Bible Commentaries
San Marcos 4

Versículo 1

y comenzó de nuevo para enseñar por el lado del mar ,. Salió de la casa donde estaba en Capernaum, el mismo día que tenía el discurso anterior con los escribas y fariseos, y en la que su madre y: Hermanos vinieron a hablar con él; Y desde allí fue donde había estado antes, y enseñó a la gente; A saber, al lado del mar, la orilla del mar de Galilea, o Tiberias:

y se reunió a él una gran multitud ; Lo que lo siguió de la casa, y de otras partes de la ciudad, y quizás desde los lugares adyacentes:

para que entró en un barco, y se sentó en el mar ; En la nave en el mar, a una pequeña distancia de la orilla; El mar de Tiberias es más bien un lago, y dentro de la tierra, no tenía marea, y así era todavía y tranquilo:

y toda la multitud fue junto al mar en la tierra ; Se paró en la tierra, a lo largo de la orilla del mar; Mateo 13:1,.

Mateo 13:2.

Versículo 2

y les enseñó muchas cosas por parábolas ,. Mientras se sentaba en el barco, y se paraban en la orilla.

y les dijo en su doctrina ; Mientras los enseñaba, y les entregaba la doctrina que había recibido de su padre: aunque los judíos dicen C, que.

"Los israelitas no tendrán necesidad de לתלמודו של מלך משיח", de la doctrina del rey Mesías, en el momento de venir "; porque se dice: "Para que lo buscan los gentiles", y no los israelitas. ''.

Pero parece que, por lo tanto, y muchos otros lugares, que los israelitas estaban necesitados de su doctrina, y lo buscaban; y muy excelente fue; La doctrina de Dios, y de la gracia de Dios; y se habló con autoridad, y de esa manera como nunca habló el hombre, y que le entregó a sus apóstoles; y que, si los ministros no traen con ellos, no deben ser la velocidad de Dios.

C Bereshit Rabba, Sect 98. follo. 85. 3.

Versículo 3

escuchando, he aquí, salió de sembrado para sembrar. por quien se entiende a Jesucristo, que salió de Dios como maestro, y salió a la tierra de Judea para predicar el Evangelio, que se siembra de cosas espirituales entre los hombres; y esto también puede ser aplicable a cualquier ministro fiel de la palabra.

Versículo 4

y se pasó a pasar, mientras sembraba ,. Mientras estaba predicando el, Evangelio, lanzando sobre la preciosa semilla de la Palabra, estaba cargada con:

algunos cayeron de la manera lateral ; El camino común: la palabra se dispensó entre algunos hombres comparables a él, a quien encendió, pero no hizo ninguna impresión; Ahí estaba, aunque no era largo, y no se recibió interiormente, y no tomó raíces, y en consecuencia no tenía ningún efecto:

y las aves del aire vinieron y lo devoraron ; Los demonios, que tienen su morada en el aire, especialmente al príncipe de la Posse de ellos; y la versión siríaca lo lee en el número singular, "y las aves vinieron"; ese ave ramosa de presa, Satanás, que va a buscar lo que puede devorar; y para este propósito asiste a dónde se predica la palabra, para obstaculizar su utilidad tanto como en él.

Versículo 5

y algunos cayeron en el terreno pedregoso ,. La Palabra fue predicada a algunas personas que tenían corazones de piedra, y que se mantuvieron así:

donde no tenía mucha tierra ; Y así se podría recibir solo de una manera nocional y superficial, pero no podía tomar ningún lugar, para producir algún buen efecto:

e inmediatamente surgió ; Una profesión repentina y apresurada de la palabra fue hecha, sin una experiencia poderosa de ello:

porque no tenía profundidad de la tierra ; Si lo hubiera tenido, habría estado prolongado; Hubiera hecho más trabajo, lo que habría requerido más tiempo, antes de que se hubiera hecho una profesión.

Versículo 6

Pero cuando se levantó el sol, fue chamuscado ,. Cuando surgió la persecución debido a la palabra, y eso se hizo muy caliente y vehemente, intentó y se perforó a través de este delgado conocimiento especulativo de la palabra, que no podía soportarlo ante él, y soportar el calor de él:

y porque no tenía raíces, se marchitó ; La palabra tenía solo un lugar en la cabeza, y no en el corazón; Por lo tanto, la profesión de ella pronto se dejó caer, y no llegó a nada.

Versículo 7

y algunos cayeron entre espinas ,. La Palabra fue ministrada a algunos que se consumieron con las preocupaciones del mundo, y la engañosa de las riquezas, y otras lujurias:

y las espinas crecieron, y lo ahogó ; La palabra no se llevó a cabo para vencer, superar y enraída estas cosas, ni siquiera debilitarse, y mantenerse bajo, y evitar la influencia de ellos; Pero estos obtuvieron el ascenso de la palabra, y prevalecieron sobre él, y lo hicieron totalmente inútiles y sin éxito: aunque se le administró, las mentes de estas personas fueron después de sus riquezas y cosas mundanas, y no le dio la palabra a la palabra; y las últimas fueron prevalecidas, no asistir a ella, sino dejar caer la profesión:

y no dio fruta ; No fue el medio de gracia; La fe no vino, ni ninguna otra gracia; Tampoco produjo buenas obras en la vida y la conversación.

Versículo 8

y otros cayeron en buen terreno ,. La palabra fue predicada a algunos cuyos corazones fueron eliminados por el espíritu y la gracia de Dios para recibirlo; y sus entendimientos fueron iluminados por ello; y tenían una experiencia sabrosa y cómoda de las verdades de ella, viene con poder para ellos; Era una buena palabra para ellos, y a través de la gracia de Dios se volvió bueno; Un buen trabajo de gracia fue forjado en sus almas, y se llenaron de toda la bondad y la justicia:

e hizo frutos producidos que surgieron, y aumentaron ; no solo aparecieron, y hicieron una profesión externa de la palabra, y sacó un pequeño espectáculo de frutas, que no llega a nada, como en otros; Pero se llenaron de los frutos de la justicia, y aumentaron con el aumento de Dios, y crecieron en gracia, y en el conocimiento de Cristo Jesús, y continuaron brindando frutos hasta el final de sus vidas:

y trajo unos treinta y unos sesenta, y unos cien ; Es decir, tantos pliegues: en algunos, la Palabra de Dios produjo efectos más grandes y mayores; La gracia de Dios estaba más en ejercicio en algunos, que en los demás, y algunos eran más fructíferos y útiles; Sin embargo, en todos ellos había verdadera gracia, y una medida de ella; Cierto grado de ejercicio animado, y alguna utilidad.

