Lectionary Calendar
Friday, November 22nd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Calvino sobre la Biblia Comentario de Calvino
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Calvino, Juan. "Comentario sobre Mark 4". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/cal/mark-4.html. 1840-57.
Calvino, Juan. "Comentario sobre Mark 4". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (5)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 12
Marco 4:12 . Que viendo, pueden ver y no percibir. Aquí puede ser suficiente declarar brevemente lo que ya se ha explicado completamente, que la doctrina no es, estrictamente hablando, o por sí misma, o en su propia naturaleza, sino por accidente, la causa de la ceguera. Cuando las personas con visión débil salen a la luz del sol, sus ojos se vuelven más tenues que antes, y ese defecto no se atribuye de ninguna manera al sol, sino a sus ojos. De la misma manera, cuando la palabra de Dios ciega y endurece a los reprobados, ya que esto se lleva a cabo a través de su propia depravación, les pertenece verdadera y naturalmente a ellos mismos, pero es accidental, ya que respeta la palabra.
No sea que en cualquier momento se conviertan. Esta cláusula señala la ventaja que se obtiene al ver y comprender. Es que los hombres, convertidos a Dios, son restaurados a su favor y, reconciliados con él, disfrutan de la prosperidad y la felicidad. El verdadero fin para el cual
Dios desea que su palabra sea predicada es reconciliar a los hombres consigo mismo renovando sus mentes y corazones. Con respecto a los reprobados, por otro lado, Isaías aquí declara que la dureza pedregosa permanece en ellos, para que no obtengan misericordia, y que la palabra no produce su efecto sobre ellos, para suavizar sus mentes al arrepentimiento. .
Versículo 26
Marco 4:26 . Así es el reino de Dios. Aunque esta comparación tiene el mismo objeto con los dos anteriores, Cristo parece dirigir su discurso a propósito a los ministros de la palabra, para que no se vuelvan indiferentes acerca del cumplimiento de su deber, porque el fruto de su trabajo no es inmediato. Aparecer. Destaca por su imitación el ejemplo de los labradores, que arrojan semillas al suelo con la expectativa de cosechar, y no se atormentan con inquietud y ansiedad, sino que se acuestan y se levantan de nuevo; o, en otras palabras, perseguir su trabajo ordinario y diario, hasta que el maíz llegue a la madurez a su debido tiempo. De la misma manera, aunque la semilla de la palabra se oculta y se ahoga por un tiempo, Cristo ordena a los maestros piadosos que sean de buen valor y que no permitan que su presteza se debilite por la desconfianza.