Bible Commentaries
Isaías 8

Versículo 1

Un rollo - O, un gran volumen, porque la profecía que se escribiría en él era grande, y Dios quería que se escribiera en caracteres grandes y legibles. Bolígrafo: con un bolígrafo como el que usan los escritores. Concerniente - Concerniente a lo que se significa con el nombre del niño, que aquí se menciona a modo de anticipación.

Versículo 3

Profetisa - A su propia esposa, así llamada, porque la esposa de un profeta.

Versículo 4

Llorar - Hablar y conocer a sus padres; que está dentro del espacio de dos años. Y el suyo concuerda con la otra profecía, Isaías 7:16 . Antes de que el niño sepa rechazar el mal y elegir el bien, lo que requiere más tiempo que para distinguir a sus padres, y se adapta bien a Shear-Jashub, quien, habiendo nacido algunos años antes, era capaz de ese mayor grado de conocimiento, tan pronto como esto fue capaz de un grado más bajo. Antes: en su presencia, y por sí mismo y sus fuerzas.

Versículo 6

Este pueblo: el pueblo de Israel, del que habló por última vez, que se regocijó no solo en su propio rey, sino también en la ayuda de un aliado tan poderoso como Rezín. Shiloah - Ese pequeño arroyo que corría por Jerusalén. De este modo comprende las municiones y la fuerza de los judíos, de los que se burlaban sus enemigos.

Versículo 7

El río - Del Eufrates, llamado el río, por su eminente grandeza; por lo que comprende las fuerzas asirias. Gloria - Su numeroso y poderoso ejército. Él - Este gran río se desbordará por sus propios cauces. Es decir, este gran monarca ampliará sus dominios y les añadirá las tierras de Siria e Israel.

Versículo 8

Alcance: para que estén en gran peligro de ser deseados. Persiste en la metáfora de un río que crece tan alto que llega al cuello de un hombre y está listo para abrumarlo. Tal era el peligro de la tierra de Judá, cuando Senaquerib tomó todas las ciudades valladas de Judá, 2 Reyes 18:13 , y envió su ejército contra Jerusalén.

Alas: de sus fuerzas, o de las alas de su ejército, como todavía se llaman. Mi tierra - De la tierra de Judá, llamada así porque el Mesías, que se llama Emanuel, nacería allí. Y esto se agrega enfáticamente para consolación del pueblo de Dios, para asegurarles que a pesar de este terrible flagelo, Dios marcaría la diferencia entre Israel y Judá, y mientras que Israel no debería ser un pueblo, Judá debería ser restaurado, por el bien del Mesías, para ser el lugar de su nacimiento y ministerio.

Versículo 9

Vosotros, sirios e israelitas. Todos ustedes, quienesquiera que sean, los que conspiran contra la tierra de Emmanuel. Cíñete: prepárense para la guerra. Quebrado: esto se repite para mayor seguridad de la cosa y el consuelo del pueblo de Dios.

Versículo 11

Habló - Con una inspiración vehemente y más que ordinaria. En el camino - De la generalidad del pueblo de Judá; cuyo eminente peligro y calamidad predice.

Versículo 12

No digas: Tú, Isaías, y mis hijos, no consientas esta confederación con el rey de Asiria. Su miedo: lo que temen, que, si no llaman a los socorristas asirios, serán destruidos por esos dos poderosos reyes.

Versículo 13

Santificar: dale la gloria de su poder, bondad y fidelidad, confiando en sus promesas. Que él ... Que Dios, y no los reyes de Siria e Israel, sean el objeto de tu temor.

Versículo 14

Santuario: un refugio seguro para todos los que verdaderamente le temen y confían en él. Una piedra: ocasión de pecado y ruina, ante la cual se escandalizarán y tropezarán, hasta caer y ser quebrantados. A ambos: a los dos reinos, el de las diez tribus y el de las dos tribus. Jerusalén: que se mencionan claramente, como algo maravilloso, porque Jerusalén era la sede del templo y del culto solemne de Dios, donde todos los medios de conocimiento y gracia estaban en mayor abundancia, donde se establecieron los tronos de la judicatura civil y eclesiástica. , donde los médicos más sabios y eruditos tenían su morada constante.

