Bible Commentaries
San Lucas 12

Versículo 1

Mientras tanto, mientras él estaba discutiendo con los escribas y los fariseos, según lo registrado en el último capítulo.

una innumerable multitud, la palabra original es "Myriad's", o diez miles. Se usa aquí para significar que había una gran multitud o colección de personas, que estaban ansiosas por escucharlo. Las multitudes se sintieron atraídas por el ministerio del Salvador, y es digno de observar que nunca había tenido más que escucharlo que cuando era más fiel y severo en sus reproches de los pecadores. Las conciencias de los hombres están al lado del fiel, el reprobador de sus pecados; Y aunque sienten profundamente la reprensión, sin embargo, todavía lo respetarán y lo escucharán que lo reprete.

a sus discípulos en primer lugar - Esto no significa que sus discípulos fueron, ante todos los demás, para evitar la hipocresía, pero que este fue el "primero" o jefe cosa de la cual debían tener cuidado. El significado es esto: "Él le dijo a sus discípulos," sobre todo, ten cuidado ", etc.

la levadura - ver las notas en Mateo 16:6.

que es hipocresía - ver las notas en Mateo 7:5 . La hipocresía es como levadura o levadura, porque:

1. Puede existir sin ser detectado inmediatamente. La levadura mezclada en harina no se conoce hasta que produce sus efectos.
2. Está insinuando. La levadura pronto pervinará a toda la masa. Por lo tanto, la hipocresía, si no se detecta y se produjo, pronto impregna todos nuestros ejercicios y sentimientos.
3. Es hinchazón. Nos brotó y nos llena de orgullo y vanidad. Ningún hombre es más orgulloso que el hipócrita, y ninguno es más odioso para Dios. Cuando Jesús les advierte que tenga cuidado con "la levadura de los fariseos", quiere decir que deben ser cautelosos por bebirse su espíritu y convertirse en como ellos. La religión de Jesús es una de sinceridad, de humildad, de un deseo completo de disfraz. El hombre más humilde es el mejor cristiano, y el que tiene el menor disfraz es más como su maestro.

Versículos 2-9

Nada cubierto - Vea las notas en Mateo 10:26.

Lucas 12:3

Se proclamará sobre los tejados de la casa - Consulte las notas en Mateo 10:27. La costumbre de hacer proclamas desde las cimas o techos de las casas aún prevalece en el Este. El Dr. Thomson ("La tierra y el libro", vol. I. P. 51, 52) dice: "En la actualidad, los gobernadores locales en los distritos de los países hacen que sus órdenes se publiquen. Sus proclamas generalmente se hacen en la noche, después de que la gente ha regresado de sus labores en el campo. El pregonero público asciende por el techo más alto a la mano, y alza su voz en un llamado prolongado a todos los súbditos fieles para que escuchen y obedezcan. Luego procede a anunciar, en forma establecida, la voluntad de su maestro, y exige obediencia a la misma ”.

Versículo 10

Vea las notas en Mateo 12:32.

Versículos 11-12

Vea las notas en Mateo 10:17-2.

Versículo 13

Uno de la compañía - Uno de la multitud. Este hombre probablemente había tenido una disputa con su hermano, suponiendo que su hermano se había negado a hacerle justicia. Al concebir que Jesús tenía poder sobre la gente, que lo que dijo debía realizarse, se esforzó por asegurarlo de su lado de la disputa y ganar su punto. De la parábola que sigue, parece que no tenía un reclamo "justo" sobre la herencia, sino que fue influenciado por la codicia. Además, si "tuviera" cualquier reclamo justo, podría haber sido asegurado por las leyes de la tierra,

Habla con mi hermano - Ordena a mi hermano.

Divide la herencia - Una herencia es la propiedad que un padre deja a sus hijos. Entre los judíos, el hermano mayor tenía dos acciones, o el doble que cualquier otro niño, Deuteronomio 21:17. El resto se dividió en partes iguales entre todos los niños.

