Bible Commentaries
San Marcos 4

Versículos 1-9

Vea la parábola del sembrador explicada en las notas en Mateo 13:1.

Vea la parábola del sembrador explicada en las notas en Mateo 13:1.

Versículos 10-13

Vea las notas en Mateo 13:10. En Marco 4:12, vea las notas en Juan 12:39-4.

Cuando estaba solo - Es decir, separado de la multitud. Cuando se retiró de la multitud, algunos lo siguieron con el propósito de recibir más instrucciones.

Marco 4:13

¿No sabéis esta parábola? - Esto es tan claro y obvio.

¿Cómo sabrán todas las parábolas? - Los que son más difíciles y oscuros. Como debían ser "maestros", era importante que estuvieran familiarizados con todo el sistema de religión, de mucha más importancia para ellos en ese momento que para la masa de la gente.

Versículos 14-20

Vea las notas en Mateo 13:18.

Versículo 21

Se trae una vela ... - Una vela no se enciende para ponerla inmediatamente debajo de una medida o una cama, donde no puede iluminar. Su diseño es para dar luz. Entonces mi predicación por parábolas no está diseñada para oscurecer la verdad, sino para arrojar luz sobre ella. Debes entender esas parábolas y, al comprenderlas, también debes transmitir la verdad a los demás, mientras una vela arroja sus rayos sobre un mundo oscuro.

Bushel - La palabra aquí utilizada en el original significa una medida para el grano que contiene aproximadamente 12 cuartos de galón.

Cama - Un sofá, ya sea para dormir por la noche o para descansar en sus comidas. Probablemente, esto último se entiende aquí, y es equivalente a que digamos que una vela no se pone para "ponerla" debajo de la mesa, sino para "ponerla" sobre ella. Vea las notas en Mateo 23:6.

Versículo 22

No hay nada oculto ... - Vea las notas en Mateo 10:26.

Versículo 24

Presta atención a lo que escuchas - O considera bien lo que escuchas. Haz una buena mejora de ello.

Con qué medida mediste ... - Serás tratado de acuerdo con el uso que hagas de tus oportunidades de aprendizaje. Si lo considera bien y hace una buena mejora de lo que escucha, será bien recompensado. Si no, su recompensa será pequeña. Esta es una expresión proverbial. Véalo explicado en las notas en Mateo 7:1.

Mete - Medida. Con qué medida mides.

A usted que escucha - A usted que está “atento” y que mejora lo que escucha.

Versículo 25

Para el que tiene ... - Vea las notas en Mateo 13:12. El significado aquí parece ser, el que atenta diligentemente a mis palabras aumentará más y más en el conocimiento de la verdad; pero el que los descuida y no está atento se volverá más ignorante; olvidará las pocas cosas que había aprendido y su pequeño conocimiento disminuirá.

No tiene - No mejora lo que poseía, o no hace un uso adecuado de sus medios de aprendizaje.

Lo que tiene - Lo que ya había aprendido. Con esto se nos enseña la necesidad indispensable de prestar atención a los medios de instrucción. La atención debe ser "continuada". No es suficiente que hayamos aprendido algunas cosas, o parezca que hemos aprendido mucho. Todo será en vano a menos que avancemos y mejoremos cada oportunidad de aprender la voluntad de Dios y el camino de la salvación. Entonces, lo que se les enseña a los niños será de poca utilidad a menos que lo sigan y se esfuercen por mejorar.

Versículo 26

Así es el reino de Dios - El evangelio, o religión en el alma, puede compararse con esto. Vea las notas en Mateo 3:2. Esta parábola es registrada solo por Mark.

Versículo 27

Y debería dormir, y levantarse noche y día - Debería dormir en la noche y levantarse durante el día, para que la expresión sea entendida. Es decir, debe vivir de la manera habitual, sin ejercer influencia sobre el grano en crecimiento. Con esto no debemos inferir que los hombres no deben usar diligencia en la obtención y el crecimiento de la piedad; pero la ilustración muestra solo que, como no podemos decir cómo crece el grano, tampoco podemos decir el modo en que aumenta la piedad en el corazón.

No sabe cómo - Esto sigue siendo cierto. Después de todas las investigaciones de los filósofos, nadie ha podido determinar la forma en que crece el grano. Pueden observar un hecho tras otro; pueden ver los cambios; pueden ver la necesidad de lluvias y soles, de cuidados y refugio, pero más allá de esto no pueden ir. Entonces en religión. Podemos marcar el cambio; Podemos ver la necesidad de la oración, el autoexamen y la búsqueda de las Escrituras y las ordenanzas de la religión, pero no podemos decir de qué manera se desarrolla y fortalece el principio religioso. Como Dios no visto, pero mediante el uso de los medios adecuados, hace que la hierba florezca, así Dios invisible, pero por los medios adecuados, nutre el alma, y ​​las plantas de la piedad brotan, florecen y dan fruto. Compare las notas en Juan 3:8.