Versículo 9

y le dijo a ellos ,. A la multitud de oyentes que estaban en la orilla del mar que asistían a la palabra predicada, y entre los cuales, sin duda, había todos aquellos tipos de oyentes mencionados en esta parábola:

El que tiene oídos para escuchar, le permite escuchar : observar, y tomar nota de lo que se ha dicho, por ser del mejor momento e importancia: para un mayor Explicación e ilustración de esta parábola, vea las notas en Mateo 13:3.

Versículo 10

y cuando estaba solo ,. Después de que se desestimó la multitud, y él permaneció en el barco, o lo dejó, y se retiró a un lugar privado, puede ser la casa de Simon en Capernaum. Las versiones siríacas, persicas y etíopeas leen, "cuando estaban solos"; Significado de la siguiente manera,.

que eran sobre él con las doce ; es decir, tales discípulos de su, que, además de los doce, lo asistieron constantemente; Tal vez los que ahora fueron, o en adelante, fueron los setenta discípulos. El latín vulgate lee, "los doce que estaban con él". En la copia más antigua de Beza, se lee, "sus discípulos"; Y a esto está de acuerdo en la versión persica; y así los otros evangelistas, Mateo y Lucas, se relacionan, que vinieron sus discípulos y.

le preguntó a él la parábola ; El significado de ello, y por qué eligió esta forma de hablar con la gente, Mateo 13:10, aunque esa palabra puede incluir a otros además de los doce.

Versículo 11

y le dijo a ellos ,. Sus discípulos.

a usted, se le da a conocer el misterio del reino de Dios ; o los misterios del reino de los cielos, los secretos de la dispensación del evangelio, las misteriosas doctrinas de la gracia.

Mateo 13:11,.

pero a ellos que están sin ; "A extraños", a medida que las versiones siríacas y árabes lo hacen, que no eran los discípulos de Cristo, ni admitidos en ninguna intimidad con él; que vinieron solo para divertirse con la vista de su persona y milagros:

todas las [estas] cosas se realizan en parábolas ; están envueltos en dichos oscuros y expresiones figurativas, el sonido de lo que escucharon, y podría estar satisfecho con los bonitos Similes hechos, pero no entendió el significado espiritual de ellos.

Versículo 12

que vean que pueden ver ,. Que el fin y la razón de los que les hablan en parábolas. El pasaje mencionado es en Isaías 6:9.

Mateo 13:14.

Mateo 13:15.

Versículo 13

y él les dice que no te conoce esta parábola ?. Tan fácil de entender, tomado de las cosas comunes, y que caen bajo la observación de cada uno:

y ¿cómo sabrá todas las parábolas ? Si no es este único, y que es tan simple, ¿cómo podré entender que las numerosas parábolas en adelante se relacionan, y que será mucho más difícil?

Versículo 14

el sembrador siembra la palabra. aunque nuestro Señor pensó en forma para darle al reprimido suave por encima de sus discípulos por su derivación; Sin embargo, condesciende para favorecerlos con una interpretación de la parábola anterior, que comienza aquí: por esto aparece, que la semilla en la parábola, antes de su entrega, y que cayó en diferentes tipos de terreno, es la Palabra de Dios, que fue predicó a los oyentes de diferentes disposiciones: la palabra es la palabra de vida y verdad; La palabra de paz y reconciliación; La palabra de fe y justicia; la palabra de salvación; La palabra que publica y declara que todos estos están en y por Jesucristo.

Versículo 15

y estos son, por cierto, donde se siembra la palabra ,. Dichos oyentes están representados por el lado del camino, en el que cayó la semilla; Quién, viniendo donde se predica el Evangelio, deténgase un rato y escúchalo, y también lo son solo oyentes casuales y accidentales.

pero cuando han escuchado ; y, de hecho, mientras que están escuchando, y antes de que estén bien salidos del lugar de la audiencia,.

Satanás viene de inmediato y quita la palabra que se sembró en sus corazones . El diablo, lo que significa por las aves, o las aves del aire, inmediatamente se da cuenta de tales oyentes, y está muy ocupado con ellos; llenar sus mentes con otras cosas adecuadas para sus disposiciones, y establecer ante ellos otros objetos, por lo que sus mentes están, a la vez, se quitaron de lo que han estado escuchando; para que todo lo que hayan observado, y se establezca en sus recuerdos, se pierde a la vez, y nunca pensé en más.

Versículo 16

y estos son igualmente que se siembran en el terreno pedregoso ,. Tal tipo de oyentes de la Palabra están firmados por el terreno pedregoso, en el que se sembraron la semilla, que son oyentes constantes de la Palabra y tienen algo de entendimiento, y algún tipo de afecto por ello, y sin embargo, sus corazones no son verdaderamente roto por ello; No se les lleva a una vista y sentido del pecado, y de su necesidad de Cristo, y la salvación por él; Sus corazones pedregados no se han quitado, y los corazones de carne les dieron:

quienes cuando han escuchado la palabra inmediatamente la recibe con alegría ; Parece muy satisfecho, y muy encantado con ello, como un esquema bien conectado cosas; y que declara cosas, como el cielo y la felicidad eterna, que, de un principio del amor propio, son deseosos de disfrutar.