Versículo 14

¿Quién me hizo juez? - No es asunto mío resolver controversias de este tipo. Deben ser resueltos por el magistrado. Jesús vino con otro propósito: predicar el evangelio, y así llevar a las personas a una "disposición a hacer" correctamente. Los asuntos civiles deben dejarse al magistrado. No hay duda de que Jesús "podría" haberle dicho lo que estaba bien en este caso, pero entonces habría estado interfiriendo con el correcto cargo de los magistrados; podría haberlo llevado a una controversia con los judíos; y era, además, evidentemente aparte del negocio apropiado de su vida. Podemos señalar, también, que el negocio apropiado de los ministros del evangelio es atender las preocupaciones espirituales. Deberían tener poco que ver con los asuntos temporales de las personas. Si pueden "persuadir a los hombres" que están en desacuerdo para que se reconcilien, es correcto; pero no tienen poder para tomar el lugar de un magistrado y resolver las disputas de manera legal.

Versículo 15

Cuidado con la codicia - Uno de estos hermanos, sin duda, fue culpable de este pecado; y nuestro Salvador, como era su costumbre, aprovechó la ocasión para advertir a sus discípulos de su peligro.

Codicia - Un deseo ilegal de la propiedad de otro; También un deseo de ganancia o riqueza más allá de lo que es necesario para nuestros deseos. Es una violación del décimo mandamiento Éxodo 20:17, y se llama expresamente idolatría Colosenses 3:5. Compare también Efesios 5:3 y Hebreos 13:5.

La vida de un hombre - La palabra "vida" a veces se toma en el sentido de felicidad o felicidad, y algunos han supuesto que este es el significado aquí, y que Jesús pretendía decir que la comodidad de un hombre no depende de la riqueza, es decir, de más de lo necesario para sus necesidades diarias; pero este significado no se ajusta a la siguiente parábola, que está diseñada para mostrar que la propiedad no alargará la vida de un hombre y, por lo tanto, no es demasiado ardiente para buscarla y tiene poco valor. La palabra "vida", por lo tanto, debe tomarse "literalmente".

No consiste - Más bien, "dependencia" no de sus posesiones. Sus posesiones no lo prolongarán. El pasaje, entonces, significa: No te preocupes por obtener riqueza, porque, por mucho que puedas obtener, no prolongará tu vida. "Eso" depende de la voluntad de Dios, y requiere algo más que riqueza para prepararnos para enfrentarlo. Este sentimiento procede a ilustrarlo con una hermosa parábola.

Versículo 16

Una parábola - Vea las notas en Mateo 13:3.

Abundantemente - Su tierra era fértil y producía incluso más allá de sus expectativas, y más allá de lo que había provisto.

Versículo 17

Pensó dentro de sí mismo - Razonó o preguntó. Estaba ansioso y perplejo. Las riquezas aumentan el pensamiento y la perplejidad. De hecho, este es casi su único efecto: absorber los pensamientos y robar el corazón de las cosas mejores, para cuidar la riqueza inútil.

Sin espacio - Todo estaba lleno.

Para otorgar - Para colocar, acumular, recoger.

Mis frutas - Nuestra palabra "frutas" no se aplica a "grano"; pero la palabra griega se aplica a todos los productos de la tierra, no solo "fruto", sino también grano. Este es también el antiguo significado de la palabra inglesa, especialmente en el número plural.

Versículo 18

Derribaré mis graneros - La palabra "graneros" aquí, correctamente, significa "graneros" o lugares diseñados exclusivamente para poner trigo, cebada, etc. los antiguos los hacían comúnmente "subterráneos", donde el grano podía mantenerse mucho más a salvo de los ladrones y de las alimañas. Si se le pregunta por qué no dejó que los viejos permanecieran y construyeran otros nuevos, se puede responder que sería más fácil "agrandar" a los que ya estaban excavados en la tierra que cavar nuevos.

Versículo 19

Muchos bienes - Mucha propiedad. Suficiente para durar mucho tiempo, para que no haya necesidad de ansiedad o trabajo de parto.

Relájate - No te preocupes por el futuro. No tengas ansiedad por llegar a querer.

Come, bebe y diviértete - Esta era solo la doctrina de los antiguos epicúreos y ateos, y lo es, ¡ay! Con demasiada frecuencia la doctrina de los ricos. Piensan que todo lo que es valioso en la vida es comer, beber y ser alegre o alegre. Por lo tanto, su principal ansiedad es obtener los "manjares de la temporada": los lujos del mundo; asegurar las producciones de cada clima a cualquier costo, y distinguirse por sus espléndidas comidas y un magnífico estilo de vida. ¡Qué porción es esta para un alma inmortal! Qué locura pensar que "todo" por lo que un hombre vive es satisfacer sus apetitos sensuales; ¡olvidar que tiene un intelecto para ser cultivado, un corazón para ser purificado, un alma para ser salvado!

