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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Éxodo 20

Comentario Bíblico de SmithComentario de Smith

Versículos 1-26

Y habló Dios estas palabras, diciendo ( Éxodo 20:1 ),

Ahora el pueblo dijo: "Todo lo que mande el Señor, lo haremos". Muy bien, esto es lo que el Señor ha dicho. Ahora estos son los mandamientos de Dios.

Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, y de casa de servidumbre. No tendrás otros dioses delante de mí ( Éxodo 20:2-3 ).

En primer lugar, "Yo soy Jehová tu Dios". La palabra Jehová es una palabra hermosa; es un verbo que significa, "el devenir uno". Una palabra por la cual Dios se expresa a Sí mismo y lo que, en lo que Él desea ser para Su pueblo. Dios desea llegar a ser para ti cualquiera que sea tu necesidad. "El que llega a ser", Yahweh, un verbo "ser". Así Dios te conviene: "Yo soy Yahweh tu Dios que te ha sacado de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.

No tendrás dioses ajenos delante de mí.”
Ahora bien, como dijimos esta mañana, eso no significa que Dios tiene que, ya sabes, que Dios es primero en tu vida, y luego puedes tener todos los demás tipos de dioses, como siempre y cuando Él sea el primer Dios en tu vida, antes en un sentido de precedencia. "Tengo que ser el Dios más grande de tu vida, y luego puedes tener todo tipo de dioses debajo de mí". No. Antes, es decir, "Delante de Mí, adorarás al Señor tu Dios, y a Él solo servirás". No debes tener ningún otro dios. Él debe ser el Dios exclusivo de tu vida. "Tendrás ningún otro dios en mi presencia, delante de mí".

No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás. : porque yo, Jehová tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen; y mostrando misericordia a los millares de los que me aman y guardan mis mandamientos ( Éxodo 20:4-6 ).

Por eso la prohibición de hacer imágenes talladas. Y en realidad se trata de cualquier semejanza de cualquier cosa que esté arriba en el cielo, lo que incluiría entonces a los seres angélicos, o que esté debajo de la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra, cualquiera que sea la apariencia de esas criaturas. "No los harás, no te inclinarás ante ellos".
Ahora bien, los hombres, como señalamos esta mañana, siempre han sido culpables de hacer sus propios dioses.

El hombre es consciente de Dios. Los cielos declaran la gloria de Dios, la tierra muestra Su obra, y hay una conciencia universal de Dios en cada cultura del hombre. Los conceptos, las ideas de Dios existen.
Ahora muchos hombres han sido culpables de hacer sus propios dioses. Un hombre, cuando crea su propio dios, generalmente comienza con esta premisa: "Si yo fuera Dios, esto es lo que sería. Esto es lo que haría. Así es como respondería".

Así es como yo reaccionaría". Así que los griegos crearon sus propios dioses. En su mitología griega, tienen sus conceptos de dios, que en realidad son una expresión de lo que serían si fueran Dios.
Ahora, un tipo que se ha enamorado con una chica, y otro pretendiente se la arrebató, "Si yo fuera Dios, ya sabes, podría vivir allí arriba y traer pociones mágicas, y podría usar mis poderes y entonces ella sería mía en lugar de suya.

"Así que tienes tus dioses que se están entrelazando en los asuntos amorosos del hombre, y todo este tipo de cosas. Porque, "Si yo fuera Dios, usaría estos poderes para una ventaja en mi relación con los hombres". Y así, encuentras que es una especie de base de tu mitología griega, los hombres crean sus propios dioses.
Cuando un hombre hace un dios, en realidad hace que el dios sea como él. El dios de un hombre suele ser una proyección de sí mismo.

Un hombre muchas veces se está adorando a sí mismo, una proyección de sí mismo, y eso es lo que está adorando. En general, cuando un hombre rechaza al Dios vivo y verdadero, su dios es solo una proyección de sí mismo.
Es por eso que me estremezco cada vez que alguien se me acerca y me dice: "Bueno, no sé por qué Dios haría esto". Lo que están diciendo es: "Si yo fuera Dios, no haría eso. Seguro que podría encontrar una mejor manera de hacerlo que de esta manera".

