Bible Commentaries
Éxodo 22

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Las leyes de este capítulo se relacionan,

( 1,) Al octavo mandamiento, relativo al hurto, Éxodo 22:1 . Invasión de ganado, Éxodo 22:5 . Daño por fuego, Éxodo 22:6 . Fideicomisos, Éxodo 22:7 . Préstamo de ganado, Éxodo 22:14 ; Éxodo 22:15 . O dinero, Éxodo 22:25 .

(2,) Al séptimo mandamiento. Contra la fornicación, Éxodo 22:16 ; Éxodo 22:17 . Bestialidad, Éxodo 22:19 .

(3,) A la primera mesa. Prohibiendo la brujería, Éxodo 22:18 . Idolatría, Éxodo 22:20 . Mandando ofrecer las primicias, Éxodo 22:29 ; Éxodo 22:30 .

(4,) A los pobres, Éxodo 22:21 .

(5,) Al gobierno civil, Éxodo 22:28 .

(6,) A la nación judía, Éxodo 22:13 .

Versículo 1

Cinco bueyes por buey y cuatro ovejas por oveja, más por buey que por oveja, porque el dueño, además de todas las demás ganancias, perdió el trabajo diario de su buey. Si no podía hacer la restitución, debía ser vendido como esclavo: el tribunal de sentencia debía hacerlo, y es probable que la persona robada haya recibido el dinero.

Versículo 2

Si un ladrón irrumpió en una casa en la noche y murió al hacerlo, su sangre estaba sobre su propia cabeza; pero si fue durante el día que el ladrón fue asesinado, el que lo mató era responsable de ello, a menos que fuera en la necesaria defensa de su propia vida.

Versículos 3-4

Porque restituiría íntegramente. Esto determinó la ley: no que muriera. En su mano vivo No matado, ni vendido, como Éxodo 22:1 , para que el dueño lo recupere con menos carga y molestia.

Versículo 5

El que voluntariamente ponga su ganado en el campo de su vecino, deberá restituir lo mejor de lo suyo. Los judíos, por tanto, lo observaron como regla general, que la restitución siempre debe hacerse con lo mejor; y que ningún hombre debería tener ganado que pudiera traspasar a su vecino o hacerle daño.

Versículo 6

Aquel que sólo diseñó la quema de espinas podría convertirse en accesario para la quema de maíz, y no debería ser considerado inocente. Si el fuego hizo daño , el que lo encendió debe responder por él, aunque no se pudo probar que él diseñó el daño. Los hombres deben sufrir tanto por su descuido como por su malicia. Nos hará muy cuidadosos con nosotros mismos, si consideramos que somos responsables, no solo del daño que hacemos , sino del daño que ocasionamos por inadvertencia.

Versículos 7-13

Si un hombre entrega mercancías, supongamos que a un transportista que debe ser transportado, o a un almacenista para ser conservado, o ganado a un granjero para ser alimentado, con una consideración valiosa y una confianza especial depositada en la persona con la que se alojan. , en caso de que estos bienes se roben o se pierdan, perezcan o se dañen, si parece que no fue por culpa alguna del fiduciario, el propietario debe asumir la pérdida; de lo contrario, el que ha sido infiel a su confianza debe verse obligado a obtener satisfacción.

Versículos 14-15

Si un hombre (supongamos) prestó su yermo a su vecino, si el propietario estaba con él, o si recibiera una ganancia por el préstamo, cualquier daño que le ocurriera al ganado, el propietario debe soportar la pérdida del mismo; pero si el propietario fue tan bondadoso con el prestatario como para prestárselo gratuitamente y puso tal confianza en él como para confiar en él desde sus propios ojos, entonces, si ocurriera algún daño, el prestatario debe repararlo. De ahí que aprendamos a tener mucho cuidado de no abusar de nada que se nos preste; no sólo es injusto, sino vil y falso: deberíamos preferir perdernos a nosotros mismos, antes que que nadie sufra la pérdida por su bondad hacia nosotros.

