Bible Commentaries
Romanos 8

Introducción

Romanos capítulo Romanos 8:1-18

INTRODUCCIÓN Y COMENTARIO-MARK DUNAGAN

I. INTRODUCCIÓN:

'Nuestro espíritu puede y debe prevalecer sobre nuestra carne. No debemos "andar" (moldear nuestra vida) según nuestra carne, sino según nuestro espíritu; y Dios ayuda a los que verdaderamente le entregan su corazón. Desde el principio, Pablo asume que el corazón del santo ha sido "capturado" por Cristo (Cf. 2 Corintios 8:5 ).

allí está escrita la ley de Dios ( Hebreos 8:10 ); por lo que puede decir "el ocuparse del espíritu es vida y paz" ( Romanos 8:6 ).

Pero no deja que nadie piense que los "sentimientos" subjetivos son nuestro estándar. Estamos "en el espíritu" solo si nuestro espíritu es guiado por el Espíritu de Dios ( Romanos 8:14 ). No podemos discutir extensamente la "habitación" del Espíritu, pero este texto deja en claro que Cristo también debe estar en nosotros.

Otras escrituras hablan de Dios, la palabra y la fe que mora en los santos, en la medida en que aceptan la verdad divina y permiten que influya en sus vidas (ver Efesios 4:17 f). Aquí, Pablo está instando a los santos a permitir que sus espíritus instruidos prevalezcan sobre su carne...'

Debemos tener en cuenta que Pablo todavía está presentando argumentos en contra de aquellos que afirmaban que el evangelio que predicaba fomentaba una vida inmoral. El versículo 12 en este capítulo es. resumen de su argumento hasta ese punto y muestra claramente que está tratando el tema de la responsabilidad cristiana.

Romanos capítulo Romanos 8:19-39

I. INTRODUCCIÓN: "Pero la gloria venidera supera con creces la aflicción del presente. La aflicción es liviana y pasajera en comparación con la gloria eterna y que supera todo. Así que Pablo, escribiendo sobre un fondo de reciente y (incluso para él) tribulación sin paralelo, había asegurado a sus amigos en Corinto, uno o dos años antes, que 'nuestra leve tribulación, que es momentánea, obra en nosotros.

mucho más excelente y eterno peso de gloria' ( 2 Corintios 4:17 )." "Los versículos ( Romanos 8:19 y siguientes) están estrechamente relacionados con el versículo 18, y evidentemente fueron escritos para animar al cristiano a soportar el sufrimiento por por causa de la gloria que nos será revelada.

"Uno puede escribir a través de la humanidad: FALLEN SHORT. La humanidad ha fallado. No son inherentemente malvados, pero la gente termina haciendo el mal. El cuerpo que es vulnerable al dolor y (sobredosis de) placer parece serlo. pobre compañero para el..espíritu. La buena noticia es que el cuerpo que ha sufrido la caída debe ser redimido. Se convertirá. vehículo equipado para el servicio de Dios. El dolor y la presión, el sufrimiento y la lujuria son.

fuente de tentación para el creyente. Y si de hecho los santos son coherederos con Cristo, ¿qué pasa con todo este dolor y presión interior? La persona ha sido redimida de la pena del pecado, pero ¿alguna vez será redimida la persona de la vulnerabilidad que tiene ante el dolor y la presión? ¿Cuándo llegará la redención?".

II. ESQUEMA DEL capítulo Romanos 8:19-39 :

A. La Esperanza de Gloria: Romanos 8:18-25

B. La Ayuda Divina y el Propósito: Romanos 8:26-30

C. La Seguridad de la Salvación: Romanos 8:31-39

Versículo 1

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.

'Ahora' - ¡qué buenas noticias! ¡Puede estar bien con Dios 'ahora'!

'Condena' -2631. katakrima kat-ak'-ree-mah; de 2632; una sentencia adversa (el veredicto): -condena. Sentencia de condena (Vincent p. 85)

-KATAKRINO (verbo)-significa dar juicio contra, pasar sentencia sobre; por lo tanto, condenar ( Romanos 8:3 ). KATAKRIMA (sustantivo), es la sentencia pronunciada, la condena con. sugerencia del castigo siguiente ( Romanos 5:16 ; Romanos 5:18 ; Romanos 8:1 )

Fuera de Cristo, tanto judíos como gentiles se encontraron bajo 'condenación' ( Romanos 3:9 ; Romanos 3:23 ).

'ellos..en Cristo Jesús' -'¿Y para quién es esta bendita inmunidad? A las personas "en Cristo Jesús". ¿Y cómo se llega "a Cristo Jesús"? ( Romanos 6:1 ; Gálatas 3:26 ), es decir, fe y bautismo.

Aquí hay un pasaje más que enfatiza el hecho de que solo 'en Cristo' se encuentra la salvación. ( Juan 14:6 ; Hechos 4:12 ; Efesios 1:3 ) ¡Hay condenación en todas las demás religiones!

'En cuanto a si él (la persona 'en Cristo Jesús') puede o no venir a condenación, no es el asunto en discusión... el hecho de que la persona que ha venido a Cristo está libre de su condenación anterior' .

Si tal. persona vive para Dios ( Romanos 8:6 'la mente puesta en el Espíritu es vida y paz') escapará de la condenación futura, pero si. Cristiano obedece los deseos de la carne (y se niega a arrepentirse), se encontrará nuevamente bajo condenación ( Romanos 8:13 'porque si vives conforme a la carne, debes morir ..'; Hebreos 10:26 ff)

Versículo 2

Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me libró de la ley del pecado y de la muerte. "Porque" - ¿Por qué aquellos "en Cristo Jesús" ya no están bajo condenación?

"ley del Espíritu de vida": este debe ser el mensaje del Evangelio ( Romanos 1:16 ). "Sería absurdo pensar que Pablo comenzó a demostrar que el evangelio es el poder de Dios para salvar a las personas, y luego llegó a la conclusión de que alguna otra ley nos salva, o nos libera, del pecado y de la muerte espiritual".

El Mensaje del Evangelio es la 'ley, regla, principio o autoridad' revelada a través del Espíritu Santo ( Efesios 3:3 ), que da "vida" a quienes lo obedecen.

'¿Por qué trae al Espíritu Santo en este momento?... él desea introducir el Espíritu en este punto... para conectarlo con la redención venidera de nuestros cuerpos ( Romanos 8:23 ) y mencionar que él está en nuestro lado en la lucha contra el pecado..'

"ley del pecado y de la muerte" : esta no es la Ley de Moisés, porque eso era "bueno" ( Romanos 7:12 ). Tampoco puede ser ésta una 'ley moral universal', pues tales 'morales' fueron incorporadas a la Ley de Moisés y al Evangelio. ( 1 Corintios 6:9 ) Además, Pablo ya había gastado casi la mitad. capítulo que exonera a la ley de toda culpa.

-'de la regla del pecado que mata' (Beck); 'del viejo círculo vicioso del pecado y la muerte' (Phi). El mensaje del evangelio nos ha liberado de la esclavitud del pecado que trae muerte espiritual. ( Romanos 6:6 'no más esclavos del pecado'; Romanos 6:14 'porque el pecado no tendrá dominio sobre vosotros'; Romanos 6:16 'pecado de muerte'; Romanos 6:17-18 'vosotros erais los esclavos del pecado... y habiendo sido liberados del pecado')

Versículo 3

Romanos 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne: "la ley no pudo hacer" -La ley moral de Dios ya sea expresada en las escrituras mosaicas o como fue enseñada entre los gentiles.

Ni la 'ley' podría liberar a uno del pecado ( Romanos 3:9 ). Ninguna ley podía llevar a la gente a. estado de 'no condenación'.

"débil por la carne" - " frustrado como estaba por la fragilidad humana" (Wey). Nada estaba mal con la Ley que Dios dio ( Romanos 7:12 ). Era sólo "débil" en relación con la carne. La santa ley dependía del desempeño moral humano sin ayuda para lograr lo que pretendía (obediencia impecable). No lo logró. No porque fuera mala o pobre en sí misma, sino porque porque el pueblo que estaba bajo esa Ley no la cumplió”.

El escritor hebreo dice que la "falta" que Dios encontró en el Primer Pacto, estaba en el pueblo que estaba bajo él. ( Hebreos 8:7 )

"Dios, enviando a su propio Hijo" -¡Lo que la Ley no pudo hacer, DIOS LO HIZO! ¡Y Dios lo hizo al dar a su único Hijo! ¡Tanto para aquellos que se quejan de que Dios no ha hecho nada por ellos!

