Bible Commentaries
San Marcos 8

Versículo 1

en aquellos días ,. La versión etíope dice, en ese día; Como si fuera el mismo día que el hombre sordo fue sanado; y así podría ser; y en el tercer día de Cristo viniendo a esas partes; y así se expresa mucho, "en esos días"; Consulte Marco 7:31, en comparación con el siguiente verso:

la multitud es muy grande : para el número de hombres que comieron, cuando el siguiente milagro fue forjado, había alrededor de cuatro mil; ver Marco 8:9. Las versiones latinas, árabes y etíopeas vulgadas, agregan "de nuevo"; Refiriéndose al antiguo milagro de los cinco mil, que fueron alimentados con cinco panes, y dos peces, Marco 6:44.

y no tiene nada que comer ; Lo que podrían haber traído con ellos que se gastan, y en un desierto, donde nada se debía tener, ni compraron dinero:

Jesús le llamó a sus discípulos y le dice a los .

Mateo 15:32.

Versículo 2

Tengo compasión en la multitud ,. Cristo es un salvador compasivo tanto de los cuerpos como de las almas de los hombres: tenía compasión sobre las almas de esta multitud, y por lo tanto le habían estado enseñando una doctrina sólida y tenía compasión en los cuerpos de muchos de ellos, y los había curado de su enfermedades; y sus entrañas anhelaban a todos ellos.

porque , dice él,.

ahora han estado conmigo tres días y no tienen nada que comer ; Porque si trajeron comida con ellos, todo gastó, y estaban en un desierto, donde no se debía tener nada; donde no tenían una casa para entrar, ni la cama para acostarse, y no se pueden comprar disposiciones; Y en este caso habían estado dos noches y tres días; lo que mostró un gran afecto y celo en estas personas, y un apego cercano a Cristo, al exponerse a todas estas dificultades y dificultades, que parecían soportar mucha paciencia e inconcernidumbre. Las versiones latinas, siríacas, persicas y etíoplicas vulgadas, prefijo la palabra "He aquí" a esta cláusula, como expresando la admiración en su estadía con él durante tanto tiempo en un lugar así.

Versículo 3

y si los envío al ayude a sus propias casas ,. Griego, "a su propia casa", o en casa; Pero todas las versiones orientales lo hacen como nosotros, en plural, "sus propias casas", o habitaciones; y parece que, por lo tanto, que ahora estaban degustaban, y al menos no tenían comida todo ese día, lo que pudieran tener el día anterior, lo que no es seguro.

se desmayarán por el camino ; Para la falta de alimentos, su fuerza se agotará, sus espíritus animales fallarán, sus nervios se aflojarán, no podrán realizar su viaje, o llegarán al final de él:

para los buceadores de ellos vino de la lejana ; Tal vez algunos lo habían seguido de las costas de Tiro y Sidón, desde donde llegó el último; y otros de Decapolis, a través del medio de las fronteras de las que pasó aquí; y otros de diferentes partes, que habían oído hablar de su venida; Mateo 15:32.

Versículo 4

y sus discípulos le respondieron ,. La versión siríaca lo hace, "Dile a él"; y lo persico y etíope, "le dijo a él"; Olvidando el milagro tardío de alimentar cinco mil con cinco panes y dos peces, cuando tenían ahora un número menos, y más disposiciones:

de donde puede un hombre satisfacer a estos hombres con pan aquí en el desierto ? De qué lugar, y de qué manera y los medios se pueden pensar, que tal cantidad de pan se puede tener en cualquier tasa en un desierto, en cuanto a satisfacer a tan grandes a varios hombres hambrientos.

Mateo 15:33.

Versículo 5

y les preguntó, ¿cuántos panes tienen ye ?

Mateo 15:34.

y dijeron, siete . Matthew agrega, "y algunos peces pequeños", que se mencionan aquí después.

Versículo 6

y él ordenó a la gente que se sentará en el suelo ,.

Mateo 15:35.

y tomó los siete panes, y le dio gracias, y los frenaron .

Mateo 15:36.

y le dio a sus discípulos para establecer [ellos] , la multitud,.

y los establecieron [ellos] antes de la gente ; en el que fueron obedientes a los mandatos de su Señor, aunque eran tan olvidados, incruentiles y estúpidos.

Versículo 7

y tenían algunos peces pequeños ,. Que también conocieron a Cristo, y lo sacaron:

y él se bendeció, y le ordenó establecerlos también antes de [ellos] . Parece, por esta cuenta, como si los peces fueran bendecidos, y frenar, y se distribuyeran por separado, alterar la bendición, la ruptura y la distribución del pan; Y así la versión siríaca lo hace, "sobre quién también bendijo"; y la persica, por lo tanto, "y también bendijo a los peces"; pero, según Mateo, ambos estaban bendecidos, y frenos, y se distribuyeron juntos, ya que es altamente razonable suponer que ambos estaban juntos.

Mateo 15:36.

Versículo 8

para que comieron, y se llenaron ,. Cristo y sus discípulos, y toda la multitud: no solo tenían algunos, sino que tenían lo suficiente, una comida completa. Fue sorprendente que se pueda dividir así, es que todos deben tener un poco; Pero que todos deberían estar satisfechos con la plena, es increíble:

y asumieron la carne rota que se dejó siete cestas ; tantos como había panes; Mateo 15:37.