Versículo 17

Si el padre se niega, pagará dinero.Esto muestra lo malo que es, y de ninguna manera se debe permitir, que los hijos se casen sin el consentimiento de sus padres: incluso aquí, donde la ley divina estableció el matrimonio, ambos como castigo para el que había obrado mal, y una recompensa para ella que había sufrido el mal, pero había una reserva expresa al poder del padre; si negaba su consentimiento, no debía ser matrimonio.

Versículo 18

La brujería no solo le da al diablo ese honor que se debe solo a Dios, sino que desafía la divina providencia, hace la guerra al gobierno de Dios, pone su trabajo en las manos del diablo, esperando que él haga el bien y el mal. Según nuestra ley, consultar, hacer convenio con, invocar o emplear cualquier espíritu maligno con cualquier intención, y ejercer cualquier encantamiento, hechizo o hechicería, mediante el cual se lastime a cualquier persona, se considera un delito grave, sin el beneficio del clero; además, pretender decir dónde se pueden encontrar los bienes perdidos o robados, es una iniquidad punible por el juez, y la segunda infracción con la muerte.

Versículo 21

Un extraño no debe ser maltratado, no debe ser agraviado en el juicio por los magistrados, no debe ser impuesto en los contratos, ni debe tomarse ventaja alguna de su ignorancia o necesidad, no, ni debe ser burlado, o reprendido por ser un extraño; porque todos estos eran fastidiosos. Porque extranjeros fuisteis en Egipto Y sabía lo que iba a ser vejado y oprimido allí. Aquellos que han estado en la pobreza y la angustia, si la Providencia los enriquece y agranda , deben mostrar una ternura particular hacia los que ahora se encuentran en las circunstancias en que se encontraban antes, ahora haciéndoles lo que entonces quisieron que se les hiciera.

Versículo 22

No afligiréis a la viuda ni al huérfano. Es decir, los consolaréis y ayudaréis, y estaréis preparados en toda ocasión para mostrarles bondad. Al hacerles demandas justas, se debe considerar su condición, quienes han perdido a quienes debían protegerlos; y no se les debe tomar ventaja alguna, ni se les debe imponer ninguna dificultad de la que un esposo o un padre los hubiera protegido.

Versículo 25

Si prestas primero, no deben recibir el uso del dinero de ningún israelita que haya pedido prestado por necesidad. Y tal disposición la ley hizo para preservar las propiedades de sus familias durante los años del jubileo, que un pueblo que tenía poca preocupación en el comercio no podía suponer que tomara prestado dinero sino para la necesidad; por lo tanto, generalmente estaba prohibido entre ellos; pero a un extraño se les permitía prestar con la usura. 2d, No deben tomar como prenda la ropa de cama de un pobre ; pero si lo hicieran, debe restaurarlos antes de acostarse.

Versículo 28

No insultarás a los dioses , es decir, a los jueces y magistrados. Príncipes y magistrados son nuestros padres, a quienes el quinto mandamiento nos obliga a honrar y nos prohíbe injuriar. San Pablo se aplica esta ley a sí mismo, y reconoce que no debe hablar mal del gobernante de su pueblo , no, aunque él era entonces su más injusto perseguidor, Hechos 23:5 .

Versículo 29

Me darás el primogénito de tus hijos. Y mucho más motivo tenemos para darnos a nosotros mismos y a todo lo que tenemos a Dios, que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros. No deben demorarse en ofrecer las primeras mazorcas de maíz ; existe peligro si demoramos nuestro deber, no sea que lo omitamos por completo; y al desaprovechar la primera oportunidad a la espera de otra, permitimos que Satanás nos engañe en todo nuestro tiempo.

Versículo 31

Seréis santos para mí.Y una señal de esa honorable distinción está señalada en su dieta, que era que no debían comer ninguna carne desgarrada por las bestias, tanto porque la sangre no fue debidamente extraída de ella, como porque la sangre limpia. La bestia fue profanada ceremonialmente por el toque de lo inmundo.