"semejanza" -3667. homoioma hom-oy'-o-mah; desde 3666;. forma; en abstracto, semejanza: -hecho semejante a, semejanza, forma, semejanza. El Hijo de Dios entró en este mundo en un cuerpo como el nuestro. ( Juan 1:14 ; Hebreos 2:14 ; Hebreos 2:17 ; 1 Pedro 2:7 )

"carne pecaminosa" - 'La idea del mal se une a la carne no en virtud de lo que es esencialmente, sino de la preponderancia indebida que se le da. "La carne" se dice que es "pecaminosa" debido a la "carne" universal. entregarse de la carne" al pecado, que es característico de la humanidad. Es la misma adaptación de términos que permite que "mundano" signifique pecaminoso... no que la creación de Dios sea pecaminosa en sí misma.

.La carne, per se, no es pecaminosa.' (1) Adán tenía. cuerpo de carne y sangre antes de pecar ( Génesis 2:7 ; Génesis 1:28 ; Génesis 2:9 ; Génesis 3:6 ).

(2) Jesús participó de. cuerpo de carne y sangre, y sin embargo no pecó ( Hebreos 2:14 ; Hebreos 2:17 ; 1 Pedro 2:22 )

'Cuando Adán y Eva fueron creados por primera vez, tenían todo lo que pertenece a la naturaleza humana. El pecado entró en sus vidas como "un elemento extraño".'

La 'carne de pecado' es la naturaleza humana prostituida. Son personas que usan sus cuerpos y facultades para propósitos perversos.'

"Por el pecado" -es decir, para tratar con el pecado ( Juan 1:29 ).

"condenó el pecado en la carne" - ' Él condenó el pecado de los hombres y la condenación tuvo lugar en la carne de Jesús' (Robertson p. 372)

'La muerte de Cristo exhibe la condenación de Dios del pecado en la carne'

1. Algunas personas miran la cruz y piensan, 'Jesús se encargó de todo, ahora. puede pecar todo. querer y aún ser automáticamente perdonado'. Pablo ve. cuadro muy diferente. El hecho de que el Hijo de Dios tuviera que morir a causa de los pecados que habían cometido las personas, DEBE DE UNA VEZ POR TODAS REVELAR LA ACTITUD DE DIOS HACIA EL PECADO, ¡ESTÁ CONDENADO!

2. 'Jesús vino y vivió. vida sin pecado (en la carne) de resistencia al pecado ASI condenando el pecado en nosotros. No necesitábamos dejar que el pecado gobernara en nosotros; pero lo hicimos. No puede haber excusas (en definitiva). Vino al mundo uno que, peleando con nuestras armas ( Mateo 4:1 ), resistió el pecado y no permitió que gobernara.'

De ahí la necedad de argumentar que el cristiano puede continuar en pecado. ¿Cómo podemos continuar honestamente en el pecado, cuando el mismo Hijo de Dios a quien decimos servir tuvo que morir por los pecados?

Versículo 4

para que la ordenanza de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. "eso" -para que, con este propósito en mente. Dios envió a Su Hijo a morir por el pecado, 'para que'.

"ordenanza" -1345. dikaioma dik-ah'-yo-mah; de 1344; un acto equitativo; por implicación,. estatuto o decisión: -juicio, justificación, ordenanza, rectitud.

-'requerimiento justo de la ley' (Rhm)

El requisito de la ley era la impecabilidad, la perfección, la impecabilidad. ( Gálatas 3:12 ) El cumplimiento completo de todos los estatutos en la ley.

'Paul está dejando muy claro que su doctrina no se opone. vida de santidad y lógicamente conducen a. vida de pecado ( Romanos 6:1 ). De hecho no Lo que la Ley condenaba (violaciones de ella, pecado) fue condenado en Cristo ( Romanos 8:3 ).

Lo que la Ley quería (inocencia, ausencia de culpa por la impecabilidad) estaba asegurado en Cristo. La Ley buscaba para Dios, servicio aceptable. No podía obtenerlo de los pecadores porque exigía impecabilidad. Pero en Cristo, no sólo fue. registro sin pecado obtenido para el creyente ( Romanos 8:1 ) (a través de la fe obediente y el perdón) pero. vida de santidad práctica..'

"que no andan conforme a la carne" - andar es vivir o comportarse de cierta manera. 'Modo de vida'.

"según la carne" - 'Vivir en o según la carne es vivir como si no hubiera nada más que la carne.' Es permitir que nuestro cuerpo físico sea usado como instrumento del pecado ( Romanos 6:13 ); es permitir que se corrompan nuestros deseos ( Gálatas 5:16 ); es darle demasiada importancia al 'mundo' ( 1 Juan 2:15 ); poner nuestra mente en las cosas terrenales ( Colosenses 3:2 ); hacer de las cosas del mundo material nuestra más alta ambición ( 1 Pedro 3:19 ; Mateo 6:19 ; Mateo 6:32 ). Es depender completamente de uno mismo.

"pero según el Espíritu" -recuerde, fueron los traductores quienes decidieron cuándo poner en mayúscula la palabra 'Espíritu'. El cristiano debe seguir ('caminar') las instrucciones del Espíritu reveladas en el Evangelio ( 1 Corintios 2:13 ; 1 Corintios 14:37 ); pero el propio 'espíritu' (hombre interior) del cristiano debe cooperar ( Romanos 7:22 ; Colosenses 3:1 ).

Nota: El requisito justo de la Ley SÓLO se cumple en los cristianos que 'caminan en el Espíritu'. Es sólo en esta condición que la sangre de Cristo perdona el pecado y así te permite permanecer en un estado de 'no condenación'. Pablo no ofrece consuelo para los infieles (aquellos que persisten en el pecado y rehúsan arrepentirse ( Hebreos 10:26 ) en estos versículos.

( Romanos 8:8 ). **Pablo está hablando a los cristianos en estos versículos, cristianos que podrían 'andar según la carne', si quisieran.

Versículo 5

Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son conforme al Espíritu, las cosas del Espíritu. "Mente" - para dedicarle nuestro tiempo y atención. (Whiteside p. 171) 'Las personas que están controladas por lo físico piensan en lo físico' (Gspd) Pensar, poner la mente en (Robertson p. 373) Su interés moral, su pensamiento y estudio (Gr. Ex. NT p. 646) Dirigir la mente a algo, y así buscar o luchar por ( Mateo 16:23 ; 1 Pedro 3:19 ; Colosenses 3:2 ). (Vicente pág. 90)

"las cosas de la carne" -tales como las enumeradas en Gálatas 5:19 y Mateo 6:32 .

Nota: Algunos argumentan que el pecado es permisible, 'siempre y cuando tu corazón sea recto'. Pablo no está de acuerdo. Uno termina cometiendo pecado por la misma razón que su 'corazón/mente' no está en el lugar correcto. Jesús estuvo de acuerdo. ( Marco 7:20 ) Santiago señaló que uno peca, cae en tentación, cuando se deja "llevar" (algo que sucede en el corazón) por sus propias concupiscencias. ( Santiago 1:14 )

"según el Espíritu" -es decir, que caminan conforme al Espíritu. El deseo de servir a Dios... por supuesto que este deseo es inútil aparte de las instrucciones del Espíritu Santo. ( Romanos 8:14-16 )

"las cosas del Espíritu" - 'los que viven conforme al espíritu, prestan atención a las cosas espirituales' (Mon). Esas cosas que agradan a Dios. Para empezar, cosas como las que se encuentran en Gálatas 5:22 y 2 Pedro 1:5 .

¡Este versículo revela que las personas logran 'cosas espirituales' porque ahí es donde está su 'atención, enfoque, interés, corazón y mente'! La persona que argumenta, 'Bueno. realmente quería estar en los servicios. planeaba venir... pero de alguna manera el día se me escapó o de alguna manera. no lo logré', no está diciendo la verdad.

Versículo 6

Porque la mente de la carne es muerte; pero la mente del Espíritu es vida y paz: "Mente de la carne" - 'poner la mente en la carne' (Nor). Pensamiento carnal y esfuerzo (Vincent p. 90) La persona que ama las cosas de este mundo material, más que a Dios. ( 1 Juan 2:15 ; 2 Timoteo 3:4 )

"es muerte" -muerte espiritual (porque incluso los cristianos fieles experimentan la muerte física). Tanto por envidiar a nuestros vecinos no cristianos que 'llegan' a pasar el domingo navegando en el río, durmiendo, pescando, etc... puede parecer que están "viviendo", pero Dios dice que son "hombres muertos". .

Recuerde que la "mente de la carne" incluye más que la "vida de alcantarilla". Incluye buenos vecinos morales que se niegan a servir a Dios y también incluye fariseísmo e hipocresía religiosa. ( Mateo 6:1 ).

"mente del Espíritu" - "mente espiritual" (KJV); 'mientras que poner la mente en el Espíritu trae vida y paz' ​​(Nor). Los que se permiten alinear su pensamiento con el pensamiento de Dios. ( 2 Corintios 10:5 ; 1 Pedro 2:5 ; 1 Pedro 3:15 ; 1 Pedro 4:8 ).

