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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Luke 12". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/luke-12.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Luke 12". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 1
CAPITULO XII.
Cristo predica a sus discípulos contra la hipocresía; y contra
la timidez en la publicación del Evangelio, 1-5.
Les exhorta a tener confianza en la divina providencia, 6, 7.
Les advierte que no deben negarlo ni traicionar su causa, 8, 9.
De la blasfemia contra el Espíritu Santo, 10.
Promete dirección y apoyo en la persecución, 11, 12.
Advierte al pueblo contra la codicia, 13-15.
Parábola del rico que derribó sus graneros para construir
mayores, 16-21.
Advierte contra las preocupaciones y ansiedades, 22-32.
La necesidad de vivir para Dios, y en referencia a la eternidad,
33-40.
A petición de Pedro, explica con más detalle el discurso anterior, 41-48.
Los efectos que debe producir la predicación del
Evangelio, 49-53.
Las señales de los tiempos, 54-57.
La necesidad de prepararse para comparecer ante el tribunal del juicio de Dios, 58, 59.
NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XII.
Verso Lucas 12:1. Una innumerable multitud de personas... Των μυριαδων του οχλου, miríadas de personas. Una miríada son diez mil, y miríadas debe significar, como mínimo, veinte mil. Pero la palabra se usa a menudo para significar una multitud o muchedumbre que no puede ser fácilmente numerada. Sin duda había una gran multitud reunida en esta ocasión, y muchos de ellos fueron profundamente instruidos por el importante discurso que nuestro Señor pronunció.
La levadura de los fariseos... Véase Mateo 16:1.
Que es hipocresía... Algunos suponen que estas palabras son una adición al texto, porque no parece que sea a su hipocresía a lo que alude Cristo, sino a sus falsas doctrinas. Sin embargo, tenían una gran proporción de ambas.
Versículo 2
Verso Lucas 12:2. No hay nada cubierto... Vea las notas sobre Mateo 5:15; Mateo 10:26, Mateo 10:27; Marco 4:22.
Versículo 4
Verso Lucas 12:4. Mata el cuerpo... Mateo 10:28 .
Versículo 5
Verso Lucas 12:5. Temedle... Incluso los amigos de Dios tienen el mandato de temer a Dios, como un ser que tiene autoridad para enviar cuerpo y alma al infierno . Por tanto, es propio de las personas santísimas temer a Dios, como castigador de toda maldad. Un hombre tiene una sola vida que perder y un alma que salvar; y es una locura sacrificar la salvación del alma por la preservación de la vida.
Versículo 6
Verso Lucas 12:6. ¿No se venden cinco gorriones por dos peniques? Vea esto explicado en Mateo 10:29, de cuyo lugar aprendemos que dos gorriones se vendían por un cuarto de penique, y aquí, que cinco se vendían por dos cuartos de penique: así encontramos una cierta proporción: por un cuarto de penique sólo se podían conseguir dos, mientras que por dos cuartos se podían conseguir cinco.
Versículo 7
Verso Lucas 12:7. Por tanto, no temas... La falta de fe en la providencia y la bondad de Dios es la fuente de todas las inquietudes y temores humanos. Él se ha comprometido a salvar y defender hasta el extremo a los que confían en él. Su sabiduría no puede ser sorprendida, su poder no puede ser forzado, su amor no puede olvidarse de sí mismo. El hombre desconfía de Dios, y teme ser olvidado por él, porque juzga a Dios por sí mismo; y sabe que es capaz de olvidar a su Hacedor, y serle infiel.Ver en Mateo 10:29.
Versículo 8
Verso Lucas 12:8. Confesará... Ver en Mateo 10:32; Mateo 10:33.
Versículo 10
Verso Lucas 12:10. El que blasfema... Ver el pecado contra el Santo Fantasma explicado, Mateo 12:32.
Versículo 11
Verso Lucas 12:11. A magistrados y autoridades... Ver Mateo 10:17.
No se preocupen... Ver Mateo 6:25; Mateo 10:19.
Versículo 13
Verso Lucas 12:13. Dile a mi hermano para que reparta... Entre los judíos, los hijos tenían la herencia de sus padres dividida entre ellos; el mayor tenía una porción doble, pero todos los demás tenían partes iguales. Es probable que la persona de la que se queja el texto fuera el hermano mayor, y que deseara quedarse con todo para él, un caso que no es nada raro. El espíritu de codicia anula todos los lazos y obligaciones, hace que el mal sea correcto, y no se preocupa por el padre o el hermano.
