Bible Commentaries
Éxodo 22

Versículos 1-31

Éxodo 22:2 . Rompiendo, por la entrada forzada a una casa, no se derramará sangre por él, aunque sea asesinado por otro en su propia defensa. En ese caso, podría presumirse que el ladrón tiene un diseño peor, y el dueño de la casa no podría esperar ni contar con la ayuda de otros para protegerlo de la violencia intencionada, ni orientar sus golpes con esa discreción y moderación que en el futuro. durante el día que podría desear hacer.

Éxodo 22:3 . Habrá sangre derramada por él. El que lo mate será condenado a muerte, porque lo castigó más de lo que merecía su crimen, y podría haber sido asegurado o enmendado de otro modo; y en ese caso, es probable, el ladrón no diseñó el asesinato, sino el robo solamente. Será vendido, por el plazo ordinario de seis años.

Éxodo 22:8 . Para jurar si ha puesto la mano en los bienes de su prójimo. El verbo ver es un gran error.

Éxodo 22:12 . Si le fuere robado, hará restitución. Si no puede purgarse por juramento, y parece que se lo han robado con su conocimiento y consentimiento. Que esto debe entenderse es evidente a partir de las palabras anteriores, donde el sentido es que, al prestar juramento para probar su inocencia, debe ser absuelto.

Éxodo 22:14 . Seguramente lo hará bien. Porque en los casos dudosos, donde no es evidente si el prestatario fue defectuoso o no, como ocurre aquí, debe interpretarse a favor del prestamista, más que del prestatario.

Éxodo 22:15 . Vino por su alquiler. El beneficio era del prestamista, y no del prestatario, y por lo tanto cesa la primera razón.

Éxodo 22:16 . Si un hombre seduce a una doncella. Los patriarcas sabían poco de bastardos; los hermanos de una doncella no permitirían que su hermana fuera tratada con deshonra. Si la doncella ya estaba comprometida, la ley divina condenaba a muerte al seductor. Deuteronomio 22:24 .

El profesor Ostervald afirma que en los cantones suizos, cuando una mujer joven resulta embarazada, convocan a ambas partes ante los ancianos de la iglesia y les preguntan hasta qué punto el compromiso precedió al acto imprudente; y si el nombre de Dios se usó en la promesa de matrimonio. En tales compromisos, son cautelosos a la hora de liberar al delincuente por dinero. Nuestros magistrados, en este sentido, están demasiado tranquilos: al excusar al culpable por una paga miserable, la inocencia está desprotegida y las parroquias están agobiadas. Pero la pérdida de la moral es la peor de todas las calamidades. Un seductor en la época sajona, debe desenvainar su espada y prepararse para la batalla.

Éxodo 22:17 . Según la dote de las vírgenes. En la proporción que requiera la calidad de la virgen. Las dotes eran fundamentales cuando podían producirse divorcios. En tales casos, no se robaba a la mujer: y si el marido se mostraba honesto, la dote pertenecía a los hijos.

Éxodo 22:18 . No permitirás que viva una bruja. מכשׁפה mejashaipah, una malabarista, una engañadora, una fabricatris de toda maldad. Parece del VOLUSPA, un poema del norte de Vola la profetisa, que todas las naciones antiguas creían en la brujería. De Heith habla así:

Estrofa 23. A ella el dios de las batallas le dio anillos costosos y oro brillante; El arte de la riqueza, y la brujería sabia, con la que vio a través de todos los mundos.

Estrofa 24. Heith fue nombrada; Donde ella vino, la pitonisa de las artes astutas. Sabía muy bien que hervía la mala suerte, y la travesura era su único deporte. Ella asesinó vio, El primero que alguna vez hubo en el mundo, Cuando Gulveigo fue colocado sobre la lanza, Cuando en el salón de Har La quemaron, A menudo, no pocas veces, Y sin embargo, ella vive. Islandia del Dr. Henderson.

En una copia de la Voluspa impresa en Estocolmo, 1750, con una versión sueca, hay una omisión de dos líneas. Ok, holl Hars, Hana brendo. Thrisvar brendo, Thrisvar borna, Opt, osialdan, Tho hon enn lifir.

Cuando en el pasillo de Har la quemaron; Tres veces fue quemada, tres veces nació; A menudo, no pocas veces, aunque todavía vive.

Ciertamente, Moisés no quiso decir que el brujo o el mago, o cualquier culpable, debían ser ejecutados hasta que el crimen fuera probado por primera vez ante los jueces. Se teme que durante la edad oscura muchos fueron quemados por brujería que eran inocentes.

Éxodo 22:25 . Cualquiera de mi pueblo, cualquier israelita; porque estaba permitido tomar la usura de los gentiles. Deuteronomio 23:20 .

Éxodo 22:26 . El de tu prójimo, el pobre, como aparece al compararlo con el siguiente versículo. Por eso se pone el sol. Porque habla de esa vestimenta o manto en el que solía dormir.

Éxodo 22:28 . Los dioses. Magistrados y gobernadores, ya sean civiles o eclesiásticos, como se desprende de las siguientes palabras, que explican a los primeros según el uso común de las Escrituras y del título de dioses que comúnmente se les da.

Éxodo 22:29 . Me darás el primogénito de tus hijos. No en especie, sino por un precio de redención que se me pagará en su lugar. La ley del Señor no sabe nada de redención particular, nada de reprobación.

Éxodo 22:30 . Al octavo día. No antes, porque hasta entonces era tierno e imperfecto. Pero no estaba ligado a ese día, pues podía ofrecerse después, como aparece en Levítico 22:27 , incluso hasta que tuviera un año. Caín y Abel hicieron esto. Cyrus siempre daba la décima parte de su botín a los templos. En inglés, el primogénito de los bueyes es inexacto; el hebreo significa bueyes o ganado grande.

REFLEXIONES.

Este capítulo nos brinda varias instrucciones; y el primero de ellos es uno que se ha repetido a menudo, que aquellos que han hecho daño a su prójimo de cualquier manera, ya sea por robo, engaño o incluso inconsciente e imprudentemente, están obligados a restituir; y que las cosas que le han sido confiadas o prestadas a alguien, le sean devueltas fielmente.

Vemos también aquí que se puede tomar un juramento para poner fin a las disputas, que los juramentos se deben hacer con reverencia, que el pecado de inmundicia debe remediarse en la mayor medida posible por medio del matrimonio, y que Dios hará que los idólatras sean ejecutados. así como brujas y encantadores, y otras personas que usaron artes ilegales.

Dios declara de la manera más expresa que es un gran crimen oprimir a los huérfanos, a las viudas y a los extranjeros, y exigir rigurosamente el pago de una deuda a los pobres y necesitados; que estos son pecados que claman a Dios por venganza y provocan su ira.

También aquí aprendemos a hablar siempre de los magistrados con reverencia y respeto. La obligación impuesta a los judíos de ofrecer sus primicias a Dios muestra que la religión requiere que en todo momento dediquemos parte de las cosas buenas que Dios nos ha dado a obras de piedad y caridad.