Esa persona está cerca de crear su propio dios.
“Si yo fuera Dios, esto es lo que haría. Si yo fuera Dios, así es como respondería". Y si Dios no responde de la manera en que yo respondería, entonces me enojo y digo: "Bueno, no puedo entender por qué Dios hizo eso, por qué Dios permitió eso". ." Como si Dios hubiera cometido un verdadero error garrafal. "Él realmente se equivocó en esto. No sé cómo Dios puede ser tan estúpido" es realmente lo que estás diciendo.

"Puedo ver mucho mejor que eso. Podría resolverlo de una manera mucho mejor. Oh, si yo fuera solo Dios, lo que podría hacer". Si fueras Dios, odiaría estar en este universo por mucho tiempo.
Cuando Job y sus amigos estaban hablando de Dios, "Bueno, Dios es esto, y si yo fuera Dios, aquello", ya saben, y estaban dando todas sus ideas sobre lo que Dios era, y lo que Dios estaba haciendo y demás, lo cual eran proyecciones de ellos mismos, sus propios conceptos, poniéndolos en la mente de Dios, más o menos.


Cuando Dios apareció en escena, después de que todos estos muchachos expresaron sus conceptos de Dios, y cómo Dios obra, etcétera, cuando Dios apareció en escena, "Muy bien, Job, cíñete como un hombre, has estado hablando sobre cosas de las que realmente no sabes nada, te voy a hacer unas preguntas, primero Job, ¿dónde estabas cuando yo fundaba la tierra?, dime si crees que sabes tanto.

¿Cómo le gustaría guiar a nuestros turistas por el cielo?" ¿Cómo le gustaría guiar a nuestros turistas por el cielo? Nuestro turista es conocido como la estrella fugitiva. Su velocidad se estima en ciento quince millas por segundo. ¿Cómo le gustaría ¿Cómo el trabajo de guiar esa cosa grande y vieja a través del cielo? ¿Hacer girar esa cosa a ese tipo de velocidad?
"Dime", dice Dios. "¿Puedes atar la dulce influencia de las Pléyades?" Y Él continuó y, Job dijo: "Oye, está bien, Dios, sigue ejecutándolo".


No sé nada al respecto". Sí, tendríamos dificultades para manejar este universo, te lo aseguro. Ya tenemos suficientes a menudo hace que el dios sea menos que él mismo. Como señala David, "Los dioses de las naciones son vanidad. Los sacaron del bosque. Ojos tienen, pero no pueden ver, oídos tienen, pero no pueden oír, pies tienen, pero no pueden caminar, boca tienen, pero no pueden hablar.

"El hombre hizo un dios como él. Esculpió a su dios de un trozo de la rama de un árbol. Se
sentó allí día tras día, esculpiendo sus pequeños dioses. Esculpió orejas en su pequeño dios. Esculpió ojos en su pequeño dios. Esculpió una nariz en su pequeño dios, talló una boca, talló pies, pero la cosa es que los ojos que talló en su pequeño dios no pueden ver, las orejas que talló en su pequeño dios, no pueden oír. La boca que talló en su pequeño dios, no puede hablar.


Así que un hombre hizo un dios, lo hizo como él mismo. Porque tengo oídos, pongo oídos a mi dios. Porque tengo boca, le pongo boca a mi dios. Porque tengo pies, pongo pies en mi dios. Pero aunque lo hice como yo mismo, lo hice menos que yo. Porque los pies que le he puesto a mi pequeño dios no pueden caminar, por eso es menos que yo. Sus ojos no pueden ver, por lo que es menos que yo.
Entonces dijo David: Los que los hicieron se han vuelto como los dioses que ellos hicieron.

