Bible Commentaries
Éxodo 21

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Las leyes registradas en este capítulo se relacionan con el quinto y sexto mandamiento; y aunque no se ajustan a nuestra constitución, especialmente en el punto de la servidumbre, son de gran utilidad para la explicación de la ley moral y las reglas de la justicia natural.

(1,) Aquí hay varias ampliaciones sobre el quinto mandamiento, que se refiere a relaciones particulares. 1. El deber de los amos para con sus sirvientes, sus sirvientes, Éxodo 21:2 , y las sirvientas, Éxodo 21:7 ; Éxodo 21:2 , El castigo de los hijos desobedientes que golpean a sus padres, Éxodo 21:15 , o los maldicen, Éxodo 21:17 .

(2,) Sobre el sexto mandamiento, que prohíbe toda violencia ofrecida a la persona de un hombre. Aquí Isaías, 1, Concerniente al asesinato, Éxodo 21:12 ; Éxodo 21:2 , Éxodo 21:16 , Éxodo 21:16 ; Éxodo 21:3 , Asalto y agresión, Éxodo 21:18 ; Éxodo 21:19 ; Éxodo 21:4 , Corrigiendo a un sirviente, Éxodo 21:20 ; Éxodo 21:21 ; Éxodo 21:5 , Dañar a una mujer encinta, Éxodo 21:22 ; Éxodo 21:23 ; Éxodo 21:6 , La ley de la represalia, Éxodo 21:24 ; Éxodo 21:25 ; Éxodo 21:7 , Mutilando a un sirviente, Éxodo 21:26 ; Éxodo 21:27 ; Éxodo 21:8 , Éxodo 21:8 un buey, Éxodo 21:26 ; Éxodo 21:9 , Daño por apertura de foso, Éxodo 21:33 ; Éxodo 21:34 ; Éxodo 21:10 , Ganadería, Éxodo 21:35 ; Éxodo 21:36 .

Versículo 1

El primer verso es el título general de las leyes contenidas en este y los dos capítulos siguientes. Siendo su gobierno puramente una teocracia, el que en otros estados debe ser resuelto por la prudencia humana, fue dirigido entre ellos por un nombramiento divino. Estas leyes se llaman juicios; porque sus magistrados debían juzgar conforme a ellos. En los casos dudosos que habían ocurrido hasta entonces, Moisés había preguntado particularmente a Dios, pero ahora Dios le dio estatutos en general , mediante los cuales determinar los casos particulares.Comienza con las leyes relativas a los sirvientes, imponiendo misericordia y moderación hacia ellos. Los israelitas habían sido últimamente sirvientes, y ahora se habían convertido no sólo en sus propios amos, sino también en amos de sirvientes; Para que no maltrataran a sus sirvientes como ellos mismos habían sido abusados, se hizo provisión para el trato suave y gentil de los sirvientes.

Versículo 2

Si compraras un siervo hebreo vendido por él mismo o por sus padres por pobreza, o por los jueces por sus crímenes, aun así, ese siervo debía continuar en la esclavitud sólo siete años como máximo. Véanse los textos a los que se hace referencia al margen.

Versículo 3

Si entraba solo, es decir, soltero, se marcharía; si estaba casado, su mujer debía partir con él.

Versículo 4

Sus hijos serán de su amo Habiéndose convertido en suyos como consecuencia del derecho que tenía sobre los padres. Saldrá solo. Pero esta separación de marido y mujer, ¿no era incompatible con la primera institución del matrimonio, por la que ese vínculo se vuelve indisoluble? Respuesta, 1o: Ese vínculo no fue necesariamente disuelto por esta ley, tanto porque la separación fue a elección del hombre, que podría haberse quedado si hubiera querido, como porque la distinción de sus habitaciones podría consistir en el uso correcto del matrimonio, que el el amo probablemente lo permitiría para su propio beneficio.

Versículo 6

Su amo lo llevará ante los jueces. En el original, dioses , a los magistrados a menudo se les llama así como los representantes visibles de Dios sobre la tierra. En la Septuaginta es προς το κριτηριον θεου, al tribunal de Dios, que significa probablemente el santuario. El sentido parece ser, evidentemente, que el amo debía llevar a su esclavo a los jueces temporales, para que conocieran del caso, y que el acuerdo, una vez confirmado pública y solemnemente, podría ser irrevocable. Lo llevará a la puerta, a saber, de la casa de su señor, como se expresa en Deuteronomio 15:17 , en señal de que estaba allí y no debe salir más libre. Le perforará la oreja con un punzónEncontramos por Juvenal y Petronius que esto continuó siendo una costumbre en Siria y Arabia muchas edades después de esto. Y representaba adecuadamente la obligación perpetua del siervo de permanecer en esa casa, y allí escuchar y obedecer los mandamientos de su amo, Salmo 40:6 . Para siempre mientras viva, o hasta el año del jubileo.

Versículo 7

Si un hombre vende a su hija A en hebreo, como aparece por la oposición de alguien de una nación extraña, Éxodo 21:8 . Ser sirvienta, lo cual estaba permitido en casos de extrema necesidad; no saldrá como lo hacen los sirvientes, obteniendo su libertad después de una servidumbre de seis años, sino en mejores condiciones, como uno de los sexos más débiles e indefensos.

Versículo 8

¿Quién la ha desposado consigo mismo por concubina o esposa secundaria? No es que los amos siempre aceptaran a las sirvientas en esos términos. Entonces la dejará ser redimida, ya sea ​​por ella misma o por sus amigos, o por cualquier otra persona que la redima. Venderla a una nación extraña no tendrá poder. Esto estaba prohibido, porque un pagano la tendría por sierva perpetua, lo que los israelitas no podrían hacer.