Versículo 17

y no tiene raíz en sí mismos ,. La palabra no tiene raíz en sus corazones, solo en sus afectos naturales: ni la raíz de la gracia en ellos; No hay trabajo cardíaco, solo nociones especulativas y afectos llamativos:

y por lo tanto, perdure, pero por un tiempo : continúan los oyentes y profesores del evangelio, pero por una pequeña temporada; Como los judíos, que se regocijan en el Ministerio de Juan el Bautista por un tiempo, y luego lo dejaron:

después, cuando la aflicción o la persecución surge por el amor de la palabra, inmediatamente se ofenden . Tan pronto como cualquier pequeño grado de problemas se acerca a ellos, y especialmente cuando hay una persecución caliente de los profesores de la religión, debido al evangelio que han abrazado; Tales oyentes se tropezan con estas cosas, y no pueden soportar la pérdida de nada, o soportar cualquier cosa severa por el bien de la palabra que han profesado un placer en; y, por lo tanto, en lugar de sufrir, renuncian a la vez su profesión.

Versículo 18

y estos son que se siembran entre espinas ,. Dichos oyentes de la Palabra están diseñados por el terreno espinoso, sobre el cual se cayó otras semillas, como se sembró, quiénes son de disposiciones mundanas; que son inmoderamente cuidadosos y ansiosos por las cosas de esta vida, y están dobladas al adquirir riquezas terrenales y gratificando sus apetitos carnales y sensuales:

como escuchar la palabra ; que a pesar de los que a pesar de la costumbre, o los dictados de sus conciencias, para asistir al Ministerio de la Palabra.

Versículo 19

y las preocupaciones de este mundo ,. Las preocupaciones perplejas y angustiantes de ella para obtener la mayor parte de ellos, ya que pueden, por sí mismos y para familias, llenan sus mentes y poseen sus almas incluso cuando y mientras escuchan la palabra: y la engañosa de las riquezas; o riquezas que son engañosas, especialmente cuando se han confiado, y se obtienen, no dan la satisfacción que prometen: y las lujurias de otras cosas entrando en: deseos carnales después de otros objetos, que son agradables a la mente sensual, entrando en su mente. Corazones, y ganando, el ascendente allí: ahoga la palabra, y se convierte en inhabilitada; estos sean más atendidos que la palabra es, que está bastante perdida, y se vuelve inútil y no rentable.

Versículo 20

y estos son los que se siembran en buen terreno ,. Tales oyentes que están destinados por el buen terreno en el que cayó otras semillas, son aquellos que se hacen hombres buenos por la gracia de Dios; porque no hay nada bueno naturalmente, ni eso es bueno, no es uno; estos son.

tales que escuchan la palabra y recibenlo ; Como la Palabra de Dios, en cuyos corazones funciona efectivamente; Quien lo recibe, no solo en sus cabezas, sino en sus corazones; y haberlo recibido, sostenerlo rápido y respetarlo en el peor de los tiempos:

y trae fruta, un poco de treinta pliegues, unos sesenta y unos cien ; Todos traen buenas frutos de la misma calidad, aunque no de la misma cantidad: para una exposición más amplia de esta explicación de la parábola, consulte las notas en Mateo 13:19.

Mateo 13:19.

Mateo 13:20.

Mateo 13:21.

Mateo 13:22.

Mateo 13:23.

Versículo 21

y le dijo a ellos ,. Al mismo tiempo, después de haber explicado la parábola del sembrador; Porque aunque las siguientes expresiones parabólicas y proverbiales fueron entregadas por Cristo en otras veces, y diferentes veces, y algunas de ellas dos veces, como están relacionadas con otros evangelistas; Sin embargo, podrían ser todos ellos expresados ​​o repetidos en este momento, por nuestro Señor, mostrando por qué explicó la parábola anterior a sus discípulos; Y aunque él entregó los misterios del Evangelio en parábolos para ellos que estaban sin, pero no fue su diseño que estas cosas deberían siempre mantenerse en secreto, y que de todos los hombres: porque el Evangelio podría compararse con la semilla, Así que también a una vela, el diseño y el uso de los cuales es dar luz a los hombres: por lo que pregunta,.

es una vela que se puso debajo de un bushel, o debajo de una cama, y ​​no debe colocarse en un candelabro ? Cuando una vela se lleva a una habitación, en la noche, donde la compañía está juntos, para conversar, o leer, o trabajar; ¿Es correcto que se cubra con un bushel, o cualquier otro barco hueco? O cuando se trajo a una cama, ¿es correcto la puso debajo de la cama? ¿No es más apropiado y conveniente, que se debe establecer en un candelabro, y luego será de utilidad para todos en la habitación? Así que el Evangelio, que es la vela del Señor, se había encendido en la noche del mundo judío, en la tierra de Judea; No fue su voluntad que debería ser siempre, y por completo, y de todos los hombres, cubiertos de parábolas y dichos oscuros, sin ninguna explicación de ellos; pero que la luz de ella debe ser comunicada, especialmente para ellos su; Los discípulos, que debían ser las luces del mundo, y que eran brillar abiertamente ante los hombres, por su bien, y la gloria de su Padre celestial; Ver Mateo 5:14.

Versículo 22

porque no hay nada escondido ,. En estas parábolas, y expresiones figurativas utilizadas por Cristo,.

que no se manifestará , tarde o temprano, a sus discípulos:

tampoco fue algo que se mantuvo en secreto ; Cualquier doctrina del Evangelio, o misterio del Reino:

pero que debe venir en el extranjero ; Fue diseñado para ser publicado en todos Judea, y luego, en todo el mundo, en beneficio de los elegidos de Dios, a su conversión, comodidad y edificación: por lo que se convierte en que los ministros del Evangelio se recuperen nada que pueda ser Rentable a las iglesias, ni Shun declarará a todo el consejo de Dios; Pero fielmente prescinque los misterios de la gracia, y felicita la verdad a la conciencia de cada hombre, sin temor a los hombres, o temiendo los efectos y las consecuencias de las cosas: ya que nada se declara en la Palabra, o se ha dado a conocer, pero con un diseño para ser Publicado a otros, para responder a algún fin divino y propósito; Mateo 10:26.

Versículo 23

Si algún hombre tiene oídos para escuchar, déjalo escuchar. lo que ahora se entrega, siendo muy importante e importante; Ver Mateo 11:15.

