Bible Commentaries
San Marcos 5

Versículo 1

CAPITULO V.

El hombre poseído con una legión de demonios curó , 1-20.

Resucita a la hija de Jairo y cura a la mujer que

tuvo un problema de sangre , 21-43.

NOTAS SOBRE CHAP. V.

Verso Marco 5:1. Los Gadarenos... Algunos de los manuscritos. tienen Gergasenos , y algunos de ellos Gerasenos. Griesbach parece preferir este último. Mateo 8:28.

Los gadarenos estaban incluidos dentro de los límites de los gergasenos. El Dr. Lightfoot supone que, de los dos endemoniados que se mencionan aquí, uno era de Gadara, y por tanto pagano, y el otro era gergeseno, y por tanto judío; y piensa que Marcos y Lucas mencionan al endemoniado gadareno porque su caso era singular, al ser el único pagano curado por nuestro Señor, excepto la hija de la mujer sirofenicia.

Versículo 2

Verso Marco 5:2. Un hombre con un espíritu inmundo... Hay dos mencionados por Mateo, que se denominan endemoniados  . Marco 1:23.

Versículo 3

Verso Marco 5:3. Quién tenía su morando entre las tumbas... Ver Mateo 8:28.

Versículo 4

Verso Marco 5:4. Con grilletes y cadenas... Su fuerza, al parecer, era sobrenatural, pues ninguna clase de cadenas era lo suficientemente fuerte como para confinarle. Para muchos, este hombre habría pasado por un loco escandaloso, y la influencia diabólica quedaría totalmente fuera de la cuestión; pero es prerrogativa del inspirado plumista solamente, entrar en la naturaleza y las causas de las cosas; y qué extraño es, que porque los hombres no pueden ver hasta donde lo hace el Espíritu de Dios, por eso niegan su testimonio. "No hubo diablo; no puede haberlo". ¿Por qué? "Porque nunca hemos visto uno, y pensamos que la doctrina es absurda". ¡Excelente razón! ¿Y creen que algún hombre que crea conscientemente en su Biblia les dará algún crédito? Hombres enviados por Dios, para dar testimonio de la verdad, nos dicen que hubo endemoniados en su tiempo; tú dices: "No, sólo eran enfermedades". ¿A quién debemos dar crédito? ¿A los hombres enviados por Dios, o a usted?

Versículo 5

Verso Marco 5:5. Gritando y cortándose con piedras... En el caso de esta persona vemos una muestra de lo que Satanás podría hacer en todos los malvados, si Dios se lo permite; pero incluso el mismo diablo tiene su cadena ; y el que a menudo une a otros, siempre se ata a sí mismo.

Versículo 6

Verso Marco 5:6. Lo adoré... Lo homenajeé ; obligado a ello por el poder de Dios. ¡Qué humillante para Satanás, verse obligado así a reconocer la superioridad de Cristo!

Versículo 7

Verso Marco 5:7. ¿Qué tengo que ver contigo?  O bien, ¿qué nos importa a ti y a mí, o por qué te preocupas por mí? Marco 1:24 y Mateo 8:29   donde se explica el lenguaje y el significado.

Jesús. Esto es omitido por cuatro MSS, y por varios en Lucas 8:28, y por muchos de la primera autoridad en Mateo 8:29 Véase la nota sobre este último lugar.

Versículo 9

Verso Marco 5:9. Legión: porque somos muchos... ¿Podría una enfermedad haber hablado así? "No, no había ningún diablo en el caso; el hombre hablaba según los prejuicios de sus compatriotas". ¿Y crees que el Espíritu de Dios podría emplearse en detallar prejuicios tan ridículos y disparatados? "Pero el evangelista da estas como las palabras de este loco, y era necesario que, como historiador fiel, mencionara estas circunstancias". Pero esta objeción es destruida por el lugar paralelo en Lucas 8:30, donde el mismo escritor inspirado observa que el endemoniado se llamaba Legión, porque muchos demonios habían entrado en él .

Versículo 10

Verso Marco 5:10. Fuera del país. Es extraño que a estos espíritus malditos les parezca una mitigación de su miseria que se les permita ejercer su malevolencia en un distrito particular. Pero como se supone que éste era un distrito pagano, por lo tanto los demonios podrían considerarse en sus propios territorios; y probablemente podrían actuar allí con menos restricción que en un país donde el culto a Dios estuviera establecido. Marco 5:1 

Versículo 11

Verso Marco 5:11. Una gran piara de cerdos.   Mateo 8:30.

