Bible Commentaries
Éxodo 22

Versículo 1

Cinco bueyes; porque son más valiosas que las ovejas. (Theodoret) &mdash Todos estos castigos, hasta el capítulo 25, fueron impuestos por el juez. (Tirino)

Versículo 2

Sangre. La razón es que no se puede saber fácilmente si el ladrón no tenía un plan sobre la vida de las personas en la casa; y por tanto, la ley les dio autoridad para defenderse. Pero no estaban autorizados a matar al ladrón deliberadamente. las leyes de Atenas y de Roma permitían matar a los ladrones nocturnos, al menos cuando venían armados. (Platón, de leg. Ix. & C.) Defender nuestros bienes o nuestro honor, matando al agresor, es contrario a la justicia y la razón. (Calmet)

Versículo 4

Doble. Esta es una excepción de la ley general, ver. 1, (Calmet) porque puede hacer restitución más fácilmente, ya que no ha vendido ni destruido la cosa. (Du Hamel)

Versículo 8

Dioses. "En la presencia del Señor", Septuaginta.

Versículo 9

Daño. Hebreo, "cosa perdida, que otro desafía". 85 y a quien los jueces condenan, él ", etc. Si la persona que había depositado una cosa, fingía que la producida no era la misma, o no era igualmente buena, y no probaba el cargo, estaba obligada a pagar el doble de su valor. (Calmet)

Versículo 12

Sigilo, de la persona a quien fue confiado, o por su connivencia, como el hebreo mamu, ( de cum eo) "de con él", insinúa. (Menochius)

Versículo 13

Asesinado. O cualquier parte de sus restos destrozados, en prueba de su afirmación. (Siríaco)

Versículo 14

Restitución. Se presume que fue culpable de alguna negligencia. (Calmet)

Versículo 15

Especialmente, etc. Este es un tercer caso, en el que la persona que presta, sufre toda la pérdida, en contraprestación al dinero que había recibido. Otros explican: "Si es un jornalero, pagará de su salario", siríaco. (Grocio)

Versículo 17

Dinero. Cincuenta sículos, como se expresa, Deuteronomio xxi. 29. Si la doncella fuera de alta cuna, los magistrados podrían infligir otros castigos al seductor.

Versículo 18

Magos. Hebreo, "una bruja". Las mujeres están más entregadas a tales engaños, que implican una apostasía de Dios para servir al diablo y perturbar la república.

Versículo 20

Muerte. En hebreo, "será anatema" ( erom) que denota la destrucción total tanto de la persona como de sus bienes. (Jonatán) (1 Reyes xv. 3.)

Versículo 21

Eran extraños. Los celtas castigaron con la muerte al asesino de un extraño, que solo desterraron al que asesinó a un ciudadano. (Calmet)

Versículo 24

Huérfano de padre. Así Dios tomará represalias contra los opresores de los pobres. (Haydock)

Versículo 25

Pobre. Estos son a menudo los más necesitados. La usura no es lícita, ni siquiera con respecto a los ricos. El hebreo lo llama un bocado. (Menochius) &mdash Se prescribe la restitución, 2 Esdras v. 11. Algunos calvinistas se han levantado en su defensa, en oposición a las Escrituras, los padres y los Concilios de la Iglesia Católica.

Prestar, esperando no ganar nada con ello, Lucas vi. 35. "El que ama el dinero, preste (en la persona de los pobres) al que dice: Da, y te será dado" (San León, ser.) Los judíos mismos han reprobado usura en cualquier uso. (Calmet)

Versículo 28

Dioses. Jueces, sacerdotes, etc. Josefo y Filón dicen que no debemos hablar mal de dioses extraños, no sea que los gentiles tengan ocasión de blasfemar al Dios verdadero, y que estemos más alejados del peligro de tomar el nombre de Dios en vano y perder ese respeto que se lo debemos.

Versículo 29

Diezmos. Hebreo, "tu abundancia (primicias y diezmos) y tus lágrimas"; (o licores destilados de árboles olorosos) en una palabra, todo lo que es excelente. Censorinus (de die nat.) Dice, excelentemente bien: "Quienes reconocieron que habían recibido comida, un país, luz e incluso sus mismas personas, de la generosidad de los dioses, no consagraron una parte de todo a la dioses, .... a los templos y capillas, donde los adoraban ". (Calmet)

Versículo 31

Ganado. "Bestias salvajes", Septuaginta. &mdash- Esto fue para alentar a la humanidad. (Teodoreto)

Versículo 32

CAPITULO XXII.