Versículo 9

y ellos habían comido fueron aproximadamente cuatro mil ,. Es decir, hombres, además de mujeres y niños, como observa Matthew.

Mateo 15:38.

y los envió ; Algunos que venían tontos, con su discurso, y sordo, con su audición; Otros que fueron mutilados, con una curación perfecta de sus heridas, y con sus miembros sonidos y enteros; Otros que vinieron cojos, despidió saltando; y otros que eran ciegos, con la vista restaurada a ellos, y todos ellos llenos.

Versículo 10

y en línea recta entró en un barco, con sus discípulos ,. Tan pronto como siempre lo hubiera, despidió la multitud, se llevó el envío con sus discípulos; porque estaba en el mar de Galilea, ya sea en un lugar cerca de él, o sobre la orilla de ella; ver Marco 7:31.

y entró en las partes de dalmanutha ; que Matthew llama, "Las costas de Magdala"; Mateo 15:39. La versión árabe lo lee, "Magdal"; y en dos de las copias de Beza se lee, "Madegada"; Pero la versión siríaca lee, "Dalmanutha"; y la persica, "dalmanuth"; y el etíope, "dalmatía": era una ciudad en las costas de Magdala, y es pensada por el DR. Fightfoot para ser lo mismo con tzalmon, o salmón, un lugar a menudo mencionado en los escritos judíos.

f misn. Celaim, c. 4. secta. 9. Yebarnot, c. dieciséis. secta. 6. T. Bab. Bava Bathra, Fol. 82. 2.

Versículo 11

y los fariseos vinieron ,. Fuera de sus casas; que habitó en las costas de Magdala, y partes de Dalmanutha, y vinieron a Jesús, escuchando su ser llegado a su vecindario:

y comenzó a cuestionar con él ; o para disputar con él, siendo su manera de continuar disputas por preguntas y respuestas. La versión persica tiene la pregunta que ponen, y sobre las cuales disputaron, "si eres el Cristo"; En la prueba de los cuales requirieron una señal:

buscando una señal del cielo, tentándolo .

Mateo 16:1.

Versículo 12

y suspiró profundamente en su espíritu ,. En su alma humana; y lo que demuestra que tenía uno, y estaba sujeto a dolor y pena, y todas las pasiones y enfermedades, exceptuando pecado. Este profundo suspiro fue a causa de la dureza de sus corazones, la malignidad de sus mentes e insinceridad de sus intenciones; que no tenían vistas a venir a la verdad por esta investigación, sino para incursionarlo:

y dice: ¿Por qué se busca esta generación después de un signo ? Cuando tantos se han mostrado entre ellos, y no creerán:

de verdad te digo, no se le dará ninguna señal a esta generación : como lo deseaban; a saber, uno del cielo. El evangelista Matthew agrega, "pero el signo del profeta Jonas".

Mateo 16:4,.

Mateo 12:40.

Versículo 13

y los dejó ,. Como una generación perversa y endurecida de hombres, y como tales con quienes no valía la pena discurrir:

y entrando en el barco otra vez ; lo que lo trajo, y lo esperó:

se fue al otro lado ; del mar de Galilea, hacia Bethsaida, Marco 8:22.

Versículo 14

ahora los discípulos habían, olvidado tomar pan ,. En Dalmanutha, o Magdala, o cualquier lugar en esas partes, antes de que tomaran el envío, al igual que su método habitual.

tampoco los tenían en la nave con ellos más de un pan ; Para trece pasajeros de ellos. La versión persica lee el todo, así: "Y se olvidaron de llevar el pan con ellos, de hecho, de hecho, una pan, y no había pan con ellos en el barco"; Mateo 16:5.

Versículo 15

y los acusó ,. Cuando estuvieron en el barco, y se habían recordurado a sí mismos, que no habían tenido cuidado de llevar ninguna disposición con ellos:

diciendo, tome prestaciones, ten cuidado con la levadura de los fariseos; y de la levadura de Herodes : En Mateo, en lugar de "la levadura de Herodes", se lee, "la levadura de los saduceos": que son iguales, Herodes y sus cortesanos. Saduceos, o favourers de ellos; o los saduceos siendo pegajosos para Herodes, y su gobierno, que los fariseos no tenían una buena opinión de; o de lo contrano distinto del otro; y así, Cristo advierte contra las doctrinas de los fariseos, que consideraban las tradiciones de los ancianos, y de los saduceos, con respecto a la resurrección, y de los herodianos, que pensaban que Herodes era el Mesías; y contra la petición irrazonable y la demanda de todos ellos para tener una señal del cielo, en prueba de su propio mesías; Mateo 16:6.

Versículo 16

y razonaron entre ellos ,. Sobre que Cristo está dando esta precaución, y recordándose con ellos mismos, que se habían olvidado de comprar cualquier disposición y tomar con ellos:

diciendo, es porque no tenemos pan ; que él dice estas palabras; Trabajando tácitamente y reprobándonos, por nuestro deseo de pensamiento y cuidado.

Mateo 16:7.

