Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Matthew 27". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/matthew-27.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Matthew 27". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 1
Por la mañana - Como los sanedrines solían reunirse en uno de los patios del templo, que nunca se abría por la noche, se vieron obligados a quedarse hasta la mañana antes de que pudieran proceder con regularidad, en la resolución que habían tomado para ponerlo a muerte. Marco 15:1 ; Lucas 22:66 ; Lucas 23:1 ; Juan 18:28 .
Versículo 2
Habiéndolo atado - Lo habían atado cuando lo detuvieron por primera vez. Pero ahora lo hicieron de nuevo, para protegerlo de cualquier peligro de escape, mientras pasaba por las calles de Jerusalén.
Versículo 3
Entonces Judas viendo que estaba condenado, lo que probablemente pensó que Cristo habría impedido por un milagro.
Versículo 4
Dijeron, ¿qué es eso para nosotros? - ¡Con qué facilidad podrían digerir sangre inocente! ¡Y sin embargo tenían conciencia! No es lícito (dicen) ponerlo en el tesoro, ¡pero sí muy lícito matar al inocente!
Versículo 5
En esa parte del templo donde se reunían los sanedrines.
Versículo 7
Compraron con ellos el campo del alfarero ... Bien conocido, al parecer, por ese nombre. Este era un pequeño precio por un campo tan cerca de Jerusalén. Pero la tierra probablemente había sido excavada para las vasijas de los alfareros, de modo que ahora no era apta para la labranza ni para los pastos y, en consecuencia, tenía poco valor. Extranjeros, especialmente paganos, de los cuales había entonces un gran número en Jerusalén.
Versículo 9
Entonces se cumplió - Lo que figurativamente se representaba en el pasado, ahora se cumplió realmente. Lo que dijo el profeta - La palabra Jeremy, que fue agregada al texto en copias posteriores, y de ahí recibida en muchas traducciones, es evidentemente un error: porque el que dijo lo que San Mateo cita aquí (o más bien parafrasea) no fue Jeremy, pero Zacarías. Zacarías 11:12 .
Versículo 10
Como el Señor me ordenó: escribir, registrar.
Versículo 11
¿Eres tú el rey de los judíos? - Jesús ante Caifás se declara el Cristo, ante Pilato como rey; mostrando claramente así, que su respuesta no más, no se debía a ningún miedo.
Versículo 15
En cada fiesta: cada año, en la fiesta de la pascua. Marco 15:6 ; Lucas 23:17 ; Juan 18:39 .
Versículo 18
Sabía que por envidia lo habían librado, así como por malicia y venganza; lo envidiaron, porque la gente lo engrandeció.
Versículo 22
Todos dicen: Sea crucificado, el castigo que Barrabás había merecido: y esto probablemente les hizo pensar en ello. Pero en su malicia se olvidaron del peligroso precedente que proporcionaron al gobernador romano. Y de hecho, en el transcurso de unos pocos años, se volvió terriblemente sobre sí mismos.
Versículo 24
Entonces Pilato tomó agua y se lavó las manos. Esta era una costumbre que se usaba con frecuencia entre los paganos y entre los judíos, en señal de inocencia.
Versículo 25
Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos, ya que esta imprecación era espantosa. Respondió plenamente en la ruina que tan rápidamente trajo a la nación judía, y las calamidades que desde entonces han perseguido a ese desdichado pueblo, de modo que Tito, el general romano, lo cumplió de manera peculiar sobre los judíos a quienes tomó durante el sitio de Jerusalén. Tantos, después de haber sido azotados de una manera terrible, fueron crucificados por toda la ciudad, que en un momento no hubo lugar cerca del muro para que las cruces estuvieran una al lado de la otra. Probablemente esto les sucedió a algunos de los que ahora se unieron a este grito, como ciertamente sucedió con muchos de sus hijos: el dedo mismo de Dios señalando así su crimen al crucificar a su Hijo.
Versículo 26
Lo entregó para ser crucificado - La persona crucificada fue clavada en la cruz mientras yacía en el suelo, a través de cada mano extendida al máximo y a través de ambos pies juntos. Entonces la cruz fue levantada, y el pie de ella, con una violenta sacudida, se metió en un hoyo en el suelo preparado para ella. Este choque desarticuló el cuerpo, cuyo peso colgaba de los clavos, hasta que las personas expiraban a fuerza de dolor. Este tipo de muerte fue utilizado solo por los romanos, y por ellos infligido solo a los esclavos y los criminales más viles.
