Bible Commentaries
Éxodo 20

Versículo 1

CAPITULO XX

El prefacio a los diez mandamientos, 1, 2.

El PRIMER mandamiento, contra la idolatría mental o literal, 3.

El SEGUNDO, contra la realización y adoración de imágenes, o idolatría práctica, 4-6.

El TERCERO, contra el juramento falso, la blasfemia y la irreverencia.

uso del nombre de Dios, 7.

El CUARTO, contra la profanación del sábado, y

ociosidad los demás días de la semana, 8-11.

El QUINTO, contra la falta de respeto y la desobediencia a padres, 12.

El SEXTO, contra el asesinato y la crueldad, 13.

La SÉPTIMA, contra el adulterio y la inmundicia, 14.

OCTAVA, contra el robo y la deshonestidad, 15.

NOVENO, contra falso testimonio, perjurio, c., 16.

La DÉCIMA, contra la codicia, 17.

La gente está alarmada por la terrible aparición de Dios en el

monte y permanecer lejos, 18.

Oran para que Moisés sea mediador entre Dios y ellos, 19.

Moisés los anima, 20.

Se acerca a la densa oscuridad, y Dios se comunica con él, 21, 22.

Más direcciones contra la idolatría, 23.

Instrucciones para hacer un altar de tierra, 24

y un altar de piedra labrada, 25.

Ninguno de estos debe ser subido por escalones, y la razón dada, 26.

NOTAS SOBRE CAP. XX

Verso Éxodo 20: 1. Todas estas palabras... Houbigant supone, y con gran plausibilidad de razón, que la cláusula את כל הדברים האלה eth col haddebarim haelleh, "todas estas palabras", pertenecen a la última parte del versículo final de Éxodo 19:25, que él piensa Debe leerse así: Y descendió Moisés al pueblo y les habló TODAS ESTAS PALABRAS; es decir, pronunció la solemne acusación relativa a que no intentaran subir a esa parte de la montaña en la que Dios se manifestó en su gloriosa majestad, para que no se precipitara sobre ellos y los consumiera. Porque, ¿cómo pudieron la justicia y la pureza divinas permitir que un pueblo tan contaminado permaneciera en su presencia inmediata? Cuando Moisés, por tanto, bajó y dijo todas estas palabras, y él y Aarón volvieron a subir al monte, entonces el Ser Divino, como legislador supremo, es presentado majestuosamente así: Y Dios habló, diciendo. Esto le da una dignidad al comienzo de este capítulo del que la cláusula arriba mencionada, si no se refiere al discurso de Moisés, lo priva. El anglosajón favorece esta enmienda: [anglosajón], Dios habló ASÍ, que es todo el primer verso tal como está en esa versión.

Algunos sabios opinan que los DIEZ MANDAMIENTOS fueron entregados el 30 de mayo, siendo entonces el día de pentecostés.

Las leyes dictadas en el monte Sinaí han recibido varios nombres. En Deuteronomio 4:13, se les llama עשרת הדברים asereth haddebarim, LAS DIEZ PALABRAS. En el capítulo anterior, Éxodo 19: 5, Dios los llama את בריתי eth berithi, mi PACTO, es decir, el acuerdo que celebró con el pueblo de Israel para tomarlos por un pueblo peculiar, si lo tomaban como su Dios y porción. . Si en verdad obedecéis mi voz y guardáis mi PACTO, ENTONCES seréis un tesoro peculiar para mí. Y la palabra pacto aquí evidentemente se refiere a las leyes dadas en este capítulo, como es evidente en Deuteronomio 4:13: Y les declaró su PACTO, que les ordenó cumplir, los DIEZ MANDAMIENTOS. También se les ha denominado ley moral, porque contienen y establecen reglas para la regulación de los modales o conducta de los hombres. A veces se les ha llamado la LEY, התורה hattorah, a modo de eminencia, por contener el gran sistema de instrucción espiritual, dirección, guía, etc. Vea la palabra LEY, Éxodo 12:49. Y con frecuencia el DECÁLOGO, Δεκαλογος, que es una traducción literal al griego del עשרת הדברים asereth haddebarim, o DIEZ PALABRAS, de Moisés.

Entre los teólogos, generalmente se dividen en lo que denominan la primera y la segunda tabla. La PRIMERA tabla contiene el primero, segundo, tercero y cuarto mandamientos, y comprende todo el sistema de teología, las verdaderas nociones que debemos formarnos de la naturaleza divina, la reverencia que debemos y el servicio religioso que debemos prestarle. El SEGUNDO, que contiene los seis últimos mandamientos, y comprende un sistema completo de ética, o deberes morales, que el hombre debe a sus semejantes, y de cuya debida ejecución dependen el orden, la paz y la felicidad de la sociedad. Por esta división, la PRIMERA tabla contiene nuestro deber para con DIOS, el SEGUNDO nuestro deber para con nuestro PRÓJIMO. Esta división, que es bastante natural, nos remite al gran principio, el amor a Dios y el amor al hombre, a través del cual se observan ambas tablas.

1. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas.

2. Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

De estos dos depende toda la ley y los profetas. Mateo 22:37; y " Mateo 22:38"". Mateo 22:39 ; y " Mateo 22:40".

Versículo 2

EL PRIMER MANDAMIENTO

Contra la idolatría mental o teórica.

