Bible Commentaries
San Marcos 4

Versículo 1

Y comenzó de nuevo a enseñar a la orilla del mar; y se reunió con él una gran multitud, de modo que entró en un barco y se sentó en el mar; y toda la multitud estaba junto al mar en la tierra.

Ver. 1. Y empezó de nuevo, etc. ] sc. El mismo día en el que tuvo esa atareada pelea con los fariseos blasfemos. Ver Trapp en " Mat 13: 1 "

Versículo 2

Y les enseñó muchas cosas por parábolas, y les dijo en su doctrina:

Ver. 2. Les enseñó muchas cosas por parábolas ] Los ministros también deben buscar comparaciones de las cosas más familiares y mejor conocidas de sus oyentes, como los profetas de los peces cuando tienen que tratar con los egipcios; de rebaños y manadas, cuando con los árabes; de mercancías y navegación, cuando con los tirios y sidonios, etc. y como nuestro Salvador de la pesca, cuando trata con los pescadores; de la siembra, cuando con semilleros, etc.

Versículo 3

Escuchar; He aquí, salió un sembrador a sembrar:

Ver. 3. Escuchen, he aquí ] Cristo conocía bien la veleidad del espíritu de los hombres, y cómo cada pequeño asunto los detiene, cuando más fervientemente se dispone a escuchar. Ver Trapp en " Mat 13: 3 "

Versículo 4

Y sucedió que mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y se la comieron.

Ver. 4. Ver Trapp en " Mat 13: 3 "

Versículo 5

Y parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; e inmediatamente brotó, porque no tenía profundidad de tierra:

Ver. 5. Ver Trapp en " Mat 13: 5 "

Versículo 6

Pero cuando salió el sol, se quemó; y como no tenía raíz, se secó.

Ver. 6. Ver Trapp en " Mat 13: 5 "

Versículo 7

Y parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron, la ahogaron y no dio fruto.

Ver. 7. Ver Trapp en " Mat 13: 5 "

Versículo 8

Y otros cayeron en buena tierra y dieron frutos que brotaron y crecieron; y dio a luz treinta, sesenta y cien.

Ver. 8. Fruto que brotó y creció ] Esto se dice en oposición al terreno espinoso, donde los espinos crecen junto con el grano y lo dan sombra; mientras que la tierra buena da fruto creciente y ascendente: αναβαινοντα και αυξανοντα, y aunque tiene muchas espinas, la gracia es superior a la corrupción y la mantiene bajo.

Versículo 9

Y les dijo: El que tiene oídos para oír, oiga.

Ver. 9. El que tiene oídos, etc. ] Una forma de hablar para llamar la atención; como el ateniense, Ακουσατε, ανδρες; y nuestro Oyez, del francés. Nuestro Salvador lloró y lo dijo, dice San Lucas.

Versículo 10

Y cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron la parábola.

Ver. 10. Y cuando estaba solo ] O solitario. Una temporada bien elegida es una gran ventaja.

Versículo 11

Y les dijo: A vosotros os es dado conocer el misterio del reino de Dios; pero a los que están fuera, todas estas cosas se les hacen por parábolas:

Ver. 11. A los que están fuera ] Esos son los que están en la Iglesia, pero no de la Iglesia. Ella tiene sus ganchos, que son como desgarros o desgarros del cuerpo.

Versículo 12

Para que viendo, vean y no perciban; y al oír, pueden oír y no entender; no sea que en algún momento se conviertan y sus pecados les sean perdonados.

Ver. 12. Ver Trapp en " Mat 13:14 " Ver Trapp en " Mat 13:15 " Ver Trapp en " Mat 13:16 " Ver Trapp en " Mat 13:17 "

Versículo 13

Y les dijo: ¿No conocéis esta parábola? ¿Y cómo, pues, conoceréis todas las parábolas?

Ver. 13. ¿No conocéis esta parábola? ] ¡Qué vergüenza! La ignorancia grave, bajo excelentes medios de conocimiento, es un pecado vergonzoso.

¿Y cómo, entonces, conoceréis todas las parábolas? ] El filósofo Anaxágoras se sintió ignorado y se quejó, omnia esse circunfusa tenebris, de que había una oscuridad generalizada en el entendimiento de los hombres. Empédocles angustas esse sensuum semitas dixit: Empédocles dijo que las vías de los sentidos eran demasiado estrechas. Y Demócrito, que la verdad estaba escondida en un pozo que no tenía fondo.

Se escuchó a Melancthon decir que no creía que hubiera un solo hombre en toda Alemania que pudiera entender correctamente una página entera del Organon de Aristóteles. ¡Cuánto menos puede alguien entender los misterios del evangelio, si no fuera por una luz sobrenatural! Los romanos pensaban que tenían la victoria atada a ellos; no tenemos el conocimiento de las verdades divinas vinculadas a nosotros, etc. Pero como los romanos dedicaron un lago (cuya profundidad era desconocida) a la Victoria, así debemos ser prudentes en la sobriedad; y lo que no podemos comprender de la voluntad revelada de Dios, corramos a Cristo, y él nos enseñará, pero aun así clamará: "¡Oh profundidad!" Romanos 11:33 .