Versículo 7

porque la mente de la carne es enemistad contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo: "porque" -la razón por la cual 'poner la mente en la carne resulta en muerte'.

"enemistad" -2189. echthra ekh'-thrah; femenino de 2190; hostilidad; por implicación,. motivo de oposición: -enemistad, odio. 'porque la mente puesta en la carne es enemiga de Dios' (NASV); 'Esto se debe a que la mente carnal odia a Dios' (Beck) ** Colosenses 1:21 'anteriormente alienado y de mente hostil'.

-Animosidad personal, odio, desagrado y oposición dirigida contra Dios. (Lenski pág. 506)

"Este versículo deja muy claro que todos los que minimizan el pecado no le hacen ningún favor a Dios. No le hacen ningún favor a nadie. El pecado buscó la aniquilación de Dios. Dios vino a nuestro mundo y se mostró claramente en Cristo y el pecado buscó su destrucción total. El pecado, manifestándose en la decadencia y corrupción religiosa, el pecado manifestándose en el amor al dinero (Judas), la autopreservación a toda costa (el concilio de Juan 11:47 ), la codicia por el éxito político (Pilatos), el pecado buscaba aniquilar ¡Dios!"

"porque no está sujeto a la ley de Dios" - 'porque no está sujeto a la ley de Dios' (NASV); 'porque se niega a obedecer la ley de Dios' (Gspd). El tiempo presente aquí significa insubordinación continua. (Robertson pág. 373)

Nota: Este versículo infiere que la 'mente del espíritu', tener una mente espiritual es sujetarse a la ley de Dios. ( 1 Juan 2:4 )

"tampoco puede serlo" -'No quiere decir eso. persona que vive. la vida mundana no puede apartarse de ella y someterse él mismo a la ley de Dios; pero significa eso. persona no puede vivir para las cosas de esta vida y al mismo tiempo estar sujeto a Dios.' ( Mateo 6:24 ; Santiago 4:4 )

¡Ocuparse de la carne y servir a Dios son dos cosas que no se pueden armonizar! Tanto para aquellos que afirman que 'el cristianismo no tiene nada que ver con mi vida personal'. Muchas personas se engañan a sí mismas pensando que pueden servir a Dios aceptablemente y, sin embargo, aferrarse a él. perspectiva mental que está llena de pensamientos inmorales e impíos. Pablo dice, 'mientras. persona permite que su corazón/amor/mente/afecto se centre en las cosas de este mundo físico, no hay forma de que tal individuo se vaya a sujetar a la ley de Dios. Por tanto, ¡qué ridículo decir que mi evangelio enseña que los cristianos pueden continuar en pecado!

Versículo 8

y los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

Versículo 9

Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. "Pero" -'Puedes agradar a Dios, porque no estás en la carne'. Nota: 'En la carne', significa algo diferente a estar sujeto a la tentación o tener la tendencia a pecar, porque los cristianos todavía experimentan eso.

( 1 Corintios 10:23 ; 1 Juan 1:8 ) 'En la carne' es la 'mente puesta en la carne', es decir, sirviendo a la carne, dejando que la carne sea tu amo.

"sino en el Espíritu": una mente puesta en las cosas espirituales, las cosas reveladas por el Espíritu Santo.

"si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros" mora": este versículo trae a colación el tema de la 'morada del Espíritu'. Específicamente '¿cómo' mora el Espíritu en uno? Muchos abogan por la 'morada personal'. Y, sin embargo, debemos reconocer que se dice que toda la Deidad 'mora' en el cristiano ( Romanos 8:10 'si Cristo está en ti'; Juan 14:23 .

Comentando Juan 14:23 . Robert Turner dice: '¿Esto requiere la conclusión de que después de haber amado al Señor y guardado Sus palabras, entonces, como. tercer acontecimiento, tiene lugar la inhabitación? ¿No podrían ser inseparables el amor, la obediencia y la inhabitación?', es decir, ¿no 'habita' Dios en los fieles cuando su palabra influye en su forma de vivir? Compare Efesios 5:18 'lleno del Espíritu'; y Colosenses 3:16 'Que la Palabra de Cristo more ricamente en vosotros'.

"pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo" -este versículo me confirma que la "morada en el interior" en el contexto debe entenderse como la persona que se deja influenciar y regular por el mensaje de Dios. Porque el hombre que tiene el 'Espíritu de Cristo' en el contexto es el hombre que está pensando en las cosas del Espíritu, que tiene la mente puesta en las cosas espirituales. El hombre cuya palabra de Dios tiene.

lugar en ( Juan 8:37 ) Pero si la 'morada en' es personal, algo aparte de la Palabra de Dios, entonces surgen algunas preguntas serias: "Cuando concebimos al Espíritu "dirigiendo, guiando o influenciando" aparte de la palabra, pecador o santo, hay más en juego que las diferentes opiniones de los "buenos hombres". ¿El Espíritu Santo dirige sin tener en cuenta la voluntad humana?

es decir, ¿se deja al hombre libre para aceptar o rechazar esa "dirección"? ¿Es la "influencia" irresistible, o puede el hombre decir "No"! al Espíritu? Si el liderazgo es irresistible, la agencia libre ha sido derribada. Si el extranjero puede resistir, debido al 'viejo hombre' "en" él, pero el santo no puede resistir el Espíritu Santo que mora en él... entonces el espíritu de Satanás es más fuerte que el Espíritu de Dios. ¿Qué tan firmemente creemos en el libre albedrío o el libre albedrío? Pero eso no es todo.

Si nos aferramos al libre albedrío del hombre, entonces la "dirección" del Espíritu debe venir de alguna manera EXTERNA a la mente del hombre. El hombre debe ser capaz de acercarse objetivamente al "protagonista", comprenderlo y responder positiva o negativamente. Ese "liderazgo" o "influencia" se convierte entonces. forma de enseñanza—en esencia, revelación de la voluntad divina además de la palabra escrita. Ciertamente, no debemos permitir que los conceptos internos contradigan la verdad bíblica claramente enseñada.' (Charla llana, Robert Turner)

Todo esto nos lleva de vuelta a la palabra escrita de Dios, la revelación suficiente que Dios ha dado ( 2 Timoteo 3:16 ; 2 Pedro 1:3 ; Jueces 1:3 ). Se dice que la deidad 'mora' en mí cuando. Estoy permitiendo que el mensaje de Dios gobierne mi vida.

Versículo 10

Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado; mas el espíritu es vida a causa de la justicia. "el cuerpo está muerto a causa del pecado" -'AUNQUE el cuerpo está muerto' (NASV); 'aunque vuestros cuerpos deben morir a causa del pecado' (Wms). 'El cuerpo, no se puede negar, está muerto a causa del pecado: la experiencia que llamamos muerte le es inevitable' (Gr. Ex. NT p. 646) 'Tiene en sí la semilla de la muerte y morirá' a causa del pecado . (Robertson pág. 373)

'El entendimiento usual de la frase es que está condenado a morir (como consecuencia de la entrada del pecado al mundo- Génesis 3:1 ). Ya tiene las 'semillas de muerte' por lo que Pablo lo llama muerto.'

Pero Paul puede tener algo más bajo consideración. El cuerpo que fue usado como instrumento para el pecado ( Romanos 6:16 ), ha sido muerto (puesto fuera de servicio) 'a causa del pecado' (para detenerlo), por aquellos que pertenecen a Cristo. ( Gálatas 5:24 )

"mas el espíritu es vida a causa de la justicia" - parece que 'espíritu' aquí significa el 'espíritu humano'. 'Tu espíritu está lleno de vida' (Mon), porque has sido hecho justo.

El punto de Pablo aquí podría ser el mismo que en 2 Corintios 4:16 . Aunque el cuerpo físico morirá (como consecuencia del pecado), las almas de aquellos 'en Cristo' están floreciendo y disfrutando de la vida espiritual.

Versículo 11

Romanos 8:11 Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. "dará vida también a vuestros cuerpos mortales" - aquí hay una discusión sobre qué 'resurrección' está bajo consideración.

Whiteside argumenta: 'Pero, ¿depende nuestra resurrección de entre los muertos de que el Espíritu more en nosotros? ¿No enseñan claramente las Escrituras que resucitarán tanto los impíos como los justos? ( Juan 5:28 ; Hechos 24:15 ).

Acababa de declarar que el cuerpo estaba muerto a causa del pecado, ya no era un instrumento del pecado. ¿Pero es permanecer completamente inactivo? ¿No debe ser llevado a ningún tipo de actividad en la vida del cristiano?'

Ambas resurrecciones se encuentran en esta sección ( Romanos 8:23 ; Romanos 6:6 ).

Versículo 12

Romanos 8:12 Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir según la carne: "Así que" -un resumen, y una respuesta a aquellos que pretenden que el evangelio de Pablo conduce a una vida inmoral.