Verso Éxodo 20:2. Yo soy el SEÑOR tu Dios...  יהוה אלהיך Yehovah eloheycha. Sobre la palabra JEHOVÁ, que aquí traducimos SEÑOR, Génesis 2:4  y " Éxodo 6:3". Y sobre la palabra Elohim, aquí traducida DIOS, Génesis 1:1. Vale la pena señalar que aquí se trata a cada individuo, y no a la gente de forma colectiva, aunque todos están necesariamente incluidos; para que cada uno sintiera que estaba obligado a escuchar y ejecutar todas estas palabras. Moisés se esforzó por imprimir este interés personal en la mente de la gente, cuando dijo, Deuteronomio 5:3: "El Señor hizo este pacto con nosotros, incluso con nosotros que estamos todos aquí vivos hoy".

Te saqué de la tierra de Egipto... Y por esto mismo he probado que soy superior a todos los dioses, ilimitado en poder y más misericordioso y temible en operación. Este es el prefacio o la introducción, pero no debe separarse del mandamiento. Por lo tanto, -

Versículo 3

Verso Éxodo 20:3. No tendrás dioses ajenos delante de mí...  

אלהים אחרים elohim acherim, no hay dioses extraños, ninguno que no conozcas, ninguno que no te haya dado pruebas de su poder y divinidad como las que hice yo al librarte de los egipcios, dividir el mar Rojo, sacar agua de la roca, codornices en el desierto, maná del cielo para alimentarte, y la columna de nube para dirigirte, iluminarte y protegerte. Por estos milagros Dios se les había hecho familiar, ellos estaban íntimamente familiarizados con la obra de sus manos; y por eso dice con gran propiedad: No tendrás dioses extraños delante de mí; על פני al panai, antes o en el lugar de esas manifestaciones que he hecho de mí mismo.

Este mandamiento prohíbe toda especie de idolatría mental y todo apego desordenado a las cosas terrenales y sensibles. Como Dios es la fuente de la felicidad, y ninguna criatura inteligente puede ser feliz sino a través de él, quien busca la felicidad en la criatura es necesariamente un idólatra; como pone a la criatura en el lugar del Creador, esperando eso de la satisfacción de sus pasiones, en el uso o abuso de las cosas terrenales, que se encuentra solo en Dios. El primer mandamiento de toda la serie está divinamente calculado para prevenir la miseria del hombre y promover su felicidad, sacándolo de toda dependencia falsa y llevándolo a Dios mismo, la fuente de todo bien.

Versículo 4

EL SEGUNDO MANDAMIENTO

Contra la creación y la adoración de imágenes.

Verso Éxodo 20:4 . No te harás ninguna imagen esculpida... Como la palabra פסל pasal significa tallar, esculpir, sepultar, c., פסל pesel puede significar aquí cualquier tipo de imagen, ya sea de madera, piedra o metal, en la que el hacha, se ha empleado el cincel o la herramienta de grabado. Este mandamiento incluye en sus prohibiciones todas las especies de idolatría que se sabe que se practicaron entre los egipcios. El lector verá esto con mayor claridad al consultar las notas sobre las diez plagas, particularmente las del cap. xii.

O cualquier semejanza... Para conocer el espíritu pleno y la extensión de este mandamiento, este lugar debe ser cotejado con Deuteronomio 4:15 , c .: Por tanto, mirad por vosotros mismos, no sea que os corrompais, y hagais de vosotros una escultura, imagen, la semejanza de cualquier figura, la semejanza de MASCULINO o FEMENINO. Todos los que tienen el más mínimo conocimiento de la historia antigua de Egipto, saben que Osiris y su esposa Isis eran divinidades supremas entre ese pueblo.

La semejanza de cualquier bestia. - בהמה behemah, como el buey y la novilla. Entre los egipcios el buey no sólo era sagrado sino adorado, porque suponían que en uno de estos animales se instalaba Osiris: de ahí que siempre tuvieran un buey vivo, que suponían que era la morada de esta deidad y lo imaginaban en la muerte de uno entraba en el cuerpo de otro, y así sucesivamente. A este famoso dios-buey lo llamaron Apis y Mnevis.

La semejanza de cualquier ave con alas. - El ibis, o la cigüeña, o la grulla y el halcón, pueden ser aquí referidos, ya que todos estos eran objetos de la idolatría egipcia.

La semejanza de cualquier cosa que se ARRASTRE. - El cocodrilo, las serpientes, el escarabajo, eran todos objetos de su adoración y el Sr. Bryant ha hecho muy probable que incluso la rana misma fuera un animal sagrado, ya que por su inflación era emblemático de la influencia profética, pues suponían que el dios infló o dilató estaba en el cuerpo de la persona por quien dio respuestas oraculares.

La semejanza de cualquier PEZ. - Todos los peces eran considerados animales sagrados entre los egipcios. Uno llamado Oxurunchus tenía, según Strabo, lib. xvii., un templo, y se le rinden honores divinos. Otro pez, llamado Phagrus, fue adorado en Syene, según Clemens Alexandrinus en su Cohortatio. Y el Lepidotus y la anguila fueron objeto de su adoración, como encontramos en Herodotus, lib. ii., cap. 72. En resumen, bueyes, vaquillas, ovejas, cabras, leones, perros, monos y gatos; el ibis, la grulla y el halcón; el cocodrilo, serpientes, ranas, moscas y el escarabajo; el Nilo y sus peces; el sol, la luna, los planetas y las estrellas; El fuego, la luz, el aire, la oscuridad y la noche, eran todos objetos de la idolatría egipcia, y todos estaban incluidos en esta misma prohibición circunstancial como se detalla en Deuteronomio, y con mucha fuerza en los términos generales del texto: No te harás ninguna escultura. imagen, o cualquier semejanza de cualquier cosa que esté arriba en los CIELOS, o que esté abajo en la TIERRA, o que esté en el AGUA debajo de la tierra. Y la razón de esto se vuelve evidente cuando se consideran los diversos objetos de la idolatría egipcia.