Versículo 27
Toda la tropa, o cohorte. Se trataba de un cuerpo de infantería comandado por el gobernador, que fue designado para prevenir desórdenes y tumultos, sobre todo en ocasiones solemnes. Marco 15:16 ; Juan 19:2 .
Versículo 28
Le pusieron un manto escarlata, como el que llevaban los reyes y los generales; probablemente uno viejo y andrajoso.
Versículo 32
A él lo obligaron a llevar su cruz - Él mismo la llevó hasta que se hundió debajo de ella, Juan 19:17 .
Versículo 33
Un lugar llamado Gólgota, es decir, el lugar de una calavera - Gólgota en siriactos significa una calavera o cabeza: probablemente se llamó así a partir de esta época; siendo una eminencia en el monte Calvario, no lejos de los jardines del rey. Marco 15:22 ; Lucas 23:33 ; Juan 19:17
Versículo 34
Le dieron vinagre mezclado con hiel ... Por burla: que, por muy nauseabundo que fuera, lo recibió y lo probó. San Marcos menciona también una mezcla diferente que le fue dada, Vino mezclado con mirra: como era costumbre dar a los criminales moribundos, para hacerlos menos sensibles a sus sufrimientos; pero nuestro Señor se negó a probarlo, decidido a llevar el toda la fuerza de sus dolores.
Versículo 35
Le separaron las vestiduras - Ésta era la costumbre de los romanos. Los soldados desempeñaban el oficio de verdugos y repartían entre ellos el botín de los criminales. Mi vestidura, es decir, mi vestidura interior. Salmo 22:18 .
Versículo 38
Marco 15:27 ; Lucas 23:32 .
Versículo 44
Marco 15:32 ; Lucas 23:33 .
Versículo 45
Desde la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena, de tal manera que incluso un filósofo pagano al verlo y saber que no podía ser un eclipse natural, porque era en el momento de la luna llena, y continuó. tres horas juntos, gritó: "O el Dios de la naturaleza sufre, o el marco del mundo se disuelve". Por medio de esta oscuridad, Dios testificó su aborrecimiento por la iniquidad que entonces estaba cometiendo. Asimismo, dio a entender los dolorosos conflictos de Cristo con la justicia divina y con todos los poderes de las tinieblas.
Versículo 46
Aproximadamente a la hora novena, Jesús lloró a gran voz: la gran agonía de nuestro Señor probablemente continuó estas tres horas enteras, al final de las cuales se gritó así, mientras él padecía de Dios mismo lo que era indecible. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? - Nuestro Señor por la presente expresa de inmediato su confianza en Dios, y la sensación más angustiosa de haber soltado los poderes de las tinieblas sobre él, retirando los cómodos descubrimientos de su presencia y llenando su alma con un terrible sentido de la ira debida a la pecados que estaba cargando. Salmo 22:1 .
Versículo 48
Uno tomando una esponja, la llenó de vinagre - El vinagre y el agua era la bebida habitual de los soldados romanos. No parece que se le diera esto en forma de burla, sino más bien con un designio amistoso, para que no muriera antes de que llegara Elías. Juan 19:28 .
Versículo 50
Después de haber llorado a gran voz - Para mostrar que su vida todavía estaba completa en él. Despidió su espíritu - De modo que la expresión original puede traducirse literalmente: una expresión admirablemente adecuada a las palabras de nuestro Señor, Juan 10:18 Nadie me quita la vida, pero yo la doy por mí mismo. Murió por un acto voluntario propio, y de una manera peculiar a él mismo.
Él, el único de todos los hombres que alguna vez lo fue, podría haber continuado con vida incluso en las mayores torturas, mientras quisiera, o haberse retirado del cuerpo cuando lo hubiera creído conveniente. ¿Y cómo ilustra ese amor que manifestó en su muerte? En la medida en que no usó su poder para abandonar su cuerpo, tan pronto como fue atado a la cruz, dejando solo un cadáver insensible, a la crueldad de sus asesinos: sino que continuó su morada en él, con una resolución firme, mientras como era apropiado. Luego se retiró de ella, con una majestad y una dignidad nunca conocidas o por conocer en ninguna otra muerte: muriendo, si se puede expresar así, como el Príncipe de la vida.