"En otras palabras, un hombre se vuelve como su dios, y si haces a un dios menos que tú mismo, estás siendo degradado. Estás en el camino hacia abajo. Te estás volviendo menos de lo que eras. Si tu dios no puede Mira, pronto te vuelves ciego a las cosas de Dios. Si no puedes, si tu dios no puede oír, pronto te vuelves sordo a la voz de Dios. Te vuelves insensato, como tu dios es insensato. Ese es el peligro de haciendo dioses.

Te vuelves como ellos. Pero aún así, son menos que tú.
Así que Dios prohibió estrictamente tratar de hacer cualquier semejanza o representación de Sí mismo. Ahora, a la luz de eso, ¿por qué en la iglesia tenemos estatuas de Jesucristo o incluso imágenes que constituyen una semejanza?
¿Qué quiere decir un hombre cuando hace un ídolo? Está significando la pérdida de la conciencia de la presencia de Dios en su vida.

Cada vez que hago un ídolo, un recordatorio, solo indica que he perdido algo vital en mi relación con Dios, y necesito esta pequeña reliquia como un recordatorio de Dios porque he perdido la conciencia de Su presencia. Si vivo en la conciencia de la presencia de Dios, no necesito ninguna pequeña reliquia que me recuerde a Dios. Pero la fabricación de la reliquia no solo indica la pérdida de la conciencia, sino que de alguna manera hay un deseo de recuperar lo que he perdido, y de alguna manera me gustaría volver a ser consciente de Dios, así que hago un recordatorio para que yo puede ser consciente de Dios.

Pero siempre es una indicación de un estado espiritual degradado.
Ahora la gente puede hacer ídolos con muchas cosas diferentes. "El lugar en la iglesia donde estaba sentado cuando llegué a la conciencia de Dios, ooh". Te sorprendería cuántas personas regresan y se sientan en ese mismo lugar tratando de recuperar lo que se perdió en ese lugar. "Estaba sentado aquí, justo en este lugar, cuando realmente me volví consciente de la presencia de Dios.

Oh, fue tan glorioso que simplemente, ooh", ya sabes. Y entonces regresarás y tratarás de duplicar una experiencia pasada de la conciencia de Dios, pensando que se relaciona con un lugar. "Mientras estaba usando esos zapatos", así que cavas alrededor, encontrar los zapatos viejos de nuevo, ya sabes. "Como estaba usando estos zapatos cuando me di cuenta de la presencia de Dios", y todo.

Oye, has perdido algo amigo. El apóstol Pablo dijo: “En Él vivimos, nos movemos, existimos” ( Hechos 17:28 ). Dios está aquí. Dios está contigo. Has perdido la conciencia, no es que Él no esté contigo. Acabas de perder la conciencia de Su presencia contigo. Y por lo tanto, está buscando algo que de alguna manera le recuerde o le devuelva esa experiencia del pasado.

Pero Dios tiene nuevas experiencias para ti, y no quiere que vivas en las experiencias pasadas. Él quiere que vivas día a día en una relación fresca de compañerismo en Su amor y en Su gracia, experimentando diariamente esa gracia desbordante de Dios en tu vida.

Así que la prohibición de hacer ante todo las semejanzas. ¿Por qué? Porque una vez que los ha hecho, lo siguiente es a menudo inclinarse ante ellos. Entonces eso lleva a servirlos. Así que la progresión. Haces un dios, luego estás adorando a tu dios, y finalmente estás sirviendo a tu dios. “Pero ninguno puede servir a dos señores” ( Mateo 6:24 ).

No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque el Señor no dará por inocente al que tomare su nombre en vano ( Éxodo 20:7 ).

¿Qué significa eso? Significa mucho más que usar el nombre de Dios de manera profana. Cuando escuchas a las personas en sus conversaciones usar el nombre de Dios de una manera profana, es mucho más que eso. "No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano". ¿Qué significa? Quiere decir que si tomas el nombre de Jehová, significa que lo has puesto como el Señor, el guía, el director de tu vida.