Para apoyar su culto a la imagen, la Iglesia Católica Romana ha dejado todo este segundo mandamiento fuera del decálogo, y así ha perdido un mandamiento completo de los diez; pero para mantener el número, han dividido el décimo en dos. Esto es totalmente contrario a la fe de los elegidos de Dios y al reconocimiento de esa verdad que es conforme a la piedad. El verso se encuentra en todos los manuscritos del Pentateuco hebreo que jamás se haya descubierto. Está en todas las versiones antiguas, samaritana, caldea, siríaca, Septuaginta, Vulgata, copta y árabe; también en persa y en todas las versiones modernas. No hay una palabra de todo el versículo que falte en los muchos cientos de manuscritos recopilada por Kennicott y De Rossi. ¡Esta corrupción de la palabra de Dios por parte de la Iglesia Católica Romana la imprime, como una Iglesia falsa y herética, con la más profunda infamia de siempre!

Este mandamiento también prohíbe toda especie de idolatría externa, como lo hace el primero con toda idolatría que pueda llamarse interna o mental. Toda adoración falsa puede considerarse de este tipo, junto con toda adoración de imágenes y todos los demás ritos y ceremonias supersticiosas. Éxodo 20:23 .

Versículo 5

Verso Éxodo 20:5. Dios celoso... Esto muestra de la manera más expresiva el amor de Dios por este pueblo. Sentía por ellos amor como el marido más afectuoso siente por su esposa; y estaba celoso por su fidelidad, porque deseaba su invariable felicidad.

Visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos... Esto necesariamente implica - SI los niños caminan en los pasos de su padres ; porque nadie puede ser condenado por la justicia divina por un crimen del cual nunca fue culpable; ver Ezequiel 13:1. La idolatría , sin embargo, está especialmente destinada, a visitar pecados de este tipo y se refiere principalmente a sentencias nacionales . Al retirar la protección divina, los israelitas idólatras fueron entregados en manos de sus enemigos, de quienes los dioses en quienes habían confiado no pudieron librarlos. Esto hizo Dios a la tercera y cuarta generación , es decir, sucesivamente ; como puede verse en cada parte de la historia judía, y particularmente en el libro de Jueces . Y esto, por fin, se convirtió en el magnífico y único medio eficaz y duradero en sus manos para la liberación final de la idolatría; porque es bien sabido que después del cautiverio en Babilonia los israelitas se salvaron tan completamente de la idolatría, que nunca más se deshonraron por ella como lo habían hecho anteriormente. Estos juicios nacionales, que así continúan de generación en generación, parecen ser los que están diseñados por las palabras del texto, Visitando los pecados de los padres sobre el niños , c.

Versículo 6

Verso Éxodo 20:6. Y mostrando misericordia a miles... Mark; incluso aquellos que aman a Dios y guardan sus mandamientos no merecen nada de él, y por lo tanto la salvación y la bienaventuranza que estos disfrutan provienen del misericordia de Dios: Mostrando misericordia... ¡Qué desproporción entre las obras de justicia y misericordia ! Justicia trabaja para el tercero o cuarto, misericordia a miles de generaciones.

Los paganos tenían máximas como estas. Teócrito también enseña que los hijos de los buenos serán bendecidos por la piedad de sus padres, y que el mal vendrá sobre la descendencia de los malvados:

Ευσεβεων παιδεσσι τα λωΐα, δυσσεβεων δ 'ου.

Idilio. 26, verso 32.

Sobre los hijos de los justos caen

Las mejores bendiciones y para los malvados, ¡ay!

Que me amen, y guarden mis mandamientos... Fue esto lo que hizo que Cristo comprendiera el cumplimiento de toda la ley en amor a Dios y al hombre; Éxodo 20:1. Y como el amor es el gran principio de la obediencia, y el único incentivo para ello, no puede haber obediencia sin él. Incluso en la esclavitud egipcia sería más fácil hacer ladrillos sin paja que hacer la voluntad de Dios a menos que su amor se derrame en el corazón por el Espíritu Santo. Amor , dice el apóstol, es el cumplimiento de la ley ; Romanos 13:10.

Versículo 7

EL TERCER MANDAMIENTO

Contra juramento falso, blasfemia , y

uso irreverente del nombre de Dios .

Verso Éxodo 20:7. No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano...  

Este precepto no solo prohíbe todos los juramentos falsos, sino todos los juramentos comunes donde se usa el nombre de Dios, o cuando se recurre a él como testigo de la verdad. También prohíbe necesariamente toda mención ligera e irreverente de Dios, o cualquiera de sus atributos; y en esto la palabra original לשוא lashshav particularmente importa: y podemos agregar con seguridad a todo esto, que toda oración, que no esté acompañada de profunda reverencia y el genuino espíritu de piedad, aquí también es condenada. ¡En cuántos miles de casos se quebranta este mandamiento en las oraciones, ya sean leídas o improvisadas, de adoradores desconsiderados, audaces y presuntuosos! ¡Y cuán pocos son los que no la rompen, tanto en sus devociones públicas como privadas! ¡Cuán baja es la piedad cuando, para escapar de la condenación, estamos obligados a rezar a Dios para que "perdone los pecados de nuestras cosas santas"!

Incluso los paganos pensaban que los nombres de sus dioses debían tratarse con reverencia.

