Bible Commentaries
Colosenses 4

Versículo 1

Por otro lado, por lo tanto, los amos también deben prestar atención a la advertencia: Maestros, den a sus siervos lo que es justo y equitativo, sabiendo que también ustedes tienen un Maestro en el cielo.

El trato que cualquier amo da a los que están bajo su autoridad, y especialmente a los esclavos, debe ser determinado por la justicia y la equidad, no por el capricho. Los amos deben considerar a sus esclavos, O a su lado, en lo que a ellos respecta, como seres humanos consigo mismos, como ellos mismos. En el aspecto social, histórico, puede haber una gran diferencia en sus posiciones, pero por creación, todos los hombres son iguales ante Dios, y ese hecho nunca debe olvidarse. El Señor todopoderoso y justo que está en los cielos llamará a todo amo a rendir cuentas por el trato dado a los que están confiados a su autoridad.

Versículo 2

Continúen en oración y velen en lo mismo con acción de gracias,

Versículos 2-6

Admoniciones finales.

Versículo 3

y orando también por nosotros para que Dios nos abra una puerta de expresión para hablar el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso;

Versículo 4

para que pueda manifestarlo, como debo hablar.

Versículo 5

Camina con sabiduría hacia los que están afuera, redimiendo el tiempo.

Versículo 6

Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

El apóstol está dirigiendo aquí las últimas exhortaciones a los cristianos frigios, y son impresionantes por su breve brevedad. Su primer pensamiento es la oración adecuada: perseverar en la oración, velando en ella con acción de gracias. Ver Efesios 6:16 . Los cristianos deben ser firmes en la oración, deben hacer uso de la mayor perseverancia para llevar sus peticiones a la atención del Señor, 1 Tesalonicenses 5:17 .

Siendo conscientes del hecho de que todo bien y todo don perfecto desciende de lo alto, y que sin la ayuda de su Padre no pueden hacer nada, deben volverse a su Padre celestial en todo momento con plena confianza y seguridad. Incidentalmente, sin embargo, están atentos en su oración, Mateo 26:41 ; Marco 14:38 .

Se protegen tanto de un simple balbuceo mecánico como de pensamientos confusos al presentar sus peticiones. Sobre todo, debemos dirigir firmemente nuestros pensamientos a la verdad salvadora de Dios contra todo ataque de parte de Satanás, el mundo y nuestra propia carne, no sea que las dudas se manifiesten dentro de nosotros y eliminen la vigilancia confiada de nuestro corazón. Es evidente, finalmente, que combinamos la acción de gracias con nuestra oración, incluso de antemano, porque sabemos que Dios escucha cada clamor de sus hijos, a su manera y en su propio tiempo, pero siempre para nuestro beneficio. Podemos aprender mucho de la confianza de Jesús en Su oración a Su Padre, Juan 11:41 .

La recta oración irá acompañada también de una ferviente intercesión: Orando al mismo tiempo también por nosotros para que Dios nos abra una puerta de la Palabra para hablar el misterio de Cristo, por lo que también estoy preso, para poder hacer se manifiesta como debería hablar. En su oración los cristianos de Colosas debían recordar también al apóstol y sus colaboradores, en primer lugar que Dios les abriría la puerta de la Palabra, que quitaría todos los obstáculos que obstruían el progreso del Evangelio.

Con todos los privilegios de los que Pablo disfrutó en su encarcelamiento en Roma, seguía siendo cierto, sin embargo, que se vio obstaculizado en su actividad libre a favor del Evangelio. La apertura de la puerta de su encarcelamiento sería, por tanto, la apertura de una puerta del discurso, para que el Evangelio pudiera tener nuevamente curso libre en el mundo, en lo que a él respecta. Con la terminación de su encarcelamiento, Pablo volvería a estar en libertad para hablar y predicar el misterio cuyo contenido es Jesucristo, que estuvo oculto desde los siglos y las generaciones, pero ahora se manifiesta, cap.

1:26. A causa de este Evangelio fue atado como prisionero, era el embajador de Cristo en Efesios 6:20 , Efesios 6:20 . Al mismo tiempo, todos sus pensamientos estaban dirigidos con ansiedad hacia el final, para que pudiera volver a manifestar el mensaje del Evangelio, para que su predicación lo dejara nuevamente en claro, para que pudiera volver a hacer que los hombres vieran su gloria.