Ahora bien, si no le das la oportunidad de guiar y dirigir tu vida, has tomado Su nombre en vano. Tantas veces decimos: "Oh Señor, Señor". Jesús dijo: "¿Por qué dices Señor, Señor, y no haces lo que te mando?" ( Lucas 6:46 ). Si no lo estás obedeciendo, has tomado Su nombre en vano.

Por lo tanto, la blasfemia más grande no es la que escuchas en los barrios pobres, sino la blasfemia más grande es la de aquellos que hacen un reconocimiento de Dios en sus palabras, y tal vez incluso en sus hechos al asistir a la iglesia y demás, y sin embargo Dios no lo hace. t tener un lugar en su vida diaria a través de la semana. Nunca le das un lugar a Dios. Nunca le das una oportunidad a Dios. Nunca abres tu vida a Dios durante la semana; es sólo una relación dominical con Él. Eso es tomar el nombre del Señor tu Dios en vano. Esa es la mayor blasfemia.

Acordaos del día de reposo, para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra ( Éxodo 20:8-9 ).

Por lo tanto, si estás en una semana de cinco días, no eres bíblico. Si quieres de verdad ya sabes, estar atado a la ley,

El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está dentro de tus puertas. : Porque en seis días hizo el Señor el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó el séptimo día: por lo cual el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó ( Éxodo 20:10-11 ) .

Lo honré. Ahora, hay mucha gente a la que hoy en día le gusta hacer un gran problema sobre el día de reposo y la adoración en domingo. Dicen: "El día de reposo es el día en que debes adorar a Dios". Incluso han ido tan lejos como para decir que la adoración del domingo es la marca de la bestia. Así que todos ustedes han sido culpables de tomar la marca de la bestia porque adoran a Dios los domingos.

Permítanme decir que, en primer lugar, adoro a Dios todos los días de la semana. En lo que a mí respecta, cada día de la semana es un gran día para adorar a Dios. Creo que por el bien del hombre, Dios estableció un patrón de seis y uno. “El sábado fue hecho por causa del hombre, no el hombre por causa del sábado” ( Marco 2:27 ). Que Dios ha ordenado por el bien del cuerpo, un día de descanso con el propósito de recuperación. Creo que vives más saludable y por más tiempo si solo pasas un día en la cama a la semana, realmente desanimado y despedido por no hacer nada; sólo un cambio total de ritmo. Me encantaría hacerlo.

Pero esta ley particular era una ley especial para el pueblo de Israel como se declara en el capítulo treinta y uno de Éxodo, versículos dieciséis y diecisiete. "Guardarán, pues, el sábado los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la séptimo día descansó". Así que aquí Dios claramente declara que es una señal entre Él y los hijos de Israel.

Es interesante que la única ley de la que se acusaba constantemente a Jesús de violar era la ley del sábado. Eso es lo que realmente creó la ira de los fariseos contra Jesús más que cualquier otra cosa, es que Él hizo caso omiso de la tradición de la ley del día de reposo. Caminando a través de los campos de maíz, permitió a Sus discípulos, los campos de trigo en realidad, tomar el grano de trigo y frotarlo en sus manos y comer el maíz en el día de reposo. "¿Por qué permites que tus discípulos hagan lo que no es lícito en el día de reposo?" ( Lucas 6:2 ).

Ahora habían interpretado de tal manera el sábado, el llevar cargas y demás, que realmente habían hecho que el día de reposo restringiera extremadamente, con todas sus reglas y regulaciones que se refieren al día de reposo, lo que constituye guardar y violar el sábado. ley del día. En lugar de que el día fuera un día de descanso, era un día de esclavitud. Hombre, todo lo que te habían puesto encima era tan pesado. Estás tan preocupado por violarlo, que fue una atadura en lugar de un verdadero descanso y un día de relajación y descanso.