"deudores, no a la carne, para vivir según la carne" - 'no debemos nada a' (TCNT); 'Debemos. deber, ¡pero no es para la carne! (Mof). El evangelio de Pablo enseñó. obligación moral, ¡PERO NO ERA A LA CARNE! ( 1 Pedro 4:3 )

Pablo no está enseñando que los cristianos no pueden pecar (podrían - Romanos 8:13 ), sino que los cristianos NO TIENEN DERECHO MORAL NI OBLIGACIÓN DE PECAR. Tanto para aquellos que afirman: 'Sé que está mal, pero. solo necesitaba hacer algo por mí mismo. sólo necesitaba desahogarse un poco.

Versículo 13

porque si vivís conforme a la carne, debéis morir; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. "debéis morir", es decir, espiritualmente. Pablo está hablando a los cristianos. '¿Los cristianos son capaces de morir espiritualmente? ¡Por supuesto! Si alguno siembra para la carne ( Gálatas 6:8 ) cosecha corrupción. Algunos volverían a depender de su capital moral ( Gálatas 3:3 )&mdasheso significa muerte.

Algunos volverían a vivir pecaminosamente ( 2 Timoteo 4:10 ; 2 Pedro 2:20 ) .. eso significa muerte. La muerte aquí no puede ser física ya que sin embargo. persona vive, morirá físicamente.' La misma verdad fue enseñada en el AT ( Ezequiel 2:24 )

Por lo tanto, la "morada del Espíritu" en Romanos 8:1 no es una especie de "poder habilitador" que mantiene al cristiano alejado del pecado o elimina todo deseo de pecar. No es. "dirección" del Espíritu que viola o SUPERA el libre albedrío.

"por el Espíritu" - es la enseñanza entregada por el Espíritu que revela qué 'obras de la carne' debemos eliminar. ( Colosenses 3:5 ff; Efesios 4:25 ; Efesios 5:1 )

"dar muerte" -presente activo, 'continuar dando muerte'. 'El Espíritu no mata por el santo como. especie de trabajo sustitutivo. La santificación involucra al pecador.'

( 1 Pedro 1:14 )

"viviréis" - ¿ puede el cristiano tratar el pecado de manera casual? ¡Ciertamente no! La vida espiritual es condicional.

Versículo 14

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. "dirigido" - y ¿cómo conduce o guía el 'Espíritu de Dios'? A través de la palabra de Dios, por supuesto.

'No podemos reconocer ninguna actividad como agradable o desagradable a Dios excepto por la enseñanza del Espíritu. No podemos tener un conocimiento seguro del camino por el que debemos ir a menos que lo haya. fundamento de la revelación especial.'

"estos son hijos de Dios" -aquí está la prueba, ¿quiénes son los 'hijos de Dios'? Sólo aquellos que se dejan conducir por la enseñanza del Espíritu. Período. Jesús estuvo de acuerdo ( Mateo 12:48 ; Mateo 7:21 ) Jesús dijo que la 'filiación' está determinada por 'quién'.

persona está permitiendo influir en su vida. ( Juan 8:37 'Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y queréis hacer los deseos de vuestro padre..')

'Muéstrame uno que vive en pecado y. os mostrará a uno que no es guiado por el Espíritu. Muéstrame uno que no sea guiado por el Espíritu y. te mostrará uno que no lo es. hijo de Dios.' ESTE ESPÍRITU SANTO NO LLEVA A NADIE. VIDA DE PECADO PARA QUE ABUNDE LA GRACIA.'

Versículo 15

Porque no recibisteis otra vez el espíritu de servidumbre por temor; mas vosotros recibisteis el espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. "espíritu de esclavitud" . el Espíritu Santo no trajo. mensaje que simplemente cambiaba una forma de esclavitud aterradora por otra. (Algo a considerar seriamente para aquellos que siempre están preocupados por su salvación) Ser guiado por el Espíritu no debe producir en el hijo de Dios una actitud o disposición de miedo servil. En cambio, ser. hijo de Dios debería habernos llevado a una actitud de confianza para acercarnos a Dios y llamarlo Padre nuestro.

"Lloramos" -de. fuerte grito; expresar emociones profundas (Vincent p. 91)

"Abba" -es la palabra aramea para padre. Podemos acercarnos al Padre con la misma confianza que lo hizo Jesús ( Marco 14:36 ​​). El término familiar por el cual los niños hebreos se dirigían a sus padres.

'El término 'adopción' puede sonar algo artificial en nuestros oídos; pero en el siglo I dC era un hijo adoptivo. hijo elegido deliberadamente por su padre adoptivo para perpetuar su nombre y heredar su patrimonio; no era ni un ápice inferior en estatus a. hijo nacido en el curso ordinario de la naturaleza.

El versículo anterior nos recuerda que los cristianos, hijos de Dios, deben servir a su Padre desde. corazón, que incluye más que 'miedo' . ( Mateo 22:37 )

Versículo 16

El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios:

'Y cómo el Espíritu testifica "con" nuestro espíritu. La palabra del Espíritu es lo que nos da nuestra seguridad de que somos hijos de Dios.. saber en mi alma a la luz de lo que el Espíritu ha escrito y predicado que. se han sometido al Cristo EN SUS TÉRMINOS.' ( Marco 16:16 ; Hechos 2:38 ) Y ahora mismo mi vida está manifestando el fruto del Espíritu ( Gálatas 5:22 ).

“Escucho un sinfín de testimonios sobre el asunto de las experiencias que prueban esto o aquello o lo otro. Hay muchos que claramente dejan de lado la palabra del Espíritu (que sabemos que es el producto del Espíritu) para basar la seguridad en alguna experiencia u otra (que no sabemos que es del Espíritu) Se habla demasiado de experiencias personales... y no se habla lo suficiente de la experiencia personal de nuestro Señor Jesucristo.

..SI CREÍMOS QUE EL ESPÍRITU HIZO TODO LO QUE NOS DICEN QUE HIZO; Y SI CREEMOS TODOS LOS MENSAJES QUE SE DICE QUE EL ESPÍRITU NOS DIO, VIVIRÍAMOS EN TOTAL CONFUSIÓN... El Espíritu ha dado testimonio en la Biblia, especialicémonos en eso. Interpretemos nuestras experiencias por la Biblia, y no la Biblia por nuestras experiencias.'

Versículo 17

y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; si es que sufrimos con él, para que también seamos glorificados con él. "si niños" -y ser. 'niño', exige que nos modelemos según el Padre. ( Mateo 5:48 ) 'Si en verdad somos de la familia de Dios, entonces, ¿qué conducta nos conviene?' ( 1 Timoteo 3:15 )

"entonces herederos" - '¡los herederos no ganan nada! La cuestión del mérito o la ganancia está fuera de discusión. Los herederos se dan cosas'

Esta es simplemente la regla universal de la humanidad, si tu. hijo, entonces eres un heredero. 'La ley romana hizo a todos los niños, incluidos los adoptados, iguales herederos' (Vincent p. 92)

" Coherederos con Cristo" -Cristo nos considera hermanos. ( Hebreos 2:11 '..No se avergüenza de llamarlos hermanos')

"si es así" -la salvación es condicional.

"que sufrimos con él" - 'sufrir' por derecho es simplemente el resultado natural de tal identificación con Cristo. ( 2 Timoteo 3:12 ). ¡Ser parte de la familia de Dios significa DEFENDER LO QUE LA FAMILIA, EL HERMANO MAYOR Y EL PADRE REPRESENTAN! ( 1 Pedro 2:21 ; 1 Pedro 4:12 ss; 1 Pedro 5:8 ss)

"glorificado con él" - en el último día, y Dios logra eso. ( Apocalipsis 3:21 )

Versículo 18

Para. considera que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos será revelada. "Estimo" -'Considero' (RSV); 'Implica razonar, 'Yo juzgo después del cálculo hecho'.' (Vincent p. 92).. estoy convencido. 'No denota duda, sino seguridad confiada'. (Erdman pág. 99)

Aquí es donde muchos fallan. No es porque sus propios sufrimientos sean peores o más difíciles que los de otros ( 1 Corintios 10:23 ), sino porque NO están convencidos de que el cielo vale mucho más que el sufrimiento del tiempo presente. No necesitan una vida más fácil, sino que necesitan más fe.

"sufrimientos de este tiempo presente" -en el contexto del sufrimiento que viene sobre uno por su lealtad a Cristo. ( Hechos 14:22 )

"indigno de ser comparado" -Pablo descarta el sufrimiento del tiempo presente porque tiene el ojo puesto en una gloria incomparable. No está diciendo que el sufrimiento no sea real (la opinión de la Ciencia Cristiana de que el sufrimiento es ilusorio, es simplemente impío, porque eso significa que el sufrimiento de Jesús en la cruz fue solo una ilusión). Tampoco está diciendo que el sufrimiento es ' no es gran cosa'.

