Bible Commentaries
Génesis 25

Versículo 8

'UNA BUENA VEJEZ'

Entonces Abraham exhaló el espíritu y murió en buena vejez, anciano y lleno de años; y fue reunido con su pueblo '.

Génesis 25:8

"Lleno de años" no es un mero sinónimo de longevidad. La expresión no es de ninguna manera una habitual. Se aplica a Isaac al final de su vida tranquila y contemplativa, a David al final de su tormentosa y aventurera carrera, al sumo sacerdote Joiada y al patriarca Job. Entenderemos mejor su significado si, en lugar de "lleno de años", leemos " satisfecho con años". Las palabras apuntan a un cierre tranquilo, con todos los deseos concedidos, con los ardientes deseos acallados y la voluntad de dejar ir la vida, porque se ha logrado todo lo que podía dar.

Tenemos dos cosas principales a considerar. I. El final tranquilo de una vida. (1) Es posible, al final de la vida, sentir que ha satisfecho nuestros deseos. Abraham había tenido una vida muy variada. Le había traído todo lo que deseaba. Satisfecho, pero no enfermo, apreciando profundamente todo lo bueno y placentero de la vida y, sin embargo, muy dispuesto a dejarlo ir, Abraham murió. (2) Es posible al final de la vida sentir que está completo, porque los días han cumplido para nosotros el propósito más elevado de la vida. (3) Es posible, al final de la vida, estar dispuesto a ir tan satisfecho.

II. Considere el destello de la sociedad gozosa más allá, que se nos da en esa otra expresión notable del texto, 'Él fue reunido con su pueblo'. Las palabras contienen una vaga insinuación de algo más allá de esta vida presente: (1) Vagamente, vagamente, pero inequívocamente, se expresa aquí una premonición y un sentimiento después de la idea de un yo inmortal en Abraham, que no estaba en la cueva de Macpelah, pero estaba en otro lugar, y estaba para siempre.

(2) Abraham había sido un exiliado toda su vida; pero ahora comienza su verdadera vida social. Vive con su propia tribu; El esta en casa; él está en la ciudad. (3) La expresión sugiere que en el futuro los hombres se asociarán de acuerdo con la afinidad y el carácter.

Ilustración

(1) 'La perspectiva de la vejez es triste e incómoda, si no es una perspectiva cristiana. Donde el anciano es cristiano, las debilidades de la vejez y sus angustias y humillaciones son todas superadas. Puede ser triste el presente, descorazonado el pasado, pero el futuro es brillante, ¡porque Cristo es mi esperanza!

(2) 'La expresión es notable, "un anciano y lleno". Las palabras “de años” en cursiva no están en el original: y si las excluye, el hebreo se destaca en su fuerza áspera: que Abraham murió “anciano y lleno”. ¿Podría escribirse este epitafio en nuestras lápidas? ¿Estamos satisfechos con nuestra parte de la vida? '

Versículo 34

EL NACIMIENTO DESPRECIADO

'Así despreció Esaú su primogenitura'.

Génesis 25:34

I. Esaú estaba lleno de vigor saludable y espíritu de aventura, exultante en los deportes de campo, activo, musculoso, con el aspecto áspero y el pulso rebosante del desierto libre. Jacob era un pastor inofensivo, pensativo y tranquilo, que habitaba junto al hogar y se preocupaba solo por las ocupaciones tranquilas. La fuerza, la rapidez, el valor y la perseverancia son bendiciones que no deben despreciarse a la ligera; pero quien confina su ideal a ellos, como hizo Esaú, elige un ideal bajo, y uno que puede traer a un hombre pero poca paz al final. Esaú alcanza sólo la mitad de la bendición de un hombre, y esa mitad más mezquina y temporal; la otra mitad parece que rara vez o nunca ha entrado en sus pensamientos.

