Bible Commentaries
Isaías 9

Versículo 1

Sin embargo, la oscuridad no será como la que tenía en su aflicción, literalmente, "No son las tinieblas para el que tiene la aflicción", es decir, la tierra ahora oprimida por las tinieblas y las aflicciones será liberada de su opresión, cuando al principio Él afligió levemente la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, porque este país al oeste y noroeste del Mar de Galilea había sufrido desde los primeros días varias invasiones paganas, y después la afligió más gravemente, más bien, pero en un tiempo posterior Traerá gloria por el camino del mar, al otro lado del Jordán, en Galilea de las naciones.

El significado de esta oración algo complicada, entonces, es este, que los habitantes de la Alta y Baja Galilea, incluyendo también las secciones densamente pobladas a ambos lados del Mar de Galilea, primero sufrirían severamente por los invasores asirios y otros, la referencia siendo especialmente a Tiglat-Pileser IV, 2 Reyes 15:29 , pero más tarde, en el tiempo del Mesías, debería ser señalado para honores inusuales al tener el Salvador dedicando tanto tiempo a su liberación.

Versículos 1-7

La promesa del Mesías en medio de la oscuridad espiritual.

El nacimiento del Dios-Hombre prometido.

Versículo 2

El pueblo que caminaba en tinieblas, es decir, estos mismos habitantes de la Galilea de los gentiles, los que habían sido oprimidos por las tinieblas espirituales, han visto una gran luz, el profeta, hablando como portavoz del Dios eterno y omnisciente, ve al Mesiánico. período tan presente incluso ahora, porque tan seguro es el cumplimiento de la promesa de Dios; a los que habitan en la tierra de sombra de muerte, en las tinieblas de los paganos, sobre ellos ha resplandecido la luz, es decir, la de la salvación, de las maravillosas bendiciones espirituales del Salvador.

Como muestra el evangelista, Mateo 4:12 , esta profecía se cumplió literalmente durante el ministerio galileo de Jesús, cuando hizo de Capernaum su sede y desde allí partió en sus viajes, no solo por toda Galilea, sino también por el país del este. de Jordania.

Versículo 3

Has multiplicado la nación, por eso el profeta se dirige al Señor en un himno de alabanza directo, ya que Él, comenzando por Galilea, extendió el círculo de creyentes en Él hasta que Su Iglesia se extendió por todo el mundo, y no aumentó el gozo, ni , "a quien no magnificaste el gozo", siendo la referencia una vez más al tiempo de gran dolor y angustia bajo condiciones paganas; se regocijan delante de ti según el gozo de la cosecha, cuando los adoradores agradecidos comían las fiestas de los sacrificios, Deuteronomio 12:7 ; Deuteronomio 14:26 , y como se regocijan los hombres cuando reparten el botín, después de una campaña victoriosa contra sus enemigos.

Versículo 4

Porque has quebrantado el yugo de su carga, la esclavitud espiritual con que se abrumaba el pueblo, y la vara de su hombro, siendo la referencia al garrote del capataz al golpear la espalda del esclavo, la vara de su opresor, con el cual el pueblo fue Jueces 7:15 , como en el día de Madián, Jueces 7:15 .

Así como el Señor, en el tiempo de Gedeón, había librado a Israel de la opresión de los madianitas de una manera milagrosa, así efectuó una liberación de la servidumbre eterna, de la esclavitud espiritual, así el Mesías venció a todos los enemigos de la humanidad y ahora divide el botín entre los creyentes en todas partes.

Versículo 5

Porque cada batalla del guerrero es con ruido confuso y ropas empapadas en sangre; pero esto será con ardor y combustible de fuego, literalmente: "Por cada grebas" (armadura, especialmente para proteger los pies y las piernas) "de quien se ciñe la armadura con ruido, y la capa del soldado envuelta en sangre, será conviértase en fuego, alimento para el fuego. ”Con la venida del Mesías, la opresión espiritual y la esclavitud, la ira, el castigo y el juicio serán puestos a su fin, porque Su liberación es una salvación perfecta y eterna.