Versículo 17

y cuando Jesús lo sabía ,. Como lo hizo de inmediato, por su omnisciencia; Porque como conocía los pensamientos y los razonamientos de los escribas y fariseos, Mateo 9:4, así que hizo los de sus propios discípulos:

Él les dice: ¿Por qué la razón por la que no tienes pan ? O imagina que te he dado esta precaución en esa cuenta; O están angustiados porque este es su caso, como si debes reducirse a grandes dificultades, por su olvido de su olvido y la negligencia:

percibir aún no, ni entiendo ? el significado de las expresiones parabólicas, que los había usado para; o su poder para proporcionarles alimentos, y apoyar a un gran número de personas con muy poca comida, de las cuales tenían algunos casos muy tardíos:

tienes tu corazón pero endurecido ? Como después del primer milagro; ver Marco 6:52, porque podría haberse esperado, que, por un segundo milagro de los panes, sus entendimientos habrían sido más iluminados, y su fe aumentó, y que habrían renunciado Sus nociones brutas, sus ansiedades, dudas y incredulidad.

Versículo 18

tener ojos, nos vemos, no ?. Es decir, quizás los ojos de sus cuerpos, y de sus entendimientos: tenían ojos corporales, y con ellos vieron los milagros que forjó, y sin embargo, se apoderó de ellos; Y los ojos de sus entendimientos fueron iluminados por Cristo, y sin embargo vimos cosas, pero muy oscuras:

y teniendo orejas, escuche y no ? Tenían su audición natural, y sin embargo, pero poco uso; y no asistió tan diligentemente al sonido de las palabras de Cristo: y aunque tenían orejas espirituales les dieron escuchar, sin embargo, eran muy aburridas, entendiendo y tomando cosas:

y no recuerdas ? la interpretación de las parábolas que antes dieron, y los milagros de los panes últimamente han forjado.

Versículo 19

cuando freno los cinco panes entre cinco mil ,. Esto, con lo que sigue, se refiere principalmente a la última pregunta:

¿Cuántas cestas llenas de fragmentos te llevaron a ? ¿No te acuerdas? ¿Has olvidado lo que estaba tan hecho últimamente? Seguramente no puedes:

le dicen a él, doce . Se rustaron sus recuerdos, y llaman a la mente el número exacto de las canastas de los fragmentos que se recogieron, que estaban por encima del doble del número de los panes, la multitud se alimentó con.

Versículo 20

y cuando los siete entre cuatro mil ,. Es decir, cuando se rompieron siete panes entre cuatro mil hombres,.

¿Cuántas cestas llenas de fragmentos te llevaron a ? Esto seguramente debes recordar, siendo tan reciente una acción, pero acaba de hacer, como era:

y dijeron, siete ; Para esto, hasta ahora, no podría haber deslizado sus recuerdos; aunque hubieran habido razonándose entre sí debido a su situación de provisiones, como si estas cosas nunca se hubieran hecho.

Versículo 21

y le dijo a ellos ,. Ya que este fue el caso, y ellos bien recordaban los milagros que había forjado, y las circunstancias de ellos:

¿Cómo es que no entiendes ? Mis palabras relativas a la levadura de los fariseos, de los saduceos, y de Herodes, como imaginar que hablé de pan, tomado en un sentido literal; o que me preocupé por el escaso de sus disposiciones, cuando usted, podría haber aprendido de mis milagros tardíos, cómo puedo apoyarlo, si no tenías tanto como un pan con usted: por lo que argumenta gran querer a ambos Comprensión y fe, y muestra una gran estupidez, ignorancia y incredulidad, para dar tal sentido de mis palabras, y estar preocupado ansiosamente por la puntuación de sus disposiciones.

Versículo 22

y él viene a Bethsaida ,. La ciudad de Andrew, Peter y Philip, Juan 1:44; Una ciudad pesquera, que estaba situada junto al mar de Galilea. La antigua copia de Beza, y la versión gótica, lee erróneamente "Bethany". Las versiones latinas, árabes y etíopeas vulgadas, leen, "vinieron"; Cristo, y sus doce apóstoles, que aterrizaron en este lugar:

y traen a un ciego a él ; Porque Cristo había estado aquí antes, y fue conocido por los habitantes del lugar; Quien, tan pronto como se enteraron de su llegada, y sabiendo lo que él hicieron milagros, trajo a un hombre ciego pobre, de su pueblo, a él, para ser curado por él:

y le compró para tocarlo ; Habiendo oído hablar de, o he visto curas realizadas por él de esta manera. Este hombre es un emblema de tales que son espiritualmente ciegos: no tenía ninguna vista natural; No pudo ver nada; No tenía menos destello de nada, hasta que fue tocado por Cristo: asi que los hombres, en un estado de naturaleza, son bastante oscuros, incluso la oscuridad en sí, hasta que están hechos luz por el Señor: no tienen vista, ni sentido. de ellos mismos, de su estado y condición pecamentales, perdidos y peligrosos que están en; No saben porque estén ciegos, que son miserables, y pobres, y miserables, y desnudos: no tienen visión de Cristo, ni de la gloria de su persona, ni de la plenitud de su gracia, ni de la naturaleza, La necesidad, y la falta de carácter de su salvación: son bastante ciegos en cuanto a cualquier conocimiento salvador de Dios en Cristo, el camino de la vida y la paz por él, y la obra del Espíritu de Dios sobre el alma; O con respecto a cualquier experiencia espiritual del poder de las verdades del Evangelio, o puntos de vista de las glorias de otro mundo: y como este hombre pareció estar despreocupado por la cura de su ceguera, solo sus amigos se vieron afectados con su caso, y trajeron Él a Cristo, y solicitó una cura, por lo que es con hombres no regenerados, son insensibles de su caso, y que no se refieren a él, y no se ven afectados por él, y no se ven afectados, y no lo hacen, de sí mismos, buscan una liberación de ella; Tampoco hacen uso de medios para ese propósito; Pero se convierte en sus amigos, relaciones y conocidos, que son espirituales, que conocen su caso, y su necesidad de Cristo, y su gracia, para llevarlo bajo los medios, y le rezan, que él iba a exponer el poderoso poder de su gracia sobre ellos, y darles una vista espiritual para ver en qué condición perdida son, y su necesidad de él.