II. Así que juntos los chicos crecieron ; y la siguiente escena memorable de su historia nos muestra que el gran peligro de la vida animal, el peligro de que se olvide por completo de Dios y se fusione en una mera sensualidad incontrolada e intemperante, ¡le había sucedido a Esaú! Para el potaje del potaje, el cazador sensual vende en un momento la profecía del futuro lejano y la bendición de mil años. El epitafio de Esaú es el epitafio de una vida que registra para siempre el descuido consumado de un momento.

Esaú, 'un profano', 'quien por un bocado de carne vendió su primogenitura'. Jacob, con todas las faltas despreciables que yacían en la superficie de su carácter, tenía en lo profundo de su alma la fe en lo invisible, el sentido de dependencia y amor por Dios que Esaú ni siquiera comprendía. (1) Cultiva toda la naturaleza que Dios te ha dado y, al hacerlo, recuerda que la mente es más importante que el cuerpo y el alma que ambos. (2) Cuidado, no sea que, en un momento de debilidad e insensatez, venda su primogenitura y cambie su feliz inocencia por tormento, miedo y vergüenza.

Dean Farrar.

Ilustración

(1) 'Irving en su “Vida de Cristóbal Colón”, nos dice que los indios encontrados en el primer viaje fueron fácilmente extraviados por los descubridores. Cambiarían sus curiosos ornamentos de oro por cuentas de vidrio y campanillas de halcón. En una ocasión, un indio dio medio puñado de polvo de oro por un juguete, y tan pronto como lo tuvo en su poder, se dirigió hacia el bosque, mirando a menudo hacia atrás, temiendo que los españoles se arrepintieran de haberse separado de un tal. tesoro inestimable. Sonreímos ante su estupidez ignorante, pero recordamos las palabras de Lowell:

“En la caseta del diablo se venden todas las cosas

Cada onza de escoria cuesta su onza de oro;

Por un gorro y campanas pagamos nuestras vidas.

Las burbujas las compramos con la tarea de toda una alma;

Es solo el cielo lo que se regala,

"Es sólo Dios se puede tener con sólo pedirlo". '

(2) 'Aquí está la historia del Edén nuevamente; lujuria del ojo . Y aquí, por anticipación, está la historia de la tentación en el desierto, cuando Jesús conquistó resistiendo la concupiscencia de la carne, mientras que, rindiéndose a ella, Eva y Esaú cayeron. Era una hora injusta para negociar, y Jacob era indeciblemente malo por aprovecharse de la debilidad y el cansancio de su hermano. Pero si Esaú se hubiera acostumbrado a recordar que la primogenitura era una distinción tanto religiosa como secular, si no hubiera sido un profano , habría muerto antes de perder lo que realmente era más caro que la vida misma.

La lección es necesaria todavía. "Todas las tentaciones a la mundanalidad se resuelven en solicitudes para vender nuestra primogenitura". '

(3) 'No hay búsqueda, por inocente que sea, a la que no podamos dedicarnos en una medida desmesurada. Los negocios, la política, el estudio, todo esto es lícito y ningún hombre puede ser condenado por dedicarse a ellos. Pero si se procesan de una manera que absorbe el corazón y la mente, y conduce a un olvido total de otros deberes e intereses, la naturaleza hará valer sus derechos. El ser físico y moral se deteriorará, y se harán sacrificios de cosas superiores, no menos tristes y extraordinarias que las que hizo Esaú '.

SEGUNDO ESQUEMA

Al perder su derecho de nacimiento a su hermano menor, Esaú renunció a (1) el derecho al sacerdocio inherente a la línea mayor de la familia del patriarca; (2) la promesa de la herencia de Tierra Santa; (3) la promesa de que en su raza y de su sangre nacería el Mesías. Esaú se separó de todo porque, como dijo en la tosca, irreflexiva y corriente corriente que caracteriza a las personas de su carácter incluso ahora, y que confunden con el sentido común, "no veía nada bueno en todo esto". '¿De qué me servirá esta primogenitura?'