Versículo 51
Inmediatamente después de su muerte, mientras el sol aún se oscurecía, el velo del templo, que separaba el lugar santísimo de la corte de los sacerdotes, aunque estaba hecho del tapiz más rico y fuerte, se rasgó en dos de arriba a abajo. : de modo que mientras el sacerdote estaba ministrando en el altar de oro (siendo el momento del sacrificio) el oráculo sagrado, por un poder invisible fue puesto a la vista de todos: Dios significa así la rápida remoción del velo de las ceremonias judías el derribando la pared divisoria, para que los judíos y gentiles fueran admitidos ahora a los mismos privilegios, y abriendo un camino a través del velo de su carne para todos los creyentes en el lugar santísimo.
Y la tierra se estremeció. Hubo un terremoto generalizado en todo el mundo, aunque principalmente cerca de Jerusalén: Dios testificó de ese modo su ira contra la nación judía, por la horrible impiedad que estaban cometiendo.
Versículo 52
Algunas de las tumbas fueron destrozadas y abiertas por el terremoto, y mientras continuaban sin cerrarse (y debieron haber estado abiertas todo el sábado, viendo que la ley no permitía ningún intento de cerrarlas) se resucitaron muchos cuerpos de hombres santos ( tal vez Simeón, Zacarías, Juan el Bautista y otros que habían creído en Cristo, y eran conocidos por muchos en Jerusalén,) Y saliendo de los sepulcros después de su resurrección, fueron a la ciudad santa (Jerusalén) y se aparecieron a muchos - Quienes Probablemente los había conocido antes: Dios por medio de la presente significa que Cristo había vencido a la muerte y resucitaría a todos sus santos a su debido tiempo.
Versículo 54
El centurión: el oficial que estaba al mando de la guardia; y los que estaban con él temieron, diciendo: Verdaderamente éste era Hijo de Dios. Refiriéndose a las palabras de los principales sacerdotes y de los escribas, Mateo 27:43 Él dijo: Soy el Hijo de Dios.
Versículo 56
Santiago - El menos: así se llamaba, para distinguirlo del otro Santiago, el hermano de Juan; probablemente porque era de menor estatura.
Versículo 57
Cuando llegó la noche, es decir, después de las tres; el tiempo de las tres a las seis lo llamaron la tarde. Marco 15:42 ; Lucas 23:50 ; Juan 19:38 .
Versículo 62
Al día siguiente, el día que siguió al día de la preparación - El día de la preparación era el día antes del sábado, en el cual debían prepararse para la celebración del mismo. El día siguiente era sábado según los judíos. Pero el evangelista parece expresarlo con este circunloquio, para mostrar que el sábado judío fue abolido.
Versículo 63
Ese impostor dijo, mientras aún estaba vivo, Después de tres días resucitaré - No encontramos que él nunca les hubiera dicho esto, a menos que cuando hablara del templo de su cuerpo, Juan 2:19 , Juan 2:21 . Y si aquí se refieren a lo que dijo entonces, ¿cuán perversa e inicua fue su interpretación de estas palabras, cuando estaba en su juicio ante el concilio? Mateo 26:61 . ¡Entonces parecieron no entenderlos!
Versículo 65
Vosotros tenéis una guardia: propia, en la torre de Antonia, que estaba apostada allí para el servicio del templo.
Versículo 66
Fueron y aseguraron el sepulcro, sellaron la piedra y pusieron una guardia. Pusieron el sello de Pilato, o el sello público del sanedrín, en un cierre que habían puesto sobre la piedra. Y toda esta precaución poco común fue anulada por la providencia de Dios, para dar las pruebas más contundentes de la subsiguiente resurrección de Cristo; ya que no podía haber lugar para la menor sospecha de engaño, cuando se descubrió que su cuerpo fue levantado de una tumba nueva, donde no había otro cadáver, y esta tumba excavada en una roca, cuya boca estaba asegurado por una gran piedra, bajo un sello y una guardia de soldados.