Versículo 16

El sembrador siembra la palabra.

15 Y estos están junto al camino, donde se siembra la palabra; pero cuando han oído, Satanás viene inmediatamente y quita la palabra que fue sembrada en sus corazones.

16 Y estos también son los que fueron sembrados en pedregales; quienes, cuando han oído la palabra, inmediatamente la reciben con gozo;

Ver. 16. Inmediatamente lo reciben con alegría ] Como niños que huyen a los desiertos. Pero el nuevo nacimiento rara vez ocurre sin dolor y sin un flujo de mortificación. Los cristianos del salto demuestran ser apóstatas.

Versículo 17

Y no tienen raíz en sí mismos, y así permanecen por un tiempo: después, cuando surge la aflicción o la persecución por causa de la palabra, inmediatamente se ofenden.

Ver. 17. Inmediatamente se ofenden ] Ellos tropiezan en la cruz y caen hacia atrás. Estos son prosélitos de la prosperidad, siervos de los días santos, profesores de política, cristianos pasivos neutros.

Versículo 21

Y estos son los que fueron sembrados entre espinos; como escuchar la palabra,

19 Y los afanes de este mundo, y el engaño de las riquezas, y las concupiscencias de otras cosas que entran, ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa.

20 Y estos son los que se sembraron en buena tierra; los que oyen la palabra y la reciben es , y llevar la fruta a otro, a treinta, a sesenta, ya ciento por uno.

21 Y les dijo: ¿Se trae una lámpara para poner debajo de un almud o debajo de una cama? y no ser puesto sobre un candelero?

Ver. 21. ¿Se trae una vela ] o se enciende, qd Aprovecha la luz del evangelio, no permitas que se pare debajo de una cama o de un celemín; porque "no hay nada escondido", a saber. en nuestros corazones, "pero se abrirá", a saber. por el poder de la palabra más claramente. Lex, lux, ley, luz, la palabra es una crítica curiosa, Hebreos 4:12 .

Versículo 22

Porque no hay nada oculto que no se manifieste; ni nada se mantuvo en secreto, sino que debería salir al exterior.

Ver. 22. No hay nada escondido, etc. ] es decir, los profetas no han entregado nada obscuro de mí, que no debas hacer más manifiesto, y para ese fin estás iluminado, Romanos 16:15 . Ver Mateo 10:26 .

Versículo 23

Si alguno tiene oídos para oír, que oiga.

Ver. 23. Ver Trapp en " Mar 4: 9 "

Versículo 24

Y les dijo: Mirad lo que oís; con la medida con que medís, se os medirá; y a vosotros que oís, se os dará más.

Ver. 24. Presta atención a lo que oyes ] Como el labrador es muy curioso en la elección de su semilla.

Con lo que se mide mete ] es decir A medida que medís a Dios en el deber, también lo hará Dios mete a usted en la misericordia, Cantares de los Cantares 1:3 .

Se dará más ] sc. Si trae consigo un préstamo de sus anteriores audiencias. El que oye como debe, cada vez que oye, crece en algo más rico: recoge las perlas del Evangelio y las presenta a Dios la próxima vez, para que tenga más. El alma buena no puede estar sin algunas venidas diarias de Cristo.

Versículo 25

Porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene.

Ver. 25. Porque al que tiene, se le dará ] La gracia crece con el ejercicio, y deteriora con la ociosidad; como ese lado de los dientes que se utilizan en menos de mascar, es apto para tener más Rheum un settle sobre ella. Aunque ambos brazos crezcan, lo que un hombre usa es el más fuerte y más grande: así es en la gracia. Dios da "gracia por gracia", y su justicia se revela de fe en fe; es decir, de menor medida a mayor, Juan 1:16 ; Romanos 1:17 . Considerando que es fácil observar un eclipse y una decadencia de los dones de Dios en aquellos que no los usan, hasta que al fin puedan decir con Sedequías: "¿Cuándo se fue de mí el Espíritu de Dios?"

a Materia acuosa secretada por las glándulas mucosas o membranas, como las que se acumulan en la nariz, los ojos, la boca, etc., o las gotas que se acumulan en la nariz, los ojos, la boca, etc., y que, cuando es anormal, se suponía que causaba una enfermedad; por lo tanto, una "defluxion" excesiva o mórbida de cualquier tipo. ŒD

Versículo 26

Y él dijo: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa semilla en la tierra;

Ver. 26. Así es el reino de Dios ] Dios siembra y cosecha en la Iglesia, aunque nadie lo observa, y da su fruto a su tiempo.

Versículo 27

Y duerme y se levanta de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo.

Ver. 27. Y debe dormir ] Los ministros deben estar seguros del éxito de sus esfuerzos, habiendo cumplido diligentemente con sus deberes. La palabra puede funcionar muchos años después; como dicen del elefante, que no da a luz hasta trece años después de haber concebido.

Versículo 28

Porque la tierra da fruto por sí misma; primero la hierba, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga.

