Bible Commentaries
Isaías 9

Versículo 1

Sin embargo, la calamidad de esta tierra y de sus habitantes será grande, pero no como la que trajo sobre ella el rey de Asiria, quien al principio los trató con mayor amabilidad, pero luego los desarraigó. Él - Dios. Zabulón: estas partes se mencionan en particular, porque esta tormenta cayó con mayor fuerza sobre ellas; pero bajo ellos se entienden las otras partes de la tierra.

Después - Por Salmanasar, quien tomó Samaria y llevó cautivo a Israel, 2 Reyes 17:5 . De cuya calamidad, aunque aún está por venir, habla como si ya hubiera pasado, a la manera del profeta. El mar - En la parte de la tierra que bordea el mar, el lago Genesareth, con el cual limitaban las porciones de Zabulón y Neftalí. Galilea - O, la Galilea de los gentiles, es decir, la Galilea superior, llamada así porque limitaba con los gentiles.

Versículo 2

El pueblo: Israel y Judá. Oscuridad: la expresión es general y, por lo tanto, puede comprender tanto la calamidad como la ignorancia, la idolatría y la blasfemia, en las que esas partes estaban eminentemente involucradas. Haber visto - Veré en la venida del Mesías.

Versículo 3

Tú has ... Has cumplido tu promesa a Abraham acerca de la multiplicación de su descendencia, reuniendo a los judíos en los gentiles. Ante ti - En tu presencia y en el lugar de tu adoración.

Versículo 4

El yugo - Su yugo gravoso. El bastón: el bastón o los bastones con los que se vio obligado a llevar cargas sobre sus hombros. La vara con la que lo golpeó. Opresor - De todos sus opresores, pero especialmente del pecado y del diablo. Como ... Cuando Dios destruyó a los madianitas de una manera tan admirable por trescientos hombres.

Versículo 5

Ruido - Con las exclamaciones triunfantes del conquistador, y las amargas lamentaciones de los conquistados, y los diferentes gritos de las mismas personas, a veces conquistadoras, a veces conquistadas. Sangre - Con gran dificultad y matanza. Pero ... Pero esta victoria que el pueblo de Dios tendrá sobre todos sus enemigos, será más terrible para sus adversarios, a quienes Dios consumirá por completo, como por fuego.

Versículo 6

Porque ... Habiendo hablado de la luz gloriosa, el gozo y la victoria del pueblo de Dios, ahora procede a mostrar el terreno de ello. Nosotros - A nosotros los judíos, de quienes Cristo nació y a quienes fue enviado principalmente. Un niño - El Mesías por el consentimiento de intérpretes, no solo cristianos, sino judíos: porque así los antiguos doctores hebreos entendían el lugar, y particularmente la paráfrasis caldea; aunque los últimos judíos, en oposición a Cristo, se lo arrebatan a Ezequías.

Que engreimiento extravagante, ya que no tiene fundamento en este ni en ningún otro texto de la Escritura, así es completamente refutado por los siguientes títulos, que son tales que no se pueden atribuir sin blasfemia y sinsentido a Ezequías, ni ciertamente a ningún simple hombre mortal, como ya veremos. Nace - O, nacerá, como generalmente hablan los profetas. El gobierno: del pueblo de Dios, a quien se le ha entregado. Hombros: sobre él o en sus manos.

Él menciona los hombros, porque comúnmente se imponen grandes cargas sobre los hombros de los hombres. Su nombre: esto no debe tomarse como una descripción de su nombre, sino de su gloriosa naturaleza y cualidades. Consejero maravilloso - Y así es Cristo, porque ha sido el consejero de su iglesia en todos los tiempos, y el autor y dador de todos esos excelentes consejos dados no solo por los apóstoles, sino también por los profetas, y ha reunido y engrandecido, y conservó su iglesia, por admirables consejos y métodos de su providencia, y, en una palabra, tiene en él todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, Colosenses 2:3 .

