Bible Commentaries
Éxodo 20

Introducción

AM 2315. BC 1491.

Todas las cosas preparadas para la promulgación solemne de la ley divina, tenemos en este capítulo,

( 1,) Los Diez Mandamientos, como Dios mismo los Éxodo 20:1 en el monte Sinaí, Éxodo 20:1 .

(2,) Las impresiones hechas en la gente de ese modo, Éxodo 20:18 .

(3,) Algunas instrucciones particulares que Dios le dio a Moisés, relacionadas con su adoración, Éxodo 20:22 .

Versículo 1

Dios habló todas estas palabras La ley de los diez mandamientos es una ley hecha por Dios y una ley de su propio hablar. Dios tiene muchas maneras de hablar a los hijos de los hombres: habla por su Espíritu, sus providencias y nuestra propia conciencia, su voz en todo lo que debemos atender con esmero: pero nunca habló en ningún momento ni en ninguna ocasión. , como él dijo los diez mandamientos, los cuales, por tanto, debemos escuchar con mayor atención. Esta ley que Dios le había dado al hombre antes; estaba escrito en su corazón por naturaleza; pero el pecado había desfigurado tanto esa escritura, que era necesario revivir el conocimiento de ella.

Versículo 2

Yo soy el Señor tu Dios En esto Dios afirma su propia autoridad para promulgar esta ley; y se propone a sí mismo como el único objeto de ese culto religioso que se prescribe en los cuatro primeros mandamientos. Aquí están obligados a obedecer. 1º, Porque Dios es el Señor, Jehová , autoexistente, independiente, eterno y la fuente de todo ser y poder; por tanto, tiene el incontestable derecho de mandarnos. 2d, Él era su Dios; un Dios en pacto con ellos; su Dios por su propio consentimiento. 3d, Él los había sacado de la tierra de Egipto Por lo tanto, estaban obligados con gratitud a obedecerle, porque Él los había sacado de una grave esclavitud a una gloriosa libertad. Al redimirlos , adquirió un derecho adicional agobernarlos ; le debían su servicio a aquel a quien debían su libertad. Y así Cristo, habiéndonos rescatado de la esclavitud del pecado, tiene derecho al mejor servicio que podamos hacer por él. Los primeros cuatro mandamientos se refieren a nuestro deber para con Dios, comúnmente llamado la primera mesa. Sería conveniente que se pusiera primero, porque el hombre tenía un Hacedor al que amar antes que un prójimo al que amar, y la justicia y la caridad solo son aceptables para Dios cuando fluyen de los principios de la piedad.

Versículos 3-6

El primer mandamiento se refiere al objeto de nuestra adoración, a Jehová , y sólo a él: No tendrás dioses ajenos delante de mí. Los egipcios y otras naciones vecinas tenían muchos dioses, criaturas de su propia fantasía. Esta ley fue prefijada debido a esa transgresión; y siendo Jehová el Dios de Israel, deben adherirse completamente a él y a ningún otro, ya sea de su propia invención o prestado de sus vecinos. El pecado contra este mandamiento del que estamos en mayor peligro es dar esa gloria a cualquier criatura que se debe únicamente a Dios. El orgullo hace un dios de nosotros mismos, la codicia hace un dios del dinero, la sensualidad hace un dios del vientre.Todo lo que se ama, se teme, se deleita o se depende, más que Dios, de lo que hacemos un dios. Esta prohibición incluye un precepto , que es el fundamento de toda la ley, de que tomamos al Señor por nuestro Dios, lo aceptamos como nuestro, lo adoramos con humilde reverencia y ponemos todo nuestro afecto en él. Hay una razón insinuada en las últimas palabras, ante mí. Da a entender, 1º, Que no podemos tener ningún otro dios pero él lo sabrá; 2d, Que es un pecado que lo desafía cara a cara , que no puede, no pasará por alto.