Versículo 14
Verso Lucas 12:14. Un juez... Sin algún juicio dado en el caso, no se podía hacer ninguna división; por eso Jesús añadió la palabra juez. PEARCE. Un ministro de Cristo no debe ocuparse de asuntos seculares, más allá de lo que la caridad y el orden de la disciplina requieren. Nuestro Señor podría haber decidido esta diferencia en un momento; pero el ejemplo de un perfecto desprendimiento de las cosas mundanas era más necesario para los ministros de su Iglesia que el de una caridad que se aplicara a los asuntos temporales. El que predica la salvación para todos no debe hacerse nunca un hombre de partido; de lo contrario, pierde la confianza y, en consecuencia, la oportunidad de hacer el bien al partido contra el que se decide. Es mejor dejar todas estas cosas al magistrado civil, a no ser que se pueda evitar un pleito, y que el asunto se decida a satisfacción o con la aquiescencia de ambas partes.
Versículo 15
Verso Lucas 12:15. Cuidado con la codicia... O más bien, Guárdate de todos los deseos desmesurados. Añado πασης, todos, con la autoridad de ABDKLM-Q, otros veintitrés, tanto el siríaco, como todo el persa, todo el árabe, copto, etiópico, armenio, Vulgata, toda la Itala, y varios de los padres primitivos.
Deseos desmesurados... πλεονεξιας, de πλειον, más, y εχειν, tener; el deseo de tener más y más, que una persona posea lo que pueda. Tal disposición de ánimo nunca está satisfecha; pues, tan pronto como se consigue un objeto, el corazón sale en pos de otro.
No depende de la abundancia... Es decir, no depende de la abundancia. No son las superfluidades las que sostienen la vida del hombre, sino las necesidades. Lo que es necesario, Dios lo da generosamente; lo que es superfluo, no lo ha prometido. Tampoco la vida del hombre puede ser preservada por la abundancia de sus posesiones: para demostrarlo dijo la siguiente parábola.
Versículo 16
Verso Lucas 12:16. La tierra de cierto hombre rico... Generalmente tuvo lo que se llama buena suerte en su granja, y este fue un año notablemente abundante.
Versículo 17
Verso Lucas 12:17. Pensó dentro de sí mismo... Comenzó a desconcertarse como consecuencia del aumento de sus bienes. Las riquezas , aunque muy bien adquiridas, no producen más que aflicción y vergüenza.
Versículo 18
Verso Lucas 12:18. Derribaré... Los ricos están llenos de diseños sobre esta vida, pero en general, no pienses en la eternidad hasta el momento en que sus bienes y sus vidas sean ambos quitados.
Versículo 19
Verso Lucas 12:19. Alma, tienes muchos bienes... Las grandes posesiones generalmente van acompañadas de orgullo, holgazanería y lujo ; y estos son los mayores enemigos de la salvación. La pobreza moderada, como se observa con justicia, es un gran talento para la salvación; pero es uno que nadie desea.
Relájate, come, bebe y diviértete... Este era exactamente el credo de los antiguos ateos y epicúreos. Ede, bibe, lude; post mortem nulla voluptas. Qué miserable porción para un inmortal ¡espíritu! y sin embargo, los que no conocen a Dios no tienen otro, y muchos de ellos ni siquiera esto.
Versículo 20
Verso Lucas 12:20. Insensato! Imaginar que la comodidad y la paz de un hombre pueden depender de las cosas temporales; o suponer que éstas pueden satisfacer los deseos de un espíritu inmortal.
Esta noche... ¡Qué horrible fue este dicho! Acababa de hacer los arreglos necesarios para la gratificación de sus apetitos sensuales; y, en la misma noche en la que había resuelto finalmente todos sus planes, su alma fue llamada al mundo eterno. ¡Qué espantoso despertar de un alma, largamente dormida en el pecado! Ahora se precipita a la presencia de su Hacedor; ninguno de sus bienes mundanos puede acompañarle, y no tiene ni una partícula de tesoro celestial. Hay un pasaje muy parecido en el libro del Eclesiástico, 11:18, 19. Hay quien se enriquece por su cautela y su pellizco, y esta es la parte de su recompensa: Mientras que él dice: He encontrado descanso, y ahora comeré continuamente de mis bienes; y sin embargo, no sabe qué tiempo le llegará, y que debe dejar esas cosas a otros, y morir. Podemos ver fácilmente de dónde se toma lo anterior.