Versículo 23

y se llevó al ciego por la mano ,. No por el bien de tocarlo, para curarlo, como lo deseaban, pero para ser su guía:

y lo condujo fuera de la ciudad ; Para rechazar toda la apariencia de la gloria vana y el aplauso popular, estar dispuesto a hacer el milagro de manera privada; y debido a la obstinación y la incredulidad de los habitantes de este lugar, que no eran dignos de ser testigos de tal cura; Ver Mateo 11:21.

y cuando se escupió en sus ojos ; No como una causa de curarlo; Para cualquier uso, la saliva puede ser de tal que tenga ojos débiles, no puede tener ninguna influencia causal sobre o ser de ningún servicio, de una manera natural, a un ciego para restaurarle la vista a él:

y pon sus manos sobre él ; Como a veces lo hizo, cuando curó a personas de cualquier trastorno:

le preguntó, si viera que debería ; Cualquier objeto lo que sea, ya sea que pueda percibir que tenía alguna vista en absoluto. Cristo se está llevando al ciego por la mano, y lo lleva a cabo o la ciudad, y escupiéndose en sus ojos, y poniéndole las manos sobre él, y luego le pregunte si lo vio, son emblemáticos de lo que hace en la conversión espiritual, cuando Convierte a los hombres de la oscuridad a la luz: los toma de la mano, lo que expresa su condescendencia, la gracia y la misericordia, y se convierte en su guía y líder; y una guía mejor y más segura que no pueden tener; Los trae por una forma de que no lo saben, y los lleva a los caminos que no habían conocido antes; Hace que la oscuridad se ilumine ante ellos, y las cosas torcidas rectas, y no los abandonan: los quita, y los separa del resto del mundo; los llama desde allí para ir con él, enseñándoles, que, cuando lo iluminen, no deben tener comunión con las obras inútiles de oscuridad, y los trabajadores de ellos; ¿Para qué comunión tiene luz con la oscuridad? su poniendo saliva sobre sus ojos, puede significar los medios de gracia, la sala de ojos de la palabra, que, cuando asisten con un poder divino, ilumina los ojos; y qué poder puede estar representado aquí por Cristo poniendo sus manos sobre el hombre; Para el Evangelio, sin el poder de Cristo, es insuficiente para producir tal efecto; Pero cuando está acompañado con eso, siempre tiene éxito.

Versículo 24

y buscó ,. Esto se omite en las versiones árabes y persicas. El sentido es que abrió sus párpados y levantó los ojos, para intentarlo si podía ver, y él podía, y se volvió a ver de nuevo; Su vista fue devuelta de nuevo, aunque muy imperfectamente:

y dijo, veo a los hombres, como árboles, caminando : Vio algunos objetos a una pequeña distancia de él, que, por su movimiento, se supone que debe ser hombres; De lo contrario, su vista era tan imperfecta, que no podía haberlos distinguido de los árboles: era capaz de discernir la mayor parte de sus cuerpos, y que caminaban, o se movían hacia adelante; Pero no pudo distinguir las partes particulares de sus cuerpos; Parecían ser como troncos de árboles, en una postura erecta, y que debería haber tomado para tal, si no hubiera sido por su caminata. Como este hombre, de inmediato, a la que Cristo ponió un salto en sus ojos, y puso las manos sobre él, le dio una vista, aunque era muy oscura y llena; Entonces, tan pronto como sea que llegue el Evangelio con poder, disipa la oscuridad de la mente, e introduce luz; Aunque al principio no es más que muy pequeño; Se deja entrar gradualmente: el pecador está convencido primero del mal de sus acciones, y luego del pecado de su naturaleza; Primero ve la capacidad y la falta de carácter de Cristo como un Salvador, y después de eso, su voluntad, y su interés en él como tal; Y todo esto es comúnmente antes de que él esté tan bien familiarizado con la dignidad e infinitud de su persona, como el Hijo de Dios: Y es un tiempo antes de que tenga sus sentidos espirituales ejercidos para discernir entre el bien y el mal, entre la verdad y el error; o llega a un conocimiento claro y distinto de las verdades del evangelio, y una estabilidad en ellos. Por lo tanto, es, que tales son muy acosados ​​con las tentaciones de Satanás; son inquietantes en sus almas; están llenos de dudas y temores, y están en peligro de ser impuesto por los falsos maestros.