Por eso consideró su deber en razón de su llamado apostólico. Estaba casi impaciente por la oportunidad de hacer el trabajo de su vocación una vez más con la plenitud de la franqueza entusiasta. Nota: Esta palabra está dirigida también a los cristianos de nuestros días, que harán bien en incluir a sus pastores en sus oraciones diarias, pidiéndoles precisamente aquellas bendiciones que el apóstol aquí anhela para sí mismo.

El apóstol añade ahora una palabra sobre el comportamiento de los cristianos hacia los de fuera, hacia los incrédulos y los hijos del mundo: con sabiduría, comportadnos con los de fuera, aprovechando al máximo la ocasión. Se necesita mucho tacto y sabiduría por parte de los cristianos para vivir de manera que todo su comportamiento hacia los no miembros de la Iglesia redunde en beneficio del Evangelio y en alabanza de Dios.

Su conducta en todo momento debe ser de tal naturaleza que publicite la Iglesia y sus bendiciones. Una cosa es segura, a saber, que los niños del mundo están observando a los cristianos en todo momento en busca de cualquier evidencia de un comportamiento que difiera de los mandatos bíblicos. Por lo tanto, los cristianos deben aprovechar al máximo cada oportunidad, cuando se juntan con los incrédulos, para prevenir y silenciar las críticas injustas, y así promover la difusión del Evangelio eliminando algunas de las obstrucciones más comunes.

Ver 1 Timoteo 6:1 ; 2 Samuel 12:14 .

Con este fin también advierte el apóstol: Sea siempre agradable su discurso, sazonado con sal, para que sepa responder a todo hombre. En todo momento y en toda circunstancia la relación de los cristianos con los incrédulos debe caracterizarse por una cortesía agradable, bondadosa, sencilla, directa, sin afectación. Eso no excluye que esté sazonado con la sal de la confesión enérgica, pero benéfica; debe ser apta, llamativa, interesante, con un punto sano y pertinencia.

Particularmente si algún enemigo de la Iglesia tiene la intención de atacar alguna doctrina o costumbre, todos los cristianos deben estar preparados con la defensa adecuada, no, por regla general, con ironía y dureza mordaces, sino con franqueza cautivadora y una voluntad convincente para dar una respuesta. a todo hombre que les pregunte una razón de la esperanza que hay en ellos, 1 Pedro 3:15 . Eso pertenece a la sabiduría de las serpientes y a la inocuidad de las palomas que debería caracterizar a todos los cristianos.

Versículo 7

Todo mi estado te lo declarará Tíquico, hermano amado, ministro fiel y consiervo en el Señor;

Versículos 7-9

Asuntos personales, saludos y saludo final.

El apóstol encomia a los portadores de la carta:

Versículo 8

a quien les he enviado con el mismo propósito, para que conozca su estado y consuele sus corazones;

Versículo 9

con Onésimo, un hermano fiel y amado, que es uno de ustedes. Ellos os darán a conocer todas las cosas que aquí se hacen.

Los cristianos colosenses estaban naturalmente ansiosos por obtener información auténtica sobre el bienestar del gran apóstol y, por lo tanto, él hace arreglos para proporcionarla. Como portador de esta carta, estaba enviando a Tíquico, a quien llama hermano amado, ministro fiel y consiervo en Cristo. Tíquico recibió su fidelidad y realizó su servicio para el Señor, y es la forma más alta de alabanza para un pastor o cualquier obrero en la viña del Señor si se le pueden aplicar estas designaciones.

Tíquico debía proporcionar a los colosenses toda la información que pudieran desear sobre el apóstol, todas las circunstancias de su encarcelamiento, todo el consuelo y el consuelo al que él mismo se aferraba y dispensaba a los demás, en resumen, todas las noticias que interesan a los cristianos. con respecto al trabajo y la actividad de sus hermanos cristianos. Al mismo tiempo, Tíquico iba a obtener información sobre la situación en Colosas; porque como la congregación de Colosenses estaba en peligro, Pablo naturalmente se preocupaba por su bienestar espiritual.