Παντως μεν δη καλον επι ηδευμα, θεων ονοματα μη χραινειν ῥᾳδιως, εχοντα ὡς εχουσιν ἡμων ἑκαστοτε τα πολλα οἱ πλειστοι καθαροτητος τε και ἁγνειας τα περι τους θεους.

"Es indudable que es correcto no contaminar fácilmente los nombres de los dioses, usándolos como lo hacemos con los nombres comunes, sino observar con pureza y santidad todas las cosas que pertenecen a los dioses".

El Señor no lo tendrá por inocente... Cualquier cosa que la persona misma pueda pensar o esperar, sin embargo puede alegar en su propio favor, y decir que no tiene intenciones de hacer mal, pero si de alguna de las formas anteriores, o de cualquier otra forma, toma el nombre de Dios en vano, Dios no lo tendrá por inocente, lo considerará culpable y lo castigará por ello. ¿Es necesario decirle a cualquier mente verdaderamente espiritual, que todas esas interjecciones como ¡Oh Dios! ¡Dios mío! ¡Dios bueno! ¡Cielos! ¿son infracciones formales positivas de esta ley? ¡Cuántos que se hacen pasar por cristianos se vuelven criminales aquí!

Versículo 8

EL CUARTO MANDAMIENTO

Contra profanación del Sábado , e

inactividad en los otros días de la semana .

Verso Éxodo 20:8. Recuerda el día de reposo para santificarlo... Mira lo que ya se ha dicho sobre este precepto, Génesis 2:2, y en otros lugares. Génesis 2:2. Como esta era la institución más antigua, Dios los llama a recordar ; como si hubiera dicho: No olviden  que cuando hube terminado mi creación instituí el sábado, y recuerde por qué lo hice y con qué fines. La palabra שבת shabbat significa descanso o cese de labor; y se ordena la santificación del séptimo día, como teniendo algo representativo en él; y de hecho lo ha hecho, porque tipifica el descanso que queda para el pueblo de Dios , y bajo esta luz, evidentemente parece haber sido entendido por el apóstol, Heb 6. Debido a que este mandamiento no ha sido mencionado particularmente en el Nuevo Testamento como un precepto moral obligatorio para todos, algunos han inferido presuntuosamente que no hay Sábado bajo la dispensación cristiana. La verdad es que el día de reposo se considera un tipo : todos los tipos tienen plena vigencia hasta que ocurre lo que significan; pero lo que significa el sábado es que descanse en gloria que permanece para la gente de Dios, por lo tanto, la obligación moral del sábado debe continuar hasta que el tiempo sea absorbido en la eternidad.

Versículo 9

Verso Éxodo 20:9. Seis días trabajarás... Por tanto, el que pierde el tiempo en cualquiera de los seis días, es tan culpable ante Dios como el que trabaja en sábado. No se debe hacer ningún trabajo en sábado que se pueda hacer en los días anteriores o que se pueda diferir para los siguientes. Las obras de absoluta necesidad y misericordia están solas exceptuadas. El que trabaja con sus sirvientes o ganado es igualmente culpable como si trabajara él mismo. Alquiler de caballos, para placer o negocios, ir de viaje, hacer visitas mundanas , o hacer excursiones en el día del Señor, son infracciones de esta ley. Todo debe estar dedicado al resto del cuerpo y al mejoramiento de la mente. Dios dice lo ha santificado - lo ha hecho sagrado y lo ha apartado para los propósitos anteriores. Por tanto, es el día más adecuado para el culto religioso público.

Versículo 12

EL QUINTO MANDAMIENTO

Contra falta de respeto y desobediencia a padres .

Verso Éxodo 20:12. Honra a tu padre ya tu madre... Hay un grado de respeto afectuoso que se debe a los padres, que nadie más puede reclamar adecuadamente. Durante un tiempo considerable, los padres ocupan el lugar de Dios para sus hijos y, por lo tanto, la rebelión contra sus mandatos legales se ha considerado una rebelión contra Dios. Por lo tanto, este precepto prohíbe no solo todos los actos injuriosos, los discursos irreverentes y desagradables a los padres, sino que prescribe todos los actos necesarios de bondad, respeto filial y obediencia. Difícilmente podemos suponer que un hombre honre a sus padres cuando caen débiles, ciegos o enfermos, que realmente se esfuerzen al máximo en su apoyo. En tales casos, Dios realmente requiere que los hijos mantengan a sus padres, como requirió que los padres alimentaran, nutrieran, apoyaran, instruyeran y defiendieran a los niños cuando se encontraban en el estado máximo de desamparo por su edad e inocencia.  Génesis 48:12. Los rabinos dicen: Honra al Señor con tu esencia , Proverbios 3:9; y Honra a tu padre y a tu madre . El SEÑOR será honrado, si honras a los que tienes contigo o no. Consulte Ainsworth .

Que tus días sean largos... Esto, como observa el apóstol, Efesios 6:2, es el primer mandamiento al que Dios ha anexado una promesa; y por lo tanto, podemos aprender en cierta medida cuán importante es el deber a los ojos de Dios. En Deuteronomio 5:16 se dice, Y que puede ir bien contigo ; por lo tanto, podemos concluir que irá mal con los desobedientes; y no cabe duda de que la muerte prematura de muchos jóvenes es consecuencia judicial de la desobediencia a sus padres. La mayoría de los que llegan a un final prematuro están obligados a confesar que esta , con la violación del sábado , fue la principal causa de su ruina. Lector, ¿eres culpable? Humíllate, pues, ante Dios y arrepiéntete.