El segundo mandamiento se refiere a las ordenanzas de la adoración, o la forma en que se adorará a Dios, que es conveniente que él mismo establezca. Aquí Isaías, 1º, La prohibición; se nos prohíbe adorar incluso al Dios verdadero con imágenes, Éxodo 20:4 . Primero , los judíos (al menos después del cautiverio) se creían que tenían prohibido hacer cualquier imagen o cuadro. Es cierto que prohíbe hacer cualquier imagen de Dios , porque ¿ con quién podemos compararlo? Isaías 40:18 ; Isaías 40:25 . También nos prohíbe hacer imágenes de Dios en nuestras fantasías, como si fuera un hombre como nosotros.Nuestro culto religioso debe regirse por el poder de la fe , no por el poder de la imaginación. En segundo lugar , no deben postrarse ante ellos ni mostrarles ningún signo de honor, mucho menos servirles con sacrificios o cualquier otro acto de culto religioso. Cuando rindieron su devoción al Dios verdadero, no deben tener ninguna imagen ante ellos para dirigir, emocionar o ayudar a su devoción. Aunque la adoración fue diseñada para terminar en Dios, no le agradaría si le llegara a través deuna imagen. Los mejores y más antiguos legisladores entre los paganos prohibieron la instalación de imágenes en sus templos. Fue prohibido en Roma por Numa, un príncipe pagano, ¡pero ordenado en Roma por el papa, un obispo cristiano! El uso de imágenes en la Iglesia de Roma, en este día, es tan claramente contrario a la letra de este mandamiento, que en todos sus catecismos, que ponen en manos del pueblo, omiten este mandamiento, uniéndose a la razón. de él al primero, y así al tercer mandamiento lo llaman el segundo, el cuarto, el tercero, etc. sólo para formar el número diez, dividen el décimo en dos. Porque yo, el Señor , el SEÑOR, el Dios tuyo, soy un Dios celosoEspecialmente en cosas de esta naturaleza. Da a entender el cuidado que tiene de sus propias instituciones, su disgusto contra los idólatras y que resiente todo lo que en su adoración se parece o conduce a la idolatría; visitando las iniquidades de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación. Castigo severo. Tampoco es injusto para Dios, si los padres mueren en su iniquidad, y los hijos pisan en sus pasos, cuando Dios venga, por sus juicios, a contar con ellos, para traer a cuenta las idolatrías de sus padres fueron culpables. . Manteniendo misericordia para miles de personas, miles de generaciones; de los que me aman y guardan mis mandamientosEsto da a entender que el segundo mandamiento, aunque en la letra es solo una prohibición de la adoración falsa, incluye un precepto de adorar a Dios en todas las ordenanzas que él ha instituido. Así como el primer mandamiento requiere la adoración interior del amor, el deseo, el gozo y la esperanza, esta es la adoración exterior de la oración y la alabanza, y la solemne atención a su palabra. Esta misericordia se extenderá a miles , mucho más allá de la ira que amenaza a los que lo odian, porque eso llega hasta la tercera o cuarta generación.

Versículo 7

El tercer mandamiento se refiere a la forma de nuestro culto: donde tenemos, primero, una prohibición estricta. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano. Suponiendo que, habiendo tomado a Jehová por Dios de ellos, harían mención de su nombre, este mandamiento da una advertencia de no mencionarlo en vano , y sigue siendo tan necesario como siempre. Tomamos el nombre de Dios en vano, primero, por hipocresía, haciendo profesión del nombre de Dios, pero sin estar a la altura de esa profesión. 2d, rompiendo el pacto. Si hacemos promesas a Dios y no cumplimos con el Señor nuestros votos, tomaremos su nombre en vano.3d, Por juramento precipitado, mencionando el nombre de Dios, o cualquiera de sus atributos, en forma de juramento, sin una ocasión justa para ello, para ningún buen propósito o para ningún bien. 4º, Por juramento falso, que algunos piensan que se trata principalmente de la letra del mandamiento. 5º, Usando el nombre de Dios a la ligera y descuidadamente. Está prohibida la profanación de la forma de devoción, así como la profanación de las formas de jurar; como también, la profanación de cualquiera de aquellas cosas por las que Dios se da a conocer. Porque el Señor no lo tendrá por inocenteLos magistrados, que castigan otros delitos, no pueden pensar que les preocupa tomar nota de ello; pero Dios, que está celoso de su honor, no se confabula. El pecador quizás se considere inocente y piense que no hay nada de malo en ello; para obviar qué sugerencia, la amenaza se expresa así, Dios no lo considerará inocente. Pero se insinúa más, que Dios mismo será el vengador de aquellos que toman su nombre en vano; y les resultará terrible caer en las manos del Dios viviente.

