Bible Commentaries
San Marcos 5

Versículo 2

Ven. Beda da una hermosa explicación de este milagro. Dice que representa a los gentiles, que fueron convertidos a la fe por los apóstoles. La legión representa los innumerables vicios a los que fueron sometidos, ni restringidos por las leyes de Dios ni del hombre, sino que rompieron toda restricción y se revolcaron en toda clase de inmundicias. (Ven. Beda) &mdash- Los tres evangelistas están de acuerdo en la expulsión de la legión de demonios, excepto que St.

Mateo hace mención de dos demoníacos y Sts. Mark y Luke solo de uno. San Agustín resuelve así la dificultad. San Marcos y San Lucas solo mencionan uno, por ser más conocido y particularmente espantoso en el vecindario. (San Agustín)

Versículo 7

Te conjuro por Dios. Lo mismo es, te ruego encarecidamente que no me atormentes, enviándome al infierno y confinándome en el abismo, para ser más atormentado de lo que estoy ahora. Ver San Lucas viii. 31. (Witham)

Versículo 9

Mi nombre es Legion. Los espíritus no tienen nombre, solo con respecto a nuestro idioma. Estos demonios dicen que su nombre es Legión, porque son muchos. (Witham)

Versículo 13

Jesucristo permitió que el diablo matara a estos cerdos, para que de su destrucción, los hombres de ese país pudieran tomar la alarma y convertirse. (Ven. Bede)

Versículo 17

Asombrados por el milagro que se había realizado y disgustados por la pérdida de sus rebaños, rechazaron la entrada del Salvador del mundo en su país. (Theophylactus) &mdash- Se observa que todos los milagros de Cristo, excepto éste, y la higuera arruinada, fueron del tipo benéfico. No podemos dejar de sentir lástima por la miserable ceguera de los gerasens al expulsar a Jesús de sus costas. Como justo juicio de Dios, su ciudad fue la primera que cayó en manos de los romanos, en la guerra fatal de Vespasiano.

Versículo 18

Para estar con él; es decir, como uno de sus discípulos. San Ambrosio dice que Cristo no concedió su petición, para que no pensaran que buscaba ser glorificado por los hombres, teniendo siempre en su compañía a un hombre del que había echado tantos demonios. El mismo Cristo parece darnos otra razón, que el hombre pueda ir y publicar en su propio país los milagros hechos por Jesús. (Witham)

Versículo 19

Y él no lo admitió: Por la conducta de Cristo en esta ocasión, él enseña a sus discípulos que a veces deben dar a conocer sus propias buenas obras, cuando la gloria de Dios o la edificación de su prójimo probablemente avanzaran por tal manifestación. : de lo contrario, deberían ocultarlos, por espíritu de humildad. (Denis el Cartujo)

Versículo 20

Decápolis, un territorio en las fronteras orientales del mar de Tiberíades, y así se llama, a partir de las diez principales ciudades que lo componen. (Biblia de Vence)

Versículo 23

San Mateo dice: mi hija incluso ahora está muerta. El sentido en ambos es exactamente el mismo. San Mateo prestó más atención a los pensamientos de Jarius que a sus palabras; porque, cuando la dejó agonizando, no podía esperar razonablemente encontrarla todavía en el mismo estado; y, como esperaba que ella ya estaba muerta, cuando le dijo esto a Jesús, San Mateo relata lo que el hombre pensó en ese instante, no lo que dijo. (San Agustín)

Versículo 28

Toca su manto. Dios Todopoderoso se complace en dar de vez en cuando a las reliquias y ropas de sus piadosos y fieles servidores, un grado de virtud. Ver Hechos v, y xix, donde la sombra misma de San Pedro, y los pañuelos y delantales que habían tocado el cuerpo de San Pablo y fueron llevados a los enfermos, curaron sus enfermedades y desterraron a los espíritus malignos. Véase San Juan Crisóstomo, T. 5. contra Gent. en vit. Babyl œ. San Basilio dice: "el que toca el hueso de un mártir, recibe en cierto grado la santidad de la gracia o virtud que hay en él" (San Basilio en el Salmo cxv.)

Versículo 30

Virtud que procede de él. La virtud para curar la enfermedad de esta mujer procedía de Cristo, aunque ella sólo tocó su túnica: así, cuando los santos con sus reliquias y vestiduras realizan milagros, la gracia y la fuerza de los mismos proviene de nuestro Salvador; siendo sólo los medios de los instrumentos de la misma. (Bristow)

Versículo 35

Gobernante de la sinagoga. Su casa se entiende.

Versículo 36

Solo cree. Los disidentes abusan groseramente de este y otros textos similares de las Escrituras, para probar que la fe sola será suficiente para la justificación; mientras que Dios solo declara que requiere fe en su omnipotente poder para realizar milagros, y que sin esta predisposición necesaria, no hará ningún milagro. Ver ver. 5, del capítulo siguiente.

Versículo 41

Solo se mencionan tres resurrecciones de entre los muertos como realizadas por nuestro Salvador: una recién muerta; uno realizado para ser enterrado; y Lázaro, ya en su tumba. Estos representan los diferentes estados de los pecadores muertos en pecado, algunos más desesperados que otros. A los que han estado en pecado durante años y no tienen quien interceda por ellos, debemos aplicar las palabras de Cristo, permitir que los muertos entierren a los muertos. (Ven. Beda y San Agustín, de verb. Dom. Serm. 44.)