Versículo 25

Después de eso, volvió a poner sus manos sobre sus ojos ,. Por la cuenta anterior, no aparece en qué parte de él puso sus manos; Pero esto lo determina; Y, por lo tanto, parece simple, que primero escupe sobre sus ojos, y luego los cerró, y los puso las manos sobre ellos; ¿Qué última acción de su él repitió, aunque no el primero?

y lo hizo buscar . Esto se omite en las versiones siríacas, persicas y etíopeas. El latín vulgate lo lee, "comenzó a ver"; Y así, la antigua copia de Beza: Pero esto lo hizo antes, sobre la primera imposición de manos. La versión árabe lo hace, "vio bien": esto se expresa después. Las palabras son un orden, o el mando de Cristo al hombre para levantar los ojos, y volver a intentarlo cómo podía ver, y si era mejor que antes, lo que hizo:

y fue restaurado ; Su vista fue restaurada a él como antes, y él estaba perfectamente curado de su ceguera.

y vio a cada hombre claramente ; o "todas las cosas", como se leen las versiones latinas, siríacas, árabes, persicas y étípicas vulgadas: vio todos los objetos claramente, y lejos, ya que la palabra usada también significa; Podía distinguir a los hombres de árboles y árboles de los hombres. Este hombre, como antes observado, fue un emblema muy animado de uno que está iluminado espiritualmente por la gracia de Dios: Cristo primero separó a este hombre del resto de la multitud; y tales se distinguen primero de otros en la elección, y la redención, y el llamamiento, que están iluminados por el espíritu de Dios: los medios fueron utilizados por Cristo para curar a este hombre; aunque las acciones desnudas, sin un poder divino, habrían sido insuficientes, como la saliva de su boca, y la imposición de sus manos: y, en general, en la iluminación de un pecador, la palabra de la boca de Cristo es un medio; Aunque esto, sin la eficacia de su gracia, no es de sí mismo suficiente. Este hombre, sobre su primera recepción de la vista, tenía una visión muy tenue, oscura e imperfecta de las cosas; no podía distinguir una cosa de otra, aunque vio. Como en la primera conversión, el alma iluminada tiene más que una visión muy brillante de las cosas, particularmente de Cristo, la gloria y la plenitud de su persona, la eficacia de su sangre, la excelencia de su justicia, de su capacidad, la voluntad y la falta. un salvador; Y especialmente de esas doctrinas del Evangelio, que son más sublimes y distintivas. Pero como este hombre después tuvo una visión más clara y distinta de los objetos; Así que es con los verdaderos creyentes en Cristo; Su luz brillante aumenta, y brilla cada vez más al día perfecto. Para la luz del evangelio en la actualidad, no es perfecto en ninguna manera que tenga las vistas más claras de las cosas, tenga una oscuridad e imperfección en ellos; aunque se les puede decir que vean todas las cosas claramente en comparación de lo que a veces lo hicieron, y otros lo hacen: especialmente los santos, bajo la dispensación del evangelio, consulte más claramente que los de la dispensa legal lo hizo; El objeto estaba a una mayor distancia de ellos; Vieron las promesas lejos; y el medio de su vista o a través de los cuales vieron eran oscuras tipos de sombras y sacrificios y profecías oscuras. Moisés, y su ley, tuvieron un velo sobre ellos; Pero los santos del Nuevo Testamento con la cara abierta sin velo, ya que en un vaso, la gloria del Señor Jesús y de las verdades del Evangelio: de hecho, lo que más saben ver las cosas más claramente y hablar de ellas más claramente saben, pero en parte y profetizar, pero en parte parte en comparación de la visión beatífica; Cuando los santos verán cara a cara y sepa, como se conocen; Ahora ven, pero a través de un vaso oscuro. ¿Qué tan claramente se verán todas las cosas en el estado de Nueva Jerusalén cuando no habrá necesidad de la luz del sol o la luna de las ordenanzas?; ¡Pero Cristo, el cordero será la luz eterna del mismo en la que las naciones de ellos que se salvan caminarán!

Versículo 26

y lo envió a su casa ,. Lo que parece haber estado en una de las aldeas vecinas o fue una de las casas dispersas en los campos para la conveniencia de los negocios rurales.

diciendo, no entra en la ciudad : o "esa ciudad", como el siríaco, la ciudad o la ciudad de BETHSAIDA:

ni le digas a ninguna en la ciudad ; a cualquiera de los habitantes de la ciudad que debe reunirse con cualquiera o en cualquier momento: la razón de esto no fue simplemente o solo porque Cristo tendría el milagro oculto; Pero principalmente porque los habitantes de este lugar eran notoriosos por su impenitud y incredulidad. Cristo había hecho muchas obras maravillosas entre ellos y, sin embargo, no se arrepentieron; Tampoco creyeron en él; Pero lo despreciaba, su doctrina y sus milagros; y, por lo tanto, por su negligencia y desprecio de tales medios, estaba decidido a retirarlos de ellos. Así que Cristo a veces se ocupa de las ciudades y pueblos de las naciones que no creen rechazar y despreciar su evangelio; Él se lo aleja de ellos, le ordena a sus servidores ministros que no les predicen más; No más para decirles la buena noticia de la vida y la salvación por él: por lo tanto, se ocupó de los judíos que contradecir y blasfemados y juzgados a sí mismos o por su conducta se hicieron que parecen ser indignos de las palabras de la vida eterna; Se llevó el reino de Dios o el Evangelio de ellos y lo envió entre los gentiles: y por lo tanto amenazó a la Iglesia de Éfeso por dejar su primer amor para eliminar el candelabro de su lugar en caso de no arrepentimiento; Y un juicio grave que es sobre un lugar y personas cuando Dios le ordena a las nubes a llueva sin lluvia sobre ellos, Isaías 5:6; O, en otras palabras, cuando él impide que sus ministros no se le digan, o le publiquen su Evangelio; Determinando retirarse de ellos y no tener más que ver con ellos; Así que Cristo y sus discípulos partieron de este lugar, declarados en el siguiente verso.