1. Como los niños están obligados a socorrer a sus padres, los padres están obligados a educar y instruir a sus hijos en todos los conocimientos útiles y necesarios, y no educarlos en ignorancia o inactividad .

2. Deben enseñar a sus hijos el temor y el conocimiento de Dios, porque ¿cómo pueden esperar afecto o respeto obediente de aquellos que no tienen el temor de Dios ante sus ojos?

Aquellos que son mejor educados son generalmente los más obedientes . Los paganos también inculcaron respeto a los padres.

Ουδεν προς θεων τιμιωτερον αγαλμα αν κτησαιμεθα πατρος και προπατορος παρειμενων γηρᾳ, και μητερων την αυτην δυναμιν εχουσων · οὑς ὁυταν αγαλλῃ τις, τιμαις γεγηθεν ὁ θεος. - Πας δη νουν εχων φοβειται και τιμᾳ, γονενων ευχας ειδως πολλοις και πολλακις επιτελεις γενομενας.

Platón de Leg., Lib. xi., vol. ix, pág. 160. Ed. Bipont.

"No podemos obtener posesión más honorable de los dioses que los padres y antepasados ​​desgastados por la edad, y las madres que han pasado por el mismo cambio, a quienes, cuando nos deleitamos, Dios se agrada con el honor; y todo aquel que se rige por el recto entendimiento los teme y los reverencia, sabiendo muy bien que las oraciones de los padres a menudo, y en muchos aspectos, se han cumplido plenamente ".

Versículo 13

EL SEXTO MANDAMIENTO

Contra asesinato y crueldad .

Verso Éxodo 20:13. No matarás... Este mandamiento, que es general, prohíbe asesinato de todo tipo .

1. Todas las acciones mediante las cuales las vidas de nuestros semejantes pueden ser quitadas.

2. Todas las guerras para extender el imperio, el comercio, c.

3. Todas las leyes sanguinarias , por cuya operación se puede quitar la vida a los hombres por delitos de demérito comparativamente insignificante.

4. Todas las malas disposiciones que llevan a los hombres a desear el mal o a meditar el mal contra unos a otros porque, dice la Escritura, El que odia a su hermano en su corazón es un asesino .

5. Todo quiera caridad para los desamparados y afligidos; porque el que tiene en su poder salvar la vida de otro mediante una aplicación oportuna de socorro, comida, vestido, c., y no lo hace, y la vida de la persona o cae o abreviado en esta cuenta, está a la vista de Dios un asesino . El que descuida salvar la vida es, según una máxima incontrovertible de la ley , el MISMO que el que la quita.

6. Todo disturbio y exceso , todo embriaguez y glotonería , todos inactividad y pereza , y todas las mortificaciones supersticiosas y abnegaciones , por el cual la vida puede ser destruida o acortada, todos estos son pecados a quemarropa contra el sexto mandamiento.

Versículo 14

EL SÉPTIMO MANDAMIENTO

Contra adulterio y inmundicia .

Verso Éxodo 20:14. No cometerás adulterio... El adulterio, según lo definen nuestras leyes, es de dos tipos; doble , cuando entre dos personas casadas; soltero , cuando uno de las partes está casado, el otro soltero. Una parte principal de la criminalidad del adulterio consiste en su injusticia .

1. Le roba a un hombre su derecho quitándole el afecto de su esposa .

2. Le hace un mal al ser padre de él y obligarlo a mantener como su propia una descendencia falsa - un niño que es no su . El acto en sí mismo, y todo lo que conduce al acto, está prohibido por este mandamiento; porque nuestro Señor dice: Incluso el que mira a una mujer para codiciarla , ya cometió adulterio con ella en su corazón . Y no solo el adulterio (el comercio ilegal entre dos personas casadas) está prohibido aquí, sino también fornicación y toda clase de inmundicia mental y sensual. Todos los libros, canciones , pinturas , c. Impuros, que tienden a inflamar y corromper la mente, están en contra de esta ley, así como de otra especie de impureza, por cuya cuenta se remite al lector a Génesis 38:30.

Esa fornicación se incluyó bajo este comando que podemos deducir de San Mateo, Mateo 15:19, donde nuestro Salvador expresa el sentido de los diferentes mandamientos con una palabra para cada , y los menciona en el orden en el que se encuentran; pero cuando llega al séptimo usa dos palabras, μοιχειαι πορνειαι, para expresar su significado, y luego pasa al octavo, c. mostrando así, evidentemente, que la fornicación se entendía comprendida bajo el mandato: "No cometerás adulterio". En cuanto a la palabra adulterio, adulterium , probablemente se haya derivado de las palabras ad alterius torum, a la cama de otro ; porque es yendo a la cama de otro hombre que constituye la acto y el delito . Adulterio a menudo significa idolatría en la adoración de Dios.

Versículo 15

EL OCTAVO MANDAMIENTO

Contra robar y deshonestidad .

Verso Éxodo 20:15. No robarás... Todo rapiña y robo están prohibidos por este precepto; así como errores nacionales y comerciales como hurto menor, robos en carreteras y robos privados: incluso aprovecharse de la ignorancia de un vendedor o comprador, para darle menos y hacer que el otro pague más por un bien que no vale, es una violación de esta ley sagrada. Toda la retención de derechos y errores están en contra del espíritu de la misma. Pero la palabra se aplica principalmente a robo clandestino , aunque sin duda puede incluir todas la injusticia política y errores privados . Y en consecuencia, todo secuestro, crimpado y trata de esclavos están prohibidos aquí, ya sea que lo practiquen individuos o por el estado . Los delitos no disminuyen en su demérito por el número o la importancia política de quienes los cometen. Un estado que promulga malas leyes es tan criminal ante Dios como el individuo que rompe las  buenas.

