Bible Commentaries
Éxodo 20

Versículo 1

Dios habló . Hebreo. Elohim : por tanto, de aplicación universal. Compárese con Hebreos 1 . Deuteronomio 4:12 . Hebreos 12:26 . No a Jehová, porque este título habría limitado la ley a Israel. Ver App-4, y nota sobre Éxodo 6:2 .

todas estas palabras . Se ha afirmado que hay tres estratos de leyes en el Pentateuco (1) El código profético. Éxodo. 20-23 y Éxodo 34:17 .

(2) El código del sacerdote. Resto del Éxodo, Levítico y Números.

(3) El código de Deuteronomio.

Pero las estructuras de estos libros, que se muestran arriba, muestran que todos estaban en perfecto orden, hablados "en diversas ocasiones y de diversas maneras".

Los Diez Mandamientos divididos por Cristo en dos [tablas], Deber a Dios y Prójimo ( Mateo 22:37 ). Dividido por el hombre en cuatro y seis. Por los católicos romanos (en su Catecismo) el segundo se une al primero, y el décimo se divide en dos. Pero esto es imposible: vea la Estructura del Mandamiento. el Éxodo 20:17 .

La Estructura del todo los divide en. + 5, el número de Gracia. Consulte la App-10 y la p. Juan 1:17 , "la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo", que, por la figura del habla, Hendiadys (Ap-6). "verdadera gracia". Porque había gracia en la ley, ya que ninguna otra nación fue favorecida con ella. Además, los primeros cinco están unidos por las palabras "Jehová tu Dios", los segundos cinco por la palabra "Tú".

diciendo . Los Diez Mandamientos comienzan, por tanto, con Éxodo 20:2 . Ver App-39.

Versículo 2

Yo soy , & c .. "Yo, Jehová [soy] tu Dios (hebreo. Elohim) ". App-4.

el SEÑOR (hebreo. Jehová. tu Dios. Esto debe ir con el Com. I, o no deberíamos tener las cinco repeticiones en las primeras cinco.

Versículo 3

delante de mí . ante mi rostro.

Versículo 4

fabricar. La fabricación está igualmente prohibida como la adoración.

imagen tallada . Hebreo. pesel, . escultura. Primera aparición.

Versículo 5

celoso . celoso. Figura retórica Anthropopatheia.App-6. Compárese con Deuteronomio 4:24 . Hebreos 12:29 .

DIOS . El. Ver App-4.

visitando . cargando. Esta carga de la revelación de Dios de sí mismo reaparece en Éxodo 34:6 ; Éxodo 34:7 ; Números 14:18 ; Deuteronomio 5:9 ; Deuteronomio 5:10 . El castigo no se alarga en venganza, sino que se distribuye en misericordia sobre el tercero y el cuarto, de modo que no recaiga todo el peso sobre el primero o el segundo. iniquidad. Hebreo. 'avon. Aplicación-44.

niños . hijos.

Versículo 7

tomar el nombre ... en vano . Mucho más importante que la mera pronunciación incorrecta del Nombre.

no lo consideres inocente . Figura del habla Tapeinosis. Aplicación-6.

Versículo 8

Recuerda . Porque ya santificado y mandamiento dado. Ver App-15 y notas sobre Génesis 8:5 ; Génesis 8:10 ; Génesis 8:12 ; Génesis 8:14 . Los babilonios lo habían hecho. reposo del séptimo día, sin duda de Génesis 2:2 no este de los babilonios. Tenga en cuenta la estructura de este mandamiento más largo:

Versículo 9

labor . El acento hebreo (zarka) marca esta palabra para enfatizar: lo que implica que el cuarto mandamiento es doble, y que no se puede disfrutar realmente del descanso del séptimo día sin, o fuera de, los seis días de trabajo.

Versículo 10

cualquiera . Figura retórica Synecdoche (del género). Aplicación-6. no ningún trabajo prohibido. Compárese con Levítico 23:7 ; Levítico 23:8 ; Números 28:18 . ni. Tenga en cuenta la figura del habla Paradiastole (App-6), para enfatizar. tu sirviente. Algunos códices, con tres ediciones impresas tempranas y El Targum de Jonathan ben Uzziel, dicen "ni tu siervo". puertas. Put by Metonymy (of Adjunct), App-6, para ciudades.

Versículo 11

hecho . tomó para hacer.

cielo y tierra . Ver nota sobre Deuteronomio 4:26 . el mar. Pentateuco samaritano, Targum de Onkelos, Targum de Jonathan ben Uzziel, Septuaginta y siríaco dicen "y el mar".

Versículo 12

Honor . Esto completa los primeros cinco y termina con "promesa" ( Efesios 6:2 ). Estos cinco, que se relacionan con la piedad, se separan así de los cinco que se relacionan con la probidad. El primero y el quinto comienzan y terminan los cinco con honor a Dios y a nuestros padres a quienes Él honra. No tienen nada que ver con nuestros "vecinos".

Versículo 17

La estructura del mandamiento. muestra que no se puede dividir, excepto de la siguiente manera:

EL DÉCIMO MANDAMIENTO.

( Introversión. )

A. |. La casa de tu vecino (General).

|. | Esposa, sirvienta, sirvienta (humana) (Particular)

|. | Buey y asno (animal)

C. Cualquier cosa que sea de tu vecino (General).

Versículo 18

vi . Figura retórica de Zeugma. App-6 (aquí, Protozeugma), el verbo "vio" usado para dos cosas, pero apropiado solo para una. Énfasis en "sierra". y. Nota Figura de habla Polysyndeton (App-6).

Versículo 19

Habla tú , etc. De Deuteronomio 5:28 con Deuteronomio 18:7 aprendemos que ese mismo día Dios prometió enviar "al que habla del cielo" ( Éxodo 18:15 ).

Versículo 20

probar : es decir, con el propósito de probar.

eso . para que.

pecado . Hebreo. chat'a. Ver App-44.

Versículo 21

lejos. Note la diferencia entre ley y gracia. ( Efesios 2:13 ).

se acercó . Cuarto ascenso de Moisés. Ver nota sobre Éxodo 19:3 .

Versículo 22

El Señor. [Hebreo. Jehová] dijo. Ver nota sobre Éxodo 3:7 y comparar la nota sobre Éxodo 6:10 .

Versículo 24

de la tierra ... en todos los lugares . Shiloh fue el primer lugar, Jeremias 7:12 . Betel, 1 Samuel 10:3 . luego Sion, Salmo 78:68 . "Donde te buscamos, eres encontrado". sacrificio. Hebreo. zabach. Aplicación-43.

Versículo 25

no ... piedra labrada . No se puede utilizar ninguna obra humana para acercarnos a Dios en la adoración. herramienta. El trabajo del hombre, en esta esfera, contamina.

Versículo 26

por pasos. Solo expone la desnudez. " Éxodo 20:24 a ti " ( Éxodo 20:24 ) es la esencia de la adoración. Nuestro enfoque es bastante secundario. Ya sea mediante "herramientas" o "pasos", contamina lo Divino o expone lo humano.