Bible Commentaries
1 Timoteo 3

Versículo 1

Desea un buen trabajo ] es decir, una ocupación noble.

Versículos 1-16

Concerniente a los Oficiales de la Iglesia

1-7. El cuarto cargo a Timoteo, con respecto a los presbíteros.

Versículo 2

Un obispo] RV 'el obispo,' RM 'supervisor'. Algunos piensan (ver Introducción general) que los términos 'obispo' y 'anciano' se usan indistintamente en estas epístolas, ya que parecen haber sido en una fecha anterior ( Hechos 20:28 ; Filipenses 1:1 ). Otros, sin embargo, piensan que, al final de la era apostólica, a la que pertenecen estas epístolas, el término 'obispo' estaba comenzando a usarse en el sentido de un gobernante principal de la Iglesia, o élder presidente, y que ese es el significando aquí. A favor del último punto de vista, se insta a que 'obispo' en estas epístolas aparece solo en singular, y siempre con el artículo definido ('el obispo': ver RV Tito 1:7 ), mientras que 'anciano' se encuentra en el plural, 1 Timoteo 5:1 ; 1 Timoteo 5:17 ; 1 Timoteo 5:19 ; Tito 1:5 ). Sin embargo, la cuestión debe manejarse con cautela, debido al conocimiento limitado e imperfecto que tenemos del desarrollo de la organización de la Iglesia en el primer siglo.

El marido de una sola mujer ] encendido. 'un hombre de una sola mujer'. Se han atribuido cuatro significados a las palabras: ( a ) El presbítero no debe ser un judío cristianizado que, de acuerdo con la Ley de Moisés, había tomado dos esposas anteriormente. ( b ) No debe tomar una segunda esposa después de la muerte de la primera. ( c ) No se volverá a casar mientras viva su esposa divorciada, ( d ) Debe ser fiel a su esposa, 'un hombre de una sola mujer', y 'conservarse solo con ella mientras ambos vivan, 'ya sea una primera esposa o una segunda esposa. La última es probablemente la exposición correcta, según lo expuesto por Theodore de Mopsuestia y Theodoret. En todo caso se contempla al presbítero u obispo como hombre casado. Dado a la hospitalidad] Este mandato era más necesario por el bien de los viajeros cuando las posadas en el sentido moderno no existían: ver 3 Juan 1:5 .

Versículo 4

Tener a sus hijos en sujeción ] más exactamente, 'tener hijos (que están) en sujeción'.

Versículo 6

Novicio ] es decir, un converso reciente. Un 'obispo' o 'presbítero' debe tener experiencia cristiana. Levantado ] El peligro del joven presbítero es el orgullo que llevó a la condenación del diablo, y es el lazo que le tendió el diablo.

Versículo 8

Codiciosos de ganancias deshonestas ] Parte del oficio del diácono era 'servir mesas' y administrar socorro a los pobres, para que tuviera la oportunidad de pecularse y obtener ganancias viles.

Versículos 8-13

Quinto encargo a Timoteo: a los diáconos y diaconisas.

Versículo 9

El misterio de la fe ] la fe cristiana, que, una vez oculta, ahora se revela: cp. 1 Timoteo 3:16 .

Versículo 11

Sus esposas] RV'mujeres': pero las instrucciones sobre las mujeres en general no se insertarían así entre paréntesis. Tanto Light-foot como Ellicott traducen "diaconisas". Tal orden, que, sin duda, nació en una fecha muy temprana, era especialmente necesaria en Oriente debido al estricto aislamiento del sexo femenino, que por lo tanto estaba excluido del ministerio de los hombres. Las diaconisas fueron admitidas en su orden por la imposición de las manos del obispo ('Apost. Const.' Iii. 15, viii. 19). No se les permitió casarse (Can. 15 de Calcedonia). Sus deberes eran ministrar en general a las mujeres, ayudar en el bautismo de mujeres, estar a la puerta de la iglesia para mujeres, actuar como intermediarios entre el clero y las mujeres ('Apost. Const.' Iii. 15, ii 26, ii.57, ii.26). Había 40 diaconisas adscritas a la gran Iglesia de Constantinopla en la época de San Crisóstomo. El orden prácticamente se extinguió en Occidente, quizás muy gradualmente, después del siglo X, y se prolongó bastante más en Oriente. Pero en Occidente nunca se extinguió por completo en la Iglesia de Francia, donde hasta el día de hoy las abadesas benedictinas reciben la ordenación de diaconisa. Tanto en Inglaterra como en Escocia, ahora ha revivido y forma un canal bíblico muy saludable a través del cual se puede llevar a cabo el trabajo organizado de las mujeres. donde hasta el día de hoy las abadesas benedictinas reciben la ordenación de diaconisa. Tanto en Inglaterra como en Escocia, ahora ha revivido y forma un canal bíblico muy saludable a través del cual se puede llevar a cabo el trabajo organizado de las mujeres. donde hasta el día de hoy las abadesas benedictinas reciben la ordenación de diaconisa. Tanto en Inglaterra como en Escocia, ahora ha revivido y forma un canal bíblico muy saludable a través del cual se puede llevar a cabo el trabajo organizado de las mujeres.

Versículo 12

Maridos de una sola mujer ] ver 1 Timoteo 3:2 . 1 Timoteo 3:2 .

Versículo 13

Compra] RV 'ganancia'. Un buen grado] RV 'en pie', una posición alta en estimación e influencia.

14-16. La importancia de los cargos anteriores, con el propósito de instruir a Timoteo sobre cómo actuar como ministro de la Iglesia de Dios, una institución que Dios ha establecido para sostener la verdad como un pilar sostiene un techo, y para mantenerlo inquebrantable como un fundamento firme da SEGURIDAD A UN EDIFICIO. Si no fuera por el apoyo y la firmeza que le dio a la verdad la sociedad de hombres fieles que la mantiene, ahora se habría desvanecido de la tierra.

Versículo 16

Sin controversia ] más bien, 'como confesamos'; y luego el Apóstol cita algunas palabras de una confesión temprana de la fe cristiana: 'El que fue encarnado; cuya justicia fue manifestada; que fue objeto de la visión abierta de los ángeles; a quien los apóstoles predicaron al mundo; en quien creían los fieles; quien al final de su ministerio fue elevado al cielo. ' La lectura aparentemente no es Dios fue manifestado (AV), sino 'El que fue manifiesto' (RV). Misterio ] El secreto oculto ahora revelado en Cristo, que es la base de la santidad: cp. 1 Timoteo 3:9 .