Se ha supuesto que bajo el octavo mandamiento, las lesiones hechas al carácter , privar a un hombre de su reputación o buen nombre , están incluidas, de ahí las palabras de uno de nuestros poetas: -

Buen nombre en hombre o mujer

Es la joya inmediata de sus almas.

¿Quién roba mi bolso roba basura, -

Pero el que me roba mi buen nombre,

Me roba lo que no lo enriquece,

Y me hace pobre de hecho.

Versículo 16

EL NOVENO MANDAMIENTO

Contra falso testimonio, perjurio, etc.

Verso Éxodo 20:16. No darás falso testimonio...  No solo falsos juramentos, para privar a un hombre de su vida o de su derecho, están prohibidos aquí, sino todos los  susurros, cuentos, calumnias y mentiras en una palabra, todo lo que se declara como verdad, que es falso de hecho, y tiende a dañar a otro en sus bienes, persona , o personaje, está en contra del espíritu y letra de esta ley. Suprimir la verdad cuando se conoce, mediante la cual una persona puede ser defraudada de su propiedad o su buen nombre , o mentir bajo lesiones o discapacidades que el descubrimiento de la verdad hubiera impedido, también es un delito contra esta ley. El que lleva un falso testimonio contra el mismo diablo o lo desmiente, cae bajo la maldición de esta ley, porque su testimonio es falso . Por el término vecino se entiende cualquier humano , ya sea que se encuentre entre nuestros  enemigos o amigos .

Versículo 17

EL DÉCIMO MANDAMIENTO

Contra codicia .

Verso Éxodo 20:17. No codiciarás la casa de tu prójimo - esposa, etc. Codiciar significa desear o observar por tiempo para después disfrutar como propiedad la persona o cosa codiciada.  Rompe este mandato quien por cualquier medio se esfuerza por privar a un hombre de su casa o de su finca tomándolas sobre su cabeza, como se expresan en algunos países; que codicia a la esposa de su vecino, y se esfuerza por congraciarse en sus afectos y por menospreciar a su marido en su estima; y que se esfuerza por poseer los sirvientes, ganado, etc., de otro en cualquier forma clandestina o injustificable. "Este es un precepto moral altísimo, cuya observancia evitará todos los delitos públicos, porque quien siente la fuerza de la ley que prohíbe el deseo desmedido de cualquier cosa que sea propiedad de otro, nunca podrá violar la paz de la sociedad por un acto injusto para cualquiera de sus miembros más débiles ".

Versículo 18

Verso Éxodo 20:18. Y toda la gente vio los truenos...  Habían sido testigos de todas estas cosas horribles antes, (ver Éxodo 19:16), pero aquí parecen haberse repetido probablemente al final de cada comando, hubo un trueno, un toque de trompeta, y un destello de relámpago, para impresionar más profundamente sus corazones con el debido sentido de la Divina Majestad, de la santidad de la ley ahora entregada y de las terribles consecuencias de la desobediencia. Esto tuvo el efecto deseado; el pueblo quedó impresionado por un profundo temor religioso y un terror a los juicios de Dios; se reconocieron perfectamente satisfechos con los descubrimientos que Dios había hecho de sí mismo; y solicitaron que Moisés pudiera constituirse en el mediador entre Dios y ellos, ya que no pudieron soportar estos tremendos descubrimientos de la Divina Majestad . " Habla con nosotros y te oiremos; pero no permitas que Dios hable con nosotros, no sea que muramos ; " Éxodo 20:19. Esto nos enseña la absoluta necesidad de ese gran Mediador entre Dios y el hombre, Cristo Jesús, ya que nadie puede venir al Padre sino por él .

Versículo 20

Verso Éxodo 20:20. Y Moisés dijo - No temas: porque Dios ha venido a probarte, y que su temor esté ante sus rostros...  La máxima contenida en este versículo es, No temas, para que tema - no temas con el miedo que trae consternación en el alma, y ​​no produce más que terror y confusión; pero temer con ese miedo que reverencia y por afecto filial inspira, que no peques - para que, a través del amor y la reverencia que sientes por tu Hacedor y Soberano, puedas abstenerte de toda apariencia de maldad, no sea que pierdas ese amor que es para ti mejor que la vida. El que teme en el primer sentido no puede amar ni obedecer ; el que no teme en el último sentido seguramente caerá bajo la primera tentación que pueda ocurrir. Bendito el hombre que así siempre teme .

Versículo 22

Verso Éxodo 20:22. He hablado contigo desde el cielo...  Aunque Dios se manifestó por el fuego , el relámpago , terremoto , oscuridad espesa , etc., pero las diez palabras o mandamientos fueron probablemente pronunciado desde las regiones superiores del aire , lo que sería una prueba adicional para la gente de que no hubo impostura en este caso porque aunque las apariencias y voces extrañas podrían ser falsificadas en la tierra, como hacían a menudo, sin duda, los magos de Egipto; sin embargo, sería absolutamente imposible representar una voz, en una larga serie continua de instrucciones, como si procediera del cielo mismo o de las regiones superiores de la atmósfera. Esto, con el terremoto y los truenos repetidos (ver com. Éxodo 20:18), pondría la realidad de todo este procedimiento más allá de toda duda; y esto le permitió a Moisés, Deuteronomio 5:26, hacer tal llamado al pueblo sobre un hecho incontrovertible y de importancia infinita, que Dios efectivamente había hablado con ellos cara a cara.

