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Bible Commentaries
Apocalipsis 14

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-20

Apocalipsis 14:1 . He aquí, un Cordero, el Señor Jesucristo, estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, a quienes había redimido para Dios con su sangre. Aquí está la iglesia de los primogénitos, tanto judíos como gentiles, distinguidos como los primeros herederos de la gloria, y nuestros precursores del cielo, los redimidos, los lavados, los elegidos de Dios. Sin embargo, su mejor porción, como primeros herederos de la gloria, no obstaculiza la salvación de otros. Todo lo que hay es luz, gloria y gozo en las nupcias del Cordero. Ver en el cap. 7.

Los elogios de esta iglesia son grandes y elevados. Están más cerca del trono eterno, llevan la imagen y el nombre de su Padre, son felices más allá del grado y cantan nuevos cánticos de redención, de victoria sobre todo enemigo, y tienen plena posesión de la herencia eterna. La canción es exclusivamente de ellos, pero otros pueden compartir la alegría. Ellos glorifican a Dios por preservarlos de las fiestas y abominaciones, donde el pecado no tiene vergüenza.

Su felicidad está asociada con las arpas del sonido más dulce; alegrías y cánticos, que las muchedumbres vertiginosas en las fiestas carnales no pueden ni saborear ni saborear: no pueden aprender ese cántico hasta que tengan un corazón nuevo. Ellos siguen al Cordero en todos los caminos de la justicia, y no se contraen en la cruz, sino que continúan con él en sus tentaciones. En una palabra, no se halló engaño en su boca; conservan su primer amor y sencillez hasta el final de su curso.

Apocalipsis 14:6 . Vi a otro ángel volar en medio del cielo, recibiendo su comisión inmediatamente de Dios. Era como los serafines, ardiendo con ardor por anunciar las buenas nuevas a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Vio al mundo acostado en un estado de apostasía del pacto de Noé.

Los misioneros no llevan una nueva religión a los paganos, sino la religión de sus padres, perfeccionada en Cristo. Los vio acostados en tinieblas y les trajo la luz de la vida; predicó la justicia de Dios a los hombres esclavizados por todo crimen. Vio la angustia de la mujer sin la certeza de un marido; vio la tiranía de sus jefes y príncipes; y lo que es más, los vio bajo la tiranía de Satanás, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia.

La manera de su predicación es con fervor; gritó a gran voz: Teme a Dios. Abstenerse de delitos. Dale gloria por toda su gracia; conviértete ahora ahora y de todos tus pecados; porque ha llegado la hora de su juicio. Da tus ídolos a los topos y a los murciélagos, y adora al que hizo el cielo y la tierra, porque todos los cielos lo adoran con obediencia. Llora en tu sed al que hizo las fuentes de las aguas, infinitamente valiosas en los desiertos arenosos y en las zonas tórridas. Los actuales avivamientos de la religión, conectados con los esfuerzos bíblicos y misioneros en toda la iglesia cristiana, son así favorecidos con los cuidados del cielo.

Apocalipsis 14:8 . Siguió otro ángel, diciendo, según el orden de las palabras en griego: Caído, caído, es Babilonia la grande. Vea la nota sobre Apocalipsis 11:8 .

Apocalipsis 14:9 . Un tercer ángel lo siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, después del fulgor de la luz del evangelio, beberá del vino de la ira de Dios. En las eras de la ignorancia pasada, Dios ha hecho un guiño, pero castigará toda adoración de imágenes, como castigó a los adoradores del becerro de oro.

Mientras escribo esto, los españoles beben el cáliz amargo de una guerra civil, y Dios venga la sangre derramada por la Inquisición. Ha jurado que la tierra no ocultará la sangre de sus santos.

Apocalipsis 14:17 . Otro ángel salió del templo, en una misión más terrible que todos los otros flagelos de Dios. Está vestido con todos los aspectos de la guerra, con un brazalete en la mano. Esta es probablemente la última guerra, y puede estar asociada con la batalla final, a la que se alude en el capítulo diecinueve.