Ver. 28. Primero hierba, luego espiga ] Y el labrador la mira con deleite, con la esperanza de una cosecha; así Dios toma en buena parte nuestros comienzos débiles, mientras nos esforzamos por ser mejores: su bendición está sobre nuestros mismos brotes, Isaías 44:3 . Los primeros manantiales en el vientre de la gracia son preciosos para él, Efesios 2:1 .

Versículo 29

Pero cuando sale el fruto, luego mete la hoz, porque ha llegado la siega.

Ver. 29. Porque ha llegado la siega ] Después de mucho tiempo de búsqueda, Santiago 5:7 . Ver Trapp en " Jam 5: 7 " "¿Cuándo será una vez?" dice Dios, Jeremias 13:27 .

Versículo 30

Y él dijo: ¿A qué compararemos el reino de Dios? ¿O con qué comparación la compararemos?

Ver. 30. A lo que compararemos, etc. ] La sabiduría de Dios, el gran Consejero, parece fallar por una expresión adecuada lo suficientemente baja para nuestra lenta aprehensión.

Versículo 31

Es como un grano de mostaza, que cuando se siembra en la tierra, es menor que todas las semillas que hay en la tierra:

Ver. 31. Ver Trapp en " Mat 13:31 " Ver Trapp en " Mat 13:32 "

Versículo 32

Pero cuando se siembra, crece y se vuelve más grande que todas las hierbas, y echa grandes ramas; para que las aves del cielo se alojen bajo su sombra.

Ver. 32. Ver Trapp en " Mat 13:31 " Ver Trapp en " Mat 13:32 "

Versículo 33

Y con muchas parábolas como hablaba la palabra, conforme á lo que fueron capaces de oír que .

Ver. 33. Como pudieron oír ] No como pudo haber hablado: un ministro debe masticar su materia como las enfermeras hacen la carne de sus hijos, y hablar a las capacidades superficiales de sus oyentes: o de lo contrario será un bárbaro para ellos, y ellos a él. Él es el mejor predicador, dice Lutero, que predica de manera común y trivial.

Versículo 34

Pero sin parábola no les hablaba; y cuando estaban solos, les explicaba todas las cosas a sus discípulos.

Ver. 34. Expuso ] Les leyó los acertijos, por así decirlo, o desató los nudos, επελυε. Entonces, Jueces 7:15 , leemos Jueces 7:15 de un sueño y la interpretación o ruptura del mismo. Una metáfora de la rotura de una nuez para obtener el grano.

Versículo 35

Y ese mismo día, cuando llegó la tarde, les dijo: Pasemos al otro lado.

Ver. 35. Ver Trapp en " Mat 13:53 "

Versículo 36

Y después de despedir a la multitud, se lo llevaron mientras estaba en el barco. Y también estaban con él otros barcos pequeños.

Ver. 36. Se lo llevaron ] a saber. De esa parte del barco donde había enseñado, a otra parte más conveniente, donde podría descansar. Porque había predicado todo ese día, hasta la tarde, sin comer ni descansar, Marco 4:1 .

Versículo 37

Y se levantó una gran tormenta de viento, y las olas golpearon el barco, de modo que ahora estaba lleno.

Ver. 37. Ver Trapp en " Mat 8:24 " Ver Trapp en " Mat 8:25 "

Versículo 38

Y él estaba en la parte trasera del barco, durmiendo sobre una almohada; y lo despiertan y le dicen: Maestro, ¿no te importa que perezcamos?

Ver. 38. Dormido sobre una almohada ] Ni el ruido del mar, ni la prisa de los marineros que trabajan por la vida, despertaron a Cristo, hasta que llegó su tiempo. No desesperes, si no hay ayuda disponible al principio, como deseamos; antes bien, despierta a Cristo, como aquí, e Isaías 51:9 . Dios tiene un brazo poderoso, pero puede estar dormido; Por tanto, la Iglesia clama tres veces en un verso: "Despierta".

Versículo 39

Y él, levantándose, reprendió al viento y dijo al mar: Paz, enmudece. Y cesó el viento, y hubo una gran calma.

Ver. 39. Paz, enmudece] Es decir, lo he hecho rápido: tanto importa la ingeminación, Génesis 41:32 .

Versículo 40

Y les dijo: ¿Por qué estáis tan atemorizados? ¿cómo es que no tenéis fe?

Ver. 40. ¿Por qué tenéis tanto miedo? ] Increpatio cum admiratione: como su "Maestro, no te preocupes", etc., fue interrogatio conquerentis et reprehendentis. Pero si César en una tempestad podía pedirle al barquero que se alegrara, pues se llevó la fortuna de César, que no podía fallar; ¡ Cuánto más podrían haber tenido confianza los que estaban en el mismo fondo con Cristo de una llegada segura!

¿Cómo es que no tenéis fe? ] Un poco que tenían, Mateo 8:26 . Pero esta falta de ejercicio era, para consolarla, tan buena como la falta de fe.

a Perge contra tempestatem: Caesarem fers, et fortunam Caesaris. Plut.

Versículo 41

Y temieron sobremanera, y se decían unos a otros: ¿Qué hombre es éste, que aun el viento y el mar le obedecen?

Ver. 41. Ver Trapp en " Mat 8:27 "