Versículo 6

Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo nos ha sido dado, el Verbo eterno se hizo carne por nosotros, no solo en nuestro lugar, sino para nuestro beneficio, para la eterna salvación de todos los creyentes; y el gobierno estará sobre Su hombro, el poder absoluto e ilimitado, la autoridad divina en su más completo sentido, descansa sobre Él, Él está, desde Su nacimiento, en completa posesión del poder eterno y de la Deidad; y Su nombre será llamado Maravilloso, no solo Su nacimiento, sino que Su esencia entera es un milagro, Consejero, porque Él no solo conoce el consejo correcto y apropiado en cada dificultad de cuerpo y alma, Él también lleva a cabo Sus planes para el beneficio. de los hombres, el Dios poderoso,porque el Mesías, verdadero hombre como es, es al mismo tiempo sobre todo, Dios bendecido para siempre, totalmente idéntico a Jehová, el Padre Eterno, él mismo el Dios vivo y eterno, cuyo amor paternal y fidelidad envuelve a todos los creyentes con un cuidado mucho sobrepasando el entendimiento humano, El Príncipe de Paz, el verdadero Silo, Génesis 49:10 , quien ha restaurado la relación correcta entre Dios y el hombre, haciendo la paz al abolir en Su carne la enemistad que existía desde la caída del hombre, Efesios 2:14 .

Versículo 7

Del aumento de su gobierno, al extender los límites de su reino espiritual, y la paz no tendrá fin, es decir, Él trae una condición de paz eterna entre Dios y el hombre, sobre el trono de David y sobre su reino, porque el reino de Cristo es el reino de David, continuado y establecido en el sentido espiritual, para ordenarlo y establecerlo con juicio y con justicia desde ahora y para siempre; porque el hecho de que Cristo soportó el juicio, el castigo del pecado, que satisfizo la justicia de Dios, produjo el fundamento de Su reino, sobre el hecho de Su expiación, Él edifica Su Iglesia.

El celo del Señor de los ejércitos, el anhelo de su amor por buscar la salvación de la humanidad, logrará esto. Todo esto se cumplió en el Hijo de María, de quien el ángel dice: "Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David, y él reinará". sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Lo Santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios. Lucas 1:32 .

Versículo 8

El Señor envió una palabra a Jacob, una advertencia contra su pueblo, y cayó del cielo sobre Israel como un bocado destinado a toda la nación. Dios reveló su intención a su siervo y, mediante la predicación del profeta, alcanzó el lugar al que estaba destinado.

Versículos 8-21

La mano de Jehová extendió nuestro juicio

Versículo 9

Y todo el pueblo lo sabrá, incluso Efraín y los habitantes de Samaria, el reino del norte con su capital que se menciona enfáticamente primero, como líderes en desobediencia y altivez, que dicen con orgullo y firmeza de corazón:

Versículo 10

Los ladrillos están caídos, pero edificaremos con piedras labradas; los sicomoros están cortados, pero los transformaremos en cedros, es decir, pretendían reemplazar sus antiguas moradas humildes de arcilla seca y la madera barata de la higuera de sicomoro por espléndidos palacios de piedra y costosa madera de cedro. Es el colmo de la presunción y el orgullo blasfemo si los hombres desprecian el castigo del Señor.

Versículo 11

Por tanto, el Señor levantará contra él a los adversarios de Rezín, a saber, los asirios, quienes, según el plan de Dios, conquistaron Siria y luego avanzaron sobre el reino del norte, y unirá a sus enemigos, más bien, Jehová incitará a los enemigos de Efraín contra él;

Versículo 12

los sirios antes, porque como aliados de los asirios atacarían a Israel desde el este, y los filisteos por detrás, pues estos antiguos enemigos aprovecharon toda oportunidad para vengarse de Israel y Judá, Cf 2 Crónicas 28:16 ; y devorarán a Israel con la boca abierta, comiendo con la boca llena, saqueando la tierra casi hasta el punto de la destrucción.