Versículo 23

Verso Éxodo 20:23. No haréis conmigo dioses de plata...  Las expresiones aquí son muy notables. Antes de que se dijera, No tendréis otros dioses ANTES de yo , אל פני al panai, Éxodo 20:3 . Aquí se les ordena, no haréis dioses de plata o oro itti CON (De Mí) , como emblemas o representantes de Dios, a fin de, como se podría pretender, mantener en la memoria estas demostraciones de su magnificencia; por el contrario, solo tendría un altar de tierra - de césped liso , en que deberían ofrecer esos sacrificios mediante los cuales deberían conmemorar su propia culpa y la necesidad de una expiación para reconciliarse con Dios. Éxodo 20:4.

Versículo 24

Verso Éxodo 20:24. Tus holocaustos y tus ofrendas de paz...  La ley acerca de ellas son dadas aquí dado, aunque sacrificios de este tipo estaban en uso desde los días de Abel.

En todos los lugares donde anoto mi nombre...  Dondequiera que se me adore, ya sea en el desierto, en el tabernáculo, en el templo, en las sinagogas o en cualquier otro lugar, Vendré a ti y te bendeciré . Estas palabras tienen exactamente el mismo significado que las de nuestro Señor, Mateo 18:20: Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy en medio de ellos . Y como era JESÚS el ángel que les hablaba en el desierto, Hechos 7:38, de la misma boca esta promete en la ley y que en la Evangelio prosiguió.

Versículo 25

Verso Éxodo 20:25. No la construirás de piedra labrada...  Porque ahora estaban en un estado errante, y aún no tenían residencia fija; y por lo tanto, no se debe perder tiempo para levantar altares costosos, que no pueden ser transportados con ellos y que deben abandonar pronto. Además, no deben derrochar habilidades o gastos en la construcción de un altar; el altar en sí mismo, costoso o mezquino, no era nada en la adoración; era sólo el lugar en el que se debía acostar a la víctima, y ​​su mente debía estar fijada atentamente en ese Dios a quien se ofrecía el sacrificio, y en el sacrificio mismo, como el designado por el Señor para hacer expiación por sus pecados.

Versículo 26

Verso Éxodo 20:26. Ni subirás por escalones hasta mi altar...  La palabra altar viene de altus, alto o elevado , aunque la palabra hebrea מזבח mizbach , de זבח zabach , a matar, sacrificar , etc., Significa simplemente un lugar para sacrificio ver Génesis 8:20. Pero los paganos, que imitaban los ritos del Dios verdadero en su adoración idólatra, hicieron sus altares muy altos; de donde derivaron su nombre altaria, altares , es decir, lugares muy altos o elevados; que construyeron así, en parte por orgullo y vanagloria, y en parte para que sus dioses pudieran oírlos mejor. De ahí también los lugares altos o altares idólatras tan a menudo y tan severamente condenados en las Sagradas Escrituras. Los paganos hicieron algunos de sus altares excesivamente altos; y algunos imaginan que las pirámides eran altares de este tipo, y que el escritor inspirado se refiere a aquellos en estas prohibiciones. Por lo tanto, Dios ordenó que se hicieran sus altares,

1. En césped simple , para que no haya gastos innecesarios que, en sus actuales circunstancias, la gente no podría permitirse; y que podrían no ser incentivos para la idolatría por su costosa o curiosa estructura; o

2. de piedra sin labrar , para que no se esculpieran en ellos imágenes de animales o de cuerpos celestes, como era el caso entre los idólatras, y especialmente entre los egipcios, como atestiguan ampliamente varios de sus antiguos altares que permanecen hasta el día de hoy; los altares mismos, y las imágenes talladas en ellos, se convirtieron con el tiempo en incentivos para la idolatría e incluso objetos de adoración.

En resumen, Dios formó cada parte de su adoración para que todo lo que pertenecía a él fuera lo más diferente posible de las naciones paganas circundantes, y especialmente de los egipcios, de cuya tierra acababan de partir. Este parece haber sido el diseño completo de esos estatutos sobre los que muchos comentaristas han escrito de manera tan extensa y erudita, imaginando dificultades donde probablemente no las hay. Los altares del tabernáculo eran de otro tipo.

En este capítulo y en el anterior nos hemos encontrado con algunas de las manifestaciones más espantosas de la Divina Majestad; manifestaciones de justicia y santidad que no tienen paralelo, y que no pueden tenerlo hasta que llegue el día en que él aparecerá en su gloria para juzgar a vivos y muertos. La gloria fue verdaderamente terrible y para los hijos de Israel insoportable; y sin embargo, cuán sumamente privilegiado el tener a Dios mismo hablándoles desde en medio del fuego, dándoles estatutos y juicios tan justos, tan puros, tan santos y tan verdaderamente excelentes en su operación y su fin, que han sido la admiración de todos los sabios y rectos en todos los países y edades del mundo, donde su voz ha sido escuchada. Mahoma desafió a todos los poetas y literatos de Arabia para igualar el lenguaje del Corán; y por pureza, elegancia y dignidad, se llevó el primer lugar y permaneció incomparable. De hecho, esta fue la única ventaja que la obra obtuvo de su autor; por sus otras excelencias estaba en deuda con Moisés y los profetas, con Cristo y los apóstoles; ya que apenas hay en él una noción teológica pura, coherente, que no haya sido tomada de nuestros libros sagrados. Moisés llama la atención del pueblo, no al lenguaje en el que se dieron estas leyes divinas, aunque eso es todo lo que debería ser, y en todos los sentidos digno de su autor; comprimido pero claro; sencillo pero digno; en resumen, como Dios debería hablar si quisiera que sus criaturas comprendieran; pero él llama su atención sobre la pureza, justicia y utilidad de la gran revelación que acababan de recibir. Porque ¿qué nación, dice él, hay tan grande que tenga Dios tan cerca de ellos, como lo está Jehová nuestro Dios, en todas las cosas por las que lo invocamos? ¿Y qué nación tiene estatutos y juicios tan justos como toda esta ley que os presento hoy? Y lo que fue la suma de toda excelencia en el presente caso fue esto, que el DIOS que dio estas leyes moró entre su pueblo; a él tenían acceso continuo, y de él recibían ese poder sin el cual la obediencia tan extensa y tan santa hubiera sido imposible; y, sin embargo, ninguna de estas leyes exigía más que la razón eterna, la naturaleza y la idoneidad de las cosas, la prosperidad de la comunidad y la paz y felicidad del individuo. La LEY es santa y el MANDAMIENTO es SANTO, JUSTO y BUENO.