Versículo 24

y le dijo a ellos ,. Al mismo tiempo, aunque había dicho lo que sigue en otro momento, todavía continuando su discurso con sus discípulos:

Tomar atención a lo que escucha : Asistirlo con diligencia, busca entenderlo, y ponerlo en sus mentes y recuerdos, que puede ser de utilidad para usted. Con el tiempo por venir, y usted puede ser útil para comunicarlo a otros:

con lo que me meta, se me medirá ; un proverbio común entre los judíos, utilizados en diversas ocasiones, y a diferentes propósitos; Mateo 7:2. Aquí parece íntimo, que si los discípulos escucharon cuidadosamente a lo que escucharon de Cristo, y trabajaban estudiosamente para entenderlo, y lo dispensaron fielmente a los demás, a cambio, una medida mayor y un mayor grado de conocimiento espiritual, sería otorgado sobre ellos: por eso sigue, y.

a usted que oye, se le dará más ; es decir, que escuche para comprender, mantener y hacer un buen uso de lo que escuchan, más se comunicarán a ellos; Tendrán un aumento del conocimiento en las doctrinas de la gracia, y los misterios del Evangelio.

Versículo 25

por el que ha tenido, a él se le dará ,. El que tiene luz y conocimiento del Evangelio, y hace un uso adecuado de ello, tendrá más; Su camino será como el camino de los justos, que brilla cada vez más al día perfecto; Los medios de gracia y conocimiento serán bendecidos, a él, asistiendo constantemente allí, que llegará a tal conocimiento del Hijo de Dios como para ser un hombre perfecto en comparación de los demás, que están en una clase baja; y llegará a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, crecerá a la madurez, y serán un hombre en la comprensión: y él tiene la verdad de la gracia, aunque su comienzo es pero pequeño, pero que lo hace y lo mantiene. Humilde, como siempre lo hace, tendrá más gracia, o que lo haya abierto y ampliado en sus actuaciones y ejercicios; Su fe crecerá sumamente, abundará en la esperanza a través del poder del Espíritu Santo; y su amor a Dios, y Cristo, y a los santos, será mayor y mayor; y aumentará en humildad, paciencia, abnegación, c. y así, que tiene regalos para la utilidad pública, y no los descuide, sino que los revuelve por la ganancia de los demás, tendrá un aumento de ellos, brillará como una estrella en la mano derecha de Cristo, y parecerá más brillante y más brillante en El firmamento de la Iglesia:

y él que no lo tiene, de él será tomado, incluso lo que ha tenido ; o parecía tener, o pensaba que lo había hecho, Lucas 8:18, un dicho que suena a menudo usado por Cristo, tanto con respecto a los judíos ignorantes, y profesando a los cristianos, e incluso, como aquí, a Los propios discípulos, el respeto quizás teniendo que Judas. El que tiene solo una noción especulativa del Evangelio, y es sin experiencia y práctica, en el transcurso del tiempo, su vela se apaga; su luz se convierte en la oscuridad; Él cae y niega las verdades que sostuvo, y renuncia a la profesión de ellos: y él que solo tiene gracia falsificada, una fe fingida, una falsa esperanza, y un amor disipado, a su debido tiempo, estos serán descubiertos, y el nombre de ellos. , y el personaje que llevó, a causa de ellos, se lo quitará: porque la verdadera gracia nunca se quita, ni se pierde; Es una cosa sólida, permanente, y es inseparable para la gloria y la felicidad eterna: pero las nociones desnudas del Evangelio, y un mero espectáculo de gracia, son cosas inestables y transitorias; Como también son los mejores regalos sin la gracia de Dios. Judas había sin duda toda la apariencia de un verdadero cristiano; Él tenía el Evangelio comprometido con él, y el conocimiento de ello, y los regalos lo califican para predicarlo, y una comisión de Cristo por ello, sí, incluso un poder de los milagros de trabajo para confirmar lo que predicó; Y, sin embargo, no teniendo la verdadera gracia, todo fue quitado de él, y no lo llevaron a él en el negocio de la salvación: y, por lo tanto, a veces es, que incluso en esta vida, el pastor inactivo y sin valor tiene su brazo derecho limpio. , y su ojo derecho completamente oscurecido; Su luz ministerial y habilidades se quitan de él; Estos no son usados ​​en absoluto por él, o solían ser malos propósitos; Ver Mateo 12:12.

Versículo 26

y dijo ,. Continuó diciendo la siguiente parábola, que se entregó al mismo tiempo que la parábola del sembrador era, aunque omitido por Mateo; y se encuentra aquí entre eso, y el otro con respecto al grano de la semilla de mostaza; que muestra el tiempo en que se habló. El diseño de ella es establecer la naturaleza de la palabra y la ministración de la misma; la conducta de los ministros del Evangelio, cuando lo han dispensado; La imperceptibilidad de su brote y crecimiento; La fructificación de ello, cuando se ha arraigado, sin la ayuda del hombre; El aumento gradual de la gracia bajo la instrumentalidad de la palabra; y la reunión de almas graciosas, cuando la gracia se lleva al vencimiento:

también el reino de Dios ; Tal es la naturaleza de la dispensación del evangelio; y tales son las cosas que se hacen en él, como puede estar realmente representada por los siguientes.