Estabas tan preocupado por la violación de la misma. Lo convirtieron en una servidumbre, guardando esa ley.
En la iglesia primitiva, cuando se le hizo saber a la iglesia en Jerusalén acerca de los cristianos gentiles que no andaban conforme a la ley de Moisés, la iglesia primitiva determinó que no tratarían de poner sobre la iglesia la ley de Moisés. ley. Pero solo ciertas partes de ella, y las que se relacionan con la idolatría, y comer carnes que fueron sacrificadas a los ídolos, o sangre, te protegen de la sangre, y cosas estranguladas y demás.

Pero no se mencionó nada en cuanto al día de reposo, y la iglesia estaba preocupada.
Ahora bien, la ley no fue dada para santificar a los hombres. Este es todo nuestro concepto erróneo de la ley, y esa es la idea de que "la observancia de la ley me santificará". Si la justicia pudiera venir por la ley, entonces Cristo murió en vano. Si pudieras guardar estos Diez Mandamientos, y al guardarlos ser justo, entonces Jesús no tendría que morir.

Si Dios pudiera tomar e imputarte justicia porque guardaste fiel y completamente cada uno de estos mandamientos en tu corazón, entonces no había necesidad de Jesucristo. Pero la justicia no podía venir por la ley aunque la guardaras. La justicia viene por la fe en Jesucristo.
Ahora Dios se relacionó con este pueblo, el pacto de Dios se relacionó con su obediencia. Si obedecían y su obediencia era la, ah la ley de Dios, era la condición sobre la cual podían relacionarse con Dios. Pero este antiguo pacto fracasó, y fracasó debido a la debilidad del hombre y al fracaso del hombre. El hombre era incapaz de obedecer.

Por lo tanto, Dios ha establecido un nuevo pacto que no se basa en la fidelidad del hombre, pero el nuevo pacto se basa en la fidelidad de Dios, la fidelidad de Dios para cumplir Su palabra. El primer pacto, la fidelidad del hombre para guardar la palabra de Dios, el primer pacto fracasó; el hombre no fue fiel. El segundo pacto que Dios ha establecido a través de Jesucristo es un pacto que Dios ha establecido ahora y que se basa en la fidelidad de Dios para guardar Su palabra.

Y Su pacto siempre permanecerá con nosotros porque Dios cumplirá Su palabra, y mi creencia de que Dios cumplirá Su palabra. “Así que al que no obra, pero cree, Dios le imputa la fe por justicia” ( Romanos 4:5 ).

Ahora bien, ¿eso significa entonces que no tengo ninguna relación con la ley en absoluto? ¿Puedo vivir como quiera? ¿Puedo violar alguno de estos mandamientos que quiero y seguir teniendo comunión con Dios? "Dios no lo quiera. ¿Cómo podemos nosotros que estamos muertos al pecado vivir más en él?" ( Romanos 6:2 ). Pero significa que Dios ahora me da el nuevo poder de Su Espíritu Santo dentro de mi vida por el cual estoy capacitado para ser lo que Dios quiere que sea.

El quinto mandamiento lo pusieron algunos con la primera mesa. Dicen que pertenece a la primera tabla.

Honra a tu padre y a tu madre ( Éxodo 20:12 ):

Porque no debes considerar a tu padre ya tu madre como iguales, sino siempre como superior, así como siempre se piensa en Dios como superior; y así, dicen que pertenece a las primeras cinco palabras de la ley en lugar de las segundas seis. Así que han dividido la ley en dos categorías de cinco y cinco. No discuto con eso, ya sabes, tonto. ¿Qué diferencia hace? Todo es parte de los diez.

No matarás. No deberás cometer adulterio. No has de robar. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo ( Éxodo 20:12-17 ).

Ahora bien, codiciar es desear fervientemente, tener un fuerte deseo por esas cosas. No debes tenerlo. Ahora, el apóstol Pablo dijo que esta es la ley que lo aniquiló. "Yo no sabía", dijo, "que la codicia era pecado, excepto que la ley dijera: No codiciarás" ( Romanos 7:7 ). Hombre, cuando vio eso, cuando el Espíritu le reveló esa ley, dijo: “Hombre, yo estaba muerto.