Versículo 27

y Jesús salió, y sus discípulos ,. De Bethaida e incluso desde Galilea.

en las ciudades Caesarea Philippi ; En la jurisdicción de Felipe, Tetrarch de Iturea y Trachonitis; Porque este Caesarea fue reconstruido por él y llamó así en honor a Tiberio César; Y las ciudades y aldeas adyacentes a ella están aquí destinadas: Mateo 16:13.

y por la forma en que le pidió a sus discípulos ; A medida que iban de Galilea a esas partes:

les dice a ellos; ¿A quién dicen los hombres que soy ? No es que necesite ninguna información de esto; porque él sabía no solo lo que dijo los hombres, sino lo que estaba en ellos; pero puso esta pregunta, para resaltar su sentido de y la fe en él, y para impartirle algo a ellos, lo que era necesario, deberían familiarizarse con ellos.

Mateo 16:13, donde se lee, "¿A quién dicen los hombres que yo, el hijo del hombre?".

Versículo 28

y respondieron ,. Que algunos dijeron que era.

Juan el bautista ; Que fue la opinión de Herodes, y otros:

pero algunos dicen elias ; esa es la "Tishbite", a quien los judíos en general esperaban en persona antes de la venida del Mesías e imaginaron que Jesús era él:

y otros uno de los profetas ; como Jeremías o Isaías o algún otro. El latín vulgate lee, "como uno de los profetas"; Y así, la antigua copia de Beza como en Marco 6:15. Todos hablados altamente y honorablemente de él: las personas en común no lo consideraron como una persona mala; Percibieron por su doctrina y más especialmente por sus milagros que fue extraordinario: las varias personas que lo llevaron de manera diferente a ser y mencionar que eran de gran reputación; Como Juan el Bautista, que había estado últimamente, había estado entre ellos y a quienes se consideraban un profeta, y de hecho era más que un profeta; y Elías que era tan celoso para el Señor de los Anfitriones y forjó muchos milagros en su día; Y cuyos próximos judíos estaban en expectativa de marcar en el Mesías; Y ninguno lo pensó menos que uno de los profetas; Y todos acordaron que era un hombre poco común; Incluso uno criado de los muertos como debe ser, si él era Juan el Bautista o Elías o uno de los antiguos profetas; Pero lo sabían que al menos no le confiesaba que fuera el Mesías; Él no apareció como un príncipe temporal, se les enseñó a creer que sería.

Mateo 16:14.

Versículo 29

y él les dice: Pero, ¿a quién te dice que soy ?. Fue por el bien de esta pregunta que puso el primero.

Mateo 16:15.

y Peter responde y le dice a él, tú eres el Cristo ; El Mesías que fue hace mucho tiempo prometido y tan a menudo profetizado en los libros de Moisés y los profetas; y a quienes los judíos tienen mucho y tiempo esperado. Esta confesión de Peter en la que todos los apóstoles estuvieron de acuerdo con él habla lo que realmente era Jesús, y supera los sentimientos más exaltados que la gente tenía de él: no era el presagio del Mesías, sino el Mesías; no elias en cuyo espíritu estaba que venía su precursor y vino; Tampoco uno de los profetas; Pero el de quien lo habían hablado por todos los Santos profetas; que han sido desde el principio del mundo. No es una de las diversas opiniones de la gente que está siendo justo, y respondiendo al verdadero carácter de Jesús, exige el sentido de sus discípulos que está aquí dada por Peter en su nombre, y que era correcto; y por el cual declaró a Pedro Beato y le atribuyó su conocimiento de él para no carne y sangre, sino a la revelación de su padre. Las versiones siríacas y persicas agregan: "El hijo del Dios vivo"; Y así, Beza lo encontró en una copia antigua; Pero puede ser que solo se toma de MT 16:16.

Mateo 16:16.

Versículo 30

y los acusó ,. Sus discípulos, después de haber declarado su aprobación de la confesión de fe de Peter, y significó que construiría su iglesia en esa roca, y las puertas del infierno no deberían prevalecer en contra: y prometieron a Peter las llaves del Reino de los Cielos; y que todo lo que estuvo atado, o lo eliminado por él en la Tierra, debe ser atado y suelto en el cielo; que se omiten por Mark, pero relacionados por Matthew, Mateo 16:17: Después de esto, le dio un cargo estricto y severo,.

que no deben decirle a ningún hombre de él ; que era el Mesías, y el Hijo de Dios; Mateo 16:20.

