y exitoso del Siervo en Su ministerio. Se ilustra el caso de los discípulos. Vieron "hombres como si fueran árboles". Su vista era imperfecta. Pero no los dejó en esa condición. Su vista clara llegó cuando se les dio la promesa del Padre, el Espíritu Santo. Pero aquí se encuentran muchas otras lecciones.

Vea cómo llevó al ciego afuera y qué dolores tomó, y aunque sabía todo sobre el efecto de poner Sus manos sobre sus ojos, sin embargo preguntó amorosamente "si vio algo". Si estamos en Sus manos amorosas, separados de Betsaida (“lugar de trampas”, una imagen del mundo), Él nos tratará con la misma ternura y paciencia. Marco 8:26 nos dice una vez más cómo no buscó la honra del hombre.

5. Confesión de Pedro. Marco 8:27

Cuán perfectamente está todo unido. Aunque los discípulos eran imperfectos a la vista, sabían que Él era el Cristo. Esa es la verdadera fe, que todos poseían, con la excepción de Judas, quien nunca se dirigió a Él como Señor. Marcos da el relato más breve de la confesión de Pedro. Mateo contiene el registro más completo. La iglesia, como cosa futura, se anuncia en Mateo y también en el Reino.

Marcos no menciona a la iglesia. Todo muestra la mano divina que guió las plumas de estos instrumentos. Lo que es dispensacional siempre se da completamente en el evangelio dispensacional y real de Mateo y lo omite en Marcos.

6. El primer anuncio de su próximo rechazo y muerte. Marco 8:31

El Siervo ahora habla de Sí mismo como el Hijo del Hombre, el título tanto de Su rechazo como de Su exaltación. Por primera vez anuncia su muerte venidera. Sabía todo desde el principio. Lo supo cuando entró en las oscuras aguas del Jordán. Él lo supo todo el tiempo en Su ministerio de trabajo. Sin embargo, con la visión de Su rechazo, de Su sufrimiento en la cruz, constantemente ante Él, continuó ininterrumpidamente en Su ministerio de amor.

Nada podría desviarlo de eso. ¡Qué perfección y qué belleza! Pero también habló de su resurrección. Sabía la gloria que vendría después. Por el gozo puesto delante de él, soportó la cruz y despreció la vergüenza. En nuestro servicio a Dios, la Cruz y la Gloria deben verse siempre. Nosotros también debemos estar dispuestos a compartir Su reproche y esperar el día de la coronación, el día de Su gloria y el nuestro también.

Pedro se convierte, debido a su ceguera, en el portavoz de Satanás, reprendiendo al Señor. Luego, “miró a sus discípulos”, una adición en Marcos. ¡Qué mirada debe haber sido! Reprendió a Pedro con las palabras que usó cuando Satanás hizo la misma sugerencia de evitar la cruz.

7. Sus discípulos para seguir su camino. La gloria venidera. Marco 8:34 ; Marco 9:1

Bien, que el pueblo de Dios reflexione sobre estas palabras. La salvación es por gracia. Nada puede salvar excepto Grace. La salvación eterna no depende de nuestro caminar. Pero el camino que conduce a la Gloria es el camino de la abnegación y el sufrimiento. Es su propio camino. “¿No es cierto que, naturalmente, nos gusta escapar de la prueba, la vergüenza y el rechazo? que evitemos el sufrimiento que, haciendo la voluntad de Dios, en un mundo como este, debe conllevar siempre; que preferimos tener un camino tranquilo y respetable en la tierra, en resumen, ¿lo mejor de ambos mundos? ¡Con qué facilidad uno puede verse atrapado en esto! " (W.

K.) Puede que no seamos llamados a perder la vida por Su causa, pero "que se niegue a sí mismo", siempre podemos hacerlo, habilitados por Su Gracia. Todas las palabras que nuestro siempre bendito Señor les habló a Sus discípulos se mantienen en esta dispensación de Gracia. Él anuncia su gloria venidera. Es su segunda venida en la gloria de su padre.