Me mató". Fue el que condenó a Pablo a muerte. Aquí él había hecho todo lo posible para ser justo con la ley, y podía escribir a los filipenses acerca de su experiencia pasada como fariseo. Él dijo: "Y acerca de la justicia que es por la ley, yo era íntegro” ( Filipenses 3:6 ). Pero luego, cuando vio que la ley era espiritual, entonces dijo: “Hombre, fui eliminado. Yo estaba muerto. La ley me destruyó".

Ahora, esa fue toda la base de la enseñanza de Cristo, y es que la ley es espiritual. "No matarás." ¿Qué significa eso realmente? Significa que no debes tener odio por nadie, porque el odio es el semillero del asesinato. Por lo tanto, puede violar la ley "no matarás" y nunca golpear a un compañero en absoluto. Pero si tienes odio hacia él, animosidad contra él, has violado la ley, "no matarás".


Ahora bien, la ley fue concebida como un maestro de escuela para llevarnos a Jesucristo, para hacernos darnos cuenta de que estábamos espiritualmente en bancarrota. Hacerme darme cuenta de que no hay forma de que pueda pagar la deuda, me lleva a Jesucristo como mi fuente y mi recurso.

Y todo el pueblo vio los truenos, los relámpagos, el sonido de la trompeta, el monte que humeaba; y cuando el pueblo lo vio, se apartó y se puso de lejos. Y dijeron a Moisés: Oye tú ve, habla con nosotros, y te escucharemos: pero no dejes que Dios hable con nosotros, o moriremos. Y Moisés dijo al pueblo: No temáis ( Éxodo 20:18-20 ):

Ahora aquí están asustados, aterrorizados por la manifestación de la presencia de Dios. Las palabras de la gracia de Dios, "No temas"

porque Dios no ha venido a destruirte, ha venido a probarte, ["Tú dijiste que le obedecerías, serías Su pueblo, serías Su pueblo especial, ahora Dios ha venido a probarte",] que su temor esté delante de vuestros rostros, [para que podáis realmente reverenciar a Dios] para que no pequéis ( Éxodo 20:20 ).

Así que Dios simplemente te está diciendo lo que es y lo que constituye el pecado. Esta es una ley básica de Dios, que constituye la relación correcta con Dios y la relación correcta con su prójimo. Si no tienes la relación correcta con Dios, no tiene sentido seguir adelante. No vas a tener una buena relación con tu prójimo.
Por eso, cuando el joven gobernante se acercó a Jesús y le dijo: "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para ser salvo?" Jesús primero trató de llamar su atención sobre algo, dijo: "¿Por qué me llamaste bueno? Solo hay un bien, ese es Dios.

¿Qué le estaba diciendo Jesús? Estaba diciendo una de dos cosas. Le estaba diciendo a este joven: "Oye, no soy bueno" o le estaba diciendo a este joven: "Yo soy Dios". Él está tratando de señalar al joven que reconoció en Jesús algo que era verdad: "¿Por qué me llamaste bueno? Piense en este ahora joven. Has descubierto una verdad. Cuando viniste a mí me llamaste bueno, ¿por qué hiciste eso?" "Porque ves que has reconocido una verdad, me llamaste Dios.

¿Por qué me llamaste bueno? Sólo hay un bien, ese es Dios. Eso te da una pista de por qué me llamaste bueno".
Malinterpretamos que pensamos que Jesús le está diciendo al joven: "¿Por qué me llamaste bueno? No soy bueno, solo hay un bien, ese es Dios". No, eso no es en absoluto lo que Él está diciendo. "¿Por qué me llamaste bueno? Te daré una pista. Sólo hay un bien, ese es Dios. Por eso me llamaste bueno, porque soy Dios.