Dios poderoso: este título no puede estar de acuerdo con nadie más que con Cristo, quien era Dios y hombre, a quien se le da el título de Dios o Jehová, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Y es una observación verdadera, que esta palabra hebrea El nunca se usa en número singular, de ninguna criatura, sino solo del Dios todopoderoso. El padre: el padre de la eternidad. Quien, aunque como hombre no había nacido, fue y es desde la eternidad hasta la eternidad.

Versículo 7

Sin fin: Su gobierno pacífico y feliz se extenderá a todos los confines de la tierra. El trono, que le fue prometido a David y a su descendencia para siempre. Para siempre - Desde el principio hasta la eternidad. El celo - Esta gran obra será realizada por Dios todopoderoso, por ese ferviente afecto que tiene para su propia gloria, para el honor de su hijo y de su pueblo.

Versículo 8

El Señor - El profeta, habiendo insertado algunos pasajes consoladores para el pueblo fiel de Dios, regresa a su conminución anterior contra los israelitas rebeldes. Y heb. cayó, es decir, caerá, en el estilo profético. Ciertamente se cumplirá.

Versículo 9

Saber - Ellos sabrán si mi palabra es verdadera o falsa. Incluso - La gente de las diez tribus, y particularmente Efraín, el más orgulloso de todos ellos. Samaria: el lugar más fuerte, la sede del rey y la corte.

Versículo 10

Piedras: hemos recibido algunos daños; pero, no dudamos, lo repararemos rápidamente con ventaja.

Versículo 11

Por lo tanto, para castigar su orgullo y derrotar sus esperanzas. Establecido - Los asirios, quienes, luego de esta profecía, prevalecieron contra él, 2 Reyes 16:7 . Menciona a Rezin, porque era cómplice de Efraín. Únete - Para que lo invadan desde varios puntos. El suyo ... no de Rezin, sino de Ephraim.

Versículo 12

Sirios - Porque aunque Rezín, rey de Siria, fue destruido, el cuerpo de la nación sobrevivió y se sometió al rey de Asiria, y después de su mandato invadió Israel. Antes - Heb. al oriente: porque Siria estaba al oriente de Israel. Detrás: en el lado occidental de la tierra de Israel. Devorar - Como bestias salvajes.

Versículo 13

Él - A Dios.

Versículo 14

Cabeza: alta y baja. Rama: las hermosas ramas de los árboles altos, las poderosas y nobles. Rush - La espadaña, las personas más débiles y mezquinas. Un día - Todos juntos, uno y otro.

Versículo 15

El profeta - cuya destrucción él menciona, no como si fuera un castigo para ellos el ser privados de tales personas, sino en parte para mostrar la magnitud de la calamidad, que debería llegar a todo tipo de personas; y en parte para derribar sus vanas presunciones de paz y prosperidad, mostrando que esos falsos profetas, que habían alimentado sus vanas esperanzas, perecerían, y sus falsas profecías con ellos. Cola: la parte más baja de todo el pueblo.

Versículo 16

Los líderes - Sus falsos profetas. Causa - Por falsas doctrinas y malos consejos y persuasiones. Destruido - Sin duda perecerá.

Versículo 17

No hay gozo - No se regocijará por ellos para hacerles el bien. Huérfanos: que son los objetos especiales de su cuidado y compasión, y mucho menos de los demás. Cada uno - No precisamente; porque había siete mil elegidos entre ellos, cuando a Elías le parecían ser universalmente corruptos, pero el cuerpo del pueblo. Hipócrita - Porque aunque profesaban adorar a Dios, en verdad lo habían abandonado. Locura - Maldad.

Versículo 18

Quema - Te quemará, como sigue, te devorará. Espinas - Las personas bajas y mezquinas; porque éstos se oponen a la espesura del bosque, en la próxima cláusula. Bosque: en el bosque, donde los árboles son altos y espesos, con sus arcos enredados, lo que los hace más listos tanto para atrapar como para extender el fuego. Smoak: enviar humo como un gran horno.

Versículo 21

Manasés: aunque más cercanos y queridos el uno al otro que cualquier otra tribu, ambos son hijos de José.