Versículos 8-11

El cuarto mandamiento se refiere al tiempo de adoración; Dios debe ser servido y honrado diariamente; pero un día de cada siete se dedicará especialmente a su honor y se dedicará a su servicio. Acuérdate del día de reposo para santificarlo; en él no harás ningún trabajo. Se da por sentado que el sábado fue instituido antes. Leemos acerca de la bendición y santificación de Dios al séptimo día desde el principio ( Génesis 2:3 ), de modo que no se trataba de la promulgación de una nueva ley, sino de la reactivación de una ley antigua. Primero, se les dice cuál es el día que deben observar, un séptimo después de seis días de trabajo;si este fue el séptimo por cómputo desde el primer séptimo, o desde el día de su salida de Egipto, o ambos, no es seguro. 2d, cómo debe observarse; 1º, como día de descanso; no debían hacer ningún tipo de trabajo en este día, en sus asuntos mundanos. 2d, Como día santo , apartado para la honra del Dios santo y para dedicarlo a ejercicios santos. Dios, al bendecirlo , lo santificó; ellos, al bendecirlo solemnemente, deben santificarlo y no alienarlo para ningún otro propósito que aquél para el cual se instituyó la diferencia entre él y otros días. 3d, ¿quién debe observarlo? Tú, tu hijo y tu hijaNo se menciona a la esposa, porque se supone que es una con el marido y está presente con él; y si santifica el sábado, se da por sentado que ella se unirá a él; pero el resto de la familia se ejemplifica en él; los niños y los sirvientes deben guardarlo de acuerdo a su edad y capacidad. En este, como en otros casos de religión, se espera que los amos de familia tengan cuidado, no solo de servir al Señor ellos mismos, sino que sus casas también lo sirvan a él. Por la santificación del sábado, los judíos declararon que adoraban al Dios que hizo el mundo, y así se distinguieron de todas las demás naciones, que adoraban dioses que ellos mismos hicieron. Dios nos ha dado un ejemplo de descanso después de seis días de trabajo; que descansó en el séptimo día tomó una complacencia en sí mismo, yse regocijó en la obra de su mano , para enseñarnos en ese día a ser complacientes en él, y darle la gloria de sus obras.

Versículo 12

Tenemos aquí las leyes de la segunda tabla, como se les llama comúnmente, los últimos seis mandamientos, que se refieren a nuestro deber para con nosotros mismos y entre nosotros, y son un comentario sobre el segundo gran mandamiento: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Así como la religión hacia Dios es una rama esencial de la justicia universal, la justicia hacia los hombres es una rama esencial de la religión verdadera: la piedad y la honestidad deben ir juntas. El quinto mandamiento se refiere a los deberes que le debemos a nuestras relaciones; el de los hijos a sus padres solo se ejemplifica en, honra a tu padre y a tu madreLo que incluye, primero, una estima interior hacia ellos, expresada exteriormente en todas las ocasiones en nuestro transporte hacia ellos. Lo contrario a esto es burlarse de ellos o despreciarlos. 2d, obediencia a sus mandatos legales; así se Efesios 6:1 , Efesios 6:1 , Hijos, obedezcan a sus padres;ven cuando te llamen, ve adonde te manden, haz lo que te pidan, no hagas lo que te prohíban; y esto con alegría y desde un principio de amor. Aunque has dicho que no te arrepentirás y obedecerás después. 3d, Sumisión a sus reprensiones, instrucciones y correcciones, no solo a los buenos y gentiles, sino también a los perversos. 4º, Disponerse con el consejo, dirección y consentimiento de los padres, no enajenando su propiedad, sino con su aprobación. 5º, esforzándonos en todo para ser el consuelo de tus padres y facilitarles la vejez; mantenerlos si necesitan apoyo. Para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da Esta promesa (que a menudo se cumple literalmente) se expone en un sentido más general: Efesios 6:3 , "Para que te vaya bien, y tengas una larga vida en la tierra". Aquellos que, de conciencia hacia Dios, guarden este y otros mandamientos de Dios, pueden estar seguros de que les irá bien , y vivirán en la tierra todo el tiempo que la sabiduría infinita considere que será bueno para ellos; y lo que puedan parecer acortados en la tierra, será abundantemente compensado en vida eterna, la Canaán celestial, que Dios les dará.

Versículo 13

No matarás. No harás nada perjudicial para la salud o la vida de tu propio cuerpo o de cualquier otro. Esto no prohíbe nuestra necesaria defensa, o los magistrados condenar a muerte a los infractores; pero prohíbe toda malicia y odio hacia cualquiera, porque el que odia a su hermano es un homicida , y toda venganza deriva de ello; del mismo modo la ira y el daño dicho o hecho, o destinado a hacerse, en una pasión; de esto nuestro Salvador expone este mandamiento, Mateo 5:22 .

Versículo 14

No cometerás adulterio. Este mandamiento prohíbe todos los actos de impureza, con todos aquellos deseos que producen esos actos y la guerra contra el alma.

Versículo 15

No robarás Este mandamiento nos prohíbe robarnos de lo que tenemos, gastando con pecado , o del uso y consuelo de ello, con moderación pecaminosa ; y robar a otros invadiendo los derechos de nuestro vecino, tomando sus bienes, o casa o campo, por la fuerza o clandestinamente, extralimitándose en los negocios, no restituyendo lo prestado o encontrado, reteniendo deudas, rentas o salarios justos; y, lo que es peor, robar al público la moneda o los ingresos, o lo que se dedica al servicio de la religión.

