Bible Commentaries
Colosenses 4

Versículo 1

Amos, den a sus siervos lo que es justo , es decir, alimento competente, Proverbios 31:15 ; salario, Santiago 5:4 ; y trabajo adecuado, ni demasiado, Proverbios 12:10 , ni demasiado poco, Proverbios 29:21 ; e igual o equitativo, distinguiendo a los más fieles entre ellos por recompensas particulares. Ver Efesios 6:9 .

Versículos 2-3

Continúe en oración como un medio que le permitirá realizar los deberes antes mencionados. Esta dirección que se da aquí, y Efesios 6:18 , (donde ver la nota,) inmediatamente después de la exhortación del apóstol a los deberes relativos, nos enseña que los que viven en una sola familia deben unirse a menudo en oración social para pedir la ayuda de Dios que les permita realizar sus deberes entre sí. Y mira en el mismo Contra la negligencia y la indolencia. Ver Efesios 6:18 ; 1 Pedro 4:7 ; con acción de gracias por las misericordias que ya has recibido, en respuesta a peticiones anteriores, o en las que Dios te ha impedido con las bendiciones de su bondad.

Orando también por nosotros Observa, lector, que los cristianos en el más alto estado de gracia necesitan las oraciones de los demás. “Este pasaje instruye tanto a los ministros como a su pueblo: a los ministros, no despreciar una ayuda que incluso un apóstol inspirado consideró útil para él; y al pueblo, a tener cuidado de ayudar a sus ministros con una ayuda que al final redundará enormemente en su propio beneficio ". Que Dios nos abra la puerta de la expresión , es decir, que nos dé expresión, para que abramos la boca con denuedo ( Efesios 6:19 ).

y danos la oportunidad de hablar, para que nadie pueda estorbar. Por lo que también estoy preso. Entonces me duele mucho cuando resultan ser un obstáculo para ese gran negocio de mi vida, la propagación del evangelio, en el que la gloria de Dios y la felicidad de los hombres están tan preocupadas.

Versículos 5-6

Camina con sabiduría para con los que están fuera de tus vecinos paganos; no hacer nada para deshonrar la religión ante sus ojos, o para exasperarlos innecesariamente contra usted; redimiendo el tiempo Aprovechando y aprovechando toda oportunidad de hacer el bien y, en particular, de ganar almas para Cristo. Deje que su discurso sea siempre con gracia tal que pueda manifestar que la gracia de Dios está en usted, y pueda ser calculado para ganar, instruir y edificar a otros; sazonada con sal con sabiduría y gracia, como la carne con sal, para que sea sabrosa y útil a los oyentes, tendiendo a prevenir o curar sus principios o prácticas corruptas; para que sepáis cómo debéis responder a cada uno Puede ser capaz de hablar de manera pertinente y sabia en todas las ocasiones, y especialmente cuando se le pregunte sobre los fundamentos de su religión.

Versículos 7-9

Todo mi estado Las cosas que se relacionan conmigo; ¿Te lo declarará Tíquico? Véase Efesios 6:21 . Con Onésimo, quién es uno de ustedes O, más bien, quién es de ustedes , como parece significar εξ υμων; o, quien es su compatriota; pues no parece que pudiera ser miembro de la iglesia de Colosas antes de dejar a su maestro Filemón, ya que es seguro que fue convertido después de ese período por el apóstol en Roma. Ver Filemón 1:10 .

Versículos 10-11

Aristarco, mi compañero de prisión Así fue Epafras también por un tiempo, Filemón 1:23 ; te saluda “Esta excelente persona era judía, ( Colosenses 4:11 ,) aunque nació en Tesalónica, Hechos 20:4 . Él, con su compatriota Cayo, fue apresurado al teatro en Éfeso, por Demetrio y los artesanos, Hechos 19:29 . También fue uno de los que acompañaron a Pablo desde Grecia, cuando llevó las colecciones para los santos a Jerusalén ( Hechos 20:4 ), siendo designado para ese servicio por la iglesia en Tesalónica, de acuerdo con la dirección del apóstol, 1 Corintios 16:3 .