"
¿Qué debo hacer para tener una vida duradera?" "Guardar los mandamientos". "¿Cuáles Señor?" ¿Qué le dio el Señor? Le dio la primera tabla de la ley, tu relación con Dios. ¿Por qué? Porque si no pasas esto, no tiene sentido pasar a la segunda mesa, si no pasas los primeros cuatro, no tiene sentido pasar a los segundos seis, si no tienes una relación correcta con Dios. , no vas a tener una buena relación con tu prójimo.


Entonces Jesús reitera los primeros cuatro. "Señor, he guardado todo esto desde mi juventud, ¿qué me falta todavía?" "Oh, regresemos y echemos un vistazo a eso. ¿Cuál es la primera ley? "No tendrás otros dioses delante de mí. ¿Dices que los has guardado todos? Muy bien, sal y vende todo lo que tienes, y toma el dinero y dáselo a los pobres, y ven y sígueme. Tendrás grandes tesoros en el cielo.

¿Qué estaba haciendo Jesús?
Estaba señalando la locura de lo que el hombre había dicho. La primera ley, "no tendrás dioses ajenos delante de mí", era la ley que estaba quebrantando porque tenía sus posesiones como un dios en su vida. Eran su dios, y lo eran antes. Estaban allí en presencia de su adoración a Dios. "Señor, he guardado esta ley desde mi juventud, ¿qué me falta todavía?" "Oh, espera un minuto .

No lo has guardado desde tu juventud. Sólo dices que tienes. Pero en realidad, tienes un dios en tu vida que te está poseyendo, y es aún más fuerte y tiene un control mayor que el que yo tengo sobre ti. Tu deseo por ello es mayor que tu deseo por Mí".

Ten cuidado con lo que le dices a Jesús, Él puede ponerte a prueba. Mucho de lo que decimos es frívolo, fuera de nuestras cabezas cuando venimos a adorar a Dios. "Oh Dios, todo lo que tengo es tuyo". "Oh, eso es maravilloso. Ahora, si solo vendes esto, y esto". "Oh, Señor, realmente no quise decir eso. Sabes que es solo una forma de hablar". Palabras; palabras vacías somos tan culpables de ofrecer al Señor las palabras vacías de nuestra boca. “Rendid vuestros corazones, no vuestros vestidos a Dios” ( Joel 2:13 ).

Así que Dios ha establecido lo que es el pecado. Él dijo: “Esta es la marca, así que les he dado la ley para que puedan saber lo que es el pecado, para que no pequen”.

El pueblo se quedó lejos, y Moisés se acercó a la espesa oscuridad donde estaba Dios. Y el Señor dijo a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que os he hablado desde el cielo. No haréis conmigo dioses de plata, ni os haréis dioses de oro. Altar de tierra me harás, y sacrificarás sobre él holocaustos ( Éxodo 20:21-24 ),

Oye, fíjate que el Señor no quiere que construyan altares adornados, "Y si tienes que hacer un altar de tierra para hacer tu sacrificio, simplemente amontona tierra para tu altar".

Y si usas piedra, no traigas cincel sobre ella: porque si le pones cincel la vas a profanar ( Éxodo 20:25 ).

Dios no quiere que nada lo distraiga de Él, ni siquiera un altar glorioso y elegante. Él no quiere que el hombre se gloríe en las obras de sus propias manos. Dios nos ayude en la iglesia hoy. Entras en tantas iglesias donde tienes el trabajo de fantasía de las manos del hombre, los altares adornados, los edificios adornados y todo. Dios no puede estar complacido con ellos. Dios dijo: "Oye, sé simple. Construye un altar de tierra; eso es lo suficientemente bueno.

Si lo haces de piedra, entonces no tallas en las piedras, no las cincelas. Si le pones un cincel, lo profanarás. Déjalo natural.
Natural, por eso la obra de las manos del hombre, la obra de las manos del hombre no es glorificada cuando venimos a adorar a Dios, solo Dios es glorificado. No glorificamos las obras de las manos del hombre. decir: "Oh, este hermoso santuario construido por manos de hombres.