Versículo 12

Verso Marco 5:12. TODOS los demonios... παντες, todos, es omitido por muchos MSS. y versiones; Griesbach lo deja fuera del texto. οι δαιμονες es omitido también por varios: Griesbach lo deja dudoso. Probablemente debería leerse así: Y le rogaron, diciendo.

Versículo 13

Verso Marco 5:13. Les dió permiso... Para επετρεψεν, DH, otros tres y tres copias del Itala tienen επεμψεν, les envió .

Versículo 14

Verso Marco 5:14. Los cerdos. En lugar de τους χοιρους, BCDL, otros tres, siríaco, copto, etiópico, Vulgata e Itala, leen αυτους, ellos-Y los que los alimentaban huyeron. Griesbach ha adoptado esta lectura.

Versículo 15

Verso Marco 5:15. Que - tenía la legión... Esto es omitido por D, y otros dos, AEthiopic, Persic, Vulgate, y todos los Itala excepto uno. Mill, Bengel y Griesbach creen que debería omitirse.

Versículo 19

Verso 19.  No lo permitió... ο δε ινσους, Aunque Jesús, es omitido por ABKLM, veintisiete otros, tanto el siríaco, tanto el persa, el copto, el gótico, la Vulgata, y uno de los Itala. Mill y Bengel aprueban la omisión, y Griesbach la deja fuera del texto.

Vete a casa con tus familiares... Esta era la causa por la que Jesús no le permitía seguirle ahora, porque no quería que se aplazara la felicidad de sus parientes, que debían alegrarse enormemente al ver las maravillas que el Señor había realizado.

Versículo 20

Verso 20. Decápolis.   Mateo 4:25 

Versículo 23

Versículo 23. Mi pequeña hija...  το θυγατριον μου, esa pequeña hija mía . Las palabras expresan mucha ternura y preocupación. Lucas observa, Lucas 8:42, que ella era su única hija , y tenía aproximadamente doce años .

Al momento de la muerte... εσχατως εχει, en el último extremo, el último suspiro . Mateo 9:18.

Versículo 25

Versículo 25. Cierta mujer... Ver Mateo 9:20.

Versículo 26

Versículo 26. Había sufrido muchas cosas de muchos médicos, y no mejoró en nada, sino que empeoró... Nadie se asombrará de este relato, cuando considere la terapéutica de los médicos judíos en referencia a las hemorragias, especialmente del tipo con el que estaba afligida esta mujer.

Rabí Jochanan dice: "Tomad de goma de Alejandría, de alumbre y de crocus hortensis, el peso de un zuze cada uno; machácalos juntos y dáselos en vino a la mujer que tiene flujo de sangre. Pero si esto falla,

"Toma de las cebollas persas nueve troncos, hiérvelos en vino y dáselo a beber; y di: Levántate de tu flujo. Pero si esto falla,

"Ponla en un lugar donde se encuentren dos caminos, y que tenga una copa de vino en la mano; y que alguien venga detrás y la asuste, y le diga: Levántate de tu flujo. Pero si esto no sirve de nada,

"Toma un puñado de comino y otro de azafrán, y un puñado de alholva; hiérvelos y dale de beber, y dile: Levántate de tu flujo. Pero si esto también falla,

"Cava siete zanjas, y quema en ellas algunos esquejes de vides aún no circuncidadas (vides de menos de cuatro años); y deja que tome en su mano una copa de vino, y que sea conducida desde esta zanja y puesta sobre aquella, y que sea removida de aquella, y puesta sobre otra; y en cada remoción dile: Levántate de tu flujo". El Dr. Lightfoot da esto como una muestra, entre muchas otras, extraídas de Bab. Shabb. fol. 110.

Y con estas medicinas es evidente que la mujer no podía mejorar, y de otras es tan evidente que debía empeorar; y de todo ello es indudablemente cierto que debió sufrir muchas cosas; y por las personas empleadas, el gasto de los medicamentos y el número de años que estuvo afligida, ya que no era una persona de gran opulencia, es perfectamente creíble que gastara todo lo que tenía. Era, pues, una paciente idónea para el Gran Médico.

El caso de esta mujer era muy aflictivo:

1. Por la naturaleza de su enfermedad, que no podía hacerse pública sin exponerla a la vergüenza y al desprecio.

2. Era un trastorno inveterado; había durado doce años.

3. Era continuo; parece que no tuvo ningún intervalo de salud.

4. Su trastorno se vio agravado por las medicinas que utilizaba; sufría mucho...

5. Su enfermedad fue ruinosa tanto para su salud como para su situación: gastó todo lo que tenía.

6. Se encontraba al borde de la miseria, de la necesidad y de la desesperación; estaba empeorando, y no tenía ni dinero ni bienes para hacer otro experimento que le permitiera recuperar la salud.