Versículo 20

Eres un tonto - Si hay alguna locura suprema, es esta. Como si las riquezas pudieran prolongar la vida o evitar por un momento el acercamiento del dolor y la muerte.

Esta noche ... - ¡Qué horrible frase para un hombre que, como él pensaba, acababa de prepararse para vivir y disfrutar! En un solo momento todas sus esperanzas fueron destruidas, y su alma convocada al bar de su Dios olvidado hace mucho tiempo. Entonces, muchos se sorprenden tan repentinamente y sin preparación. Se los arrebatan de sus placeres y se apresuran a un mundo donde no hay placer, y donde toda su riqueza no puede comprar la comodidad de un momento de las carcomidas del gusano que nunca muere.

Se te requerirá - Se te pedirá que mueras, que vayas a Dios y que renuncies a tu cuenta.

Entonces, quién ... - De quién pueden ser es de poca importancia para el hombre que perdió su alma para ganarlos; pero a menudo se les deja a los herederos que los disipan mucho antes de lo que el padre los adquirió, y así aseguran "su" ruina, así como la suya. Ver Salmo 39:6; Eclesiastés 2:18.

Versículo 21

Así es él - Esta es la porción o el destino.

acumula tesoros para sí mismo - Adquiere riquezas para su propio uso - para "él mismo". Esta es la característica del hombre codicioso. Todo es para "sí mismo". Sus planes terminan allí. Vive solo para sí mismo y actúa solo con respecto a su propio interés.

Rico para Dios - No tiene herencia en el reino de Dios - no hay riquezas acumuladas en el cielo. Sus afectos están todos fijos en este mundo, y él no tiene ninguno por Dios.

De esta parábola instructiva aprendemos:

1. Que las personas malvadas a menudo son prósperamente significativas: su terreno se desarrolla abundantemente. Dios les da su deseo, pero envía la delgadez en sus almas.

2. Que las riquezas traigan consigo siempre una carga creciente de preocupaciones y ansiedades.

3. Que le roben los afectos a Dios - son astutos, insinuantes y peligrosos para el alma.

4. Que la ansiedad de un hombre codicioso no es lo "bueno" que puede hacer con su riqueza, sino dónde puede acumularla y evitar que haga bien.

5. Que las riquezas no pueden asegurar a sus altivos dueños de la tumba. La muerte vendrá sobre ellos de repente, inesperadamente, terriblemente. En medio de las anticipaciones más brillantes, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, puede venir, y toda la riqueza que se ha acumulado no puede aliviar una punzada, ni alejar un miedo, ni prolongar la vida por un momento.

6. Que el hombre que confía en sus riquezas de esta manera es un tonto a la vista de Dios. Pronto, también, será un tonto a su vista "propia", e irá al infierno con la conciencia de que su vida ha sido de una locura eminente.

7. Que el camino de la verdadera sabiduría es buscar primero el reino de Dios y estar listo para morir; y "entonces" importa poco cuál es nuestra porción aquí, o qué tan pronto o pronto nos llaman para encontrarnos con nuestro juez. Si nuestros afectos no se fijan en nuestras riquezas, los dejaremos sin arrepentimiento. Si nuestros tesoros están guardados en el cielo, la muerte no será más que "ir a casa", y feliz será ese momento en que se nos llame a descansar.

Versículos 22-31

Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 6:25.

Versículo 32

Pequeño rebaño - Nuestro Salvador a menudo se representa a sí mismo como un pastor, y a sus seguidores como un rebaño o como una oveja. La figura era hermosa. En Judea era un empleo común asistir a los rebaños. El pastor estaba con ellos, los defendió, los mantuvo, los condujo a pastos verdes y al lado de aguas tranquilas. En todas estas cosas, Jesús fue y es eminentemente el Buen Pastor. Su rebaño era pequeño. Pocos "realmente" lo siguieron, en comparación con la multitud que profesaba amarlo. Pero, aunque pequeños en número, no debían temer. Dios era su amigo. Él los mantendría. Era su propósito darles el reino, y no tenían nada que temer. Ver Mateo 6:19.