"con la gloria que nos ha de ser revelada" -tal gloria futura es 'cierta' para los fieles. ( Mateo 5:12 '...porque vuestra recompensa en los cielos es grande'; 1 Pedro 1:4 ; 2 Corintios 4:17 'gloria más allá de toda comparación')

Versículo 19

Porque el anhelo ardiente de la creación aguarda la manifestación de los hijos de Dios. "esperanza sincera" - 'anhelo ansioso' (NASV). Esta frase se compone de tres palabras griegas, y habla de uno que espera con la cabeza levantada mirando al horizonte de donde vendrá lo esperado. (McGuiggan pág. 255).

-Mirar con la cabeza estirada lejos del cuerpo como quien se aleja mucho para ver por primera vez algo que aparece a la vista.

-Denota expectación absorta, persistente (Gr. Ex. NT p. 649). espera en suspenso (Vincent p. 92). Toda la creación está de puntillas para ver el maravilloso espectáculo de los hijos de Dios viniendo a sí mismos.' (Phillips)

"Waiteth" -esperar (Thayer), es decir, seguir esperando hasta que aparezca lo esperado. Las palabras son fuertes, en efecto: la cabeza echada hacia adelante en intensa vigilancia, esperando y sin cansarse ni desistir nunca hasta que aparezca la cosa esperada. (Lenski pág. 532)

"creación" -2937. ktisis ktis'-is; de 2936; formación original (propiamente, el acto; por implicación, la cosa, literal o figurativamente): -edificio, creación, criatura, ordenanza.

-'criatura' (KJV).

La pregunta principal entre los comentaristas es cuál es la "creación" que Pablo tiene en mente. Varias vistas:

1. La 'Nueva Creación', es decir, la Iglesia:

La misma palabra se usa para describir al cristiano como 'una nueva criatura' ( 2 Corintios 5:17 ; Gálatas 6:15 ). Y, sin embargo, la "criatura/creación" en Romanos 8:19 . se distingue de los hijos de Dios. ( Romanos 8:19 )

2. El resto de la humanidad:

La misma palabra también se usa para 'toda criatura', es decir, toda persona ( Marco 16:15 ; Colosenses 1:23 ; Hebreos 4:13 ). Zerr tiene un comentario interesante en su comentario: "Todos los hombres (aunque algunos inconscientemente) quieren algo mejor de lo que disfrutan en su cuerpo frágil y en descomposición.

Pablo llama al estado que así se anhela la manifestación de los hijos de Dios". (p. 362) Y, sin embargo, argumenta McGuiggan: "No pueden ser los que no han sido perdonados porque no serán revelados en gloria ni fueron sujetos a servidumbre por voluntad de otro ( Romanos 8:20 ). Y tampoco se puede decir que estén esperando ansiosamente el día que viene.

"(p. 255) Sin embargo, cree que lo que dice Zerr es verdad... cree que todos 'anhelan' lo que el Cielo proveerá ( Apocalipsis 21:4 ). El problema es que buscan encontrar el "cielo" ahora, se niegan. confiar en Dios, y se vuelven a los placeres pecaminosos que les proporcionan un "escape" temporal de este mundo.

3. La 'creación' es la creación (excluyendo al hombre):

Esto es. punto de vista común sostenido por muchos comentaristas. La explicación usual es, 'La tierra que fue puesta bajo tierra. maldición ( Génesis 3:17 ss; Génesis 5:29 ) a causa del pecado del hombre ( Romanos 8:20 ) serán liberados en el tiempo en que serán liberados los hijos de Dios.

moda gloriosa. Nuestros cuerpos y la tierra tienen lazos estrechos. La gloria será dada a ambos. La muerte física y el sufrimiento entraron en la existencia del hombre; espinas y cardos (algunos agregarían tormentas, terremotos y desastres naturales) se convirtieron en la suerte de la tierra inocente.'

Algunos dirían: '¿Cómo se puede decir que la creación física "gime"?' ( Romanos 8:22 ) Algunos señalan que a menudo en el AT, Dios tiene la creación física simpatizando con el hombre. ( Salmo 98:8 ; Isaías 2:12 ; Ezequiel 2:15 ; Isaías 2:5 ). La creación física a menudo ha pagado. precio por el pecado del hombre. ( Génesis 7:23 )

Si este punto de vista es correcto, entonces Pablo está diciendo aquí: 'Tú y la creación estáis buscando lo mismo', es decir, la liberación de esta existencia física. Algunos comentaristas cometen el error de pensar que estos versículos están enseñando que el universo físico simplemente será "renovado" o "renovado". Pero tal no es el caso ( 2 Pedro 3:10 ; Apocalipsis 20:11 ; Apocalipsis 21:1 ) En la resurrección el cristiano será liberado de su cuerpo físico y equipado.

nuevo cuerpo espiritual ( 1 Corintios 15:42 ), y la 'creación' será liberada de su existencia física.

"la revelación de los hijos de Dios" - ' cuando la (gloria de) los hijos de Dios será revelada'. (Con) Cuando los hijos de Dios, cuando todos los redimidos de los siglos, habiendo resucitado, se manifiesten en su gloria final. ( 1 Juan 3:2 ; Romanos 8:17 'se gloriaron con Él')

Cómo llegó la creación a este estado de espera:

Versículo 20

Porque la creación fue sujetada a la vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa de aquel que la sujetó, en esperanza "Por" - así es como la "creación" llegó a tal 'estado expectante'.

" Sujeto a vanidad" - ' sujeto a vanidad' (NASV)

-3153. mataiotes mat-ah-yot'-ace; de 3152; inutilidad; en sentido figurado, transitoriedad; moralmente, depravación: -vanidad.

-'decadencia' (Con); 'Imperfección' (TCNT). En el sentido de no alcanzar el fin adecuado, de lograr el propósito previsto. La creación estuvo sujeta al hombre antes de la caída ( Génesis 1:26 ), pero no sujeta a "vanidad". Estaba sujeto al hombre para su verdadera eficacia, para cumplir el propósito para el cual Dios lo había creado.

'La idea es la de buscar lo que uno no encuentra; por lo tanto, la futilidad, la frustración, la desilusión... El pecado trajo este destino a la creación; Eso hace. visión pesimista del universo inevitable.' (Ex. Gr. NT p. 649)

"no por su propia voluntad" -sugiere la no responsabilidad por la esclavitud. 'Y esto no lo hizo por su propia voluntad, sino porque la voluntad de Dios ordenó que se alterara así ( Génesis 3:17 )' (McGarvey p. 363) La idea podría ser 'no por alguna falta deliberada de su propio' (Knox), o, 'no voluntariamente'.

"sino por causa de Aquel que lo sujetó" -es decir, Dios

"en esperanza" -'Dios nunca tuvo la intención de que la creación estuviera permanentemente en un estado "maldito". ( Romanos 8:21 )' (McGuiggan p. 257)

Versículo 21

que la creación misma también será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. "que también la creación misma será librada de la servidumbre de corrupción" , es decir, aquí está la "esperanza" mencionada en el versículo anterior.

"también" -parece indicar que la "creación" en estos versículos debe ser vista como distinta de los "hijos de Dios".

"esclavitud de la corrupción" -5356. phthora fthor-ah'; de 5351; decadencia, es decir, ruina (espontánea o infligida, literal o figurativamente): -corrupción, destruir, perecer. 'esclavitud de la decadencia' (Gspd); 'grilletes de la mortalidad' (NEB).

'Un sistema en el que nada continúa en una estancia, en el que la muerte lo reclama todo... de tal. la creación de condiciones es ser emancipado..'

"libertad de la gloria" -la libertad es uno de los elementos del estado glorioso. (Vincent p. 94) 'La libertad se describe como consistente, perteneciente a, siendo una parte componente del estado glorificado de los hijos de Dios: así el pensamiento es llevado al estado al que pertenece la libertad.' (Alford pág. 911)

'Él (la creación) compartió la corrupción y la moralidad del pecado del hombre, y compartirá su liberación de él.'

Versículo 22

Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. "Sabemos" : todo lo que vemos, toda criatura que vive, está así sujeta. estado de servidumbre, dolor, vanidad y muerte. (Barnes p. 192) 'Es evidente para cualquiera que tenga ojos para ver que en la actualidad toda la vida creada gime en una especie de aflicción universal'. (Fi)

'Recuerda a los cristianos que los sufrimientos, la muerte y la decadencia no son exclusivos de los cristianos, sino que son el destino común de todos'.