7. Su enfermedad la había abatido tanto que era incapaz de ganar algo para mantener su miserable vida un poco más.

Se ha dicho, y el dicho es bueno, que "la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios". Nunca se pudo mostrar el poder y la bondad de Dios en un caso más difícil y angustioso. Y ahora viene Jesús, y ella es sanada.

Versículo 27

Verso 27. Vino por detrás... Había formado su resolución con fe, y ahora la realiza, a pesar de su debilidad,  con valentía y ahora se ve coronada por el éxito.

Versículo 31

Verso 31. Ves que la multitud se agolpa entonces...  Muchos tocan a Jesús y no son sanados por él: la razón es que no lo hacen por fe, por un sentido de sus necesidades y una convicción de su capacidad y voluntad de salvarlos. La fe transmite la virtud de Cristo al alma, y la salud espiritual es la consecuencia inmediata de esta virtud recibida.

Versículo 33

Versículo 33. Temor y temblor... Ver Mateo 9:22.

Versículo 34

Versículo 34. Sé sana de tu plaga... Más bien, continúa sana, no, estar sana, pues ya estaba curada: pero esto contiene una promesa, necesaria para su ánimo, de que su enfermedad no la afligirá más.

Versículo 35

Verso 35. ¿Por qué molestas al Maestro? Parece que esta gente no tenía otra idea de nuestro Señor que la de un médico eminente, que podía ser útil mientras había vida, pero que después no podía hacer nada.

Versículo 36

Verso 36. Jesús - dice... Estas palabras fueron dichas por nuestro Señor al padre afligido, inmediatamente al enterarse de la muerte de su hijo, para evitar esa angustia. que, de otro modo, debió haber sentido al descubrir que el caso ahora, humanamente hablando, no tenía remedio.

Versículo 38

Verso 38. Vino... Pero ερονται, vienen , es la lectura de ABCDF, otros cuatro y varias versiones.

Lloro y lamento...  Mateo 9:23.

Versículo 40

Verso Marco 5:40. El padre y la madre...  La prudencia exigió que ellos estuvieran presentes y fueran testigos de el milagro.

Y los que estaban con él... Es decir, Pedro, Santiago  y Juan , Marco 5:37. Es notable que nuestro Señor dio una preferencia particular a estos tres discípulos, por encima de todos los demás, en tres ocasiones muy importantes:

1. Estuvieron presentes en la transfiguración .

2. En la resurrección de la hija de Jairo.

3. En su agonía en el huerto de Getsemaní.

Donde yacía la doncella... ανακειμενον, acostada . Esta palabra es muy dudosa. BDL, otro, Copto , y luego Árabe , con cinco de la Itala , omítalo. Otros MSS. expresar la misma idea en cinco palabras diferentes: Griesbach la deja fuera del texto. Vea su testamento.

Versículo 41

Verso Marco 5:41. Talitha cumi.  [siríaco], Esto es mero siríaco, cuya traducción correcta ha dado el evangelista. El Códice Bezae tiene aquí una lectura muy extraña e inexplicable, ραββι θαβιτα κουμι, Mi señor. Levántate damisela. Suidas cita este lugar bajo la palabra αββακουμ así ταληθα κουμ. κουμ es la lectura de varios MSS antiguos, pero es ciertamente una lectura defectuosa.

Versículo 43

Verso Marco 5:43. Se le debería dar algo de comer.

Porque aunque haya empleado un poder extraordinario para traerla a la vida, quiere que continúe existiendo con el uso de medios ordinarios. El consejo de los paganos es bueno: -

Nec Deus intersit, nisi dignus vindice nodus Inciderit.

HORAT.

"Cuando sea necesario el poder milagroso de Dios, que se recurra a él; cuando no sea necesario, que se utilicen los medios ordinarios". - Actuar de otro modo sería tentar a Dios.

Mientras Cristo enseña a los hombres el conocimiento del verdadero Dios y el camino de la salvación, les enseña al mismo tiempo lecciones de prudencia, economía y sentido común. Y es digno de mención que todos los que son enseñados por él no sólo se salvan, sino que sus entendimientos mejoran mucho. La verdadera religión, la civilización, el perfeccionamiento mental, el sentido común y la conducta ordenada, van de la mano.