I. En materia de conocimiento, encontramos hombres que desprecian su derecho de nacimiento. -El conocimiento es poder; pero como se usa ahora la máxima, es completamente vulgar. El conocimiento que no se ama por sí mismo no se ama en absoluto. Puede traer poder, pero no trae ni paz ni elevación al hombre que lo ha ganado. Si cultivamos el conocimiento en aras de la ventaja mundana, ¿qué estamos haciendo sino despedirnos de todo lo que es duradero o espiritual en conocimiento y sabiduría, y recibir a cambio una comida diaria?

II. Nuevamente, como ciudadanos, los hombres desprecian su derecho de nacimiento. —Si, cuando se les permite elegir a sus gobernantes, deliberadamente dejan a un lado a los pensadores; si se ríen y desprecian los motivos corruptos que afectan la elección de los gobernantes, y sin embargo no toman medidas serias para volver impotentes los motivos corruptos, entonces hay una verdadera negación y abnegación de los ciudadanos para actuar sobre la base de los más elevados fundamentos de la ciudadanía.

III. Todos los días corremos el peligro de vender nuestra primogenitura en la religión. —La primogenitura de Esaú era una sombra pobre para la nuestra. Esaú tenía el sacerdocio; estamos llamados a ser sacerdotes de un orden aún superior. Esaú tenía promesas terrenales; nosotros también. Esaú tenía la promesa del Mesías; tenemos el conocimiento del Mesías mismo.

IV. La primogenitura perdida es lo único que es irrecuperable. —Ni los hombres buenos ni los malos consienten en que se restaure una primogenitura perdida.

Arzobispo Benson.

Ilustración

(1) 'La primogenitura no era una porción más grande de la herencia mundana de Isaac, sino una cosa enteramente espiritual, sin valor para un hombre no espiritual, de nada para Esaú hasta que la perdió, cuando su orgullo fue herido al ser privado de algo. que hasta entonces despreciaba. El fraude de Jacob se castiga con una ausencia prolongada y una reunión con tal suegro; y no obtuvo ninguna ventaja mundana por la primogenitura, porque Esaú era el hombre más próspero '.

(2) 'El hombre que ha nacido de arriba es heredero de Dios y coheredero con Cristo. Podemos provenir de una estirpe humilde y desconocida, en lo que respecta a la ascendencia humana, pero si hemos sido adoptados en la familia de Dios, venimos de una ascendencia muy alta, ante la cual palidecen los reclamos de las familias más antiguas y orgullosas de este mundo. en insignificancia. La pregunta seria es: ¿De qué nos sirve nuestra primogenitura ?

Tenía la intención de llevarnos a cada uno de nosotros a las relaciones más íntimas con Dios. El Todopoderoso se convertiría en tesoro y plata preciosa para nosotros: deberíamos deleitarnos en Él; alcemos nuestros rostros a Él; hagamos nuestra oración a Él y seamos escuchados: decrete cosas para encontrarlas establecidas; Sea indiferente a los esfuerzos de los hombres por derrocarnos y socorrer a los oprimidos ( Job 22:25 ; Job 22:30 , r.

v.). Pero, ¿nos beneficiamos de estos privilegios? ¿No estamos todos inclinados a intercambiarlos por la oportunidad de gratificar la carne? Es en la proporción en que podamos decir No a nuestra naturaleza inferior que podemos realizar y disfrutar de nuestros privilegios en Cristo Jesús '.

(3) 'Jacob no podría haber obtenido la primogenitura de Esaú si Esaú no se la hubiera vendido. El diablo nunca capturó a ningún hombre hasta que encontró a un traidor dentro de los muros. Cada uno de nosotros puede sentirse seguro contra todo mal externo, siempre que no haya mal en su interior. Esaú está a salvo de Jacob siempre que él esté a salvo de Esaú. Nunca haremos malos negocios a menos que los hagamos.