Bible Commentaries
San Juan 19

Versículos 1-42

Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó ( Juan 19:1 ).

La flagelación era una flagelación que se hacía para examinar a los presos. Era una técnica de tercer grado del Imperio Romano. No tenían amnistía en esos días, ni derechos humanos. Tenían un tercer grado que era totalmente despiadado. Amarraban a un prisionero a un poste para que la espalda quedara estirada. Y luego con un látigo de gato de nueve colas, un látigo de cuero con pedacitos de vidrio y plomo incrustados en él diseñado para desgarrar la carne, le pasaban el látigo por la espalda al prisionero treinta y nueve veces.

Cuarenta es el número del juicio, treinta y nueve el número de la misericordia. Entonces, el juicio debe ser templado por la misericordia, por lo que pondrían treinta y nueve azotes. Mientras le ponían la raya en la espalda, el preso gritaba un crimen que había cometido. Y cada vez que gritaba un crimen, el látigo sería un poco menos severo. Hasta que en el momento en que llegó la trigésima novena raya, simplemente colocaron el látigo en su espalda. Pero, si el prisionero no confesaba un crimen, entonces cada golpe sería más y más duro, hasta que se viera obligado a gritar en pura agonía los crímenes que había cometido.

Imagina a Jesús en esta situación, sin nada que confesar. Y así, “y como la oveja delante de sus trasquiladores enmudece, así no abrió Él su boca” ( Isaías 53:7 ). Y le impusieron toda la fuerza de los treinta y nueve azotes, y le azotaron. No se dice mucho sobre eso, pero no podemos imaginar la agonía. Muchas veces los prisioneros morían como resultado de estos flagelamientos. Antes de que les pusieran la trigésima novena raya, ya estaban muertos por la pérdida de sangre y solo por el dolor extremo. Pero Jesús soportó ese sufrimiento.

Ahora, la pregunta; en la medida en que todo esto es parte del plan de Dios, estos latigazos que fueron puestos sobre Él fueron parte del plan predeterminado de Dios. Fue profetizado en el libro de Isaías, por lo que Dios lo sabía de antemano. Si lo sabía de antemano, lo planeó de antemano. Mientras Pedro estaba hablando con los judíos en el día de Pentecostés, dijo: "Vosotros, según el concilio predeterminado y el previo conocimiento de Dios, con vuestras manos inicuas lo crucificasteis y lo matasteis. Según el concilio predeterminado y el previo conocimiento de Dios".

Ahora bien, ¿por qué Dios, en Su consejo predeterminado, determinaría que Jesús no solo debería morir esa horrible muerte de la cruz, sino también ser azotado, recibir los azotes? Volviendo a la profecía de Isaías, “Él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz fue sobre Él. Y con Sus llagas fuimos nosotros curados” ( Isaías 53:5 ).

Jesús estaba allí, definitivamente, haciendo provisión para la sanidad de Su pueblo. Yo creo que esa sanación va más allá de la sanación espiritual. No creo que puedas negar que también hay sanidad física involucrada a través del sufrimiento de Jesús. El evangelio de Mateo, capítulo 8, "Y le trajeron muchos que estaban enfermos y afligidos por diversas y diversas clases de enfermedades. Y él los sanó a todos, para que se cumpliera la Escritura que declara: 'Él llevó nuestros sufrimientos en su propio cuerpo". .

'" De modo que cuando Pablo estaba escribiendo a la iglesia acerca de tomar la cena del Señor, les dijo: "Hay muchos de ustedes que están débiles y enfermos porque no entienden el cuerpo del Señor. Jesús tomó el pan y lo partió, y dijo: 'Esto es mi cuerpo partido por vosotros.'" Muchos de los de Corinto estaban enfermos porque no entendían la provisión que Dios había hecho para ellos a través de la flagelación de Jesús. "Y le azotó".

Y los soldados tejieron una corona de espinas, y se la pusieron en la cabeza, y le pusieron un manto de púrpura. Dijeron: ¡Salve, rey de los judíos! y le hirieron con las manos ( Juan 19:2-3 ).

