Bible Commentaries
Éxodo 21

Versículo 1

El primer versículo es el título general de las leyes contenidas en este y los dos capítulos siguientes. Su gobierno es puramente una teocracia; lo que en otros estados debe ser resuelto por la prudencia humana, fue dirigido entre ellos por un nombramiento divino. Estas leyes se llaman juicios; porque sus magistrados debían juzgar conforme a ellos. En los casos dudosos que habían ocurrido hasta entonces, Moisés había preguntado particularmente a Dios, pero ahora Dios le dio estatutos en general, mediante los cuales determinar los casos particulares.

Comienza con las leyes relativas a los sirvientes, imponiendo misericordia y moderación hacia ellos. Los israelitas habían sido últimamente sirvientes, y ahora se habían convertido no sólo en sus propios asuntos, sino también en amos de sirvientes; Para que no maltrataran a sus sirvientes como ellos mismos habían sido maltratados, se hizo provisión para el trato suave y gentil de los sirvientes.

Versículo 2

Si compras un siervo hebreo, ya sea vendido por él o por sus padres en la pobreza, o por los jueces por sus crímenes, sin embargo, incluso ese siervo continuaría en la esclavitud sólo siete años como máximo.

Versículo 6

Para siempre: mientras viva, o hasta el año del jubileo.

Versículo 8

¿Quién la ha desposado consigo mismo? Por una concubina o una Esposa secundaria. No es que Masters siempre aceptara a las sirvientas en estos términos.

Versículo 9

A la manera de las hijas: Él le dará una porción como a una hija.

Versículo 20

Se indica lo que se debe hacer si un siervo muere debido a la corrección de su amo. Este siervo no debe ser un israelita, sino un esclavo gentil, como los negros a nuestros plantadores; y se supone que lo golpeó con una vara, y no con nada que pudiera causar una herida mortal, sin embargo, si moría bajo su mano, debería ser castigado por su crueldad, a discreción de los jueces, sobre consideración de las circunstancias.

Versículo 24

Ojo por ojo - La ejecución de esta ley no se pone en manos de particulares, como si todo hombre pudiera vengarse a sí mismo, lo que introduciría una confusión universal. La tradición de los ancianos parece haberle puesto este brillo corrupto. Pero los magistrados tenían en cuenta esta regla al castigar a los infractores y hacer lo correcto con los heridos.