Versículo 21
Verso Lucas 12:21. Así es él... Es decir, así será. Este no es un caso individual; todos los que hacen de esta vida su porción, y que están desprovistos de la paz y la salvación de Dios, serán sorprendidos, tarde o temprano, de la misma manera.
Acumula tesoros para sí mismo... Esta es la característica esencial de un hombre codicioso: desea riquezas; las obtiene; las acumula, no para los usos necesarios a los que podrían dedicarse, sino para sí mismo; para complacerse y gratificar su alma avara. A una persona así se le llama comúnmente avaro, es decir, literalmente, un hombre desdichado y miserable.
Versículo 22
Verso Lucas 12:22. No se preocupe... No tenga mucho miedo. Mateo 6:25.
Versículo 25
Verso 25. ¿Para su estatura un codo? Mateo 6:27 Mateo 6:27.
Versículo 28
Versículo 28. En el horno. Mateo 6:30.
Versículo 29
Versículo 29. Ni seáis de mentalidad inquieta... O, en suspenso ansioso, μη μετεωριζεσθε. Raphelius da varios ejemplos para demostrar que el significado de la palabra es, tener la mente agitada con pensamientos inútiles, y vanas imaginaciones sobre la comida, el vestido y las riquezas, acompañadas de una perpetua incertidumbre.
Versículo 30
Versículo 30. Las naciones del mundo buscan... O bien, buscan fervientemente, επιζητει de επι arriba, sobre, y ζητεω, busco; buscar una cosa tras otra, estar codiciando continua y afanosamente. Este es el empleo de las naciones de este mundo, sin tener en cuenta a Dios y a la eternidad. Es la esencia del paganismo vivir sólo para esta vida; y es la propiedad del cristianismo llevar a los hombres a vivir aquí en referencia a otro mundo mejor. Lector, ¿cómo vives?
El Dr. Lightfoot observa en este lugar, que κοσμος, el mundo, y αιων, mundo o edad, tienen un significado en los escritos sagrados que no tienen en los autores profanos. αιων tiene relación con las edades judías, y κοσμος con las edades que no son judías: de ahí que por συντελεια του αιωνος, Mateo 24:3, se entienda el fin de la edad o mundo judío: y προ χρονων αιωνιων, Tito 1:2, significa antes de que comenzara el mundo judío; y de ahí que el término mundo se entienda muy a menudo, en el Nuevo Testamento, sólo con los gentiles.
Versículo 32
Versículo 32. No temáis, pequeño rebaño... O, rebaño muy pequeño, το μικρον ποιμνιον. Esto es lo que algunos llaman un doble diminutivo, y, traducido literalmente, es, pequeño rebaño. Aunque esto se refiere únicamente a los apóstoles y a los primeros creyentes, de los cuales era literalmente cierto, podemos decir que el número de creyentes genuinos ha sido, y sigue siendo, pequeño, en comparación con los paganos y los falsos cristianos.
A vuestro Padre le ha parecido bien... ευδοκησεν, le ha parecido bien, aunque este tiempo unido a un infinitivo tiene a menudo la fuerza del presente. Nuestro Señor dio a entender que Dios ya os ha dado ese reino que consiste en la justicia, la paz y el gozo en el Espíritu Santo, y se ha comprometido a protegeros y salvaros hasta el extremo, por lo tanto, no temáis; la pequeñez de vuestro número no puede perjudicaros, pues la omnipotencia misma ha asumido vuestra causa.
Versículo 33
Versículo 33. Vende lo que tienes... Dispón de tus bienes. No seáis como el hombre insensato ya mencionado, que guardó los productos de sus campos, sin permitir que los pobres participaran de la generosidad de Dios: convertid los frutos de vuestros campos (que están por encima de lo que necesitáis para vuestro propio sustento) en dinero, y dadlo en limosna; y el tesoro así guardado, será como guardado para vosotros y las familias en el cielo. Esta bolsa no envejecerá, y este tesoro no se deteriorará. En algún momento encontraréis tanto el lugar donde habéis depositado el tesoro, como el tesoro mismo en el lugar; porque el que se compadece de los pobres, presta al Señor; y puede estar seguro de que todo lo que, por causa de Cristo, deposite, le será devuelto.