Ahora bien, Jesús ya había experimentado un tremendo bofetón en la casa de Caifás. Allí, pusieron una cubierta sobre Su cabeza. Y con esta bolsa sobre Su cabeza, comenzaron a golpearlo. Ahora, eso es vicioso. Estamos diseñados maravillosa y temerosamente, y estamos diseñados para tener acciones reflejas automáticas. Y cuando vemos venir un golpe, automáticamente reflejamos para protegernos de ese golpe desmayándonos y yendo con el golpe, amortiguándolo así.

Y mientras ves venir el golpe, es increíble lo que puedes absorber. Siempre que su cuerpo pueda verlo venir y luego pueda compensarlo, amortiguarlo, relajarse y fluir con él.
Ves a estos mariscales de campo, ya sabes, estos grandes tacleadores entran y simplemente los masacran, y piensas: "Oh, hombre, él nunca se levantará", y se pone de pie de un salto y corre hacia el grupo. . Vio venir al tipo.

Donde realmente se lastiman es cuando quedan ciegos. No son capaces de prepararse, y ahí es donde se rompen las costillas, donde se rompe la clavícula. Ahí es donde realmente te lastimas, es cuando te toman por sorpresa, porque ahí tu cuerpo no está respondiendo. No tienes esta oportunidad de acción refleja. Puedes bajarte de un bordillo y romperte una pierna si no sabes que el bordillo está ahí.

Porque no has configurado tu cuerpo para reaccionar a esa altura. Y solo la altura de un escalón, puedes romperte la pierna simplemente bajando con fuerza, sin saber que el escalón está ahí.
Entonces, cubriendo los ojos de Jesús, cubriendo Su cabeza y luego golpeándolo, no hay posibilidad de desmayarse o responder, y recibes toda la fuerza del golpe, no sabes que viene, ¡Pum! ¡Eso duele! Él ya había tomado ese tipo de abuso.

Es sorprendente cómo los animales se meten con uno que ya está caído. Has oído hablar del henpecking. Si hay uno que está enfermo o pequeño o flacucho, todos lo picotean hasta matarlo. Es sólo una parte de la naturaleza animal. Y el hombre sin Dios no es más que un animal. El hombre reconoce eso. Y aquellos hombres que están sin Dios hablan de la forma altamente evolucionada de vida animal. Y miran al mono y se quitan el sombrero ante su antepasado.

Porque se relacionan naturalmente con el reino animal, porque viven como animales separados de Jesucristo. Hasta que esa dimensión espiritual de tu vida esté abierta a través de Jesucristo, no eres más que un animal.
Y estos hombres, como animales, viendo a Jesús ya maltratado, no estaban satisfechos, sino que continuaron esta persecución impía de un hombre justo. Con el rostro ya magullado, hinchado, ensangrentado por los golpes de Caifás, continuaron el ultraje golpeándolo, poniéndole la corona de espinas, burlándose de Él.

Hay una horrible psicología de la mafia, donde la gente pierde todas sus inhibiciones y restricciones naturales y actúa como una mafia y como un animal. Y siempre es impactante las cosas que la gente puede hacer en el anonimato de una mafia. Se revela la verdadera naturaleza viciosa del hombre, la naturaleza pecaminosa del hombre.

Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: He aquí, os lo traigo fuera, para que sepáis que no hallo en él delito. Y salió Jesús, con la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre! ( Juan 19:4-5 )

Creo que Pilato estaba diciendo esto asombrado de Jesús. Acababa de verlo recibir treinta y nueve azotes sin una palabra. Había escuchado a otros hombres en esa condición gritar en agonía. Había oído a otros gritar sus crímenes, los alaridos, las maldiciones; y sin embargo aquí, Él lo toma todo sin una palabra, sin un gemido. Y estoy seguro que en este punto, Pilato estaba totalmente impresionado; la naturaleza real de Jesús, cómo resistió los azotes, toda esta horrible escena.

Y estoy seguro de que el corazón de Pilato se llenó de asombro y reverencia. Y él dijo: "¡He aquí el hombre!" Y estoy seguro de que Pilato pensó: "Nunca he visto un hombre así en toda mi vida. ¡He aquí el hombre, todo el hombre!" El epítome de la virilidad se encuentra en Jesucristo nuestro Señor. Él es alguien a quien todos los hombres pueden admirar como modelo y buscar seguir ese modelo a seguir. ¡Cada centímetro un hombre!
Por lo tanto,

Cuando lo vieron los principales sacerdotes y los oficiales, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale! Y Pilato les dijo: ¿Queréis prenderlo y crucificarlo? No encuentro ningún defecto en él. Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios. Cuando Pilato escuchó este dicho, tuvo mucho más miedo; Y volvió a entrar en el pretorio, y le dijo a Jesús: ¿De dónde vienes? Pero Jesús no le respondió.