Versículo 28

Porque la tierra produce fruto de sí misma - Es decir, se hace sin el poder del hombre. Se hace mientras el hombre se dedica a otras cosas. El alcance de este pasaje no requiere que supongamos que nuestro Salvador quiso decir que la tierra tenía algún poder productivo en sí misma, sino que solo produjo sus frutos no por el "poder del hombre". Dios le da su poder. No tiene poder propio. Entonces la religión en el corazón no es por el poder del hombre. Crece, no puede decir cómo y, por supuesto, no puede, sin ayuda divina, controlarlo. Es por el poder de Dios. Al mismo tiempo, como sin la industria, el hombre no tendría cosecha, así que sin un esfuerzo activo no tendría religión. Ambos están conectados con su esfuerzo; ambos deben medirse comúnmente por su esfuerzo Filipenses 2:12; ambos crecen, no puede decir cómo; ambos aumentan cuando se usan los medios apropiados, y ambos dependen de Dios para aumentar.

Primero la cuchilla - El brote verde y tierno, que primero sale de la tierra antes de que se forme el tallo.

Entonces la oreja - El original significa el tallo o aguja de trigo o cebada, así como la oreja.

El maíz lleno - El trigo maduro. El grano se hinchó a su tamaño adecuado. Por esto se denota, sin duda, que la gracia o la religión en el corazón es de crecimiento gradual. Al principio es tierno, débil, quizás casi imperceptible, como los primeros disparos del grano en la tierra. Quizás también, como el grano, a menudo yace mucho tiempo en la tierra antes de que haya signos de vida. Al igual que el grano tierno, también necesita cuidado, amabilidad y cultura. Una helada, una tormenta fría o un sol ardiente por igual lesionan. Así que la tierna piedad en el corazón necesita cuidado, amabilidad, cultura. Necesita refugio de las heladas y tormentas de un mundo frío e insensible. Necesita los geniales rocío y los suaves soles del cielo; en otras palabras, necesita instrucción, oración y consejo amistoso de padres, maestros, ministros y cristianos experimentados, para que pueda crecer y producir los frutos completos de la santidad. Al igual que el grano, también, a su debido tiempo crecerá fuerte; producirá su fruto apropiado, una cosecha plena y rica, para alabanza de Dios.

Versículo 29

Inmediatamente se mete la hoz - Este es el camino con el agricultor. Tan pronto como el grano está maduro, se corta. Así es a menudo con el cristiano. Tan pronto como esté preparado para el cielo, será llevado allí. Pero no debemos presionar esta parte de la parábola, como si eso significara que todos se eliminan tan pronto como sean aptos para el cielo. Cada parábola contiene circunstancias para llenar la historia, que no pueden interpretarse literalmente. En esto, la circunstancia de dormir y levantarse no puede aplicarse a Cristo; y de la misma manera, la cosecha, supongo, no debe interpretarse literalmente. Quizás toda la parábola puede ser interpretada de manera diferente. La semilla sembrada puede significar el evangelio que estaba predicando. En Judea sus comienzos fueron pequeños; sin embargo, lo dejaría, se lo entregaría a sus discípulos y volvería a su Padre. El evangelio, mientras tanto, dejado por él, echaría raíces, brotaría y produciría una cosecha abundante. A su debido tiempo regresaría, enviaría a los ángeles, se reuniría en la cosecha y salvaría a su pueblo para siempre. Compare las notas en Mateo 13:31.

Versículo 30

WONDONO WE Likenen ... - Esto muestra la gran solicitud que Jesús tenía que adaptar sus instrucciones a la capacidad de sus discípulos. Buscó las ilustraciones más simples y llamativas, un ejemplo que debe ser seguido por todos los ministros del Evangelio. Al mismo tiempo, las instrucciones del púlpito deben ser digignificadas como siempre que los de nuestro Salvador sean adaptados a la capacidad de la audiencia y se entendió fácilmente. Para hacer esto, las siguientes cosas son necesarias en un ministro:

1. "Humildad". Una libertad de un deseo de brillar, y asombrar al mundo por el esplendor de sus talentos, y por su aprendizaje y la elocuencia.

1. "Juicio." Una satisfacción en ser entendido.
2. Conocimiento con los hábitos de pensamiento y manera de hablar entre las personas. Para hacer esto, el contacto frecuente con ellos es necesario.
3. "Una buena educación de sonido". Es la gente de la ignorancia, con un poco de apoyo de aprendizaje, y con el deseo de confundir y asombrar a personas mediante el uso de palabras ininteligibles. y por la introducción de la materia que está totalmente desconectada con el sujeto, que más a menudo dispara sobre las cabezas de la gente. Los predicadores de la humildad, el buen sentido y la educación están contentos con ser entendidos, y libres de la afectación de decir cosas para sorprender y confundir a sus auditores.

el reino de Dios - ver las notas en Mateo 3:2

Versículos 31-32

Vea las notas en Mateo 13:31.