Versículo 34
Versículo 34. Donde está tu tesoro... Los hombres fijan su corazón en sus tesoros, y a menudo recurren al lugar donde los han depositado, para que todo esté seguro y protegido. Deje que Dios sea el tesoro de su alma, y deje que su corazón vaya con frecuencia al lugar donde habita su honor. Hay un curioso pasaje paralelo a esto en Plauto , citado por el obispo Pearce en Mateo 6:21. Nam ego sum hic; animus domi est, sc. cum argento meo . "Estoy aquí, pero mi corazón está en casa, es decir, con mi dinero".
Versículo 35
Verso 35. Que tus lomos... Sean activos, diligentes, decididos y listos; que todos los obstáculos sean removidos del camino; y que la vela del Señor se encuentre siempre ardiendo con fuerza en tu mano.. Lucas 12:37 Lucas 12:37.
Versículo 36
Verso 36. Que esperan a su señor... Mateo 25:1, c.
La boda... Cómo se celebraban las bodas judías, ver en las notas sobre Mateo 8:12; Mateo 22:13.
Versículo 37
Verso 37. Se ceñirá... Aludiendo a las prendas largas que se llevaban en los países orientales; y que, al viajar y servir, se ceñían al cinturón. Que los romanos que servían a la compañía en la mesa se ceñían y llevaban sus ropas recogidas, se desprende de lo que dice Horacio, Sat. b. vi. l. 107: Veluti SUCCINCTUS cursitat HOSPES, corre como un camarero ceñido. El propio anfitrión realizaba a menudo este oficio. E ibid. viii. 10: Puer alle cinctus: y que la costumbre del juego prevalecía entre los judíos aparece en Juan 13:4 y Lucas 17:8. De este versículo podemos deducir también que era costumbre en aquellos días, como lo fue, no hace mucho, entre nosotros, que el novio, en la cena de la boda, esperara como un sirviente a la compañía. Véase el obispo PEARCE.
Versículo 38
Versículo 38. Si viene en la segunda vigilia... Mateo 14:25.
Versículo 40
Verso 40. Por tanto, estad preparados también... Es bastante evidente que lo que se relata aquí, del verso Lucas 12:35 a Lucas 12:49, Lucas 12:35 fue dicho por nuestro Señor en otro momento. Consulte Mateo 24:42, c., Y las notas allí.
Versículo 42
Versículo 42. Mayordomo fiel y sabio... Mateo 24:45; donde se mencionan y explican las distintas partes de la oficina del delegado. Aquellos parecen haber sido mayordomos entre los judíos, cuyo negocio era proporcionar a todos los miembros de una familia, no solo comida, sino también vestidos.
Versículo 45
Verso 45. Empiece a golpear... Vea las diferentes partes de la conducta de este mal ministro señaladas en Mateo 24:48-40.
Versículo 46
Verso 46. Con los incrédulos... O, mejor dicho, los infieles ; των σπιστων. Personas que tenían la luz y el conocimiento de la palabra de Dios, pero hicieron un uso indebido de los privilegios que recibieron. Las personas mencionadas aquí difieren ampliamente de incrédulos o infieles , a saber. los que estaban en estado de paganismo , porque no tenían la revelación del Altísimo: este último no conocía la voluntad de Dios, Lucas 12:48, y aunque actuaron en su contra, no lo hicieron con obstinación; el primero conocía esa voluntad y se opuso con audacia. Fueron infieles y, por lo tanto, fueron severamente castigados.
Versículo 47
Verso 47. Serán golpeados con muchos azotes... Los criminales entre los judíos no pueden ser golpeados con más de cuarenta azotes; y como esta era la suma de la severidad a la que podía extenderse un azote, puede que sea todo lo que nuestro Señor quiere decir aquí. ¡Pero, en algunos casos, se juzgó que un hombre recibió ochenta azotes! ¿Cómo podía ser esto, cuando la ley había decretado solo cuarenta? Respuesta: Duplicando el crimen. Recibió cuarenta por cada crimen; si fuera culpable de dos delitos, podría recibir ochenta. Consulte Lightfoot .
Versículo 48
Versículo 48. Serán golpeados con pocos... En muchos casos, los judíos infligían cuatro, cinco y seis azotes por delitos menores. Véanse ejemplos en Lightfoot.