Así, el Señor castiga el orgullo de los pecadores que no se arrepienten. Por todo esto, su ira no se apaga, sino que su mano aún está extendida. Las desgracias aquí descritas no fueron sino el comienzo de la gran destrucción que golpearía a toda la nación por su desobediencia, por lo que el Señor no retiraría Su mano disciplinaria.

Versículo 13

Porque el pueblo no se vuelve hacia el que los hiere, ni buscan al Señor de los ejércitos. El objeto de su castigo, por lo tanto, no se realiza, se niegan a arrepentirse de sus pecados y así le dan una nueva causa para castigarlos.

Versículo 14

Por tanto, el Señor cortará de Israel, al hacer su venganza final sobre el pueblo rebelde, cabeza y cola, rama y acometida, en un día, en una gran destrucción. El profeta explica la figura utilizada a este respecto:

Versículo 15

El anciano y honorable, los príncipes y los nobles del pueblo, él es la cabeza; y el profeta que enseña mentira, él es la cola. Los falsos profetas se consideraban líderes entre el pueblo, pero aquí se les dice, con amarga ironía, que son moralmente los más bajos del pueblo, la parte más vil de la nación.

Versículo 16

Porque los líderes de este pueblo les hacen errar, mostrándose así completamente incapaces para el liderazgo; y los que son guiados por ellos son destruidos, literalmente, "tragados", es decir, por el error y su peligro, así como la humilde prisa debe perecer si se sumerge y se cubre con un torrente de agua sucia.

Versículo 17

Por tanto, el Señor no se alegrará de sus jóvenes, el Todopoderoso, que antes concedía éxito a los brazos de los jóvenes de Israel, retiraría Su ayuda, ni tendrá misericordia de sus huérfanos y viudas, que antes habían sido los especiales. objetos de su cuidado adoptivo; porque todos son hipócritas y malhechores; es decir, corruptos, terriblemente malos, inclinados a toda forma de maldad, y toda boca habla necedad, necedad blasfema y vileza. Y así una vez más resuena el grito de advertencia: Por todo esto, su ira no se apaga, pero su mano está todavía extendida, lista para aplicar más castigo.

Versículo 18

Porque la maldad arde como fuego, desafiando a Dios a continuar en Su curso de castigo, produciendo su propia destrucción; Devorará cardos y espinos, la gran masa de gente humilde, que se ha convertido en cizaña y cardo sobre la faz de la tierra, y se encenderá en la espesura del bosque, de los árboles en pie, de las clases altas de Israel. , y levantarán, el fuego los levantando en una columna de pesados, como el levantamiento de humo. Por lo tanto, el fuego de la ira de Dios, que brota de la iniquidad de la nación, traería destrucción sobre todo el pueblo, y el cuadro sería el de un devastador incendio forestal.

Versículo 19

Por la ira de Jehová de los ejércitos se oscureció la tierra, se redujo a cenizas, se destruyó por completo, y el pueblo será como combustible del fuego, devorado sin misericordia; nadie perdonará a su hermano, porque el egoísmo sólo tiene en cuenta su propia seguridad, sin tener en cuenta todas las consideraciones de caridad, patriotismo y parentesco.

Versículo 20

Y él (sujeto impersonal), es decir, todo hombre, agarrará la mano derecha y tendrá hambre, como una bestia que muerde en todas direcciones; y comerá a la izquierda, y no se saciarán; Cada uno comerá la carne de su propio brazo, los miembros de su propia familia y tribu.

Versículo 21

Manasés, Efraín; y Epraim, Manasés, en una forma de guerra civil en la que la mano de cada hombre se volvería contra su vecino; y juntos estarán contra Judá, porque el odio que se produjo entre Israel y Judá continuó en la nación incluso tan tarde como el sitio de Jerusalén por los romanos, cuando su egoísmo asesino alcanzó su punto culminante. Por todo esto, su ira no se apaga, sino que su mano aún está extendida; porque si los pecadores no prestan atención a Su advertencia aquí en el tiempo, Su destrucción estará sobre ellos por toda la eternidad.