Aristarco, por lo tanto, era una persona de gran prestigio y muy respetado por la iglesia de los tesalonicenses, de la cual era miembro. Y toda su conducta demostró que se merecía la buena opinión que tenían de él. Porque cuando Pablo fue encarcelado en Judea, ese buen hombre se quedó con él y le sirvió durante todo el tiempo de su encarcelamiento, tanto en Jerusalén como en Cesarea, lo asistió en sus juicios y lo consoló con su compañía y conversación. Y cuando se decidió a enviar a Pablo a Italia, fue con él ( Hechos 27:2 ) y permaneció con él durante su confinamiento allí, y lo ayudó celosamente a predicar el evangelio, como nos informa el apóstol en Col 4 : 11 de este capítulo, hasta que Colosenses 4:10 , volviéndose desagradable para los magistrados, fue encarcelado, Colosenses 4:10. " Macknight. Y Marco, tocante a quien habéis recibido mandamientos o instrucciones, por Tíquico trayendo esta carta.

No es improbable que hubieran tenido escrúpulos en recibirlo sin esta nueva dirección, después de que él dejó a Paul y se fue del trabajo. Y Jesús, que se llama Justus Justus siendo un apellido latino, podemos suponer que le fue dado a esta persona por los hermanos romanos, debido a su conocida integridad, y que fue adoptado por los griegos cuando tuvieron ocasión de mencionarlo: porque los griegos habían adoptado ahora muchas palabras latinas. Estos tres (Aristarco, Marco y Justo) son las únicas personas que, siendo de la circuncisión , son o han sido mis colaboradores en el reino de Dios , es decir, en la predicación del evangelio; y que han sido para mí un consuelo Qué puede entonces nos¿suponer? ¿Que todos nuestros colaboradores deben ser un consuelo para nosotros? Por lo tanto, el apóstol, habiendo mencionado en este pasaje los nombres de todos los judíos que predicaban sinceramente a Cristo en Roma en ese momento, es seguro que Pedro no estaba allí entonces; de lo contrario, su nombre habría estado en la lista de los trabajadores que habían sido un consuelo para St.

Paul. Porque no podemos suponer que Pedro fue uno de esos, menciona Filipenses 1:14 , que predicó el evangelio desde la contienda, para agregar aflicción a las cadenas de Pablo. Sin embargo, los papistas sostienen que Pedro presidió la iglesia en Roma veinticinco años consecutivos.

Versículos 12-15

Epaphras, siempre trabajando Αγωνιζομενος, esforzándose o agonizando; para ti en las oraciones La palabra denota propiamente contendiendo o combatiendo en los juegos; aquí significa el mayor fervor de deseo y afecto en la oración: para que estéis perfectos, perfectamente instruidos en todas las gracias cristianas y cumpliendo todos los deberes cristianos. Ver 1 Juan 4:17 ; Hebreos 13:21 . Y completo Πεπληρωμενοι, lleno de; toda la voluntad de Dios Como ya no siendo niños, sino mayores a la medida de la estatura de Cristo , llenos de luz y sabiduría, gracia y santidad. Ver Colosenses 2:10 .Él tiene un gran celo por ti, una gran preocupación por tu crecimiento en gracia y santidad, y tu salvación eterna.

Y los que están en Laodicea y Hierápolis Ciudades vecinas en la Gran Frigia, en las que se encontraban iglesias cristianas. Esta última “se llamó Hierápolis , es decir, la ciudad santa , por la multitud de sus templos. Pero no se sabe qué deidad en particular era su dios tutelar. Sus monedas llevan las imágenes de Apolo, de la Diana efesia, de Esculapio y de Hygeia. Los dos últimos ídolos mencionados fueron adorados en Hierápolis, debido a las fuentes medicinales de las que abundaba. También había aquí una Mephitis , o abertura en la tierra, de la que salía un vapor pestilente, que mataba a todos los animales que pasaban a respirar en él ". Macknight. Luke, el médico amadoSan Pablo amaba merecidamente a Lucas. No sólo fue un discípulo inteligente y sincero de Cristo, sino también el amigo cariñoso y fiel del apóstol, como se desprende de su asistencia en varios de sus viajes por el Asia Menor y Grecia. (Ver el prefacio de St.

El evangelio de Lucas, y la nota sobre Hechos 27:1 ) Y cuando el apóstol fue enviado prisionero a Italia, Lucas lo acompañó en el viaje y permaneció con él hasta que fue liberado. También estuvo con el apóstol durante su segundo encarcelamiento en la misma ciudad; en cuya ocasión, cuando sus otros ayudantes lo abandonaron por miedo, Lucas se quedó con él y le ministró, 2 Timoteo 4:11 . Salude a los hermanos en Laodicea y Nymphas Parece que Nymphas fue un cristiano eminente en Laodicea; y la iglesia que está en su casa. La sociedad o congregación que se reunió allí para el culto social o público.