Para mostrar aún más claramente la excelencia y la gran utilidad de los diez mandamientos, y para corregir algunas nociones erróneas acerca de ellos, puede ser necesario hacer algunas observaciones adicionales:

1. Es digno de mención que no hay ninguno de estos mandamientos, ni parte de uno, que pueda ser considerado con justicia como meramente ceremonial . Todos son morales y, en consecuencia, de obligación eterna.

2. Cuando se considera meramente en cuanto a la letra , ciertamente no hay dificultad en la obediencia moral que se les exige. Que cada lector los tome uno por uno, y pregunte a su conciencia ante Dios, cuál de ellos está bajo una  fatal necesidad incontrolable de romperse?

3. Aunque por la encarnación y muerte de Cristo toda la ley ceremonial que se refería a él y a su sacrificio es necesariamente abrogada, sin embargo, como ninguno de estos diez mandamientos se refiere a cualquier cosa propiamente ceremonial , por lo tanto ellos no se derogan.

4. Aunque Cristo vino al mundo para redimir a los que creen de la maldición de la ley, no los redimió de la necesidad de caminar en esa novedad de vida que estos mandamientos tan fuertemente inculcan.

5. Aunque Cristo dijo que cumplió la ley para nosotros, sin embargo, no está en ninguna parte. insinuado en la Escritura que él ha cumplido estas DIEZ LEYES, como para eximirnos de la necesidad y privilegio de ser no idólatras, juramentadores, violadores del sábado, hijos desobedientes y crueles, asesinos, adúlteros, ladrones y testigos corruptos. Todos estos mandamientos, es cierto, él mismo los cumplió puntualmente; y todo esto él escribe en el corazón de cada alma redimida por su sangre.

6. ¿Quienes no enseñan que la debida observancia de estas leyes son imposibles en esta vida, y que todo hombre desde la caída las quebranta a diario en pensamiento, palabra y obra, no dan falso testimonio contra Dios y su verdad. ? ¿Y no se equivocan grandemente sin conocer la Escritura, los que enseña la necesidad de tal obediencia, solo por el poder de Dios, por el cual el principio malo del corazón es destruido y la ley de pureza escrita en el alma? Si incluso el hombre regenerado, como algunos han afirmado sin cautela, rompe diariamente estos mandamientos, estas diez palabras, en pensamiento, palabra y obra, puede que sea tan malo como Satanás por lo que sabemos; porque el mismo Satanás no puede transgredir en más formas que estas, porque el pecado no puede ser cometido de otra manera, ya sea por espíritus corporales o incorpóreos, que por el pensamiento, la palabra o la acción. Dichos como estos tienden a destruir la distinción entre el bien y el mal, y dejan al infiel y al creyente a la par en cuanto a su estado moral. El pueblo de Dios debe tener cuidado con cómo los usa.

7. Debe concederse, y de hecho ha aparecido suficientemente de la exposición anterior de estos mandamientos, que no sólo deben entenderse en la letra sino también en el espíritu, y que por lo tanto pueden ser quebrantados de corazón mientras se guardan exteriormente. inviolado; sin embargo, esto no prueba que un alma influenciada por la gracia y el espíritu de Cristo no pueda observarlos con la mayor conciencia; porque la gracia del Evangelio no salva al hombre del pecado exterior, sino también del interior; porque, dice el mensajero celestial, su nombre se llamará JESÚS (es decir, Salvador), porque salvará (es decir, LIBERARÁ) a su pueblo DE sus pecados. Por lo tanto, la debilidad o corrupción de la naturaleza humana no constituye un argumento aquí, porque la sangre de Cristo limpia de toda maldad; y salva perpetuamente a todos los que por él vienen al Padre. Por lo tanto, se concede fácilmente que ningún hombre sin la ayuda y la influencia de la gracia de Cristo puede guardar estos mandamientos, ni en la letra ni en el espíritu; pero el que está verdaderamente convertido a Dios, y tiene a Cristo morando en su corazón por la fe, puede, en la letra y en el espíritu, hacer todas estas cosas, PORQUE CRISTO LO FORTALECE. - Lector, la siguiente es una buena oración, y muchas veces la has dicho; ahora aprende a orarlo: "¡Señor, ten piedad de nosotros e inclina nuestro corazón a guardar estas leyes! ¡Señor, ten piedad de nosotros y escribe todas estas tus leyes en nuestro corazón, te lo suplicamos!" - Servicio.