Entonces Pilato le dijo: ¿No me respondes? ¿No sabes que tengo poder para crucificarte, y tengo poder para soltarte? Entonces Jesús respondió: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuera dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene ( Juan 19:6-11 ).

Pilato, tú tienes un pecado, pero ellos tienen un pecado mayor.

Desde entonces procuraba Pilato soltarlo; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste dejas ir, no eres amigo de César; porque cualquiera que se hace rey a sí mismo, contra César habla ( Juan 19:12 ).

Uh-oh, ya ha perdido un combate ante Caesar; la próxima pelea le costará su reino. El pasado de Pilato lo está alcanzando. Y entonces,

Cuando Pilato escuchó este dicho, sacó a Jesús y se sentó en el tribunal en un lugar que se llama el Enlosado, en hebreo, es Gabbatha. Era preparación para la pascua, y era como la hora sexta ( Juan 19:13-14 ):

Eso es alrededor de las nueve de la mañana.

y dijo a los judíos ( Juan 19:14 ),

Es decir, en el calendario romano.

¡He aquí tu Rey! Pero ellos gritaban: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Y Pilato les dijo: ¿He de crucificar a vuestro Rey? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César ( Juan 19:14-15 ).

Estoy seguro de que eso hizo retroceder a Pilato. Sabía qué rebeldes eran contra Roma, pero al oír decir a los principales sacerdotes: "No tenemos más rey que César"; fue esa sutil insinuación: "¡Si dejas ir a este hombre, un informe irá directamente a César, y es tu trabajo, amigo!" Aquí hay un hombre que dice ser rey. No puede ser amigo de César. Y entonces, "

Pilato lo entregó para ser crucificado. Y se llevaron a Jesús ( Juan 19:16 ).

Pilato tuvo que tomar una decisión muy difícil. Sabía en su corazón lo que estaba bien, pero la multitud lo estaba presionando para que tomara una decisión que sabía que estaba mal. Esa es siempre una posición difícil en la que estar, cuando en tu corazón sabes lo que debes hacer. En tu corazón sabes qué es lo correcto, pero existen presiones que te empujan a hacer lo incorrecto. Y qué tragedia cuando una persona sucumbe a esas malas presiones y hace lo que es una violación de su propia conciencia, su propio conocimiento de lo que es correcto.

Triste, siempre, violar tu propia conciencia y hacer lo que en tu corazón sabes que está mal. Pilato tenía el poder de crucificar a Jesús o de liberarlo. Pilato sabía que lo correcto era soltarlo. No hubo culpa. Si El tomaría la flagelación sin gritar ningún crimen, El tenía que ser inocente.
Pilato les hizo la pregunta: "¿Qué haré de Jesús, llamado el Cristo?" Gritaron: "¡Crucifícalo!" "¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho?" Simplemente gritaron más fuerte: "¡Crucifícalo!" No hay discusión, no hay una razón real, solo los fuertes gritos de la multitud.

Y Pilato sucumbió a ellos, y lo entregó para ser crucificado.
Esa pregunta que enfrentó Pilato es una pregunta que cada uno de nosotros debe enfrentar. ¿Qué voy a hacer con Jesús que se llama el Cristo? Verá, cada uno de nosotros está en la posición de Pilato. Esto simplemente no es un hecho histórico registrado; esto es relevante para ti esta noche. Cada uno de ustedes debe tomar la misma decisión que tuvo que tomar Pilato, ¿qué haré yo con Jesús que es llamado el Cristo? Y puedes creer en Él o no creer en Él.

Pero a todos los que creyeron en él, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre. O no puedes creer. Puedes confesarlo o puedes negarlo. "Y si me confesáis delante de los hombres", dijo Jesús, "yo os confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero si me negáis delante de los hombres, yo también os negaré delante del Padre en presencia del santo ángeles

"Puedes recibirlo o rechazarlo. ¿Qué harás con Jesús, que se llama Cristo?
Ahora, aquí hay una paradoja interesante. Como te dije, Jesús era el que estaba en control de toda la escena. Pilato era supuestamente el juez, Jesús era el querellante, en realidad Pilato era el querellante, su decisión no afectó en nada a Jesús, porque lo que Dios había ordenado de antemano iba a suceder.