Versículo 16

Cuando se lee esta epístola entre ustedes , parece por esto que las epístolas apostólicas se leyeron públicamente en las iglesias a las que estaban dirigidas; y probablemente no una vez, sino a menudo: también se tomaron copias de ellos, y se hicieron traducciones de ellos muy temprano a diferentes idiomas, y se enviaron a diferentes países, donde se formaron iglesias cristianas, para que pudieran ser leídas en ellos: una gran prueba de esto. de la autenticidad de estas epístolas: porque no podrían haber sido corrompidas, pero la corrupción debe haber sido detectada, comparando diferentes copias entre sí. Porque se lea también en la iglesia de Laodicea “Habiendo, antes de su conversión, los miembros de la iglesia de Laodicea, habiendo albergado los mismos principios y seguido las mismas prácticas con los colosenses, y los peligros para ambas iglesias, de los intentos de los falsos maestros, siendo casi los mismos, era apropiado que se apliquen los mismos remedios espirituales a ambos.

Por tanto, el apóstol ordenó que esta carta, que estaba destinada a la instrucción de los colosenses, se leyera también en la iglesia de los laodicenos; y sin duda fue leída allí, de acuerdo con el mandato del apóstol; por lo cual, en esa iglesia, así como en la iglesia de Colosas, los falsos maestros y sus prácticas idólatras fueron reprimidos por un tiempo ”. Y que también leáis la epístola de LaodiceaAlgunos piensan que la carta a la que se hace referencia aquí fue una que el apóstol escribió a los laodicenos, pero que ahora está perdida. Pero como los antiguos no mencionan tal carta, ni tampoco ninguna carta escrita por San Pablo que aún no haya quedado, otros juzgan más probable que la carta a los Efesios sea la intención, y que el apóstol dirigiera a los Efesios, por Tíquico, quien les llevó su carta, para enviar una copia a los laodicenos, con la orden de comunicarla a los colosenses.

Versículos 17-18

Dígale a Archippus Generalmente se supone que la persona aquí mencionada fue el Archippus del que se habla Filemón 1:2 , donde se le llama compañero de trabajo y compañero de guerra de Pablo. Parece que fue uno de los pastores de la iglesia de Colosas; y muchos piensan que había fallado en los deberes de su oficio, y que el apóstol, en lo que aquí dice, ordenó a los colosenses que lo reprendieran públicamente por su negligencia: pero otros, quizás con más verdad, y ciertamente con más caridad, como observa Macknight, “opinamos que el apóstol, en esta dirección, quiso decir que los colosenses debían alentar a Arquipo a la diligencia, porque los falsos maestros de Colosas fueron muy activos en difundir sus errores.

Y su opinión deriva probablemente de la manera respetuosa en que se dirige a Arquipo en la epístola a Filemón, que fue escrita por esta época y enviada con la epístola a los Colosenses ”. Mirad Es deber del rebaño probar a los que se dicen apóstoles; rechazar lo falso; y advertir, así como recibir, la verdad; al ministerio No un señorío, sino

διακονια, un servicio , un trabajo laborioso y penoso; obligación de hacer y sufrir todas las cosas; ser el más pequeño y el servidor de todos; que has recibido en el Señor Cristo, por su designación; por quien, y por el bien de quien, sus siervos reciben los diversos dones del Espíritu Santo; que lo cumplas debidamente; que cumplas fielmente con todos sus deberes con diligencia y cuidado; por la consecuencia de descuidar alguno de ellos. después de haberse comprometido solemnemente a cumplirlos, será infinitamente peligroso y fatal. ¡Una advertencia necesaria e importante para todos los ministros del evangelio! El saludo de la mano de Pablo que agrego como muestra de la autenticidad de esta epístola. Recuerda mis atadurasVea un relato de la manera en que el apóstol estuvo confinado en Roma, en las notas sobre Hechos 28:16 ; Efesios 6:20 .

El haber sufrido el apóstol ahora casi cuatro años de prisión por el evangelio, y en el transcurso de ese tiempo muchas dificultades y peligros, fue una demostración de su conocimiento seguro de la verdad y la importancia, sí, y la necesidad del evangelio para la salvación. de la humanidad, como no podía dejar de confirmar la fe de los colosenses, y de todos los gentiles que fueron informados de estos sus sufrimientos. Esta es probablemente la razón por la que, a pesar de que había mencionado sus vínculos dos veces antes en esta carta, trae el tema por tercera vez aquí en la conclusión.