Al ver que la ha tratado con engaño al romper la promesa de matrimonio que le hizo, o al desilusionar las esperanzas que la había animado a albergar.

Versículos 9-10

A la manera de las hijas le dará a ella una porción conveniente, como a sus propias hijas. Deber del matrimonio Denominado benevolencia debida, 1 Corintios 7:3 : o su morada , como se usa a menudo la palabra. Así se incluyen las tres grandes comodidades de la vida: alimento, vestido y habitación , todo lo que él debe proveerle.

Versículos 12-13

El que hiere a un hombre a sabiendas y voluntariamente, como aparece en el siguiente versículo; seguramente Números 35:31 . Ni los amigos del muerto ni el magistrado le perdonarán ni aceptarán rescate por él, Números 35:31 . Si Dios lo entrega en sus manos Como las Escrituras nos enseñan a reconocer a Dios en todo lo que se cae, así cuando un hombre muere por lo que llamamos accidente, sin ninguna intención del agente, se dice que fue entregado a su mano de Dios, sin cuya divina previsión y permiso el evento no podría haber ocurrido. Te nombraré un lugar adonde huiráEs probable que mientras los israelitas estaban en el desierto, el lugar de refugio fuera el campamento de los levitas o el altar. Posteriormente, es bien sabido, algunas ciudades fueron designadas con ese propósito.

Versículo 14

Si un hombre viene presuntuosamente, hágalo con valentía, deliberada y maliciosamente; porque así significa la palabra, lo tomarás de mi altar. Dios aborrece tanto el asesinato que preferirá aventurar la contaminación de su propio altar que la fuga del asesino.

Versículo 15

El que hiere a su padre , etc. Tan sagrada e inviolable es esa reverencia que los hijos deben a sus padres, que, por la ley de Dios, era muerte no solo golpearlos, sino incluso maldecirlos o injuriarlos escandalosamente, Éxodo 21:17 y Mateo 15:4 . La razón de esta ley es que tales crímenes son un signo de la más audaz maldad. Sin embargo, se desprende de Deuteronomio 21:18 que los niños no debían ser ejecutados por la primera ofensa de este tipo, pero si, después de repetidas advertencias de sus padres, aún persistían en su conducta deshonesta, sin esperanza de reforma. luego, ante la acusación de sus padres, serían ejecutados.

Versículo 16

El que roba a un hombre Ya sea que lo tenga en sus propias manos para su propio uso o lo venda, sigue siendo un robo atroz, y el ladrón de hombres merece la muerte. Parece de 1 Timoteo 1:9 , que esta ley no tenía la intención de ser de naturaleza meramente temporal, sino de vigencia permanente.

Versículos 18-19

Con una piedra o cualquier otro instrumento apto para un propósito tan travieso. La pérdida de su tiempo Del beneficio que comúnmente obtenía de su tiempo en el camino de su vocación. Le hará sanar. Pagará los gastos de su curación.

Versículo 20

Con una vara El instrumento habitual de corrección, por el que se da a entender que si mataba a la persona con una espada o cualquier arma de ese tipo, debía ser ejecutado; y muere bajo su mano mientras el maestro lo corrige; será castigado como el magistrado o juez juzgue conveniente, según las circunstancias.

Versículo 21

Él es su dinero Su posesión, comprada con su dinero; y, por lo tanto, primero, tenía el poder de castigarlo de acuerdo con su demérito, que podría ser muy grande. 2d, es castigado por su propia pérdida. Y, 3d, se puede presumir que no lo ha hecho de forma intencionada y maliciosa.

Versículos 22-23

Y sin embargo, no sigue ningún mal. Es decir, si la mujer no muere, como aparece en el siguiente versículo, o el niño no fue formado y vivo en el útero; seguramente será castigado. El marido de la mujer impondrá la multa, y si fuera irrazonable, los jueces estarán facultados para moderarla. Si se produce algún daño Si la mujer muere, o si el niño está formado y vivo, el infractor debe ser castigado con la muerte. Darás vida por vida por el juicio del magistrado.

Versículos 24-25

Ojo por ojo , etc. Esto se denomina ley de represalias;y de aquí lo tomaron los legisladores paganos y lo pusieron entre sus otras leyes. Parece probable, que no siempre fue necesario tomarlo estricta y literalmente, pero que en algunos casos podría satisfacerse con multas pecuniarias, o con la satisfacción que daría la parte ofensiva y la agraviada aceptaría. De hecho, la injusticia de la ejecución literal de la misma, en muchos casos, es evidente; como, cuando un hombre que tuviera un solo ojo o una mano, estaría condenado a perderlo, lo que para él sería una calamidad mucho mayor que la que había causado a su vecino, al privarlo de uno de sus ojos o manos. Es de observar especialmente, que la ejecución de estas leyes no fue puesta en manos de particulares, y que no fueron concesiones para venganzas privadas, sino reglas para regular la decisión del magistrado, que podría llegar hasta allí, si juzgaba que la atrocidad de la ofensa lo requería, pero no más; y, sin duda, podría disminuir este rigor cuando las circunstancias aliviantes parecieran hacerlo apropiado.

Versículos 26-28

Lo dejará ir en libertad. Una recompensa muy adecuada para un sirviente por tal pérdida, y ciertamente debe extenderse a cualquier otra lesión personal material. Si es un buey o cualquier otra criatura.

Versículo 30

Si se le impone una suma de dinero por el vengador de la sangre, el próximo pariente de la parte muerta, que está dispuesto a cambiar el castigo, o por el juez.