"gemido" -4959. sustenazo soos-ten-ad'-zo; de 4862 y 4727; gemir conjuntamente, es decir (en sentido figurado) experimentar. calamidad común: -gemir juntos. 'Todo está unido en condición de dolor... duelo mutuo y universal' (Barnes p. 192)

"dolor de parto" -4944. sunodino pronto-o-dee'-no; de 4862 y 5605; tener (parto) dolores en compañía (concierto, simultáneamente) con, es decir (en sentido figurado) simpatizar (a la espera de alivio del sufrimiento): -trabajar en dolor juntos.

Versículo 23

Y no sólo esto, sino que también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando nuestra adopción, es decir, la redención de nuestro cuerpo. "Y no solo eso" -'No solo esto' (NASV)

"Pero nosotros también" -es decir, nosotros los cristianos

"Quienes tienen las primicias del Espíritu" - Usado figurativamente, "las primicias" significan la seguridad de mucho más por venir, a saber, la revelación de la gloria o la libertad de la gloria. (Lenski p. 541) Los cristianos del NT recibieron 'dones milagrosos del Espíritu' ( 1 Corintios 12:1 ; 1 Corintios 13:1 ; 1 Corintios 14:1 ), e incluso nosotros hoy, que seguimos la enseñanza del Espíritu, producimos el 'fruto de el Espíritu' ( Gálatas 5:22 ), pero aún mayores bendiciones están por venir, i.

mi. la resurrección y transformación de nuestros cuerpos físicos. Ver también: ( Efesios 1:13 ; 2 Corintios 1:22 )

"Incluso nosotros mismos gemimos" - entendemos esta experiencia de "gemir". Nosotros también anhelamos la liberación de esta existencia física. ( 2 Corintios 2:4 )

"dentro de nosotros mismos" . 2 Corintios 5:4 'mientras estamos en esta tienda (cuerpo), gemimos'.

"esperando" -de nuevo, "esperando" significa "esperando ansiosamente". Todos los cristianos que se dejan llevar por el Espíritu ( Romanos 8:6 ) están 'de puntillas' y esperan ansiosamente su plena adopción, es decir, la completa redención de cuerpo y alma.

"redención de nuestro cuerpo" - ( 1 Pedro 3:21 ). 'Cuando el cuerpo, también, resucite de entre los muertos, y se una en gloria con el alma, entonces todo lo que incluye la adopción estará completamente en nuestra posesión, y no habrá nada más que agregar.'

De ahí que el cristiano no se desespere ante la perspectiva de envejecer, o ante el. enfermedad que el cuerpo no puede combatir. Nuestra salvación implica la 'salvación' del cuerpo.

Versículo 24

Porque en esperanza fuimos salvos; mas la esperanza que se ve, no es esperanza; porque ¿quién espera lo que ve? “En esperanza fuimos salvos” - ' Fuimos salvos con esta esperanza por delante' (Mof). 'Con la esperanza de tan gloriosa liberación' (Whiteside p. 184) Fuimos salvos 'por' una fe obediente en Jesucristo ( Romanos 1:16 ).

Es su clima o entorno. No importa que todas sus bendiciones no sean visibles en este momento. Eso agrega algo de entusiasmo a la vida; saber que hay mucho más adelante que es hermoso e indescriptible.'

Esta frase explica por qué Pablo puede hablar de los cristianos como "esperando la adopción", mientras que, sin embargo, disfrutan de la filiación. Es porque la salvación está esencialmente relacionada con el futuro... nuestra salvación fue calificada desde el principio por referencia a. bueno aún por ser ..'

Por lo tanto, la vida cristiana es aquella que se vive en el 'elemento o esfera' de la esperanza ( 2 Corintios 5:7 ; Hebreos 11:1 ; Hebreos 6:19 ). Por lo tanto, si. perder la fe en el futuro, si. no me atrevo a creer en las futuras promesas de Dios. han perdido la esperanza y al hacerlo,. haberlo perdido todo.

Versículo 25

Romanos 8:25 Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos. "Con paciencia" - 'Soportamos con firmeza el presente, y anhelamos con ansias el futuro'. (Con) Valiente perseverancia, es de nuevo la palabra adecuada en vista de nuestro propio gemido en medio de las presentes condiciones dolorosas, "un valiente y tranquilo permanecer bajo". (Lenski pág. 544)

'Como nuestra perfecta bienaventuranza es futura, no podemos esperar disfrutarla ahora.' (Erdman pág. 100)

Pero cuántos cristianos terminan exigiendo que Dios cumpla sus deseos 'ahora mismo'. ¿Cuántos actúan como el Hijo Pródigo, al reclamar su herencia "ahora", en esta vida? La existencia misma de la palabra "paciencia" en relación con el ser. Christian, debería decirnos, vamos a tener que aprender a esperar. cantidad de cosas, cosas que anhelamos desesperadamente. La falta de paciencia, la incapacidad de "esperar", será la perdición de muchos.

Las personas que no podían esperar a que Dios 'redimiera su cuerpo', las personas que no podían esperar a que Dios los librara de esta existencia física y sus gemidos, pero las personas que buscaban la liberación de los dolores y molestias de esta vida en los placeres o escapes que proporciona el pecado. Muchos necesitan aprender a "esperar" y confiar en Dios para su liberación. ( Hebreos 6:11 ; Hebreos 10:36 'Porque tenéis necesidad de paciencia..')

Versículo 26

Y de la misma manera también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque no sabemos orar como conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles; "De la misma manera" - 'de la misma manera' (NASV). De la misma manera que la paciencia nos ayuda en los momentos de nuestro sufrimiento, se nos dice que el Espíritu también nos ayuda. O, viendo que el Espíritu nos asiste en otras áreas ( Romanos 8:14-16 ), también nos ayuda en nuestras debilidades.

"Ayuda" -4878. sunantilambanomai pronto-an-tee-lam-ban'-om-ahee; de 4862 y 482; apoderarse de opuestos juntos, es decir, cooperar (ayudar): -ayudar. 'A prestar. mano' ( Lucas 10:40 misma palabra). 'A prestar. mano junto con, al mismo tiempo con uno'. (Robertson pág. 376)

"Enfermedad" -769. astheneia as-then'-i-ah; de 772; debilidad (de mente o cuerpo); por implicación, enfermedad; moralmente, fragilidad: -enfermedad, dolencia, dolencia, debilidad. 'Nos ayuda en nuestras limitaciones actuales' (Phi)

. 'debilidad' específica en el contexto es. "debilidad" en el área de nuestras oraciones.

"no sabemos orar como conviene" -'un versículo reconfortante porque nos hace saber que es posible agradar al Señor incluso si la vida de oración no es perfecta. (¿Necesitamos decir que todos querríamos una vida de oración más radiante y vibrante?)

Jesús nos enseñó 'cómo' orar ( Mateo 6:9 ; Lucas 11:1-2 ). Y Pablo no está diciendo que nunca sabemos 'qué pedir'. ( Santiago 4:3 ; 1 Juan 5:14 ).

Este versículo es de aliento durante esos tiempos cuando los 'sufrimientos de este tiempo presente' ( Romanos 8:18 ), dejan al cristiano frustrado en la oración, frustrado porque no puede expresar con palabras el 'deseo de su corazón'.

"Hace intercesión" -5241. huperentugchano aro-er-en-toong-khan'-o; de 5228 y 1793; interceder en favor de: -hacer intercesión por

Jesús habló del Espíritu como otro 'Ayudante' (del griego Paracletos, uno llamado al lado para ayudar; o Intercesor). ( Juan 14:16 )

"con gemidos indecibles" - 'con gemidos demasiado profundos para las palabras' (NASV); 'gemidos de liberación que las palabras no pueden pronunciar'. (Con) Esto puede significar indecible o no pronunciado. (Vicente pág. 95)

PUNTOS A TENER EN CUENTA:

1. Pablo no está diciendo que el Espíritu ora por nosotros. Porque orar persistentemente es obligación del hombre. ( 1 Tesalonicenses 5:17 )

2.. no pienses que los "gemidos indecibles" son del Espíritu Santo, sino nuestros "gemidos" ( Romanos 8:23 ). Estos son los "gemidos" que se encuentran en el alma ('mente del espíritu') del cristiano que intenta seguir la guía del Espíritu ( Romanos 8:27 ).

3. Tampoco. piensa que Pablo está diciendo que el 'Espíritu gime dentro de nosotros', o que el 'Espíritu' nos hace gemir de alguna manera misteriosa.

Versículo 27

y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. "él" -esto es el Padre o el Espíritu Santo. Pablo está diciendo, 'El Padre que escudriña los corazones sabe cuál es la mente del Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo intercede', o 'El Espíritu Santo escudriña los corazones (El Padre lo usa para escudriñar los corazones- 1 Corintios 2:10 ) y sabe cuál es la mente del espíritu humano (la fuente de los "gemidos" más íntimos del cristiano), porque el Espíritu Santo intercede.