La decisión de Pilato no afectó a Jesús. Lo que Jesús tenía que hacer, lo tenía que hacer. Lo que hizo, lo hizo. La decisión de Pilato afectó su destino. Su propio destino fue determinado por la decisión que tomó. Y aun así contigo. Aunque en cierto sentido debes hacer tu juicio, "¿Qué voy a hacer con Cristo?", tu decisión no altera en absoluto el destino de Jesucristo. Lo que Él es, Él es. Donde Él está, Él está.

Eso no puede cambiar y no cambiará, sin importar lo que creas. Puedes seguir diciendo: "No creo que dos y dos sean cuatro". Eso no cambia el hecho. Sólo te hace un tonto. Lo que haces con Jesucristo no lo altera, pero sí determina tu propio destino. Y por lo tanto, usted es el juez de su propio destino, al enfrentarse a la pregunta: "¿Qué haré con Jesús, que se llama Cristo?" El destino de tu propio futuro eterno está en tus manos.

Luego lo entregó para ser crucificado. Y tomaron a Jesús y se lo llevaron. Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado el lugar de la calavera, en hebreo es Gólgota ( Juan 19:16-17 ):

En latín es Calvario.

Donde lo crucificaron, y con él a otros dos, a cada lado, y a Jesús en medio. Pilato escribió un título y lo puso en la cruz. Y la escritura era: JESÚS DE NAZARET EL REY DE LOS JUDÍOS ( Juan 19:18-19 ).

Ahora bien, cuando el juez romano dictó la sentencia de crucifixión, inmediatamente el prisionero fue rodeado por cuatro soldados romanos. Se le dio su cruz y él debía llevar su propia cruz. Tomarían la ruta más larga a través de la ciudad. Delante del prisionero marcharía otro soldado romano con la acusación contra el prisionero del crimen por el que estaba siendo crucificado. Y al pasar por las calles, sería un aviso para toda la gente que vería a este hombre camino a su muerte.

"Este es el crimen que cometió contra Roma, y ​​por eso está siendo crucificado". Y pondría miedo en los corazones de la gente para rebelarse contra Roma. Y así, el soldado que va al frente con esa acusación, "Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos", desfilando por las calles de Jerusalén, saliendo por la puerta de Damasco, hacia la cima del Monte Moriah, allí arriba del área que parece como una calavera, para ser crucificado.

La crucifixión era una muerte tan horrible, espantosa, que Roma dictaminó que nunca se le podía administrar a un ciudadano romano; era una muerte demasiado horrible. Y sin embargo, Jesús, el Hijo de Dios, condenado a la crucifixión.

Este título lo leyeron muchos de los judíos; porque el lugar donde fue crucificado Jesús estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, griego y latín ( Juan 19:20 ).

Desde el muro de la ciudad sobre la puerta de Herodes, puedes mirar directamente al Calvario, Gólgota. Está a tiro de piedra. Y la gente allí en el muro de la ciudad mirando y viendo a los tres prisioneros podía escuchar los gritos y ver la agonía en esa horrible escena.

Entonces los principales sacerdotes de los judíos vinieron a Pilato y le dijeron: No escribas, El Rey de los judíos; sino que dijo: Yo soy el Rey de los judíos ( Juan 19:21 ).

Pero Pilato no tuvo paciencia con estos tipos.

Y él dijo: Lo que he escrito, he escrito ( Juan 19:22 ).

¡Piérdase!

Entonces los soldados, cuando hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestiduras, e hicieron cuatro partes, a cada soldado una parte ( Juan 19:23 );

Uno tomó Sus sandalias, otro tomó el cinto, uno tomó el manto interior. Pero el manto exterior, la túnica que vestía Jesús,

era sin costura, tejida desde arriba por todas partes. Dijeron entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será ( Juan 19:23-24 ):

Ahora, el Salmo 22 dice: “Repartieron entre sí mis vestidos, pero sobre mi vestidura echaron suertes”. En realidad, lo que harían es apostar. Tenían dados, y tiraban los dados para ver quién se quedaba con las sandalias, tiraban los dados para ver quién se quedaba con el abrigo interior y los diversos artículos. Y cuando llegaron a la túnica exterior, estaban apostando, mientras Jesús se estaba muriendo, sobre quién se quedaría con la túnica.