De este versículo y del anterior se desprende que es un crimen ser ignorante de la voluntad de Dios; porque a cada uno Dios le ha dado menos o más medios de instrucción. Aquellos que han tenido mucha luz, o la oportunidad de recibir mucha, y no la han mejorado para su propia salvación, y el bien de otros, tendrán un castigo proporcional a la luz de la que han abusado. En cambio, los que han tenido poca luz, y pocos medios para mejorarla, tendrán pocos azotes, serán castigados sólo por el abuso del conocimiento que poseían. Véase al final del capítulo. Lucas 12:59
Versículo 49
Verso 49. Vengo a enviar fuego... Vea este tema explicado ampliamente en Mateo 10:34. Por la relación que guardan estas palabras, tanto en este lugar como en Mateo, parece que nuestro Señor pretendía con la palabra fuego, no sólo la influencia consumidora de la espada romana, sino también la influencia de su propio Espíritu en la destrucción del pecado. En ambos sentidos, este fuego ya estaba encendido; sin embargo, todavía no aparecía más que como una chispa, pero pronto iba a estallar en una llama que lo consumiría todo.
Versículo 50
Verso 50. Pero tengo un bautismo... El fuego, aunque ya está encendido, no puede arder hasta que los judíos me hayan dado muerte: entonces vendrá la espada romana y se derramará el Espíritu de juicio, de ardor y de purificación.
Versículo 51
Verso 51. Para dar paz... Ver Mateo 10:34.
Versículo 52
Verso 52. Cinco en una casa dividida... Ver en Mateo 10:35; Mateo 10:36.
Versículo 54
Versículo 54. Una nube que se eleva... Ver en Mateo 16:2; Mateo 16:3.
Versículo 56
Verso Lucas 12:56. ¿Este tiempo? ¿No podéis descubrir, por los escritos de los profetas y por los acontecimientos que ahora tienen lugar, que éste es el tiempo del Mesías, y que yo soy la misma persona predicha por ellos?
Versículo 57
Verso Lucas 12:57. Y por qué - juzgad vosotros... Incluso sin las declaraciones expresas de los profetas, podríais, por lo que veis y oís vosotros mismos, discernir que Dios ha visitado ahora a su pueblo de una manera como nunca antes lo había hecho.
Versículo 58
Verso Lucas 12:58. Cuando vayas con tu adversario... Este y el siguiente versículo son parte del sermón de nuestro Señor en el monte. Véalos explicados Mateo 5:25. San Lucas es muy particular al recopilar y relatar cada palabra y acción de nuestro bendito Señor, pero rara vez las da en el orden de tiempo en que fueron dichas o hechas. Vea el Prefacio de este Evangelio.
Con diligencia... δος ερασιαν, Da trabajo , haz todo lo que esté a tu alcance para liberarte antes de que comience un pleito.
El oficial... πρακτωρ significa correctamente un oficial que fue designado para imponer las multas impuestas por la ley por la violación de cualquiera de sus preceptos. Consulte Kypke .
Versículo 59
Verso Lucas 12:59. Hasta que hayas pagado hasta la última blanca... ¿Y cuándo puede ser esto, si entendemos el texto espiritualmente? ¿Pueden el llanto, lamento y el crujir de dientes pagar a la justicia divina la deuda que ha contraído un pecador? Esto es imposible: entienda el que lee.
EL tema de los versículos 47 y 48 Lucas 12:47; Lucas 12:48 se ha malinterpretado en gran medida, y se ha utilizado de manera muy peligrosa. Muchos han pensado que su ignorancia de las cosas divinas sería una excusa suficiente para sus crímenes; y, para tener pocos azotes, han continuado voluntariamente en la ignorancia. Pero tales personas deben saber que Dios los juzgará por el conocimiento que podrían haber recibido, pero que se negaron a adquirir. Ningún criminal es excusado porque haya sido ignorante de las leyes de su país, y así las haya transgredido, cuando se puede probar que esas mismas leyes han sido publicadas en toda la tierra. Mucho conocimiento es una cosa peligrosa si no se mejora; ya que esto agravará en gran medida la condena de su poseedor. Tampoco le servirá a una persona, en el país de la luz y la información, ser ignorante, ya que será juzgado por lo que podría haber sabido; y, tal vez, en este caso, el castigo de este hombre voluntariamente ignorante será aún mayor que el del más ilustrado; porque sus crímenes se ven agravados por esta consideración, que se negó a tener la luz, para no estar obligado a caminar en la luz, ni dar cuenta de la posesión de la misma. Así que encontramos que el argumento de la ignorancia es un mero refugio de mentiras, y nadie puede alegarlo que tenga el libro de Dios a su alcance, y viva en un país bendecido con la predicación del Evangelio de Jesucristo.