"escudriña los corazones": esto infunde temor en los impíos o hipócritas, pero da consuelo a los sinceros. ( Mateo 6:4 ; 1 Crónicas 28:9 ; Salmo 7:9 ; Proverbios 17:3 ; Jeremias 2:20 ; Jeremias 2:10 ; Hechos 1:24 ; Hebreos 4:13 ; Apocalipsis 2:23 )

"sabe lo que es la mente del Espíritu" -de cualquier forma que tome esta expresión (la mente del Espíritu Santo o la mente del alma del hombre, o disposición producida por la enseñanza del Espíritu-es decir, como 1 Pedro 1:21 : 21/23 ), surge la misma verdad, Dios sabe exactamente con qué estás luchando. Dios conoce perfectamente las frustraciones que hay dentro de ti.

Así que no te desanimes si no puedes poner en palabras o suficientes palabras lo que te está presionando, ¡Dios lo sabe! Dios dice relájate, nada se está perdiendo en la traducción. 'A veces no sabemos lo que realmente queremos, pero Dios lo entiende todo'. (McGuiggan pág. 260)

"según la voluntad de Dios" -Dios quiere saber todo lo que hay en nuestros corazones. ¡Dios está preocupado! Dios no se siente molesto por nuestros problemas.

Hasta ahora, Pablo nos ha animado a soportar los sufrimientos del tiempo presente porque: (1) El cielo lo vale, por mucho ( Romanos 8:18 ), no hay comparación. (2) Toda la Creación se solidariza con nosotros y no somos los únicos que sufren. Todos y todo sufren y sienten los efectos de vivir en un mundo maldito por el pecado ( Romanos 8:19-22 ).

(3) Se acerca la redención del cuerpo físico, ¡espera! ( Romanos 8:23-25 ). (4) Mientras está en el cuerpo, el Espíritu asegura que Dios obtenga todo el deseo del corazón del cristiano, incluso si no se expresa o se expresa pobremente. ( Romanos 8:26-27 )

Versículo 28

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. "Sabemos" -in. este es un motivo más para creer en el futuro glorioso. (Gr. Ex. NT p. 651-652) 'Este es el conocimiento de la convicción establecida. Este es el conocimiento que viene como. resultado de tener todos los hechos y haber empatado. conclusión en línea con esos hechos' (McGuiggan p. 260)

"a los que aman a Dios" -es decir, los obedientes ( Juan 14:15 ; 1 Juan 2:5 ; 1 Juan 5:3 ; 2 Juan 1:6 ).

"todas las cosas ayudan a bien"

1. 'Alguien dijo que dudar del futuro en realidad significa dudar del presente. Si Dios es Dios y puede manejar las cosas hoy, puede manejarlas mañana. Hay lugar para la duda sólo cuando. quita mis ojos del registro de Dios.' ( Hebreos 13:5 ; 2 Pedro 2:9 )

2. La seguridad de este versículo es para aquellos QUE SIGUEN AMANDO A DIOS. 'Siendo estas cosas ciertas, no hay cosa que no sirva para bien. No la pobreza, el dolor, la enfermedad, el pecado ni nada más. El mensajero de Pablo de Satanás cumplió el propósito de Dios al conducir a Pablo a una mayor dependencia de Dios (porque Pablo lo permitió). La negación impía de Pedro de su Maestro lo impulsó a amar a su Señor.

La persecución de Pablo a la Iglesia lo inspiró a un mayor compromiso. 1 Corintios 15:10 '..pero. trabajado aún más que todos ellos ..'

3. '¿Bendiciones?' ¿Que son estos? ¡Si te alejan de Dios, son maldiciones! Si tus posesiones (salud, felicidad, capacidad atlética, educación, hijos o cualquier otra cosa hermosa) te vuelven poco saludable hacia adentro, ¡no son bendiciones en absoluto! ¿'Desventajas', 'tragedias'? ¿Que son estos? Si el accidente automovilístico y la pérdida de su extremidad le permiten servir mejor a Dios mediante la comprensión y el servicio a la humanidad, usted fue bendecido; no maldito! Si tu pobreza aumenta tu aprecio por las cosas que tienes, tu 'desventaja' se ha convertido en tu benefactor.

Todas las cosas pueden obrar juntas para bien, para aquellos que aman a Dios, porque esas personas PERMITIRÁN que 'lo bueno' salga a la superficie incluso de las peores experiencias. ¡El sufrimiento al que no se le ha permitido dar como resultado un crecimiento personal, una mayor comprensión, una mayor apreciación o algún otro 'bien', ha sido sufrir en vano! Demasiados cristianos piensan que Dios va a sacar lo "bueno" de los tiempos difíciles, sin su cooperación. Ese no es el caso. Pablo había aprendido la lección anterior por experiencia ( 1 Pedro 1:12 ).

“llamados conforme a su propósito” -Dios “llama a todos los hombres” ( 2 Tesalonicenses 2:14 ; Marco 16:15 ). Esto se aplica a aquellos que aceptan tal. llamada, es decir, los que aman a Dios.

Versículo 29

Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos: "Porque" -conecta con el versículo 28. Aquí está la base de seguridad para la declaración hecha en el párrafo anterior. versículo, que 'todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios'.

"A los que antes conoció, también los predestinó" : esto no es predestinación en el sentido de que individuos "específicos" fueron predestinados, sino que Dios eligió de antemano el lugar o ámbito de la salvación ("en Cristo" - Efesios 1:4 "en Él" ) y cómo se llamaría a esas personas que eligieran entrar en esta unión ('hijos' - Efesios 1:5 ); qué tipo de servicio Dios quería que realizaran ( Efesios 2:10 ); y qué tipo de 'carácter' tendrían, es decir, 'conformes a la imagen de su Hijo' ( Colosenses 3:10 )

Dios sabía de antemano dónde se colocaría la salvación, cuáles serían los términos de admisión, cómo se llamaría a los salvos, en qué estarían involucrados los salvos y qué tipo de carácter demostrarían los salvos. Pero en cuanto a quién terminaría salvado específicamente, eso se dejaba a la elección del libre albedrío. Cuando uno se vuelve. cristiano del que él o ella se convierte en parte. relación 'preconocida'. Por lo tanto, en esta nueva relación que.

han elegido,. sepan que todo lo que sucede puede obrar para mi bien, porque lo que Dios quiere de mí, es conformidad a la imagen de Su Hijo Jesús ( Efesios 4:23 ; Efesios 4:32 ; Efesios 5:1 ); por lo tanto, todo lo que sucede en mi vida ha sido permitido (por Dios) y eso puede ser usado para el bien espiritual. ( 1 Corintios 10:13 )

“ser conformado” -con una conformidad interior y esencial (Vincent p. 96); 'Moldeado a la imagen de su Hijo' (Knox). Conformidad interna y no meramente superficial (Robertson p. 377).

"imagen de su Hijo" -1504. eikon i-kone'; desde 1503;. semejanza, es decir (literalmente) estatua, perfil, o (figuradamente) representación, semejanza: -imagen.

La "clase" de personas predestinadas, eran aquellos que elegirían querer "parecerse al Hijo de Dios", y no al mundo ( Romanos 12:2 ). ¡Dios no tiene lugar en su glorioso plan para las personas que no quieren modelar sus vidas según Jesucristo! ( 1 Corintios 11:1 ) Justo aquí, la predestinación de la marca calvinista se demuestra que es falsa. Porque de acuerdo con esa enseñanza, Dios predestinó a las personas para la salvación, sin importar cómo vivirían o las decisiones que tomarían.

"para que él sea el primogénito" : Cristo es el primogénito ( Colosenses 1:15 ). La palabra 'primogénito' enfatiza la eminencia en lugar de 'primero en el tiempo'. ( Colosenses 1:18 )

"entre muchos hermanos" -es decir, nosotros, los cristianos ( Hebreos 2:11 ). Esta frase sitúa a Cristo entre los hombres. Sin renunciar a su esencia (Divinidad/Naturaleza Divina), Cristo tomó su lugar entre las 'criaturas' ( 1 Pedro 2:5 5ss), compartió con nosotros la experiencia de vivir como.

hombre ( Hebreos 4:15 ), hasta el punto de compartir la experiencia de la muerte. ( 1 Pedro 2:8 ) “Él tomó sobre sí nuestras limitaciones y peleó la batalla contra el pecado con las armas que teníamos a nuestra disposición ( Mateo 4:1 ) y venció al pecado.

Se ha mostrado digno de ser nuestro Señor. En su 'debilidad' o en su fuerza nos ha mostrado que es digno. No es un espectador. Cristo está firmemente identificado con nosotros" (McGuiggan p. 262)

Tal. persona, MERECE SER IMITADA! Cualquiera que hiciera la pregunta, '¿Por qué hacerlo? ¿Necesitas seguir a Jesús?' ¡Tiene una necesidad desesperada de que le enseñen acerca de Jesús!

Versículo 30

ya los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.

