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Bible Commentaries
Isaías 8

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-22

Isaías 8:1 . Toma un gran rollo. Lowth lee, un gran espejo. El caldeo tiene scripturam claram, una escritura hermosa, que podría estar en un plato pulido; pero las versiones se leen como en inglés.

Isaías 8:3 . Fui a la profetisa; y ella concibió y dio a luz un hijo. Aquí hay mucha variación entre los críticos. Pero el nombre del niño, Maher-shalal-hash-baz, es decir, apresurarse al despojo, tomar rápidamente la presa, designa al rey de Asiria. Todo es una visión, porque Isaías no tuvo tal hijo que nosotros sepamos.

Isaías 8:6 . Las aguas de Shiloah que se calman. El Guijón al pie del monte Sión, 1 Reyes 1:33 ; el gran manantial que fluía hacia la ciudad baja. Esta corriente que fluye suavemente, como dice el caldeo, designaba el reino de la casa de David.

Por lo tanto, al apartar al Señor de ser su rey, él los expondría justamente a las aguas desbordantes del Éufrates y permitiría que los caldeos los gobernaran. Virgilio, con la figura similar de un gobierno gentil, representa al Éufrates fluyendo más suavemente, después de que el poder romano se estableció en Asia.

Eufrates ibat jam mollior undis. ÆN. 8: 726.

Isaías 8:18 . He aquí yo, [el Señor de los ejércitos] como dice un manuscrito, y los hijos que el Señor me ha dado. Si estas palabras en algún sentido se refieren a Isaías, deben considerarlo como una figura de Cristo, a quien san Pablo las aplica. Hebreos 2:13 .

Isaías 8:19 . Magos que espían y que murmuran, en los lugares oscuros de la tierra, como dice en Isaías 45:19 . Strabo también dice, lib. 9. , que el oráculo en el famoso templo de Delfos, era un lugar hueco, desde el cual se disfrazaba la voz de la pitonisa.

Herodoto acusa delicadamente a esos oráculos de ambigüedad. En oposición a estos, el Señor dice: "No he hablado en secreto desde el principio". Isaías 48:16 ; Isaías 45:19 . Véase también Éxodo 28:30 .

Isaías 8:21 . Se inquietarán y maldecirán a su rey y a su Dios. Leemos en Apocalipsis 16:10 ; Apocalipsis 16:21 , que los hombres blasfemaron contra Dios a causa de su dolor; y de nuevo, a causa del granizo.

En la batalla de Borodina, en el año 1814, cuando unos setenta mil hombres yacían muertos y agonizantes en el campo, el número de rusos y franceses era casi igual, informa un cirujano inglés, que encontró oficiales heridos maldiciendo su destino y maldiciendo sus estrellas. El estado del hombre es desesperado, cuando debe morir, y está resuelto a no morir. Son como los madianitas desesperados, que se abrieron camino entre sus propias filas.

REFLEXIONES.

“Reflexionemos con placer sobre el cuidado que tuvieron los profetas para probar la autenticidad de sus profecías. No se limitaron a decirlos y los guardaron en la memoria o la tradición, sino que los escribieron de una manera sencilla y legible; y lo hizo ante testigos, quienes probablemente suscribieron lo mismo, y estaban dispuestos a declarar bajo juramento que vieron al profeta escribirlo o dar fe de ello, para que pudiera ser leído y apelado a fin de apoyar la fe del pueblo en lo que predijeron. . Este comentario tiende a confirmar nuestra fe en las profecías; y la misma observación, en cierta medida, es aplicable a toda la Escritura.

Se necesita una gran resolución para no dejarse llevar por el pánico popular o los errores comunes. El profeta mismo parece haber estado en peligro de captar los temores de la gente, por lo que Dios le advirtió contra eso con mano fuerte y una fuerza considerable en su mente. Estamos listos para atrapar los terrores infundados de los demás, para imitar su ejemplo y caminar en el camino de las personas que nos rodean. Debemos estar atentos a esto y trabajar en pos de una sobria singularidad; orando fervientemente para que Dios nos proteja de los malos ejemplos y nos preserve en el camino de la santidad y la paz.

Un santo temor de Dios es el mejor remedio contra el temor de los hombres. 1 Pedro 3:14 . Santificad al Señor de los ejércitos en vuestros corazones; haz de él tu temor y tu pavor; dale la gloria de su poder, providencia y promesas; reverencia su dominio universal, teme su disgusto y acepta sus disposiciones. Esto mantendrá nuestras mentes en paz, nos preservará de ese temor que tiene tormento; y él será nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en tiempos de angustia.

Demos gracias por la ley y el testimonio, y manténgase cerca de ellos. Lo que está sellado de los judíos ciegos está abierto para nosotros, los discípulos de Cristo, que hemos visto cumplidas muchas de estas profecías. Reverenciamos y estudiemos las Escrituras, y aprendamos a aborrecer las prácticas perversas de aquellos que usan hechizos y encantamientos, que pretenden descubrir secretos y adivinar el futuro: esta es una maldad atroz y nunca debe ser alentada por nadie que crea en la providencia. y palabra de Dios.

Es nuestro deber buscar su dirección por medio de la oración, y consultar su palabra para conformarnos a ella en el sentimiento y en la práctica; de lo contrario, lo desagradaremos y erraremos por los caminos del error y el pecado ".

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 8". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/isaiah-8.html. 1835.
 
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