Versículo 33

Habló la palabra - La palabra de Dios. Las doctrinas de su evangelio.

Como pudieron escucharlo - Como pudieron comprenderlo. Eran como niños; y se vio obligado a guiarlos con cautela y gradualmente a una comprensión completa del plan de salvación.

Versículo 34

Sin una parábola no habló con ellos - Es decir, las cosas pertenecientes a su reino. Sobre otros temas habló sin parábolas. Sobre estos, tal era su prejuicio, tantas nociones tenían en contra de la naturaleza de su reino, y tan responsables hubieran sido las instrucciones simples de ofender, que empleó este método para "insinuar" la verdad gradualmente en sus mentes, y para prepárelos completamente para comprender la naturaleza de su reino.

Estaban solos - Sus discípulos.

Expuso - Explicado. Les mostró más extensamente el significado espiritual de las parábolas.

Versículos 35-41

Vea las notas en Mateo 8:18.

Marco 4:36

Incluso mientras estaba en el barco - Lo llevaron sin hacer ninguna preparación para el viaje; sin proporcionar ningún alimento o vestimenta. Estaba sentado en un barco o bote, instruyendo a la gente. En el mismo bote, probablemente mal preparado para encontrarse con una tormenta en el lago, navegaron. Esto haría su peligro más inminente y el milagro más sorprendente.

Había con él otras pequeñas naves - Perteneciente probablemente a la gente, que, al verlo navegar, decidió seguirlo.

Marco 4:39

Paz, quédate quieto - Hay algo extremadamente autoritario y majestuoso en este mandato de nuestro Señor. De pie en medio de la tempestad aullante, en el mar agitado, y en la oscuridad de la noche, por su propio poder, todavía calma las olas y ordena que la tormenta disminuya. Nadie más que el Dios de las tormentas y las olas podían asombrar con una palabra los elementos problemáticos, y enviar una paz y quietud universal entre los vientos y las olas. Debe, por lo tanto, ser divino. Las siguientes observaciones del Dr. Thomson, residente en Siria desde hace mucho tiempo y familiarizado con las escenas que ocurren allí, ilustrarán más este pasaje y la explicación paralela en Mateo 8:18, y también el pasaje en Mateo 14:23. El extracto que sigue está tomado de "La tierra y el libro", vol. ii. pag. 32, 33: “Para comprender las causas de estas tempestades repentinas y violentas, debemos recordar que el lago se encuentra bajo, 600 pies más bajo que el océano; que las vastas y desnudas mesetas del Jaulan se elevan a gran altura, extendiéndose hacia atrás a las selvas del Hauran y hacia arriba a la nevada Hermon; que los cursos de agua han cortado profundos barrancos y gargantas salvajes, que convergen a la cabeza de este lago, y que estos actúan como gigantescos "embudos" para atraer los vientos fríos de las montañas.

En la ocasión mencionada, posteriormente instalamos nuestras carpas en la orilla y permanecimos expuestos durante tres días y noches a este tremendo viento. Tuvimos que sujetar con doble alfiler todas las cuerdas de la tienda, y con frecuencia nos vimos obligados a colgar con todo nuestro peso sobre ellas para evitar que el tabernáculo tembloroso se elevara en el aire. No es de extrañar que los discípulos trabajaran y remaran toda la noche; ¡Y cuán natural es su asombro y terror al ver a Jesús caminando sobre las olas! La fe de Peter en desear y "atreverse" a pisar un mar así es más sorprendente e impresionante; más que su fracaso después de que él hizo el intento. Todo el lago, tal como lo teníamos, fue azotado por la furia; las olas rodaron repetidamente hasta la puerta de nuestra tienda, cayendo sobre las cuerdas con tanta violencia que se llevaron los alfileres de la tienda. Y además, esos vientos no solo son violentos, sino que se hacen de repente, y a menudo cuando el cielo está perfectamente despejado. Una vez entré a nadar cerca de los baños calientes y, antes de darme cuenta, un viento azotó los acantilados con tanta fuerza que con gran dificultad pude recuperar la orilla. Un viento tan repentino fue, supongo, que llenó el barco de olas de modo que ahora estaba lleno, mientras Jesús dormía sobre una almohada en la parte trasera del barco; ¡ni es extraño que los discípulos lo excitaran con el grito del Maestro! ¡Maestro! no te importa que perecemos ".