Bible Commentaries
Colosenses 4

Versículo 1

Instrucciones para Siervos y Maestros

Pablo ha sido criticado por algunos por no condenar abiertamente la esclavitud. Sin embargo, las instrucciones que dio al esclavo y al amo debieron acelerar el fin de ese terrible sistema. Si un siervo quería agradar al Señor, obedecería a su amo y haría su trabajo para ser aceptable a los ojos de Dios. Agradar a Dios solo se puede lograr haciendo las cosas bien de principio a fin y no solo en la superficie. Tal servicio atraería rápidamente la atención del amo y podría hacer que él preguntara qué tenía de diferente el esclavo.

Debido a que los cristianos llevan el nombre de Cristo, deben dar lo mejor de sí mismos en el servicio. Todo lo que hacen los creyentes debe hacerse primero para agradar al Señor. Los hombres pueden fallar en dar una recompensa apropiada por las cosas que uno hace, pero Dios siempre recompensará apropiadamente. En los días de Pablo, los esclavos no podían recibir una herencia. En Cristo, uno no es esclavo sino hijo y por lo tanto es elegible para una herencia en el cielo ( Gálatas 4:7 ). Los hijos de Dios sirven a Cristo Jesús y Él no permitirá que se queden sin recompensa.

Sea esclavo o amo, el que viola la ley de Cristo será recompensado con castigo. Dios es imparcial y recompensará a cada uno según sus obras ( Gálatas 6:7-8 ). Los amos de los esclavos necesitaban recordar que tenían un Amo en el cielo. Ese Amo los juzgará como han juzgado a sus esclavos ( Colosenses 3:22-25 ; Colosenses 4:1 ; Mateo 7:1-2 ; Efesios 6:8-9 ).

Versículos 2-6

Asuntos de oración

Los cristianos no pueden darse el lujo de cortar las líneas de comunicación con su Maestro, por lo que nunca deben dejar de orar ( Lucas 18:1-8 ; Lucas 11:5-8 ; 1 Tesalonicenses 5:17 ).

La vigilancia en la oración es disposición y alerta. Puede referirse particularmente a que los cristianos estén listos para que el Señor regrese ( Mateo 25:13 ). Si los cristianos siempre están agradecidos en su vida de oración continua, les ayudará a rendirse a Aquel que dio su vida por la iglesia.

Pablo mantuvo a los hermanos colosenses constantemente en sus oraciones (1:9), y deseaba tener un lugar en sus oraciones. Aunque estaba preso, Pablo no les pidió que oraran por su propia libertad sino por oportunidades para predicar la palabra. Cada vez que se presentaran las oportunidades, predicaría sobre el misterio de la salvación tal como se revela en Cristo. Fue precisamente esa predicación lo que lo llevó a la cárcel por causa de los judíos y le dio más oportunidades para predicar.

Específicamente quería que oraran para que predicara claramente la verdad para que otros pudieran entender. Esto puede referirse especialmente a su defensa en Roma.

La primera verdad que ven algunas personas es la que resplandece en la vida de los cristianos ( Mateo 5:14-16 ; 2 Corintios 3:2-3 ). Entonces, además de la referencia anterior que hizo Pablo sobre el cambio que debe ocurrir para los resucitados con Cristo, los seguidores del Señor deben considerar cuidadosamente su ejemplo y su influencia sobre los incrédulos.

Toda oportunidad de influir en ellos para bien debe aprovecharse de inmediato. Esto significa que los discípulos de Cristo deben prestar especial atención a su discurso para asegurarse de que sea aceptable. Las cosas que uno dice a menudo dejan la primera impresión más duradera. Coffman nos dice que los escritores griegos clásicos usaron la palabra sal para describir el ingenio usado para dar sabor a la conversación. Sin duda, sería mucho mejor usar el humor apropiado en lugar de historias sugerentes ( Colosenses 4:2-6 ).

Versículos 7-8

Saludos de cierre

Tíquico fue uno de los que acompañaron la ofrenda con destino a los santos necesitados de Jerusalén ( Hechos 20:4 ). Pablo aparentemente envió esta carta de él a Colosas. También lo envió a Éfeso ( 2 Timoteo 4:12 ) y propuso enviarlo a Tito ( Tito 3:12 ).

El apóstol pudo haberlo enviado a Éfeso dos veces, ya que parece que llevaba la carta de Efeso ( Efesios 6:21-22 ). Pablo usó a menudo la palabra amado como un término entrañable para sus hermanos ( Romanos 1:7 ; Romanos 12:19 ; Romanos 16:8-9 ; Romanos 16:12 ; 1 Corintios 4:14 ; 1 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 10:14 ; 1 Corintios 15:58 ; 2 Corintios 7:1 ; 2 Corintios 12:19 ).