En este versículo vemos todo el esquema de la redención. Dios escogió de antemano dónde se encontraría la salvación ( Efesios 1:4 ) y qué "tipo" de persona la obtendría (es decir, corazón bueno y honesto, uno que pudiera confiar en Dios- Romanos 1:17 ). Entonces Dios "llamó".

'Pablo tenía la convicción de que la gente no podía invocar a Cristo si no había creído en él y estaba igualmente convencido de que la gente no podía creer en él si no llegaban a escuchar el Evangelio.' ( Romanos 10:13 ; Romanos 10:17 ) (McGuiggan p.

264). Pero este "llamado" no es irresistible ( Marco 16:15 ; Juan 5:40 ; Mateo 23:37 ; Hechos 7:51 ).

Solo aquellos que aceptan el mensaje del evangelio terminan justificados (es decir, absueltos de sus pecados) ( Marco 16:16 ; Hechos 2:38 ; Hechos 2:41 ). Y los que perseveran con Cristo, terminan glorificados. ( Romanos 8:17 )

En este contexto de sufrimiento, Pablo revela que Dios está dispuesto y es capaz de completar Su propósito en aquellos que simplemente cooperan con Él.

Versículo 31

¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? "¿Qué, pues, diremos a estas cosas?" -'Ante todo esto, ¿qué queda por decir?' (Phi) '¿Qué respuesta pueden encontrar los vacilantes o desanimados a este despliegue de actos misericordiosos del amor de Dios en favor del creyente?' (Alford p. 915) 'Ciertamente no pueden pararse y lamentarse como si fuera suyo. lote triste. Deben avergonzarse de toda duda o queja. (Lenski pág. 564)

"Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" -'Si tal. Dios es así para nosotros, ¿qué diferencia hace quién figura en las filas de los opositores? Por supuesto, la otra pregunta también es temible: "Si Dios está contra nosotros, ¿qué más da quién está por nosotros?" (McGuiggan p. 264) ( Salmo 118:6 )

'Pablo para. momento contempla la situación en términos de. tribunal de justicia, donde el creyente está para ser juzgado. Pero, ¿quién se atreverá a presentarse como fiscal? Dios mismo, el Juez de todos, ha pronunciado su absolución y justificación; ¿Quién puede cuestionar Su sentencia?'

Versículo 32

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? "El que no perdonó ni a su propio Hijo" -un eco de Génesis 22:12 . 'Dios buscó el cielo y la tierra para encontrar. manera de redimirnos. No había ninguno; no había nada. ¡Solo su Hijo! Y Dios ni siquiera lo perdonaría. ¿Quiere Dios que me salve?

Tiempo de aplicación:

¿Cuántos no creen que Dios realmente los ama, hasta que Dios les da 'algo más' además de Su Hijo? 'Si Dios realmente me amara, entonces me daría... un bebé, una linda casa, recuperaría mi salud, riqueza,. compañero... etc.' ¿Realmente necesitas algo físico o material para 'perfeccionar' el don de Cristo? Así que el regalo de Cristo no es tan impresionante hasta que. conseguir mis otras 'cosas' primero? ¿Cuántas personas 'sostienen a Dios como rescate' por cosas como estas? Cuantos dicen: 'Dios SI ME AMASTE ME DARIAS.....'. ¡Resiste esa tentación! ¡No hay 'si' cuando se trata del amor de Dios por nosotros!

"Danos gratuitamente todas las cosas" . Mateo 6:33

Versículo 33

¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios el que justifica; "haz cualquier cosa en contra de los escogidos de Dios": si algunos están contra nosotros ( Romanos 8:31 ), entonces ciertamente nos acusarán. El pueblo de Dios siempre ha tenido sus enemigos. ( 1 Pedro 2:12 ) Pero puesto que Dios (el Juez) nos ha absuelto de nuestros pecados, 'nadie puede reabrir el caso contra nosotros, así tampoco hay que temer un veredicto contrario.' (Erdman pág. 106)

Algunos cristianos están atormentados por los pecados que cometieron en el pasado. Pero si ha obedecido a Dios y encontrado el perdón, los cargos han sido retirados.

Versículo 34

¿Quién es el que condena? Es Cristo Jesús el que murió, más bien, el que resucitó de entre los muertos, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. "Quien también intercede por nosotros": tenemos un "Abogado" en la corte de Dios ( 1 Juan 2:1 ; Hebreos 7:25 )

1. Ya que los cristianos tienen. Abogado listo y dispuesto constantemente a la diestra de Dios. Quien está siempre disponible para los arrepentidos y humildes. ¡No hay razón para que el cristiano se encuentre en condenación! Con tal Ayuda Divina tan cerca, el cristiano no necesita temer el futuro.

2. Teniendo tal Abogado, el cristiano que renuncia frustrado, quejándose de que es demasiado difícil vivir la vida cristiana, no tiene excusa.

Versículo 35

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? "del amor de Cristo" : este es el amor de Cristo por nosotros. ¿Alguien puede hacer que Cristo deje de amarnos? Los elementos mencionados no harán que Cristo nos ame menos.

"Habrá tribulación..." -'Al mundo le gusta señalar nuestras aflicciones como prueba de que Cristo ha dejado de amarnos, o de que su amor es imaginario'. (Lenski pág. 573)

Algunas personas señalan lo que éramos antes de convertirnos en cristianos y dicen: 'Dios nunca podrá amarte', otras señalan los pecados que hemos cometido desde entonces y dicen: 'No tienes esperanza'. Pero aquellos que buscan a Dios en Sus términos son perdonados, sin importar lo que digan los demás. Algunos dicen que si Dios realmente te amara (como afirmas) ciertamente te habría dado. pareja, hijos, salud, prosperidad, etc..por ahora.

Versículo 36

Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el día; Fuimos contados como ovejas para el matadero.

Salmo 44:23 . El pueblo de Dios siempre ha soportado su parte de sufrimiento. Aquellos a quienes Dios claramente amó en el pasado, han soportado el mismo tipo de cosas.

Versículo 37

Es más, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. "en todas estas cosas" -oa pesar de todas estas pruebas. 'Sin embargo, en medio de todas estas cosas' (TCNT)

"Más que vencedores" -5245. hupernikao aro-er-nik-ah'-o; de 5228 y 3528; vencer más allá, es decir, ganar. victoria decisiva: -mas que conquistar.

Tales cosas no solo no logran convencernos de que Dios ya no nos ama, sino que solo nos hacen estar más convencidos de eso. una vida mejor está más allá. ( Romanos 8:18 )

Versículo 38

Para. estoy persuadido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, "Porque estoy persuadido" - ' Estoy convencido' (Robertson p. 379) Esta es la clave , en cuanto a por qué algunos cristianos fracasan y otros tienen éxito. Todo se reduce a 'convicción, fe, confianza' ( Romanos 1:17 ).

¡La persona que no puede permitirse confiar en Dios, fracasará! La buena noticia es que la 'confianza' es algo sobre lo que tenemos control. No tenemos control sobre los 'externos ni muchas de las circunstancias', ¡pero sí tenemos control sobre lo que elegimos creer! Y 'en quién' elegimos confiar.

Versículo 39

ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Aplicación moderna:

Pablo echó una buena mirada a la Cruz del Maestro y desde ese momento dijo: "¡No puedo estar convencido de que Dios no me ama!" Y no hay nada en el mundo o fuera de él que pueda hacerme cambiar de opinión. Este hombre, en esencia, nos ha dicho: "Si tuviera hijos y se estuvieran muriendo de hambre, con el vientre hinchado, los ojos hundidos, demasiado débiles para llorar, pero capaces todavía de mendigar comida con los ojos, de mí, su padre, que podría proporcionar nada; si ese fuera el caso, no me convencería de que Dios no me ama.

..¿Y en qué se basa todo eso? ¿Un subidón emocional? ¿La posesión de las comodidades de la vida? Tener. mente sana y disfrutando. cuerpo sonoro? ¿Es esta la base de sus convicciones? ¿Son estas las cosas que lo llevan a desafiar todo lo que está en el cielo? Si así fuera, cuando estas cosas fueran quitadas, la convicción desaparecería. Esta convicción se basa en la obra histórica e histórica de Dios en Jesucristo.

QUE NADIE DIGA, A CAUSA DE LA GUERRA Y EL HAMBRE Y LA ENFERMEDAD. NO SE PUEDE CREER EN. AMAR A DIOS. QUE MIRE HACIA ATRÁS A GÓLGOTHA Y VEA LA EXHIBICIÓN DIVINA QUE TUVO LUGAR EN MEDIO DE LA GUERRA Y LA MALDICIÓN Y LA MALDAD. AL TIEMPO Y LUGAR DONDE DIOS DIJO:. TE AMO,. SIEMPRE TE AMARÉ. ¡CONFÍA EN MÍ!'