Versículo 31

y comenzó a enseñarles ,. Porque hasta el momento no lo había dicho nada sobre sus sufrimientos y muerte, al menos en términos expresos; Pero ahora están firmemente establecidos en la fe de él, como el Mesías, pensó que era apropiado informarles,.

que el hijo del hombre debe sufrir muchas cosas ; Se está indicando, ya que debe ser traicionado, detenido y atado, debe ser golpeado, escupir, bufé y abrumarse; y qué cosas deben hacerse, y él los sufre, porque fue tan determinado por Dios, y predijo en las Escrituras:

y ser rechazado de los ancianos, y de los principales sacerdotes y escribas ; que compuso el Gran Sanhedrim de la nación, y son los constructores que fueron profetizados por los cuales debería ser rechazado,.

Salmo 118:22,.

y ser asesinado ; de manera violenta; Su vida se quita por la fuerza, sin ley, ni justicia:

y después de que se levanten tres días : no después de que se terminaran tres días, y en el cuarto día, pero después de que llegara el tercer día; es decir, "en el tercer día", como se leen las versiones siriacas, árabes, persicas y etíopeas; e incluso los propios fariseos entendieron así a Cristo, Mateo 27:63, por lo que la frase ", después de ocho días", se usa para el octavo día, que es venir, o ese mismo día a la semana más tarde; Ver Lucas 9:28 en comparación con Mateo 17:1.

Versículo 32

y habló de que diciendo abiertamente ,. Con respecto a sus sufrimientos, la muerte y la resurrección de los muertos. Él no solo lo habló ante ellos, sino en palabras simples, sin una figura; para que pueda ser, y fue claramente entendido por ellos; y él lo habló, ya que la palabra también soportará, no solo de manera muy libre, sino también muy audazmente, con un coraje indeducido, con la intrepidez de la mente; ser no en lo más mínimo desanimado, ni mostrar ninguna preocupación o temor sobre lo que le sucedió:

y Peter lo tomó, y comenzó a reprenderlo . Peter podría preocuparse más especialmente en esta cuenta gratuita y abierta, Cristo dio de sus sufrimientos y la muerte, porque ahora lo había conocido, que debería tener las llaves del reino de los cielos; por el cual podría entender un puesto alto en el reino temporal del Mesías que esperaba; e inmediatamente escuchar sus sufrimientos y de muerte, amortiguimos sus espíritus y destruyó sus esperanzas, y lo arrojó a tales dificultades que no pudo quitar; Y, por lo tanto, se lleva a Dejero a un lado, y se apostula con mucho gusto con él sobre lo que había dicho, y lo compró, y le motiva que él no pensaría, ni hablaría de tales cosas: las palabras de Peter son grabadas por Matthew, Mateo 16:22.

Versículo 33

pero cuando se había convertido en ,. Sobre Peter, y mostró un rápido resentimiento en lo que dijo:

y miró a sus discípulos ; Lanzó su atención, con ellos al mismo tiempo, y les expresó el mismo disgusto en su rostro, siendo de la misma mente:

reprendió a Pedro, diciendo: Tienes detrás de mí, Satanás: Porque no lo sabes, no las cosas que sean de Dios ; Cosas que estaban de acuerdo con la voluntad de Dios, como fueron los sufrimientos de Cristo: estaban de acuerdo con el consejo determinado de su voluntad; lo que había determinado en sus propósitos y el consejo debería ser; y lo que había declarado en las Escrituras de la verdad, la revelación de su voluntad, sería; y en el que, según ellos, debería tener una gran preocupación, Isaías 53:6, y por lo tanto, todas sus perfecciones divinas serían glorificadas, y por lo tanto se pueden decir que son las cosas. de Dios; y que debería ser saboreado, de mente, y atendidos, como cosas del mejor momento e importancia: y que, aunque el apóstol a menudo había leído en los libros del Antiguo Testamento; Sin embargo, ya sea una comprensión clara de ellos, como ser la voluntad de Dios; O, sin embargo, estaban muy fuera de su opinión en este momento, su mente estaba poseiendo con nociones de un reino temporal, y de honor y grandeza mundano: por lo que sigue,.

pero las cosas que son de hombres ; Al igual que las nociones de que Cristo es un príncipe temporal, que establecería un reino mundano y entregaría a los judíos del yugo romano, y hicieran felices a sus sujetos, con una afluencia de todas las cosas mundanas; Y particularmente sus favoritos, como fueron los discípulos: estos eran planes de ideas para hombres, y fueron adecuados para la naturaleza corrupta, y las inclinaciones carnales de los hombres; Y estas cosas en la actualidad también poseían la mente de Peter: por lo que el Señor lo reprendió en una manera muy severa, aunque justa; ser tocado en su parte más tierna, y se disuadió de aquello en lo que se puso su corazón, y él vino al mundo por; Cuyo resentimiento agudo se ve mediante el uso de una frase que nunca hizo, sino al propio diablo, Mateo 4:10.

Mateo 16:23.

Versículo 34

y cuando le había llamado a la gente a él ,. ¿Quién parece, lo siguió de Galilea, desde Bethsaida, y estas partes?; porque estaba en el camino a partir de allí a Caesarea Philippi, que Cristo tenía esta conversación con sus discípulos; quien caminó solo, la multitud siguiendo a cierta distancia; Y la conversación privada está terminada, Cristo llamó, o se convirtió en la gente, para acercarse a él:

con sus discípulos también ; Por lo que estaba a punto de decir, les preocupaba a ambos:

cualquiera que vendrá después de mí ; En un sentido espiritual, como lo hizo esta multitud en uno natural, y que es lo mismo que ser un discípulo de su:

que se niegue a sí mismo, y tome su cruz, y sígueme ; significando, que sus seguidores deben negar a sí mismos de ventajas mundanas, y sufrir muchas cosas, así como él, que él había sido, pero antes de familiarizar a sus discípulos con.