Como si un hombre deba arrojar semillas en el suelo : por "el hombre", no se entiende a Cristo, ya que duerme; Y además, él sabe cómo surge la semilla y crece; Pero cualquier ministro del Evangelio, que se envía por Cristo, con una semilla preciosa, y por semilla, no se pretende, no las personas amables, los hijos del reino, como en la parábola de las tares; ni la gracia de Dios en ellos, aunque eso es incorruptible y una semilla permanente; Pero la Palabra de Dios, o el Evangelio de Cristo, así llamado por su pequeñez, el carácter diminuto que lleva, y el desprecio lo ha tenido; y por su ciencia y excelencia en sí mismo, y en la cuenta de otros; Y por su virtud generativa bajo una influencia divina: porque el evangelio es como el maná, que era una cosa redonda, como una semilla de cilantro; y como eso fue despreciable ante los ojos de los israelitas, por lo que la predicación del Evangelio es, para ellos que perecen, la tontería; Y, sin embargo, es elección y semilla preciosa en sí misma, y ​​para aquellos que conocen el valor de él, por quién se prefiere a miles de oro y plata; y, como inútil y sin valor, ya que puede parecer, tiene una virtud divina puesta en ella; y, bajo la influencia de la gracia poderosa y eficaz, es el medio de las almas regeneradoras y produce frutos en ellos, lo que se mantendrá a la vida eterna: aunque la semilla no es de nada, a menos que se siembra en el Tierra, y cubierta allí; así es el Evangelio de ningún uso para la regeneración, a menos que sea por el poder de Dios, deje entrar en el corazón, y recibí allí, donde, a través de ese poder, funciona efectivamente. Por "casting" en la tierra, la predicación de la palabra está diseñada; que, como el lanzamiento de semillas en la tierra, se realiza con el mismo tipo de semilla, y no con diferentes tipos, con un montón de ella, y en el momento adecuado, independientemente de los desalagios que pueda haber, y con gran habilidad y juicio, cometiendo Para Dios volver a levantarlo de nuevo: para los fieles dispensadores de la palabra no extendieron buceadores y doctrinas extrañas; Su ministerio es todo menos personal; Siempre siembran lo mismo como una semilla preciosa, sin ninguna mezcla de las tartas de error y herejía; Y no lo hacen frente de una manera estrecha y niggard; no restringen y ocultan ninguna parte de la verdad, pero lo distribuyen abundantemente y declaran todo el consejo de Dios; y aunque puede haber muchos desalados atenderlos, surgen muchas tentaciones para dejar de sembrar la palabra; El clima está mal, las tormentas y las tempestads surgen, los reproches y las persecuciones se vuelven gruesas y rápidas, todavía continúan; Usando toda la habilidad celestial, la prudencia y la discreción, Dios les ha dado, predicando la palabra en la temporada, y fuera de temporada; y cuando lo han hecho, dejan su trabajo con el Señor, sabiendo que Pablo puede plantar, y Apolos Aguas, pero solo es Dios que da el aumento: y por el "terreno", en el que se escucha, como se entiende. Ayres de la palabra, que son de diferentes tipos; a algunos les gusta el lado de la manera, otros como el terreno pedregoso, y otros como la tierra espinosa, y algunos les gusta un buen terreno, como aquí; Cuyos corazones están rotos por el Espíritu de Dios, la estabilidad de ellos quitada, y hicieron susceptivos de la buena palabra.

Versículo 27

y debe dormir ,. Es decir, el hombre que arroja en la semilla, que representa a los ministros del Evangelio: y, como se aplica, no se entiende de sueño natural y se complace en eso; Mucho menos de pereza espiritual e indolencia, como si les importaran, no se convirtió en lo que se convirtió en la semilla sembrada, surgió, y llegó a cualquier cosa, o no; Porque ninguno de estos pertenece a los personajes de los verdaderos Ministros de la Palabra: porque el sueño corporal en ellos, como en otros hombres, es necesario para el apoyo de la naturaleza, y para ponerlos en una capacidad de descargar su trabajo; Sin embargo, tal vez ninguno tenga menos que los predicadores estudiosos y laboriosos del evangelio; Y mucho menos les dan un sueño espiritual y la pereza; aunque esto a veces puede atenderlos, así como a los demás: pero luego, mientras duermen, en este sentido, se siembran, las cizas se siembran, y no se levantan, y no la buena semilla de la palabra, como en esta parábola; Además, a medida que trabajan en la palabra y la doctrina, estudiando y predicándolo, por lo que siguen sus ministraciones con oraciones incesantes de que se les suceden la conversión de los pecadores y la comodidad de los santos; Tampoco pueden ser fáciles, a menos que tengan algunos sellos de su ministerio, sino, más bien, esto puede ser entendido el sueño de la muerte; Porque a menudo es, que la semilla sembrada por ellos no aparece en los frutos de la Iglesia de Cristo, entre los cuales han ministrado, hasta que se quedan dormidos en Jesús: aunque parece mejor entenderlo de su Sagrada seguridad, confianza y satisfacción en sus propias mentes, que se convierte en ganancias y ventajas, tanto para el bien de las almas, como la gloria de Dios, no la desesperación del éxito; Pero habiendo dejado su trabajo con su Señor, se sientan fáciles y satisfechos, creyendo que la Palabra prosperará a la cosa a la que se envía:

y subida la noche y el día ; lo que muestra su diligencia y su laborioso, y su constante asistencia a otras partes de su trabajo, aumentando temprano, y se sientan tarde, para prepararse, y cumplir con su trabajo ministerial; y su continua expectativa de la brotación de la semilla sembrada, que en consecuencia lo hace en el momento adecuado:

y la semilla debe resortar y crecer, no sabe cómo ; Es un misterio de la naturaleza, cómo la semilla debajo de los clods, donde muere antes de que se acelere, debe resortar y crecer, y generar frutos; Y así, está en gracia, cómo la Palabra de Dios opera por primera vez en el corazón de un pecador, y se convierte en la palabra ingredida allí; el momento en que, y mucho menos la forma en que, la gracia, por este medio, se implanta en el corazón, no se conoce por un alma en sí, y aún menos a los ministros de la Palabra, que a veces nunca saben nada de eso; Y cuando lo hacen, no hasta algún tiempo después: este trabajo se realiza en secreto y poderosamente, bajo la influencia de la gracia divina, sin su conocimiento, aunque por ellos como instrumentos; para que, aunque la siembra y la siembra sean los suyos, todo el aumento es de Dios: esto puede fomentar la asistencia al Ministerio de la Palabra y enseñarnos a atribuir el trabajo de conversión por completo al poder y la gracia de Dios.