Tíquico podía dirigirles palabras de consuelo y súplica en el nombre del apóstol. Pablo también nombra a Onésimo, y lo describe como un hermano fiel y amado. Esta recomendación era tan necesaria porque Onésimo había dejado Colosas como un fugitivo pagano, después de haber escapado de su maestro Filemón. Habiéndose convertido en Roma a través del Evangelio predicado por Pablo, ahora regresaba a Colosas como miembro de la Iglesia, como un hermano que ahora realmente pertenecía a ellos.

Ambos hombres pudieron dar a conocer a los colosenses todas las cosas que estaban sucediendo en Roma, en lo que respecta al apóstol y el curso del Evangelio. Nota: El vivo interés que se mostró por el bienestar de las diversas iglesias en los primeros días del cristianismo bien puede estimular a los cristianos de nuestros días a mostrar una mayor actividad a este respecto.

Versículo 10

Os saluda Aristarco, mi compañero de prisión, y a Marco, el hijo de la hermana de Bernabé (de quien habéis recibido mandamientos: si viene a vosotros, recíbelo).

Versículos 10-15

Saludos de varias personas en Roma:

Versículo 11

y Jesús, que se llama Justo, que son de la circuncisión. Estos solamente son mis colaboradores en el reino de Dios, los cuales me han sido un consuelo.

Versículo 12

Epafras, que es uno de ustedes, un siervo de Cristo, los saluda, trabajando siempre con fervor por ustedes en las oraciones, para que permanezcan perfectos y completos en toda la voluntad de Dios.

Versículo 13

Porque le doy testimonio de que tiene un gran celo por ti, por los que están en Laodicea y por los de Hierápolis.

Versículo 14

Luke, el amado médico, y Demas, os saludan.

Versículo 15

Saludad a los hermanos que están en Laodicea, a Ninfas y a la iglesia que está en su casa.

Los saludos de las epístolas paulinas son muy interesantes, ya que permiten, como lo hacen, una idea de la cordialidad y la intimidad que se produjo entre los cristianos en los primeros días. Timothy había sido mencionado en el encabezado de la carta. El primer saludo registrado por Pablo es el de Aristarco, a quien llama compañero de cautiverio. Provenía de Tesalónica, Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 ; Hechos 27:2 ; Filemón 1:24 , y fue llevado a Roma al mismo tiempo que Pablo fue llevado allí para ser juzgado ante el emperador.

El apóstol nombra a continuación a Marcos, el sobrino de Bernabé, Hechos 12:12 ; Hechos 15:37 ; 2 Timoteo 4:11 . Evidentemente, Marcos se había redimido a los ojos del apóstol desde su deserción en Perge, Hechos 13:13 , porque ahora era nuevamente un compañero del apóstol.

Otros habían recomendado a Marcos a la congregación de Colosas, y Pablo agrega aquí su propio elogio para demostrar que tenía plena confianza en su joven asistente. A continuación, nombra a Jesús, con el apellido Justus, que de otra manera se desconoce. Estos dos hombres, Marcos y Jesús Justo, eran los únicos compañeros de Pablo que eran judíos de nacimiento. Pablo habla muy bien de ellos, diciendo que eran sus colaboradores en el interés del reino de Dios, la Iglesia, y que habían sido un consuelo para él, le trajeron consuelo en alguna ocasión especial.

Un saludo muy importante fue el de Epafras, quien de hecho fue uno de los colosenses, discípulo del apóstol y fundador, no solo de la congregación de Colosas, sino probablemente también de las congregaciones de Hierápolis y Laodicea. Pablo lo llama ministro de Cristo Jesús, quien pasa todo su tiempo luchando por sus cristianos colosenses en oraciones para que puedan permanecer perfeccionados y completamente seguros en toda la voluntad de Dios.

En esto, Epafras demostró ser un verdadero pastor, porque sus oraciones de intercesión se elevaban sin cesar al Trono de la Misericordia, y su único pensamiento era que Dios podría dar a los cristianos colosenses el poder de perfeccionarse en su fe y santificación. Solo a través de la plenitud de la seguridad de lo alto, los cristianos pueden permanecer perfeccionados en la voluntad de Dios, en todo lo que Dios quiere.