Instó a los colosenses a considerar a Tíquico como lo harían con él. Seguramente habían oído hablar del encarcelamiento de Pablo y querrían saber de su condición. Pablo les dijo que había enviado a Tíquico para enterarse de su bienestar espiritual y animarlos en su lucha contra los falsos maestros. El apóstol siempre trató de ayudar a las iglesias jóvenes en su crecimiento mediante tales visitas ( Colosenses 4:7-8 ; Hechos 15:36 ).

Versículo 9

Onésimo, un esclavo fugitivo, acompañaría a Tíquico en este viaje a Colosas. Es posible que también hayan llevado la carta a Filemón en este momento. Al igual que Tíquico, Onésimo es descrito por el apóstol como digno de confianza y amado. Lo conocerían ya que Colosas era su ciudad natal. Se instó a los hermanos a aceptar a estos dos mensajeros como portavoces de Pablo y su condición al momento de escribir. Es posible que haya esperado ser liberado pronto ( Filemón 1:22 ).

Versículo 10

Aristarco era de Macedonia y había viajado con Pablo cuando iba a llevar la colecta a Jerusalén para los santos necesitados ( Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 ; Hechos 27:2 ).

También estuvo con el apóstol en su viaje hacia su encarcelamiento en Roma. Es imposible saber si se unió voluntariamente a Pablo en ese encarcelamiento o también fue atado involuntariamente. Ciertamente, Paul lo contaba como un amigo. Las instrucciones de Pablo para una recepción hospitalaria para Juan Marcos parecen mostrar que ahora se ha dado cuenta de su valor en el servicio ( Hechos 15:36-41 ; 2 Timoteo 4:11 ; 1 Pedro 5:13 )

Versículo 11

Este Jesús, o Josué, llamado Justo, sólo se menciona aquí. Él, Aristarco y Marcos son judíos conversos que son fieles en el reino. Esto puede ser especialmente significativo para Pablo porque el conflicto con los judíos había llevado a su encarcelamiento. Además, parece que el gran deseo de Pablo por los judíos había sido frustrado en Roma ( Romanos 9:1-5 ; Romanos 10:1 ).

Estos dos hombres le habían dado al apóstol algún consuelo, lo que significa alivio calmante y viene de la palabra de la cual obtuvimos la palabra paregórico. Coffman sugiere que Pablo pudo haber tomado la palabra de Lucas, el médico ( Colosenses 4:9-11 ).

Versículos 12-13

Debe recordarse que probablemente Epafras fue quien convirtió a muchos de estos hermanos (1:6-8). Él era de esa zona y era un esclavo del Señor. Les envió saludos y agonizó regularmente en oraciones por ellos. Quería que crecieran en Cristo y fueran completos en su comprensión y práctica de la verdad de Dios. Había trabajado duro (RS V) por todos los hermanos del valle de Lycus.

Esa labor había continuado, a pesar de su ausencia, en la forma de su vida de oración ( Colosenses 4:12-13 ).

Versículos 14-15

Lucas fue a menudo el compañero de viaje de Pablo y escribió relatos completos de sus obras en el libro de los Hechos. Más tarde, Demas se apartó de Pablo y de la obra del Señor ( 2 Timoteo 4:10 ). Su amor por el mundo era mayor que su amor por la verdad. Pablo también saludó a la iglesia de Laodicea. Saludos especiales fueron para Ninfas y la iglesia que se reunía en su casa. No sabemos más de esta buena alma ( Colosenses 4:14-15 ).

Versículos 16-18

Exhortaciones finales y bendiciones

Pablo instó a la circulación de esta carta y otra que fue escrita a los laodicenses. No solo algunos de los problemas pueden ser los mismos, sino que la verdad siempre puede edificar a cualquiera que escuche ( Hechos 20:32 ). También instruyó a los hermanos para que alentaran a Arquipo en el cumplimiento fiel de la obra que estaba realizando en el servicio del Señor.

Arquipo pudo haber sido el hijo de Filemón. ( Filemón 1:2 ) Aparentemente había trabajado con Pablo antes y ciertamente era un proclamador de la palabra de Dios.

Esta carta probablemente fue escrita por un secretario (amanuense) según lo dictado por Pablo. En el último versículo, el apóstol añadió un cierre en su propio escrito. Les pidió que oraran por él en su encarcelamiento y expresó su oración para que la gracia de Dios estuviera sobre ellos ( Colosenses 4:16-18 ).