Bible Commentaries
San Marcos 5

Versículo 3

Marco 5:3 . Y ningún hombre podía atarlo, ni siquiera con cadenas Naturalmente, no podía romper las cadenas; y, por lo tanto, inferimos que a veces a Satanás se le permite hacer movimientos extraordinarios, cuyo efecto va más allá de nuestra comprensión y más allá de los medios ordinarios. A menudo percibimos en los locos una fuerza mucho mayor que la que pertenece a su capacidad natural; y no tenemos la libertad de negar que, en tales casos, el diablo hace su parte cuando Dios lo permite: pero la fuerza, que describen los evangelistas, fue mucho mayor. (548) Realmente fue una exposición triste e impactante, pero puede servir para recordarnos cuán miserable y alarmante es estar bajo la tiranía de Satanás, y También esa agonía corporal, por violenta o cruel que sea, no debe temerse más que la angustia mental.

Versículo 6

Marco 5:6 Lo adoré (549) El arreglo de la narración puede ser así establecido. Cuando los demoníacos vinieron a su encuentro, Cristo ordenó a los espíritus inmundos que salieran de ellos, y luego oraron y suplicaron que no los atormentaría antes de tiempo. La adoración, por lo tanto, no precedió las palabras de Cristo: ni se quejaron de que Cristo les dio inquietud, (550) hasta que los instó a salir. Debemos ser conscientes de que no vinieron por su propia cuenta a la presencia de Cristo, sino que fueron atraídos por un ejercicio secreto de su autoridad. Como antes se habían acostumbrado a llevar hombres, en furiosa violencia, a las tumbas, ahora un poder superior los obliga a aparecer de mala gana en el tribunal de su juez.

Por lo tanto, inferimos que todo el reino de Satanás está sujeto a la autoridad de Cristo. (551) Para los demonios, cuando Cristo los convoca a comparecer ante él, no están más a su disposición que los hombres miserables a quienes su tiranía solía conducir en todas las direcciones. Finalmente, por el poder secreto de Cristo, son arrastrados ante él para que, al expulsarlos, pueda demostrar que es el libertador de los hombres. De mala gana también lo adoran, y sus quejas rebeldes atestiguan que su confesión no fue hecha por elección, sino que fue extraída de ellos por la fuerza.

Versículo 9

Marco 5:9 Mi nombre es Legión. Cristo obligó al diablo a pronunciar esta palabra, para poder mostrar más plenamente la grandeza y excelencia de su gracia. Debe haber buenas razones por las cuales este hombre debería haber soportado un castigo tan severo como para tener un ejército de demonios, por así decirlo, habitando dentro de él. ¡Qué compasión entonces fue rescatar de tantas muertes a un hombre que fue arruinado más de mil veces! Fue una muestra magnífica del poder de Cristo, que por su voz no se expulsó de repente a un solo demonio, sino a una gran multitud de demonios. Legión denota aquí no un número definido de hombres, sino simplemente una gran multitud.

Por lo tanto, es evidente lo que es un hombre criatura miserable, cuando se ve privado de la protección divina. Cada hombre no solo está expuesto a un solo demonio, sino que se convierte en la retirada de un gran número. Este pasaje refuta también el error común, que los judíos y cristianos han tomado prestado de los paganos, ¿que cada hombre es atacado por su propio demonio en particular? Por el contrario, la Escritura declara claramente que, tal como le agrada a Dios, un demonio (554) a veces se envía para castigar a toda una nación, y otras veces A muchos demonios se les permite castigar a un hombre: como, por otro lado, un ángel a veces protege a una nación entera, y cada hombre tiene muchos ángeles para actuar como sus guardianes. Existe una mayor necesidad de mantener una vigilancia diligente, para que una gran cantidad de enemigos no nos tome por sorpresa.

Versículo 10

Marco 5:10 . Y le suplicó sinceramente Luke dice que pidieron que no los enviaran a las profundidades Algunos explican que estas palabras significan que deseaban evitar lugares deshabitados. (555) Prefiero verlo como una referencia a su ira por hacer travesuras. Como los demonios no tienen otro objeto que merodear entre los hombres, como los leones en busca de presas, se lamentan de ser hundidos en las profundidades, donde no tendrán la oportunidad de herir y arruinar a los hombres. Que este es el verdadero significado puede inferirse de las palabras de Mark, quien dice que solicitaron que no se les obligue a salir del país. En una palabra, manifiestan su disposición a ser tales, que no hay nada que ellos deseo más ansioso que la destrucción de la humanidad.

Versículo 15

Marco 5:15 . Y vienen a Jesús Tenemos aquí una prueba sorprendente de que no todos los que perciben la mano de Dios se benefician como deberían hazlo entregándose a él con sincera piedad. Habiendo visto el milagro, los gadarenos tenían miedo, porque la majestad de Dios brillaba en Cristo. Hasta ahora lo hicieron bien, pero ahora que lo envían fuera de sus territorios, ¿qué podría haber hecho peor que esto? Ellos también estaban dispersos, y aquí hay un pastor para recogerlos o, mejor dicho, es Dios quien extiende sus brazos, a través de su Hijo, para abrazar y llevar al cielo a aquellos que fueron abrumados por la oscuridad de la muerte. Eligen más bien ser privados de la salvación que se les ofrece, que soportar más la presencia de Cristo.