Versículo 33

Vende lo que tienes - Vende tu propiedad. Cámbielo por lo que puede usar en la distribución de caridad. Esta era la condición de ser discípulos. Sus propiedades fueron entregadas; lo abandonaron, o lo pusieron en común, en aras de dar limosna a los pobres, Hechos 2:44; Hechos 4:32; Juan 12:6; Hechos 5:2.

Bolsas que no tienen cera vieja - La palabra "bolsas", aquí, significa "bolsos", o las bolsas atadas a sus fajas, en las que llevaban su dinero. Vea las notas en Mateo 5:38. Por bolsas que no enceran al viejo Jesús significa que debemos acumular tesoros en el cielo; que nuestro objetivo debe ser estar preparados para entrar allí, donde todas nuestras necesidades serán siempre atendidas. Los monederos, aquí, envejecen e inútiles. La riqueza se lleva alas. Las riquezas se dispersan fácilmente, o debemos abandonarlas pronto; pero esa riqueza que está en el cielo permanece para siempre. Nunca se corrompe; nunca vuela lejos; nunca se debe dejar.

Cera - Esta palabra es de una antigua palabra sajona, y en la Biblia significa "crecer".

Versículos 35-36

Deja que tus lomos ... - Esto alude a la forma antigua de vestir. Llevaban una túnica larga y suelta como prenda exterior. Vea las notas en Mateo 5:38. Cuando trabajaban, o caminaban, o corrían, era necesario "ceñir" o atar esto con una "faja" o faja alrededor del cuerpo, para que no impidiera su progreso. Por lo tanto, ceñir los lomos significa estar "listo", ser activo, ser diligente. Compare 2 Reyes 4:29; 2 Reyes 9:1; Jeremias 1:17; Hechos 12:8.

Sus luces encendidas - Esto expresa el mismo significado. Esté preparado en todo momento para dejar el mundo y descansar, cuando su Señor lo llame. Que cada obstáculo esté fuera del camino; que se eliminen todos los cuidados terrenales y prepárense para seguirlo hasta su descanso. Se esperaba que los sirvientes estuvieran listos para la venida de su señor. Si en la noche, se esperaba que mantuvieran sus luces encendidas y encendidas. Cuando su maestro estaba fuera asistiendo a una boda, como no sabían la hora en que él regresaría, debían estar continuamente listos. Entonces, como no sabemos la hora en que Dios nos llamará, deberíamos estar "siempre" listos para morir. Compare las notas en Mateo 25:1.

Versículo 37

Se ceñirá a sí mismo - Tomará el lugar del sirviente mismo. Los sirvientes que esperaban en la mesa estaban ceñidos de la manera descrita anteriormente.

Los hará sentarse ... - Los colocará en su mesa y los deleitará. Evidentemente, esto significa que si somos fieles a Cristo y estamos listos para encontrarnos con él cuando regrese, nos recibirá en el cielo, nos admitirá a todas sus bendiciones y nos hará felices allí, como si "él" nos sirviera. y ministrar a nuestras necesidades. Será como si un maestro, en lugar de sentarse a la mesa "él mismo", colocara a sus fieles "sirvientes" allí, y fuera él mismo el sirviente. Esto muestra la gran bondad y condescendencia de nuestro Señor. Para "nosotros", pecadores pobres y culpables, se negó a sí mismo, tomó la forma de un sirviente Filipenses 2:7 y ministró a nuestras necesidades. En nuestra naturaleza, él ha obrado la salvación, y lo ha hecho en una de las condiciones más humildes de los hijos de los hombres. ¡Cómo deberían arder nuestros pechos con gratitud hacia él, y cómo deberíamos "nosotros" estar dispuestos a servirnos unos a otros! Vea las notas en Juan 13:1.

Versículos 38-46

Vea las notas en Mateo 24:42.

Segundo reloj - Vea las notas en Mateo 14:25.

Versículo 47

Que sabía la voluntad de su señor - Quién sabía lo que su maestro deseaba que hiciera. El que sabe lo que Dios ordena y requiere.

