Bible Commentaries
Éxodo 21

Versículo 1

CAPITULO XXI

Leyes relativas a sirvientes. Solo servirán por siete años , 1, 2.

Si un sirviente lleva a una esposa a la servidumbre con él, ambos deben ir

libres el séptimo año , 3.

Si su amo le había dado esposa y ella le había dado hijos, él

podría salir libre al séptimo año, pero su esposa e hijos

debe permanecer, como propiedad de su señor, 4.

Si, por amor a su amo, esposa e hijos, no

optar por acogerse al privilegio que le otorga la ley, de

salir libre en el séptimo año, su oreja debía estar horadada, 

como emblema de su pertenencia a la familia para siempre , 5, 6.

Leyes relativas a sirvientas, comprometidas con sus amos o con

los hijos de sus amos , 7-11.

Leyes relativas a muertes y asesinatos, 12-15.

Con respecto a robo de hombres, 16.

Con respecto a él que maldice a sus padres, 17.

De la contienda entre hombre y hombre , 18, 19;

entre un señor y sus sirvientes, 20, 21.

De lesiones hechas a mujeres durante el embarazo , 22.

La LEX TALIONIS, o la ley de como, 23-25.

por lesiones infligidas a los sirvientes, por lo que obtienen el derecho de

libertad , 26, 27.

Leyes relativas al buey que ha corneado a hombres , 28-32.

Del pozo dejado sin cubrir, en el que un hombre o una bestia han caído , 33, 34.

Leyes relativas al buey que mata a otro , 35, 36.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XXI

Verso Éxodo 21:1. Ahora estos son los juicios...  Hay tanto sentido común, sentimiento, humanidad, equidad y justicia en las siguientes leyes, que no pueden dejar de ser admiradas por todo lector inteligente; y son tan simples que requieren muy poco comentario. Las leyes de este capítulo se denominan políticas , las del capítulo siguiente judiciales; y se supone que fueron entregados a Moisés solo , como consecuencia de la solicitud del pueblo, Éxodo 20:19, que Dios debe comunicar su voluntad a Moisés, y que Moisés, como mediador, se la transmita.

Versículo 2

Verso Éxodo 21:2. Si compras un sirviente hebreo... Calmet enumera seis diferentes formas en las que un hebreo podría perder su libertad:

1. En extrema pobreza podrían vender su libertad. Levítico 25:39: Si tu hermano se empobrece y se vende , etc.

2. Un padre podría vender a sus hijos . Si un hombre vende a su hija para que sea sirvienta vea Éxodo 21:7.

3. Los deudores insolventes se convirtieron en esclavos de sus acreedores. Mi esposo ha muerto, y el acreedor ha venido a llevarle mis dos hijos a ser esclavos , 2 Reyes 4:1.

4. Un ladrón , si no tenía dinero para pagar la multa que le imponía la ley, debía ser vendido para su beneficio a quien había robado. Si no tiene nada, entonces será vendido por su robo ; Éxodo 22:3-2.

5. Un hebreo podía ser hecho prisionero en la guerra, por lo que se vendía por una esclavo.

6. Un esclavo hebreo que había sido rescatado de un gentil por un hebreo podría ser vendido por el que lo rescató, a uno de su propia nación .

Seis años servirá...  Era una disposición excelente en estas leyes, que ningún hombre pudiera finalmente lastimarse a sí mismo por cualquier acto imprudente, tonto o precipitado. Ningún hombre podría convertirse en sirviente o esclavo durante más de siete años; y si hipotecó la herencia familiar, debe regresar a la familia en el jubileo , que se devuelve cada quincuagésimo año.

Se supone que el término seis años debe entenderse como una referencia a los  años sabáticos; porque si un hombre entra en servidumbre en cualquier parte del intervalo entre dos años sabáticos, no puede ser detenido en servidumbre más allá de un año sabático; de modo que si caía en cautiverio el tercer año después de un año sabático, tenía solo tres años de servicio; si el quinto ,solo uno . Éxodo 23:11 Éxodo 23:11, c. Otros suponen que este privilegio pertenecía únicamente al año del jubileo , más allá del cual ningún hombre podía ser detenido en cautiverio, aunque solo había sido vendido un año antes.