El motivo aparente de su ofensa es la pérdida de los cerdos, pero Luke asigna una causa más elevada, que fueron capturados con un gran temor; (556) y ciertamente, si hubieran sido exasperados por la pérdida que sufrieron, no lo habrían pedido, pero lo habrían expulsado groseramente. Lo honran como ministro de Dios y, sin embargo, están tan aterrorizados que desean que él se aleje de ellos. Así, vemos que no se movieron en absoluto por un sentido de la gracia divina. Y, de hecho, aunque todos los hombres malvados adoran a Dios y se esfuerzan mucho por apaciguarlo, sin embargo, si tenían la opción, se retirarían a la mayor distancia posible de él: porque su rostro es terrible, siempre y cuando lo contemplen como un Juez, y no como padre. La consecuencia es que el evangelio, que es más delicioso que cualquier cosa que pueda concebirse, se considera en todas partes tan triste y severo que una buena parte del mundo desearía que fuera enterrado.

Y, sin embargo, es cierto que su miedo fue ocasionado en parte por su pérdida. Por lo tanto, en la actualidad, mientras los hombres crean que el reino de Dios se opone a su interés, ya sea de naturaleza pública o privada, están poseídos por un miedo depravado y carnal, y no disfrutan de su gracia. En consecuencia, cuando él viene, piensan que Dios no los considera con favor, sino con ira, y, en lo que respecta a su poder, lo envían a otro lugar. Es una señal de vergonzosa insensibilidad en esos hombres, que la pérdida de sus cerdos les da más alarma que la salvación de su alma les da alegría.

Versículo 34

Marco 5:34 . Ve en paz y libérate de tu flagelo. A partir de esta exhortación, inferimos que el beneficio que había obtenido fue plenamente ratificado, cuando escuchó de los labios de Cristo lo que ya había aprendido de la experiencia: porque realmente, o con una conciencia segura, no disfrutamos los beneficios de Dios en ningún otro mucho más que poseyéndolos como contenidos en el tesoro de sus promesas.

Versículo 36

Marco 5:36 . No temas, solo cree. El mensaje sobre su muerte había inducido a la desesperación: porque no había pedido nada a Cristo sino alivio a la joven enferma. Por lo tanto, Cristo le pide que se cuide para que, por temor o desconfianza, excluya esa gracia, a la que la muerte no será obstáculo. Con esta expresión, solo cree, quiere decir que no querrá poder, siempre que Jairo lo permita; y, al mismo tiempo, lo exhorta a agrandar su corazón con confianza, porque no hay lugar para temer que su fe sea más extensa que el poder ilimitado de Dios. Y verdaderamente este es el caso con todos nosotros: porque Dios sería mucho más liberal en sus comunicaciones con nosotros, si no estuviéramos tan cerca; pero nuestros propios deseos escasos le impiden derramar sus dones sobre nosotros en mayor abundancia. (528) En general, este pasaje nos enseña que no podemos ir más allá de creer: porque nuestra fe, por grande que sea, nunca abarcará la centésima parte de la bondad divina.

Versículo 37

37. Y no permitió que nadie lo siguiera. Prohibió que se les permitiera entrar, ya sea porque no eran dignos de ser sus testigos del milagro, o porque no eligió que el milagro fuera dominado por una ruidosa multitud a su alrededor. Era mejor que la joven, cuyo cadáver habían visto, saliera repentinamente ante los ojos de los hombres, viva y llena de rigor. Mark y Luke nos dicen que no más de tres de los discípulos fueron admitidos, y ambos mencionan también a los padres. Solo Mark dice que aquellos que habían acompañado a Jairo cuando vino a suplicar a Cristo fueron admitidos. Matthew, que es más conciso, no se da cuenta de esta circunstancia.

Versículo 39

Marco 5:39 La niña duerme. El sueño está en todas partes en la Escritura empleado para denotar la muerte; y no hay duda, pero esta comparación, tomada del descanso temporal, señala una futura resurrección. Pero aquí, Cristo distingue expresamente entre el sueño y la muerte, para despertar una expectativa de vida. Su significado es: "En este momento la verás levantada a quien supones que está muerta". Que él fuera ridiculizado por personas ignorantes e irreflexivas, que estaban completamente absortas en lamentos profanos y que no comprendían su diseño, no debería despertar sorpresa. Y sin embargo, esta misma circunstancia fue una confirmación adicional del milagro, de que esas personas entretenían sin duda lo que sea de su muerte.

Versículo 41

41. Y él la tomó de la mano y le dijo Lucas 8:54 . Y él la tomó de la mano y lloró Aunque, naturalmente, este grito no sirvió para recordar los sentidos de la joven fallecida, sin embargo, Cristo tuvo la intención de dar una magnífica muestra del poder de su voz, que él podría acostumbrar más a los hombres a escuchar su doctrina. Es fácil aprender de esto la gran eficacia de la voz de Cristo, que llega incluso a los muertos y ejerce una influencia acelerada sobre la muerte misma. En consecuencia, Lucas dice que su espíritu regresó, o, en otras palabras, que inmediatamente al ser llamado, obedeció el mandato de Cristo.

Versículo 43

43. Y él los acusó Aunque Cristo no admitió todo indiscriminadamente para contemplar esta resurrección, sin embargo, el milagro podría no haber permanecido oculto por mucho tiempo. Y de hecho habría sido inapropiado suprimir ese poder de Dios, por el cual todo el mundo debería estar preparado para la vida. ¿Por qué entonces él ordena silencio a los padres de la joven? Tal vez no se tratara tanto del hecho en sí mismo, sino de la forma en que lo hizo, que deseaba que guardaran silencio, y eso solo por un tiempo; porque vemos que hubo otros casos en los que buscó una ocasión adecuada. Aquellos que piensan que se les prohibió hablar con el propósito de despertar su deseo, recurren a una solución que no es natural. Reconozco que Cristo no realizó este milagro sin la intención de darlo a conocer, sino quizás en un momento más apropiado, o después del despido de una multitud entre la cual no había prudencia ni moderación. Por lo tanto, tenía la intención de permitir alguna demora, para que en silencio y compostura giraran la obra de Dios.