Muchas rayas - Serán castigadas severamente y con justicia. Aquellos que tienen muchos privilegios, que a menudo son advertidos, que tienen el evangelio y no se arrepienten ni creen, serán castigados con mayor severidad que otros. Aquellos a quienes se les enseñe temprano en las escuelas dominicales, o por padres piadosos, o de otras maneras, y que crecen en pecado e impenitencia, tendrán mucho más por lo que responder que aquellos que no tienen tales privilegios.

Versículo 48

Pocas rayas - Los judíos nunca infligieron más de cuarenta rayas por un delito, Deuteronomio 25:3. Para delitos menores infligieron solo cuatro, cinco, seis, etc., de acuerdo con la naturaleza del delito. En alusión a esto, nuestro Señor dice que él "que no sabía", es decir, el que tenía relativamente poco conocimiento, sufriría un castigo proporcionalmente ligero. Se refiere, sin duda, a aquellos que tienen menos oportunidades, regalos más pequeños o menos maestros.

Se da mucho - Aquellos que se han comprometido mucho a su disposición, como administradores, etc. Vea la parábola de los talentos en Mateo 25:14-3.

Versículo 49

Estoy, viene ... - El resultado de mi venida será que habrá divisiones y contenciones. Él no significa que vine "por" ese propósito, o que "buscó" y "deseado"; Pero ese era el estado del corazón humano, y tal la oposición de las personas a la verdad, que ese sería el "efecto" de su venida. Vea las notas en Mateo 10:34.

Fuego - incendios, aquí, es el emblema de la discordia y la contienda, y en consecuencia de las calamidades. Por lo tanto, se utiliza en Salmo 66:12; Isaías 43:2.

y que haré ... - Este pasaje podría expresarse mejor de esta manera: "Y qué haría, pero que se encendió. Ya que es "necesario" para el avance de la religión que deben tener lugar tales divisiones; Dado que el Evangelio no se puede establecer sin conflictos, y se esfuerza, y los odios, incluso soy deseoso de que deberían venir. Dado que la mejor bendición que puede recibir la humanidad debe ser atendida con las divisiones tan infelices, estoy dispuesto, no, desierto de que deberían venir ". Él no deseaba maldad en sí misma; Pero, como era la ocasión del bien, fue deseoso, si "debe" tener lugar, que debería tener lugar pronto. De esto aprendemos:

1. Que se pueda esperar que la promoción de la religión produzca muchos concursos y sentimientos amargos.
2. Que el corazón del hombre debe ser extremadamente malvado, o no se opondría a un trabajo como la religión cristiana.
3. Sin embargo, aunque Dios no puede mirar el mal con aprobación, sin embargo, por el bien del beneficio que puede crecer, está dispuesto a permitirlo, y sufre que llegue al mundo.

Versículo 50

un bautismo - Ver las notas en Mateo 20:22.

am i straitned - ¿Cómo deseo ser fervientemente que se haya pasado? Dado que estos sufrimientos "deben" soportarlo, ¡qué tan ansioso es que debería venir el tiempo! Tales fueron los sentimientos del Redentor en vista de su hora de muerte que se aproxima. Podemos aprender de esto:

1. Que no es impropio "sentirse profundamente" en la perspectiva de morir. Es un evento triste, horrible, terrible; Y es imposible que debamos mirarlo, "sin" sentirse, apenas sin temblor.
2. No es impropio desear que el tiempo debe venir, y que el día de nuestra liberación debe dibujar cerca, Filipenses 1:23. Al cristiano, la muerte es más que la entrada a la vida; Y dado que los dolores de la muerte "deben ser soportados, y como llevan al cielo, importa poco cuánto pasa por estas tristezas, y se eleva a su descanso eterno.

Versículos 51-53

Vea las notas en Mateo 10:34.

Versículos 54-57

Vea las notas en Mateo 16:2.

Viento del sur - Al sur y suroeste de Judea estaban situadas Arabia, Egipto y Etiopía, todas regiones cálidas o cálidas, y en consecuencia el aire que provenía de esos barrios se calentó mucho.

¿Cómo es que no distingues esta vez? - Ve un aumento de nubes y predice una lluvia; un viento del sur, y espera calor. Estos son eventos regulares. Entonces ves mis milagros; escuchas mi predicación; tienes las predicciones mías en los profetas; ¿por qué no infieres, de la misma manera, que "este es el momento" cuando el Mesías debería aparecer?

Versículos 58-59

Vea las notas en Mateo 5:25.