Versículo 3

Verso Éxodo 21:3. Si entraba solo...  Si él y su esposa entraban juntos, debían salir juntos: en todos los aspectos al entra y al salir. Esta consideración parece haber inducido a San Jerónimo a traducir el pasaje así: Cum quali veste intraverat, cum tali exeat . "Tendrá el mismo abrigo al salir que al entrar", es decir, si entraba con uno nuevo, saldrá con uno nuevo, que era perfectamente justo, como debe ser pues se han agotado al servicio de su amo, y no al suyo.

Versículo 4

Verso Éxodo 21:4. La esposa y sus hijos serán de su amo...  Era una ley entre los hebreos que si un hebreo tenía hijos de una mujer cananita, esos hijos deben ser considerados como cananeos solamente, y podrían ser vendidos y comprados, y servir para siempre. La ley aquí se refiere únicamente a ese caso.

Versículo 6

Verso Éxodo 21:6. Lo traerá ante los jueces...  אל האלהים el haelohim, literalmente, a Dios ; o, como dice la Septuaginta, προς το κριτηριον Θεου, al juicio de Dios ; quien condescendió a habitar entre su pueblo; quien determinó todas sus diferencias hasta que les dio leyes para todos los casos, y quien, por su omnisciencia, sacó a la luz las cosas ocultas de la deshonestidad. Consulte Éxodo 22:8.

Le atravesó la oreja con un punzón...  Esta fue una ceremonia lo suficientemente significativa, como implicaba,

1. Que estaba estrechamente vinculado a esa casa y familia.

2. Que estaba obligado a escuchar todas las órdenes de su señor, y obedecer puntualmente . El horadar de la oreja era una antigua costumbre en el este.

Juvenal :

Previo, inquit, ego adsum .

Cur timeam, dubitemve locum defendere ? quamvis

Natus ad Euphraten, MOLLES quod en AURE FENESTRAE

Arguerint, licet ipse negem .

Sáb . yo. 102.

"El primero en llegar, el primero en ser servido, llora; y yo, a pesar de

De tus grandes señorías, mantendré mi derecho:

Aunque nació esclavo , aunque mis desgarradas OREJAS están HORADADAS, no es el nacimiento, es el dinero lo que hace el señor ".

DRYDEN.

Calmet cita un dicho de Petronius que da fe de lo mismo; y uno de Cicerón, en el que se reúne un libio que fingió no escucharlo: "No lo es", dijo, "porque tus oídos no son suficientemente aburrido ; " aludiendo a que había sido esclavo.

Versículo 7

Verso Éxodo 21:7. Si un hombre vende a su hija...  Esto, los judíos no permitían que nadie lo hiciera sino en extrema angustia, cuando no tenía bienes, ya sea muebles o inmuebles, ni siquiera para la ropa en su espalda; y tuvo este permiso solo mientras ella era soltera. A primera vista, puede parecer extraño que se haya dado tal ley; pero recuérdese que esta servidumbre podía extenderse, a lo sumo, sólo a seis años; y que era casi lo mismo que en algunos casos de aprendizaje entre nosotros, donde los padres internan al niño durante siete años y reciben tanto del maestro por semana durante ese período.

Versículo 9

Verso Éxodo 21:9. La desposó con su hijo, él se ocupará de ella...  Le dará la misma dote que le daría a una de sus propias hijas. De estas leyes aprendemos que si el hijo de un hombre se casaba con su sirvienta, con el consentimiento de su padre, el padre estaba obligado a tratarla en todos los aspectos como una hija ; y si el hijo se casaba con otra mujer, como parece que podría hacerlo, Éxodo 21:10, estaba obligado a no disminuir los privilegios de la primera esposa, ya sea en su comida, vestimenta o deber del matrimonio . La palabra ענתה onathah , aquí, es lo mismo que St. Paul's οφειλομενην ευνοιαν, la deuda del matrimonio , y con el ομιλιαν de la Septuaginta, que significa la cohabitación de marido y mujer .