Versículo 16

No darás falso testimonio. Esto prohíbe, 1º, hablar falsamente en cualquier asunto, mentir, equívocar y de cualquier manera inventar y diseñar para engañar a nuestro prójimo. 2d, Hablar injustamente contra nuestro prójimo , en perjuicio de su reputación. Y, 3d, (que es la mayor ofensa de ambos juntos), dando falso testimonio contra él, poniendo a su cargo cosas que él no sabe, ya sea bajo juramento, por el cual el tercer mandamiento, el sexto u octavo, como así como esto, están quebrantados, o en común conversan, calumniando, murmurando, charlando, agravando lo que se ha hecho mal, y de cualquier manera tratando de levantar nuestra propia reputación sobre la ruina de la de nuestro vecino.

Versículo 17

No codiciarás Los mandatos anteriores prohíben implícitamente todo deseo de hacer lo que será un daño para nuestro prójimo; esto prohíbe todo deseo desmesurado de tener aquello que será una gratificación para nosotros. ¡Oh, que la casa de un hombre así fuera mía! ¡La esposa de un hombre así es mía! ¡La propiedad de un hombre así es mía! Este es ciertamente el lenguaje del descontento por nuestra propia suerte y la envidia por la de nuestro prójimo, y estos son los pecados principalmente prohibidos aquí. ¡Dios nos dé a todos para ver nuestro rostro en el espejo de esta ley y poner nuestros corazones bajo el gobierno de ella!

Versículos 18-19

Se apartaron y se mantuvieron a distancia. Antes de que Dios comenzara a hablar, empujaban hacia adelante para mirar , pero ahora estaban efectivamente curados de su presunción y se les enseñó a mantener la distancia. Habla con nosotros. Por este medio se obligaron a aceptar la mediación de Moisés, nominándolo ellos mismos como persona idónea para tratar entre ellos y Dios, y prometiendo escucharle como a un mensajero de Dios.

Versículo 20

No temas. Es decir, no pienses que este trueno y fuego están diseñados para consumirte. Dios ha venido para probarte. Para probar cómo les gustaría tratar con Dios de inmediato, sin un mediador, y así convencerlos de lo admirablemente bien que Dios había elegido para ellos al poner a Moisés en ese cargo. Desde que Adán huyó, al escuchar la voz de Dios en el jardín, el hombre pecador no ha podido soportar hablar con Dios ni escucharlo inmediatamente.

Versículos 21-23

Mientras el pueblo continuaba alejado Temeroso de la ira de Dios, Moisés se acercó a la densa oscuridad a la que se le había hecho acercarse; Así que la palabra es: Por sí mismo no se habría atrevido a aventurarse en la densa oscuridad, si Dios no lo hubiera llamado y alentado. Y habiendo entrado en la densa oscuridad donde estaba Dios , Dios habló allí, sólo en su oído, todo lo que sigue desde aquí hasta el final del capítulo 23, que es principalmente una exposición de los diez mandamientos; e iba a transmitirlo a la gente. Las leyes de estos versículos se relacionan con la adoración de Dios. Habéis visto que os he hablado desde el cielo. Tal fue su maravillosa condescendencia; no harás dioses de plataEsta repetición del segundo mandamiento entra aquí, porque eran más adictos a la idolatría que a cualquier otro pecado.

Versículo 24

Un altar de tierra Se refiere a los altares ocasionales , como los que se levantaron en el desierto antes de que se erigiera el tabernáculo, y luego en casos de emergencias especiales, para uso presente. Están designados para hacerlos muy sencillos , ya sea de tierra o de piedras sin labrar. Para que no se sientan tentados a pensar en una imagen esculpida , no deben tallar las piedras con las que hicieron sus altares, sino amontonarlas como si estuvieran en bruto. En todos los lugares donde grabo mi nombre O donde se grabe mi nombre; es decir, donde soy adorado con sinceridad; Vendré a ti y te bendeciré.

Versículo 26

Ni subirás por gradas a mi altar. Después Dios puso un altar de diez codos de altura. Pero es probable que no subieran a eso por escalones, sino por una subida en pendiente. Las prendas que se usaban en esos países, al ser perfectamente holgadas, se volteaban fácilmente a un lado, para descubrir las partes inferiores del cuerpo; para evitar, por tanto, este inconveniente, y que ninguna indecencia pudiera mezclarse con el servicio de Dios, era necesaria esta precaución. Y por la misma razón después se designó a los sacerdotes para que usaran calzones, que no usaba nadie más, Éxodo 28:42 .