Versículo 28

para la Tierra brinda frutos de sí misma ,. Sin más ayuda, o cultivación del handman; Aunque bajo la influencia del sol, los rocíos y las duchas de la lluvia del cielo: esto se dice, no denotar a ese hombre de sí mismo, al escuchar la palabra, puede traer el fruto de la gracia en sí mismo; Él no puede regenerarse, ni acelerar, ni convertirse; Él no puede creer en Cristo, ni ama al Señor de sí mismo; ni arrepiénte de su pecado, ni comienza, o continúa el buen trabajo; Él no puede santificar su corazón, ni mortificar las escrituras del cuerpo; o incluso traer los frutos de buenas obras, cuando se convierte. Porque todas estas cosas están debido al espíritu, el poder y la gracia de Dios: los hombres están regenerados de acuerdo con la abundante misericordia de Dios, del agua y del Espíritu, por la Palabra de la Verdad, a través de la voluntad soberana y el placer de Dios; y se aceleran, quienes antes estaban muertos en traspasos y pecados, y eran los huesos secos, por el espíritu de Dios que los respiraba: la conversión en la primera producción, es el trabajo del Señor; "Dale la vuelta, y me volveré": la fe en Cristo no es de nosotros mismos, es el don de Dios; Y así es el arrepentimiento a la vida; El amor es uno de los frutos del espíritu, y en resumen, todo el trabajo de la gracia no es por poder, ni por el poder del hombre, sino por el espíritu del Señor de los ejércitos; quien comienza y lleva a cabo, y lo realiza hasta el día de Cristo: el trabajo de la santificación, por lo tanto, se llama la santificación del espíritu; Y es a través de él, las escrituras del cuerpo están mortificadas: y, de hecho, sin Cristo, los creyentes en sí mismos no pueden hacer nada en absoluto; Incluso no puede realizar buenas obras, o hacer ninguna acción que sea verdaderamente y espiritualmente buena. Pero el diseño es mostrar, que, como la Tierra sin poder humano, sin el esposo, bajo la influencia de los cielos, trae frutos; Entonces, sin poder humano, sin el ministro del Evangelio, la Palabra que ha tomado raíces bajo la influencia divina, a través del sol de la justicia, los rocíos de la gracia divina y las operaciones del Espíritu Bendito, se eleva y produce frutos:

primero la hoja, luego la oreja, después de eso el maíz completo en la oreja ; que, como describe de manera muy acertada el progreso de la semilla desde el primero hasta el final; así que, muy bien, representa el aumento gradual del trabajo de la gracia, bajo la instrumentalidad de la Palabra, acompañada con el espíritu y el poder de Dios. La gracia a primera vista es muy pequeña, como la pequeña aguja verde, cuando se dispara por primera vez de la tierra: la luz en el propio hombre, su corazón, su estado y su condición, en el conocimiento de Cristo, y las doctrinas del Evangelio, es mas muy pequeño; Él es una de poca fe, y débil en el ejercicio de ello: la fe es, pero al principio una pequeña vista de Cristo, una aventura sobre él, una porvengación, puede haber vida y salvación para tal en él; Se trata de longitud a la confianza y apoyado sobre él; Y es un tiempo antes de que el alma pueda caminar sola por la fe en él: su experiencia del amor de Dios es pero pequeña, pero en proceso de tiempo hay un crecimiento y un aumento; aumenta la luz, que brilla cada vez más hasta el día perfecto; La fe crece más fuerte y más fuerte; La experiencia del amor de Dios está ampliada; y el creyente se balancea en estas aguas del santuario; No solo al principio hasta los tobillos, sino a las rodillas y los lomos; cuando se longitud son un río ancho para nadar, y que no se puede pasar por encima.

Versículo 29

pero cuando se trata la fruta ,. Antes de la perfección, y está completamente maduro; significando que cuando la gracia se lleva a la madurez, y la fe se realiza con el poder, y el buen trabajo iniciado está perfeccionado; Luego, como el panorama,.

Inmediatamente pone la hoz ; y lo reduce, y lo recoge en.

porque la cosecha es venir ; A la muerte o al final del mundo, que representa la cosecha: cuando todos los elegidos de Dios son llamados por gracia, y la gracia en ellos se lleva a su perfección, y han producido todas las frutas que fueron ordenadas para soportar. entonces serán todos reunidos en; Ya sea por el propio Cristo que viene a su jardín, y reúne sus lirios por la muerte; o por los ángeles, los segadores, al cierre del tiempo, que reunirán los elegidos de los cuatro vientos; o los ministros del Evangelio, que vendrán de nuevo con alegría, trayendo sus poleas con ellos; poder observar con placer un mayor aumento, y más frutos de sus labores, de lo que sabían o esperaban.

Versículo 30

y dijo ,. Todavía continuamos su discurso sobre este tema, y ​​para poder transmitir a las mentes de sus discípulos, ideas más claras de la dispensación del evangelio, el éxito del Evangelio y la utilidad de su ministerio, por su aliento, cuán impermeable podrían entonces sé:

WONDONO ¿Llegaremos el reino de Dios, o con qué comparación lo compararemos ? Era habitual con los médicos judíos, cuando a punto de ilustrar cualquier cosa en una forma parabólica de comenzar con tales preguntas; Como, למה הדבר דומה, "¿A qué es esto como" D? Cuando la respuesta es a tal o tal cosa, como aquí.

d t. Hieros. Bava Bathra, Fol. dieciséis. 2. T. Bab. Zebachim, siguiendo. 82. 1. Sabbat, fol. 108. 1. pássim.