Mateo 16:24.

Versículo 35

para quien ahorrará su vida ,. La vida es algo valioso, y todo lo que un hombre tiene que dará por ello; La auto preservación es un principio en la naturaleza; Y se convierte en que cada hombre tome todos los métodos legales para salvar su vida, cuando está amenazado, o está en peligro: pero quien esté dispuesto a salvarlo, cuando se le pide que se pueda establecer por el bien de Dios; y en lugar de ponerlo, negará a Cristo y renunciará a una profesión de él, y su Evangelio,.

lo perderá : No lo disfrutará con honor y comodidad ahora, y mucho menos con paz, placer y felicidad a continuación, pero estará bajo el poder de La segunda muerte:

Pero cualquiera que pierda su vida por mi bien y la ; es decir, se separará voluntariamente con él cuando lo llame, en lugar de negar a Cristo y su Evangelio,.

lo mismo lo guardará : Aunque lo perderá ahora, lo encontrará de nuevo en la resurrección de la vida; porque él se levantará a la vida eterna; Cuando tales, que han apostadizado de Cristo, se levantarán a la vergüenza, y el desprecio eterno: este hombre tendrá mucho la ventaja sobre tal; Morirán la segunda muerte, o serán destruidos alma y cuerpo en el infierno; Y vivirá para siempre con Cristo, en un sinfín de placer y gloria; Mateo 16:25.

Versículo 36

por lo que beneficiará a un hombre ,. A largo plazo, en el tema de las cosas, que al negar a Cristo y su Evangelio, pueden no solo salvar su vida por el presente, sino que se adquiere para sí mismo grandes riquezas y riquezas:

si ganará todo el mundo ; fueron los posibles de hacer, y que el hombre ambicioso, mundano es deseoso de; Sin embargo, suponiendo que él: tenía su deseo, de qué disponibilidad esto estaría en el resultado de las cosas, debería ser el siguiente ser su caso, como lo hará,.

y pierde su propia alma ? lo cual es inmortal y eterno, cuando el mundo, y la gloria de la que se transmite, y también lo es de más que el mundo. El mundo solo se puede disfrutar por una temporada, y que con gran cantidad de fatiga y problemas; Pero el alma continúa por siempre; y si se pierde y se condense, su tormento siempre permanece, y el humo de ella asciende por siempre, su gusano nunca muere, y su fuego nunca se apaga; Mateo 16:26.

Versículo 37

o qué dará un hombre a cambio de su alma ?] Para liberarlo de su estado miserable y condición; Todas las riquezas del mundo, y el mundo entero, no son un equivalente a él, o un rescate suficiente para ello; Las riquezas no se beneficiarán en el día de la ira, o entregarán un alma de la condenación, y la ruina: por lo que si tuviera todo el mundo, no podía canjear su alma con eso; y él no tiene nada más que dar por ello, y por lo tanto está pasado toda la recuperación: Mateo 16:26.

Versículo 38

que, por lo tanto, se avergüence de mí ,. Como sufrimiento, crucificado, y poner a muerte; Cosas que había estado hablando antes: quienquiera que pasara por el escándalo de la cruz, y el miedo a los hombres, se avergonzará de Cristo, y se atreverá a no profesar la fe en él, pero lo ocultará y lo mantendrá a sí mismos:

y de mis palabras ; Las doctrinas del Evangelio, de la remisión de los pecados por su sangre, de la justificación por su justicia, y de la salvación sola por él, con todas las demás verdad relacionadas con él, o relacionadas con estos.

en esta generación adúltera y pecaminosa ; que era tanto en un sentido moral y espiritual; tanto para el adulterio corporal como espiritual prevaleció entre ellos, y en particular los escribas y fariseos adulteró a la Palabra de Dios por sus falsas brillos, en las que actuaron una parte muy pecaminosa; y tal era su autoridad, que pocos Durst contradecían, o profesan doctrinas que eran lo contrario de ellos. Por lo tanto, nuestro Señor le asegura a sus discípulos y seguidores, eso debería ser disuadido por estos hombres de una profesión libre y abierta de él, y su evangelio, por el cual parecería que estaban avergonzados de ambos,.

de él también el hijo del hombre se avergonzará ; no será dueño de tal uno por su; Él no se le dará cuenta de él; Él no confesará su nombre; Pero, a medida que se avergüenza, se apartó de él; No tanto como lo mira, o le dice una palabra favorable a él, o para él; Pero le quiere pasar de él, como trabajador de la iniquidad: esto lo hará,.

cuando viene en la gloria de su padre ; lo mismo que el padre tiene; Siendo su hijo, de la misma naturaleza con él, e igual a él; y como mediador, dotados con poder y autoridad de él, para juzgar al mundo; y cuando vaya acompañado.

con los ángeles sagrados ; ¿Quién descenderá del cielo con él, y estará empleado en la Tierra por él?; Mateo 16:27.