La voluntad de Dios encuentra su expresión en la vida de los cristianos, y eso es cada vez más perfecto a medida que crecen en su conocimiento y en la voluntad de realizar las cosas que agradan a su Padre celestial. Pablo testifica también de Epafras que todavía estaba muy ansioso por su bienestar, y no solo por el de ellos, sino también por el de las congregaciones de Laodicea y Hierápolis en el vecindario, probablemente originalmente estaciones de predicación que se establecieron en Colosas.

El apóstol envía saludos también de Lucas, a quien llama el médico amado. Lucas, o Lucano, el autor del tercer evangelio, se había unido a Pablo en su segundo viaje misionero y desde entonces lo había acompañado tan a menudo como pudo. En ese momento era su compañero en el encarcelamiento en Roma, un hermano amado en el Señor. Demas era en ese momento todavía un hermano en Cristo, pero más tarde, desafortunadamente, dejó la Iglesia y negó la fe, 2 Timoteo 4:10 .

Pablo finalmente les pide a los colosenses que envíen saludos a la congregación de Laodicea, con la que la de Colosas estaba unida en íntima comunión. Destaca a una ninfa para un saludo especial, ya que era el anfitrión de una congregación en la casa que se encontraba con tanta frecuencia en los primeros días. Nota: Los primeros cristianos no solo se distinguieron por la solidez de su fe y por el fervor de su amor fraternal, sino que también estaban dispuestos a ofrecerse a sí mismos y a todo lo que tenían por el interés del Evangelio.

Versículo 16

Y cuando se lea esta epístola entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de Laodicea; y que también leáis la epístola de Laodicea.

Versículos 16-18

La conclusión:

Versículo 17

Y dile a Arquipo: Mira el ministerio que has recibido en el Señor, para que lo cumplas.

Versículo 18

El saludo de la mano mía, Paul. Recuerda mis ataduras. ¡La gracia sea contigo! Amén.

Aunque esta epístola apostólica estaba dirigida a los cristianos de Colosas, sus doctrinas y amonestaciones no estaban destinadas únicamente a los colosenses. Pablo les dice expresamente que, una vez que hayan terminado de leer la carta, deberían hacer que también se leyera en la congregación de Laodicea, cuyo interés en sus asuntos podría ser mayor que el de cualquier otra congregación. A su vez, deben tomar medidas para leer la epístola de Laodicea.

Esta fue la epístola a los Efesios, que fue enviada a otras congregaciones desde Éfeso, o es una carta que se perdió, probablemente en el terremoto que destruyó muchas ciudades de esa región el año siguiente.

Pablo incluye un mensaje a un Arquipo, el hombre que probablemente había sucedido a Epafras como obispo o pastor de la congregación de Colosenses: Presta atención al ministerio que has recibido en el Señor, para que lo cumplas. Tener a cargo cualquier congregación cristiana implica una gran responsabilidad, por lo que la obra debe realizarse en todo momento con la plena realización de esta solemne dignidad.

Es un oficio que requiere un cumplimiento celoso e incansable, porque aún hoy es entregado en manos del pastor por la acción de la congregación al llamarlo. Tanto las congregaciones como los pastores deben estar conscientes en todo momento de este hecho.

Para concluir, Pablo agrega su saludo personal de su propia mano, como en otras cartas, 1 Corintios 16:21 ; 2 Tesalonicenses 3:17 . Una vez más les recuerda a los colosenses que tengan en cuenta sus ataduras, que lo recuerden a él, el cautivo por causa del Evangelio, en sus oraciones.

En cuanto a él, todo su amor por ellos se expresa en una sola frase: ¡Gracia sea contigo! La gracia de Dios, que el Salvador ha ganado para todos los hombres, es la base de la fe y el poder de la vida de los cristianos. Esta gracia no es nuestra por nuestra propia razón o fuerza, es el don gratuito de Dios en Cristo Jesús, nuestro Señor. Amén.

Resumen

El apóstol insta a sus lectores a ser diligentes en la oración y a interceder por él; incluye una recomendación de Tíquico y Onésimo; envía saludos de varios compañeros en Roma; cierra con un cargo a Archippus y un saludo final.