Y que tal lugar y gente rechazaran a Emmanuel cuando él apareciera, fue un hecho tan extraño, que la predicción fue muy necesaria, no sea que de otra manera, cuando sucediera, sacudiera la fe de todos los que creyeron en él; mientras que ahora el logro de esto fue una notable confirmación de su fe.

Versículo 15

Muchos, no todos; porque quedará un remanente, como se predijo, Isaías 4:2 , Isaías 6:13 . Tropezar - En esa piedra o peña, mencionada, Isaías 8:14 . Esto se logró con la venida del Mesías, a quien los judíos rechazaron para su propia destrucción.

Versículo 16

El testimonio - Por el testimonio y la ley o doctrina, entiende una y la misma cosa, como también, Isaías 8:20 , la palabra de Dios, y especialmente aquello que es el principal alcance de la misma, la doctrina del Mesías. , la cual, aunque profesada ahora por todos los israelitas, será repudiada por la generalidad de ellos, cuando venga el Mesías.

Atar y sellar deben entenderse proféticamente, declarar y profetizar, que será atado y sellado. Además, encuaderna y sella, diseña lo mismo. Seguridad y secreto, lo que significa que ciertamente debe cumplirse, pero al mismo tiempo se mantendrá en secreto para los judíos incrédulos. Por discípulos se refiere a los que fueron enseñados por Dios.

Versículo 17

Sin embargo ... Sin embargo, a pesar de esta terrible profecía sobre el rechazo de Israel. Espera, pondré mi cuidado sobre él y esperaré el cumplimiento de su promesa al enviar al Mesías y conferirme a mí y a todos los israelitas creyentes todas sus misericordias y bendiciones. Hideth - Eso ahora retira su favor y bendiciones del pueblo de Israel.

Versículo 18

He aquí - Estas palabras son literalmente dichas por Isaías con respecto a sí mismo, pero místicamente con respecto a Cristo; y por lo tanto, están apropiadamente atribuidos a Cristo, Hebreos 2:13 . Los hijos: sus hijos espirituales, a quienes había engendrado o criado por su ministerio. Maravillas - Son un rebaño que mira, por nuestra locura al creer en las promesas de Dios. Del Señor - Lo cual sucede por la sabia providencia de Dios. Sion: donde estaba el templo ahora, y donde el Mesías establecería su reino.

Versículo 19

Y cuando ellos - los israelitas, que han caído de Dios, en superstición e idolatría. Ustedes, hijos Míos, a quienes el profeta arma contra la tentación común. Murmullo - Que hablan en voz baja, como significan estas dos palabras, lo que ellos fingieron hacer, hablando más internamente en sus vientres que audiblemente con sus bocas. ¿No debería ... Esta respuesta que el profeta pone en sus bocas, no busca cada nación, en caso de dificultad, a sus dioses? Mucho más deberíamos hacerlo, que tenemos al único Dios verdadero como nuestro Dios.

Para los vivos - Es decir, que los hombres vivos consulten al Dios viviente, es apropiado y razonable; pero es muy absurdo que lo abandonen y busquen ídolos muertos, ya sea a las imágenes, o a los espíritus de los muertos, que se supone que hablan en ellos.

Versículo 20

A la ley - Que esta disputa entre usted y ellos sea determinada por la palabra de Dios, que aquí y en muchos otros lugares se llama ley, para significar su obligación de creerla y obedecerla; y el testimonio, porque es un testimonio entre Dios y el hombre, de la voluntad de Dios y del deber del hombre. Ellos - Tus antagonistas. Sin luz - Esto procede de la oscuridad de sus mentes, son ciegos y no pueden ver.

Versículo 21

Es - Su propia tierra. Hambriento: muy angustiado, sin comida y con todo lo necesario. Su rey, o porque no los releva; o porque con sus necios consejos los metió en estas miserias. Dios - Su ídolo, en quien confiaban y en quien ahora encuentran incapaz de ayudarlos. Mire - Al cielo en busca de ayuda.

Versículo 22

Tierra: al no encontrar ayuda del cielo, miran hacia abajo, buscando consuelo de un lado a otro.