Versículo 31

es como un grano de semilla de mostaza ,. Es decir, el reino de Dios hablado en el versículo precedente, es como un grano de semilla de mostaza; por lo cual se entiende, ya sea el Evangelio, o el estado de la Iglesia del Evangelio, o la gracia de Dios en los corazones de su pueblo, y puede incluirlos a todos: el evangelio se llama, porque se trata de los dos últimos; Pero más especialmente, porque trae la vida e inmortalidad a la luz, o señala al reino de los cielos, lo dirige el camino a la vez, y muestra lo que califica a las personas y les da una reclamación para que: y el estado de la Iglesia del Evangelio puede ser Llamado, porque aquí, Cristo mora, y las reglas como rey; Los miembros de ello son sus sujetos, y las ordenanzas de ella son sus leyes, a las que son obedientes: y la gracia de Dios en los corazones de su pueblo puede ser llamado, porque es un principio de gobierno en ellos; Reina a través de la justicia a la vida eterna, y por ella reina Cristo dentro y sobre ellos: ahora el Reino de Dios en cada uno de estos sentidos, puede compararse con un grano de semillas de mostaza, para la pequeña parte de ella, de la siguiente manera.

que cuando se siembra en la tierra, es menor que todas las semillas que están en la tierra . El Evangelio fue predicado por primera vez por muy pocas personas, y estas de ninguna figura y cuenta, especialmente en su primer establecimiento. Juan el Bautista vino predicando el Reino de Dios, vestido con una prenda de pelo de Camel, y con una faja de Leathern sobre sus lomos; Nuestro Señor mismo no hizo ningún aspecto pomposo, no había ninguna forma ni de combinación en él; Era un hombre de dolores, y familiarizó con las pena, y de un descenso medio y la ocupación; Sus discípulos eran pescadores y personas analfabetas; aquellos a quienes fue predicado, y por quien se recibió al principio eran pocos, y estos eran los pobres y los publicanos y pecadores. El estado de la iglesia del Evangelio al principio, consistió en muy pocas personas, de Cristo y sus doce apóstoles; Y a su muerte, el número de los discípulos de Jerusalén, hombres y mujeres, eran más de ciento veinte; Las diversas iglesias del Evangelio formaron en el mundo gentil, se levantó de pequeños principios; de la conversión de muy pocas personas, y estas la suciedad del mundo, y la escala fuera de todas las cosas. La gracia de Dios en los corazones de su pueblo al principio, es muy poco; apenas se puede discernir por sí mismos, y está listo para ser despreciado por otros; su luz y conocimiento, su fe y su experiencia que superan los pequeños.

Versículo 32

pero cuando se siembra, se hace crecer ,. Así que el evangelio, cuando fue predicado, se extendió a pesar de toda la oposición realizada en su contra, los judíos y los gentiles: no se detuvo; Aunque el SANHEDRIM judío cargó a los apóstoles que no hablen más en el nombre de Jesús, los consideraron que no; aunque Herodes se extendía las manos contra la iglesia, y mató a un apóstol, y puso otro en prisión, pero "la Palabra de Dios creció y se multiplicó",.

Hechos 12:1 y iglesias del Evangelio cuando se establece, ya sea en Judea, o entre los gentiles, actualmente se les hicieron adiciones, y "creció", como santos templos en el Señor: Y donde sea que la gracia de Dios esté realmente implantada, hay un crecimiento en él, y en el conocimiento de Cristo Jesús:

y se vuelve mayor que todas las hierbas : el evangelio supera las tradiciones de los judíos, y la filosofía de los gentiles, y cualquier esquema humano, en su naturaleza, utilidad , y la plureza de su propagación: y el estado de la iglesia del Evangelio se llenará el mundo, y todas las naciones fluirán; Cuando los judíos se convertirán, y la plenitud de los gentiles vendrá, será un reino mayor, que cualquiera de los reinos de la Tierra fue: y la gracia de Dios en el corazón, está muy por encima de la naturaleza, y lo hace lo que la naturaleza nunca puede realizar; y que se propaga y se amplía, y en las últimas cuestiones en la gloria eterna:

y dispara a las grandes ramas, para que las aves del aire puedan alojarse bajo la sombra de la misma : Por quién se referían, los santos; tal a quien el evangelio se acerca al poder, y que tienen la gracia de Dios forjados en sus corazones, que son participantes de los llamados celestiales: estos vienen donde se predica el evangelio, y donde se encuentran las almas graciosas, incluso en los varios Iglesias del Evangelio; donde no solo van y van, sino donde se alojan, permanezcan y continúan, bajo la sombra del evangelio y las ordenanzas del evangelio, y que con gran delicia y placer; Cantar canciones de alabanza a Dios, por su amor eliguo y redentor, y por llamar a Grace, y por todas las bendiciones espirituales, y los privilegios del evangelio: para una explicación y ilustración más amplia de esta parábola, Mateo 13:31

Mateo 13:32.

Versículo 33

y con muchas parábolas de este tipo ,. Como los de las tardes, de la levadura en tres medidas de comida, del tesoro se escondió en el campo, la perla de gran precio, la red arrojada al mar, y del escriba instruido al reino de Dios; que, aunque no relacionado con la longitud aquí, son por el evangelista Mateo, en.

Mateo 13:24 junto con otros en otros lugares:

Spoke He la palabra para ; predicó el evangelio a la multitud,.

como pudieron escucharlo : lo que significa que él condescendió a su debilidad, se acomodó a sus capacidades y se hizo uso de los Similes más fáciles; y tomó su comparación de las cosas de la naturaleza, la más conocida y obvia, de que lo que pretendía podría entenderse más fácilmente; O mejor dicho, le habló la palabra en parábolas, ya que pudieron escuchar, sin entenderlos; y de tal manera, a propósito que no puedan entender; Porque había expresado más claramente las cosas relacionadas con él mismo, como el Mesías, y a la dispensación del evangelio, para que pudieran haber tomado su significado, así fueron su orgullo, su maldad, y el rencor de sus mentes, que habría aumentado a la vez, e intentó haberlo destruido.

Versículo 34

Pero sin un spoke parable, él no a los ,. Por la razón anterior, así como para el logro de las Escrituras.

Mateo 13:34,.

Mateo 13:35.

y cuando estaban solos, expuso todas las cosas a sus discípulos : Después de que regresaron con él desde el lado del mar, a la casa en Capernaum, donde usualmente estaba cuando ahí; Ver Mateo 13:36. La multitud se desestima, se desarrolló y explicó todas estas parábolas a sus discípulos, y los llevó a un gran conocimiento de sí mismo, y los misterios del reino de los cielos; por lo que fueron amueblados por el trabajo que los había llamado y los diseñó para.