Y junto a la cruz de Jesús estaban su madre, y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena ( Juan 19:25 ).

Entonces, las tres Marías allí en la cruz.

Y viendo Jesús a su madre, y al discípulo a quien amaba, que estaba junto a él, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. ( Juan 19:26 )

Sin duda, indicando a Juan.

Entonces dijo al discípulo: ¡Ahí tienes a tu madre! Y desde aquella hora aquel discípulo la acogió en su propia casa ( Juan 19:27 ).

Un hermoso vínculo entre Jesús y su madre María. Ella había dado a luz un secreto durante mucho tiempo, el secreto de la encarnación. Ella sabía que el niño era un niño especial. El ángel del Señor le había dicho eso antes de que ella lo concibiera por el Espíritu Santo. "Él será grande, será llamado Hijo del Altísimo. Y lo dilatado de Su imperio y la paz, no tendrán límite". Y Mary enterró eso en su corazón, preguntándose: "Oh, ¿qué clase de niño será este?" Y cuando José y María lo trajeron al templo para ser presentado al Señor, este anciano Simeón, un hombre piadoso, y el Señor le había dicho: "Simeón, no vas a morir hasta que hayas visto al Mesías". .

Y como llegaron María y José con el niño, lo tomó en sus brazos y dijo: "Oh Dios, ahora deja que tu siervo se vaya en paz, porque he visto tu salvación". , "Va a haber una espada que traspasará tu alma." Y en este momento, María estaba entendiendo de lo que estaba hablando cuando esa espada de dolor atravesó su alma al ver a su hijo allí en la cruz.

María parada allí cerca de la cruz para ver el final. "Si me colgaran en la colina más alta, oh madre mía, oh madre mía, sé de quién el amor me seguiría todavía, oh madre mía, oh madre mía". Y allí estaba María, de pie. Y Jesús, aunque en este período de agonía, de gran dolor, se cuidó de cuidarla. "¡Mujer, ahí tienes a tu hijo!" Indicando a Juan. "¡Juan, ahí tienes a tu madre!" Y Juan la acogió en su casa desde ese momento en adelante.

Sin duda José ya estaba muerto. Y los hermanos de Jesús en este punto no creían en Él. Siempre se crea un vínculo más estrecho en la familia de Dios que incluso en nuestras familias naturales, si no están también en Dios. "¡He aquí a tu madre!" "¡He aquí a tu hijo!"

Después de esto, Jesús ( Juan 19:28 )

Habiendo cuidado de Su madre, esto es todo. Habiendo hecho esto,

sabiendo que ya todo estaba consumado ( Juan 19:28 ),

Como os dijimos, esta palabra teleo se cumple o se paga o se acaba, "...sabiendo que ya todo estaba cumplido",

para que se cumpliese la Escritura, dijo: Tengo sed. Y estaba puesta una vasija llena de vinagre; y llenaron una esponja con vinagre, y pusieronla sobre hisopo, y lleváronsela a la boca. Y cuando Jesús hubo recibido el vinagre, dijo: Consumado es ( Juan 19:28-29 ):

¡Teleo, se cumple, se paga! ¡La obra de Dios está completa! "No he venido para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. He venido para hacer la voluntad del Padre, y para terminar su obra. ¡Consumado es!" La obra de redención de Dios para el hombre perdido es una obra terminada realizada por Jesucristo en la cruz, y no hay nada que puedas agregarle con tus buenas obras para ser aceptado por Dios. Todo lo que puedes hacer es recibir esa obra terminada de Jesús.

Cualquier esfuerzo de su parte para mejorar la justicia que Dios ya le ha contado solo va a estropear las cosas, no va a ayudar. Ha terminado, la obra de redención de Dios está completa. Y puedes recibir los mayores beneficios con el más simple acto de fe, simplemente creyendo.

e inclinando la cabeza, entregó el espíritu ( Juan 19:30 ).

O desechó Su Espíritu, entregó Su Espíritu.