"Este glorioso altar de oro, construido por manos de hombres." Tantos lugares donde vas a adorar a Dios, tu atención es tan atraída por la arquitectura, o por la ornamentación, o por la prodigalidad de la obra del hombre. manos, que dejas de ver a Dios. Estás perdido por las obras de los hombres. Dios estaba prohibiendo eso. Él dijo: "Oye, cuando hagas un altar, hazlo de tierra". Él no quiere que el hombre se gloríe. en Su presencia, obra de manos de hombre o cualquier otra cosa.

Dios quiere la gloria cuando venimos a adorarlo. Quiere toda la gloria.
Dios ayude a ese hombre que busca traer gloria y atención a sí mismo mientras hace el servicio de Dios. "Altar de tierra me harás, y sobre él sacrificarás tus holocaustos"

y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus bueyes: en todos los lugares donde inscriba mi nombre, vendré a ti y te bendeciré. Y si me hicieres altar de piedra, no la labres de cantería; porque si alzares sobre él herramienta, lo profanarás. Ni subirás por las gradas de mi altar, para que no se descubra en él tu desnudez ( Éxodo 20:24-26 ).

En otras palabras, no suba escalones altos donde la gente pueda mirar hacia arriba y ver sus piernas desnudas o algo así. Dios simplemente no quiere que la atención se centre en nada más que en Él cuando estamos adorando a Dios. Él quiere que tu corazón y tu mente estén centrados en Él, que no se distraigan.
Es por eso que buscamos mantener las distracciones aquí al mínimo. No queremos nada que llame la atención sobre el hombre. Queremos que nuestra atención se centre en la palabra de Dios y en Dios mismo cuando nos reunamos para adorarlo.

Porque lejos esté de Dios que carne alguna se jacte delante de él.
Al tratar con nuestros músicos de Maranatha, una de las cosas más difíciles que tenemos es mantenerlos alejados de estas pequeñas payasadas que llaman la atención, incluso un movimiento especial cuando estás tocando el bajo, ya sabes. Llama la atención hacia ti y desvía la atención de la gente de lo que estás diciendo, de lo que estás cantando.

"Oh, hombre, míralo, ya sabes, realmente se balancea, realmente se mueve, ya sabes"
Esa forma sutil que tenemos de llamar la atención sobre nosotros mismos. Pero en el momento en que llamo la atención hacia mí, la atención de la persona se aparta de Dios y le estoy robando a Dios lo que es suyo. Dios me hará responsable de ello. Así servir al Señor es siempre un equilibrio muy fino, porque debo hacerlo de tal manera, que si es posible, yo esté escondido, y Cristo sea visto.

Si eso sucede, entonces mi servicio a Dios es aceptado, bendecido y exitoso. Pero si estamos llamando la atención sobre otras cosas, entonces la gente está saliendo privada de la bendición total de Dios, trágicamente.
La próxima semana tomaremos los próximos cinco capítulos.
Padre, te damos gracias esta noche por tu Palabra, lámpara a nuestros pies, lumbrera a nuestro camino. Señor, te damos gracias por tu ley, las normas que nos has dado.

Señor, nos deleitamos en tu ley. Estamos de acuerdo con Tu ley. Deseamos cumplir Tu ley, danos el poder Señor, para ser lo que Tú quieres que seamos, y hacer lo que debemos hacer como Tus hijos. En el nombre de Jesús oramos, Amén.
Que el Señor esté contigo y te cuide durante la semana. Que experimentes el poder de Dios obrando en tu vida, ya que Él te transformaría por el poder de Su Espíritu a la imagen de Jesucristo. para que vosotros, a cara descubierta, contemplando la gloria del Señor, seáis transformados de gloria en gloria en esa misma imagen, por la acción de su Espíritu en vosotros. En el nombre de Jesus. "

Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Exodus 20". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/exodus-20.html. 2014.
 
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