Versículo 11

Verso Éxodo 21:11. Estos tres:

1. Su comida , שארה sheerah, su carne , porque ella no debe, como un esclavo común, ser alimentado simplemente con vegetales .

2. Su vestimenta - su guardarropa privado, con todas las adiciones necesarias ocasionales. Y,

3. La deuda matrimonial - una proporción debida del tiempo y la compañía del esposo.

Versículo 13

Verso Éxodo 21:13. Te nombraré un lugar adonde huirá... Desde los primeros tiempos, el pariente más cercano tenía derecho a vengar el asesinato de su pariente, y como este derecho fue universalmente reconocido, nunca se promulgó ninguna ley sobre el tema; pero como esto podría ser abusado, y una persona que hubiera matado a otra accidentalmente , sin haber tenido malicia previa contra él, podría ser ejecutada por el vengador de su sangre , como se llamaba al pariente más cercano, por lo tanto, Dios proporcionó las ciudades de refugio a las que el homicida accidental podría huir hasta que el asunto fuera investigado y resuelto por el magistrado civil.

Versículo 14

Verso Éxodo 21:14. Lo sacarás de mi altar...  Antes de que se asignaran las ciudades de refugio, el altar de Dios era el asilo común .

Versículo 15

Verso Éxodo 21:15. Que hiere a su padre, o a su madre...  Como tal caso argumentó una depravación peculiar, por lo tanto, no se debía mostrar misericordia al culpable.

Versículo 16

Verso Éxodo 21:16. El que roba a un hombre...  Según esta ley, todo ladrón y todo receptor de la persona robada debe perder la vida; no importa si este último robó al hombre él mismo, o le dio dinero a un capitán esclavo o traficante de negros para robárselo.

Versículo 19

Verso Éxodo 21:19. Pagará por la pérdida de su tiempo, y responderá para que sea completamente sanado... Esta era una institución sabia y excelente, y la mayoría de los tribunales de justicia todavía regulan sus decisiones en tales casos por este precepto mosaico.

Versículo 21

Verso Éxodo 21:21. Si el esclavo que había sido golpeado por su amo moría bajo su mano, el amo era castigado con la muerte; consulte Génesis 9:5-1. Pero si sobrevivió a la golpiza un día o dos el dueñp no era castigado, porque Podría suponerse que el hombre murió por alguna otra causa. Y todas las leyes penales deben interpretarse lo más favorablemente posible para el acusado.

Versículo 22

Verso Éxodo 21:22. Y lastimar a una mujer encinta...  Como posteridad entre los judíos estaba entre las promesas peculiares de su pacto, y como todo hombre tenía alguna razón para pensar que el Mesías debería surgir de su familia, por lo tanto, cualquier daño causado a una mujer encinta, por el cual el fruto de su vientre podía ser destruido, se consideraba una ofensa muy grave; y como el delito se cometió principalmente contra el marido, el grado de castigo se dejó a su discreción. Pero si el delito siguió , es decir, si el niño se había formado completamente y fue asesinado por este medio, o la mujer perdió la vida como consecuencia, entonces  el castigo era como en otros casos de asesinato: la persona era ejecutada; Éxodo 21:23.

Versículo 24

Verso Éxodo 21:24. Ojo por ojo... Este es el relato más antiguo que tenemos de la lex talionis , o ley de ojo por ojo , que luego prevaleció entre griegos y romanos. Entre estos últimos, formó parte de las doce mesas , tan famosas en la antigüedad; pero el castigo fue posteriormente cambiado a una multa pecuniaria, que se impondría a discreción del pretor. Prevalece menos o más en la mayoría de los países civilizados, y se aplica plenamente en el derecho canónico , en referencia a todos los calumniadores: Calumniador, si en acusación de defecerit, talionem recipiat . "Si el calumniador cae en la prueba de su acusación, que sufra el mismo castigo que quiso infligir al hombre a quien acusó falsamente". Sin embargo, nada de este tipo se dejó a venganza privada ; el magistrado otorgó el castigo cuando el hecho fue probado, de lo contrario la lex talionis habría destruido por completo la paz de la sociedad, y habría sembrado las semillas del odio, la venganza, y toda falta de caridad.