Versículo 35

y el mismo día, cuando llegó incluso a ,. Después de que terminó sus parábolas entre la multitud, y los había explicado a sus discípulos:

le dice a los ; sus discípulos,.

pasemos por el otro lado : es decir, del mar de Galilea, o el lago de Gennesaret, al país de los Gadarenos, y Gérgesenes; Con una vista para la jubilación y el descanso, después de la fatiga del día; y para el juicio de la fe de sus discípulos, por una tormenta que sabía que surgiría, mientras que estaban en el mar; y por el bien de un milagro que debía trabajar en el otro lado, después de relacionado.

Versículo 36

y cuando habían enviado la multitud ,. Que le había estado atendiendo todo el día en la orilla del mar; Aunque parecen haber sido despedidos por Cristo, cuando entró en la casa, y interpretó en privado las parábolas a sus discípulos: vea Mateo 13:36, por lo que es posible, que sobre la marcha de Cristo. a la orilla del mar de nuevo, para tomar el bote por el otro lado, podrían reunirse, los discípulos les conocieron que ya no estaba dispuesto a predicarlos, pero iba al otro lado del lago; sobre el que se fueron: y.

lo tomaron incluso cuando estaba en el barco ; que puede entenderse de su ser tomado y llevado en el barco, en el que había estado predicando todo el día, sin ser trasladado a otro; Aunque esto no está tan bien, de acuerdo con su dejar de fumar eso, yendo a casa a su casa en Capernaum; Donde, estar solo con los discípulos, él les abrió las parábolas. Algunos piensan que se refiere a la situación y la postura en la que se puso, tan pronto como entró en el barco; colocándose en la popa, y colocando su cabeza sobre una almohada allí, por lo que lo llevaron: otros, que lo llevaron a la nave, ya que estaba solo sin la multitud, que fueron enviados, solo los discípulos con él, Lo que parece mejor:

y también hubo con él otros buques pequeños ; o barcos, que estaban en compañía con eso, en la que Cristo era; y tuvo en ellos los hombres de mariscos al margen de negocios, tomando peces o llevando a los pasajeros sobre; o podría tener en ellos personas, que iban con Cristo al otro lado: estos parecen ser ordenados en la Providencia para estar en compañía, que podrían ser testigos del milagro.

Versículo 37

y surgió una gran tormenta de viento ,. Llamó a Laelaps, un viento que de repente se rueda hacia arriba y hacia abajo, y se dice que es una tormenta, o tempestad de viento con lluvia; Era una especie de huracán:

y las olas golpean a la nave, para que estuviera llena ; de agua, y listo para hundirse. Beza dice en una copia, leía, βυθιζεσθαι, y así en una de las stephens. Estaba inmerso, cubierto por todo con agua, y se estaba bajando de inmediato hasta el fondo; para que estuvieran en peligro inminente, a la máxima extremidad; Mateo 8:24.

Versículo 38

y estaba en el obstáculo de la nave ,. Es decir, Cristo estaba en la popa del barco: la versión persica lo hace, "estaba en la parte inferior de la nave, en una esquina", pero muy erróneamente; Aquí estaba.

dormido en una almohada , que algunos dicen que era de madera, enmarcada en la popa: sin embargo, estaba profundamente dormido con el trabajo de El dia; Mateo 8:24.

y ellos lo despiertan, y le dicen a él, maestro, cuidando, no que perezamos ? Los discípulos vinieron a él y lo trocaron, y lo despertaron sin dormir; Decir, dominar, surgir y salvarnos, o estamos perdidos: ¿no te preocupes por nosotros? ¿Cómo te encuentras durmiendo aquí, cuando estamos en tal peligro? ¿Son nuestras vidas sin cuenta con ti? ¿Es una cuestión de ningún momento con ti, si somos salvos o perdidos? Parece que dicen esto, no tanto orando e interrogando, como se quejan y reproveches.

Versículo 39

y surgió y reprendió el viento ,. Surgió de su almohada, y se levantó; y de una manera majestuosa y autorizada reprobó el viento, como si fuera un sirviente que había excedido su comisión; En el que muestra algún resentimiento:

y dijo al mar, paz, sigue siendo ; Como si eso fuera muy tumultuoso y bullicioso, y amenazado con naufragio y la pérdida de vidas, se había rabiado demasiado y demasiado tiempo:

y el viento cesó, y hubo una gran calma ; que fue muy inusual y extraordinario; Porque después de que el viento haya cesado, y la tormenta ha terminado, las aguas del mar se agitaban así, siguen librando, y en un movimiento violento, durante un tiempo considerable; Mientras que aquí, tan pronto como sea que se produzca la palabra, de inmediato, de inmediato, el viento cesó, y el mar se calmó: una prueba clara de que debe ser el Dios más alto, que reúne los vientos en sus puños, y Todavía el ruido de los mares y sus olas.

Versículo 40

y le dijo a ellos ,. Sus discípulos,.

¿Por qué eres tan temeroso ? Desde que estaba con ellos en persona, cuyo poder para mantenerlos y preservarlos, no tenían espacio para cuestionar, cuando reflexionaron sobre los milagros que habían visto, por lo tanto, que lo habían visto:

¿Cómo es que no tienes fe ? Es decir, en ejercicio: la fe que tenían, pero era muy pequeña, y apenas se llamaba fe:, de hecho, se aplicaban a él para salvarlos, lo que mostraba algo de fe en él, pero luego temían que era demasiado tarde, y que estaban pasando toda esperanza, y solo estaban perezando; Mateo 8:26.

Versículo 41

y temían extremadamente ,. Es decir, los hombres en el barco, los marineros a los que pertenecían el barco, y que tuvieron la gestión de ella:

y se dijo entre sí , como personas en el mayor asombro,.

¿Qué manera de hombre es este, que incluso el viento y el mar lo obedecen a ? Seguramente esta persona no debe ser un mero hombre; debe ser más que un hombre; Él debe ser verdaderamente Dios, que tiene tal poder sobre el viento y el mar. Esto se adapta mejor a los marineros, ya que los discípulos deben haber conocido antes, quién y qué era; aunque podrían estar más establecidos y confirmados en la verdad de la deidad de Cristo, por este maravilloso ejemplo de su poder.