Dios seguramente atacará el ateísmo de Europa; y no parece que el mahomedanismo pueda ser ahuyentado, excepto por las tormentas de la guerra, para que el evangelio pueda seguir a las tinieblas con sus rayos sanadores.

REFLEXIONES.

Pasamos aquí de los dolores a las alegrías de la iglesia. Mientras la bestia y sus víctimas descienden al abismo, los primogénitos de Sion cantan con el Cordero en el monte santo. Mantener firme la fe en tiempos malos es el primer y mejor carácter del rebaño fiel de Dios. Lloraron en la tierra, pero cantarán en el cielo.

El ángel, que supervisa el avivamiento de la predicación y la difusión del evangelio eterno, parece referirse a la reforma del papado y a todos los esfuerzos posteriores para instruir a los paganos. Además, en esta época, la Sociedad Bíblica de Londres, conectada con otras sociedades de Europa y de las Indias Orientales, ha hecho cosas increíbles al difundir la luz de la revelación. Han hecho circular las Sagradas Escrituras en un gran número de idiomas, muchos de los cuales se encuentran en la India y China.

Los misioneros seguirán el ritmo de esta luz y alentarán a las iglesias adormecidas del este a brillar como las lámparas del cielo, donde Satanás ha reinado durante mucho tiempo en todos los horrores de la idolatría, acompañados de una infinidad de sacrificios humanos. Pero esta gran voz del cielo nos asegura que dentro de poco no adorarán a nadie más que a Aquel que hizo el cielo y la tierra y las fuentes de agua. Hasta ahora, la profecía y la providencia concuerdan admirablemente y prometen subyugar al mundo a la fe de Cristo.

El segundo ángel, que anuncia la caída de Babilonia, es seguido por el tercer ángel, con una fuerte voz de juicio contra los adoradores de la bestia y los espíritus o demonios que han partido, y que obstinadamente lo hacen desafiando la luz del cielo. reforma, y ​​perseguir a los protestantes hasta la muerte. Sin embargo, en la iglesia de Roma, Dios seguramente sabe cómo liberar a los buenos hombres de piedad oculta, a quienes los obispos papales y otros han perseguido.

Dios siempre tuvo un pueblo en la iglesia de Roma, que ha florecido como el lirio entre las espinas de los credos corruptos y los rituales supersticiosos. Haciendo esta excepción, mire ahora el enamoramiento y la venganza que han caído sobre el clero y los frailes, que llevaban las insignias y hábitos de la bestia, durante la última guerra de más de veinte años. Mira ahora, y mira cómo han bebido de la copa con que sus padres empaparon a los protestantes.

Y si se les negó el arrepentimiento, esta venganza cayó sobre sus almas y también sobre sus cuerpos. Lo que es aún más terrible, el castigo es eterno, como también implica el azufre que retiene el fuego y los volúmenes de humo siempre ascendentes. Por lo tanto, de nada sirve que ningún hombre intente mitigar esos tormentos, porque la liberación de los demonios y los hombres del infierno no se revela en nuestras escrituras.

Ver nota sobre Mateo 25:46 . Ahora, antes de esos tiempos malos de venganza sobre Babilonia, "Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor": son tomados del mal, y sus obras siguen, como sellos de su fe en Cristo.

La nube blanca sobre la que se sentó el Hijo del Hombre, y el ángel que siguió para recoger la cosecha, y el segundo ángel que siguió para cortar la vendimia, presagian los juicios más severos de Dios mediante repetidos golpes tanto sobre ricos como sobre pobres. El escenario de esos juicios es la mística Babilonia romana, como en Apocalipsis 14:8 ; y el segundo verso del próximo capítulo celebra la victoria sobre la bestia del imperio turco.

El modo de obtener esta victoria sería mediante la guerra, y una guerra tan terrible que la sangre debería llegar hasta las bridas de los caballos. La extensión de esta guerra sería principalmente en el espacio de doscientas millas, o mil seiscientos estadios. No hay forma de salvar a los mahometanos sino sacudiendo a todas esas naciones y quitando su poder.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Revelation 14". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/revelation-14.html. 1835.
 
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