Versículo 26

Verso Éxodo 21:26. Si un hombre golpea el ojo...  Vea el siguiente versículo.

Versículo 27

Verso Éxodo 21:27. Si se golpea el - diente...  Era una ley noble que obligaba al esclavista despiadado a poner en libertad al esclavo cuyo ojo o diente le había arrancado. Si esto no les enseñó humanidad , les enseñó precaución , como un golpe precipitado los han privado de todo derecho a los futuros servicios del esclavo; y así el interés propio los obligaba a ser prudentes y circunspectos.

Versículo 28

Verso Éxodo 21:28. Si un buey cornea a un hombre... Es más probable que aquí se pretenda un toro , como la palabra significa ambos , consulte Éxodo 22:1; y la Septuaginta traduce el שור corto del original por ταυρος, a toro . La mayoría de las naciones proponían situaciones de este tipo. Parece que los romanos retorcían heno alrededor de los cuernos de su peligroso ganado, para que la gente que lo viera y pudiera evitarlos; de ahí el dicho de Horacio. Sáb., Lib. Me senté. 4, ver. 34: Faenum habet en cornu, longe fuge . "Tiene heno en sus cuernos; ¡vuela de por vida!" Las leyes de las doce tablas ordenadas, Que el propietario de la bestia debe pagar los daños que cometió, o entregarlo a la persona herida . Éxodo 22:1.

No se comerá su carne...  Esto sirvió para mantener el debido aborrecimiento del asesinato, ya sea cometido por hombre o por bestia; y al mismo tiempo castigó al hombre en la medida de lo posible, con la pérdida total de la bestia.

Versículo 30

Verso Éxodo 21:30. Si se le impone una suma de dinero por el rescate de su vida...  Entonces parece que, aunque por ley perdió su vida , esto podría conmutarse por un pecuniario mulct, en la que los magistrados pueden valorar la vida del difunto.

Versículo 32

Verso Éxodo 21:32. Treinta siclos de plata...  Cada uno vale alrededor de tres chelines ingleses; ver Génesis 20:16. Entonces, contando el siclo de plata en su valor máximo , la vida de un esclavo se valoró en cuatro libras diez chelines . Y a este precio estas mismas personas viles valoraron la vida de nuestro bendito Señor; ver Zacarías 11:12; Mateo 26:15. Y a cambio, la justicia de Dios ha ordenado que hayan sido vendidos por esclavos en todos los países del universo. Y sin embargo, por extraño que parezca, ¡no ven la mano de Dios en una retribución tan visible!

Versículo 33

Verso Éxodo 21:33. Y si un hombre abre un pozo, o - cava un pozo...  Es decir, si un hombre abre un pozo o cisterna que había estado cerrada antes, o cavar una nueva; porque estos dos casos se insinúan claramente: y si hizo esto en algún lugar público donde hubiera peligro de que cayeran hombres o ganado; porque un hombre podía hacer lo que quisiera en sus propios terrenos , ya que esos eran su derecho privado. En el caso anterior, si se hubiera olvidado de tapar el pozo y el buey o el asno de su vecino muriera al caer en él, debía pagar su valor en dinero. Éxodo 21:33 y Éxodo 21:34 parecen estar fuera de lugar. Probablemente deberían concluir los capítulos, ya que, donde están, interrumpen los estatutos sobre el corneado ox , que comienzan en Éxodo 21:28.

ESTAS diferentes regulaciones son tan notables por su justicia y prudencia como por su humanidad. Su gran tendencia es mostrar el valor de la vida humana y la necesidad de tener paz y buen entendimiento en todos los lugares; y poseen esa cualidad que debería ser objeto de todas las leyes buenas y saludables: la prevención de delitos . La mayoría de los códigos penales de jurisprudencia parecen más centrados en el castigo de los delitos que en impedir la comisión de los mismos. La ley de Dios siempre enseña y advierte , que sus criaturas no pueden caer en condenación; porque el juicio es su obra extraña, es decir, que se ejecuta a regañadientes y rara vez, como se entiende con frecuencia este texto.