Bible Commentaries
2 Corintios 9

Versículo 1

El ministerio, es decir, las contribuciones para los hermanos, por lo que también se le llama nuevamente, (ver.12) el ministerio de este oficio, o, como significa el griego, de este sacrificio, en cuanto a limosnas y obras de caridad. , son sacrificios espirituales a Dios. (Witham)

Versículo 2

Esa Acaya también estaba lista. Corinto fue la capital de Acaya. San Pablo había exhortado anteriormente a los macedonios a contribuir con todo su poder, informándoles que Corinto y toda Acaya estaban preparados hace un año para recoger limosnas, y ahora el apóstol, hablando a los corintios, los anima con el ejemplo de a los fieles de Macedonia, y les informa de la grandeza de sus contribuciones caritativas y de la grandeza de su celo. (Theo.)

Versículo 3

Titus y otros dos.

Versículo 5

No forzado por la codicia. Literalmente, no como avaricia, como si fuera extorsionada de personas codiciosas, que dan de mala gana. (Witham)

Versículo 8

Dios es generoso con el cristiano de disposición liberal; llenando a los que alivian a los pobres con todas las especies de bien, y devolviendo sus caridades al cien por cien. (Menochius)

Versículos 11-13

Toda generosidad, [1] por la cual se significa, una liberalidad sincera y libre, dando con corazón sincero y buena intención. San Pablo les anima a contribuir de buena gana por el amor de Dios, y con verdadera caridad hacia sus hermanos indigentes, quienes alabarán, agradecerán a Dios y orarán por ellos, etc. (Witham)

Versículo 15

Por su don inefable. Tal es la conclusión que el apóstol pone sobre el tema de las limosnas. En el capítulo siguiente pasa a un nuevo tema; pero, ante todo, gracias al Todopoderoso que ha enriquecido a los corintios con una disposición tan caritativa. San Juan Crisóstomo, Theo. Y algunos otros comentaristas piensan que por la expresión, su don inefable, se entiende la encarnación de Cristo.

El fruto de las limosnas es el aumento de la gracia en toda justicia y buenas obras para vida eterna; Dios concede estas bendiciones como recompensa y recompensa de obras de caridad, que por lo tanto se llaman la semilla (ver. 10. arriba) o causa meritoria de estos frutos espirituales.

[1] En omnem simplicitatem, griego aploteta, sobre el cual San Juan Crisóstomo dice, griego: om. k., aploteta diez dapsileian kalei, una abundancia abundante.