Los judíos, pues, por cuanto era la preparación, que el cuerpo no quedase sobre la cruz en día de reposo ( Juan 19:31 ),

Note que Juan dice,

(porque aquel día de reposo era un gran día,) ( Juan 19:31 )

Dentro de la fiesta de la Pascua, el primero y el último día de la fiesta de la Pascua eran llamados días altos, días extra sabáticos. Entonces, este no era necesariamente el sábado sábado. Y ahí es donde nos encontramos con una confusión; ¿Cómo pudo Jesús estar tres días y tres noches en el corazón de la tierra si fue crucificado en viernes? Entonces, el sábado del gran día probablemente era el jueves, por lo que tenían un día de sábado doble. Y Jesús probablemente fue crucificado durante el día del jueves.

Y luego, el día de reposo el viernes, en realidad, y luego el día de reposo el sábado; el doble sábado el viernes y el sábado. Y luego, temprano en la mañana del primer día de la semana, vinieron y encontraron la tumba vacía. Pero Juan, fíjense, nos dice que este era un día de reposo ceremonial particular con respecto a la Pascua; era el día alto.
Pero como se acercaba y se estaban preparando para ello y no podían hacer ningún trabajo y todo, cuando comenzó le rogaron a Pilato que les rompiera las piernas para acelerar la muerte y bajar a los presos de la cruz.

Ahora, la crucifixión comenzó en Persia. Debido a que los persas consideraban que la tierra era sagrada, si un hombre era lo suficientemente malvado como para ser crucificado, sentían que su cuerpo no debía ser enterrado. Entonces, fueron colgados en una cruz. Y después de que murieron, sus cuerpos fueron comidos por los buitres, y así, sus cuerpos no echaron a perder el suelo. Por lo general, no enterraban a los crucificados, sino que los dejaban a los buitres ya los perros.

Y los judíos, sin embargo, enterraron a los que fueron crucificados. Pero los romanos generalmente no lo hicieron, los cartagineses no lo hicieron, ni los persas que originaron la crucifixión, sino que los dejaron colgados allí hasta que fueron consumidos por los buitres y los perros.
Ahora, querían romper las piernas para poder acelerar la muerte y derribarlos antes del sábado.

Y vinieron los soldados, y quebraron las piernas del primero, y del otro que estaba crucificado con Jesús. Pero cuando llegaron a Jesús, vieron que ya estaba muerto, y no le quebraron las piernas ( Juan 19:32-33 ):

Jesús había dicho antes: "Nadie me quita la vida. Yo doy mi vida. Tengo el poder de darla y tengo el poder de volver a tomarla". Entonces, Él dio Su vida; Él despidió a Su Espíritu antes de que los soldados llegaran allí con la lanza. Ya estaba muerto. Se maravillaron de que ya estuviera muerto. Y así, no le quebraron las piernas.
Eso fue importante desde un punto de vista profético, porque la escritura dice: "No será quebrado hueso suyo.

"Ves, Él estaba muriendo como un Cordero de Dios sacrificado. Ahora, ellos no debían ofrecer un cordero que tuviera alguna imperfección o mancha o algún hueso quebrado. Dios no quería un cordero viejo y enfermo. Tú dices: "Bueno , tiene una pierna rota y se va a morir. Hagamos un sacrificio a Dios con esta cosa". Dios dice: "De ninguna manera, no me den sus entregas o sus descartes". Y así, bajo la ley no podían dar un cordero que había una mancha o una imperfección.

No podían dar un cordero que tenía huesos rotos. Dios conocía la naturaleza del hombre, cómo somos propensos a desechar cualquier cosa en Él, salvo lo mejor para nosotros. Y Dios dice: "¡No es así!" Y así, con Jesús, para cumplir el tipo del cordero sacrificado, no podía tener un hueso quebrado. Y fue profetizado: "No será quebrado hueso suyo". Ahora, si uno de esos soldados simplemente, ya sabes, hubiera golpeado el mazo y roto Su pierna de todos modos, entonces tendríamos que decir: "Bueno, mejor busquemos otro Mesías.

Jesús no puede ser el Mesías. Sus huesos fueron quebrados.” Oh, Dios estaba allí para protegerlo de tal accidente.
Y en vez de quebrar Su hueso, tomó su lanza y la puso en Su costado para que la escritura que se podía cumplir que hablaba acerca de Su costado siendo traspasado. No hubo huesos rotos, pero le traspasaron el costado. Y así, la profecía se cumplió. Y no necesitamos buscar más a un Mesías. Jesús ciertamente cumplió todas las profecías. ¡Está cumplido, realizado, pagado, cumplido!

Uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y salió sangre y agua. Y el que lo vio ( Juan 19:34-35 ),

Ese es John, "Estaba parado allí, lo vi..."

él da testimonio y su testimonio es verdadero; y sabe lo que dice, que es verdad ( Juan 19:35 ),

"Y lo estoy escribiendo", dijo,

para que creáis ( Juan 19:35 ).

Juan dijo: "Mira, yo estaba allí. Lo vi. Yo sé lo que vi, doy testimonio de la verdad de lo que vi y te lo escribo para que puedas creer".

Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: Hueso de él no será quebrado. Y otra vez dice otra escritura: Mirarán al que traspasaron ( Juan 19:36-37 ).

Esa profecía en particular, "Mirarán al que traspasaron", es una palabra hebrea diferente a la palabra usada, "Le traspasaron las manos y los pies". Es un piercing con una espada. "Y mirarán a Aquel a quien traspasaron". El hecho de que saliera sangre y agua indica que si se hubiera realizado una autopsia, habrían descubierto que Jesús murió de un corazón roto. Porque cuando el corazón se rompe, una sustancia impermeable llena un saco alrededor del corazón.

Y cuando pusieron la lanza en Su corazón y la sacaron, el agua y la sangre indican muerte por un corazón roto, o podrías decir un corazón roto. Un corazón que estaba quebrantado por el pecado del mundo.

Y después de esto José de Arimatea, siendo discípulo de Jesús, pero en secreto, por temor a los judíos ( Juan 19:38 ),

Hay muchos discípulos secretos hoy, supongo, por temor a que los muchachos del trabajo se burlen de ellos y todo eso; pero siempre me gusta cuando los discípulos salen del armario.

y rogaron a Pilato que se llevara el cuerpo de Jesús; y Pilato le dio permiso. Y vino, pues, y tomó el cuerpo de Jesús. Y vino también Nicodemo, el que vino a Jesús de noche, y trajo una mezcla de mirra y áloe, como cien libras de peso. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en lienzos con las especias aromáticas, como es costumbre de los judíos enterrar.

Ahora bien, en el lugar donde fue crucificado había un jardín; y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no ha sido puesto hombre alguno. Y allí pusieron a Jesús por motivo del día de preparación de los judíos; porque el sepulcro estaba cerca ( Juan 19:38-42 ).

Y realmente útil, estaba justo ahí cerca. Ahora, si van hoy a Jerusalén y ven la calavera en el costado de la montaña en la cima del monte Moriah, justo al lado hay un hermoso jardín que es un jardín antiguo, porque pueden ver las cisternas que están todavía allí desde los días antiguos que se usaban para el riego de ese jardín. Y sucede que en ese jardín hay una tumba muy interesante que tiene un pequeño abrevadero enfrente que muestra que en un tiempo había una piedra rodada a lo largo de ese abrevadero para cubrir la puerta de esa tumba.

Tengo la profunda convicción personal de que esa es la misma tumba donde yacía el cuerpo de Jesús. ¿Qué pasó con la piedra? Probablemente fue astillado y vendido como recuerdo a lo largo de los años. Pero, gracias a Dios, este no es el final de la historia.
Continúa la próxima semana, mientras entramos en la resurrección de Jesucristo. Y terminaremos el evangelio de Juan la próxima semana. Y luego entraremos en ese emocionante libro de los Hechos de los apóstoles, mientras continuamos nuestro viaje a través de la Palabra de Dios, estudiando para mostrarnos aprobados ante Dios, usando correctamente la Palabra de Verdad.

¡Qué importante que conozcamos la palabra de Dios! Y así, continuando a través de la Palabra, la próxima semana, termine el evangelio de Juan.
Que el Señor esté contigo y cuide de ti esta semana. Que tengas un hermoso encuentro con Dios. Así como el amor de Dios se nos manifestó a través de la muerte de Jesucristo, que Dios te manifieste su amor esta semana de maneras especiales. Que obtendrás esa hermosa calidez al darte cuenta: "¡Oye, Dios me ama! ¡Él sabe todo sobre mí!" Y que de ese reconocimiento vendrá esa respuesta automática y natural: "Oh, Dios, te amo". Y que entres en una profunda relación amorosa con Dios, mientras caminas con Él esta semana. En el nombre de Jesus. "