Bible Commentaries
Isaías 7

Versículos 1-25

Isaías 7:1 . En los días de Acaz, el segundo o tercer año de su reinado. Por tanto, los capítulos 5 y 6 están fuera de lugar.

Isaías 7:6 . Subamos contra Judá y pongamos un rey en medio de ella, el hijo de Tabeal. Los rabinos lo convierten en un pariente de la familia reinante en Samaria. ¡Ellos regalaron el trono de David antes de haberlo conquistado!

Isaías 7:8 . La cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco es Rezín. Pero Jerusalén ahora tenía al Señor por cabeza. Dentro de sesenta y cinco años Efraín será quebrantado. No cabe duda del cumplimiento de esta profecía. La dificultad radica en las fechas. Nuestras antiguas anotaciones en inglés se leían, dentro de seis y cinco años; es decir, dentro de once años.

Pero esta libertad no concuerda con el modo de escritura hebreo. El Dr. Lightfoot data los sesenta y cinco años desde el veintitrés de Uzías, año en el que, piensa, Isaías comenzó a profetizar. La opinión más generalmente recibida es que Isaías habla de la segunda y completa deportación de las diez tribus. El primero fue por Salmanasar, quien tomó Samaria en el noveno año de Oseas, 2 Reyes 18:8 ; y en el vigésimo cuarto de Acaz.

El segundo y total arrebatamiento fue alrededor de sesenta y cinco años después, cuando Ezarhaddon, cuyo capitán tomó a Manasés cuando huyó cobardemente a los espinos, y lo llevó a Babilonia, cuyo imperio probablemente estaba entonces aliado con los asirios. Así, Efraín fue "quebrantado" y desnacionalizado.

Isaías 7:9 . Si no creéis, ciertamente no seréis establecidos. Les hablo por la Palabra del Señor. Hablo con el signo de mi hijo en la mano. Si no crees, si luchas con los reyes aliados con incredulidad y desesperación, serás derrotado por completo y tu país arruinado.

Isaías 7:14 . He aquí que una virgen concebirá. Hebreos עלמה alma, halmah. La LXX, παρθενος, una virgen. Los caldeos y los targums de Onkelos y de Jonatán tienen virgen o doncella que no ha conocido varón. La misma palabra hebrea se le da a Rebeca, Génesis 24:43 ; “Cuando la virgen viene a sacar agua.

Así que Salmo 68:25 . "Las vírgenes jugando con panderos", que siguió a David, jugando delante del arca. El nombre del Hijo que la virgen debía llevar, Emanuel, Dios con nosotros, es igualmente sorprendente. El Espíritu Santo, previendo la oposición que harían los incrédulos, también ha descrito el reino del Hijo de la virgen: Isaías 8:8 . El rey de Asiria "llenará la anchura de tu tierra, oh Emmanuel". Por tanto, toda la tierra de David, invadida por los asirios, era la tierra de este Emmanuel.

Ahora bien, como este texto era un pilar glorioso a favor de la genitura divina y humana de Cristo, se podría concebir fácilmente que los judíos harían todo lo posible para dejar de lado su fuerza. En consecuencia, encontramos a Justino Mártir, en sus diálogos con Trifón el judío, acusándolos de falsificar tanto el texto hebreo como la versión griega, al traducir alma, Νεανισκη, "una mujer joven" concebirá y dará a luz un hijo, es decir, la esposa de rey Acaz! Verdaderamente un caso perdido.

¿Por qué decir he aquí? ¿Qué es más común que una esposa joven tenga un hijo? No sabemos que Acaz tuvo ningún hijo, excepto el rey Ezequías, que ya había nacido; y de un príncipe no nacido y desconocido, ¿por qué debería llamarse toda Asia occidental, tu tierra, oh Emmanuel? El judío está completamente desconcertado aquí; no puede encontrar tal rey, tal reino. Este argumento se fortalece con referencia a Amós 2:7 , donde una joven que había conocido a un hombre se llama παιδικη.

Isaías 7:15 . Comerá mantequilla y miel. La comida de los niños en Judea era leche rica, endulzada con miel, como en la mayoría de las otras naciones. Esto designa la sabiduría y el conocimiento divinos que estaban en Cristo, porque tenía carne para comer de la que el mundo no sabía nada.

Isaías 7:16 . Antes que el niño lo sepa. Es decir, ahora Shear-jashub, a quien entonces sostenía de la mano; Incluso antes de que sepa desechar el mal y escoger el bien, la tierra será desolada, por cuyos dos reyes estás angustiado. Acaz había contratado a Tiglat-Pileser, la navaja afilada del Señor, que invadió Damasco y mató a Rezín, 2 Reyes 16:9 ; y antes de ese tiempo Oseas había matado a Pekah.

2 Reyes 15:30 . Por estos medios Acaz obtuvo algo de reposo, pero empobreció por completo a su país y enseñó a los asirios el camino a Egipto y a toda Asia occidental.

“En las tablas cronológicas del Dr. Blair leemos que la última deportación de las diez tribus fue por Esarhaddon, quien se llevó los restos de las diez tribus que habían dejado Tiglath-Pileser, y que plantó el país con nuevos habitantes. Esdras 4:2 . Esto sucedió en el año sesenta y cinco a partir del segundo año de Acaz, como es probable por las siguientes razones.

En el libro hebreo, Seder ôlam, y los talmudistas en David Kimchi, en Ezequiel 4 , dicen que Manasés fue llevado a Babilonia por los capitanes del rey de Asiria en el año veintidós de su reinado; es decir, antes de Cristo seiscientos setenta y seis años ". 2 Crónicas 33:11 . Dr. Jubb.

Isaías 7:17 . Jehová traerá sobre ti al rey de Asiria. Predicado el nacimiento del Mesías y asegurada en él la gloria de la iglesia, se denuncia a continuación la expulsión de Israel, y en cifras que paralizan el corazón. Como preludio de la tragedia, el Señor silbaría pidiendo la mosca de Egipto, al faraón Necao, que debería disponer del trono de David a su antojo.

A continuación, la abeja más allá del Éufrates debería picarlos. El rey de Asiria, la navaja alquilada, debía afeitar los venerables y plateados cabellos de Judá, figuras de la más humillante y punzante pena. O como Habacuc entendió a nuestro profeta, los invasores debían devorar la higuera y consumir la vid; y cortará todos los rebaños de los campos y los rebaños de los establos. Las familias dispersas que debían dejarse, tendrían el país para ellos solos; su vaca y sus dos ovejas debían producir abundantes suministros debido a la escasez de hombres. ¡Oh Sión, con qué serás consolada!

REFLEXIONES.

Los idólatras de Judá seguramente habían disparado la lengua y se regocijaron durante dos años, antes de que Judá fuera cubierto por una nube y quedara sangrando y llorando. Pero la ayuda de los hombres y de las naciones en el día de la angustia está en el Señor; sí, el malvado Acaz fue ayudado y salvo gracias al remanente que el Señor había dejado en la tierra. Cuando murió el buen Uzías, el Señor se descubrió en lo alto en su santuario; y ahora, cuando el apóstata Efraín y el cruel sirio se aliaron contra su iglesia, envió a Isaías a predecir la seguridad de su pueblo y la destrucción de ambos enemigos. Por lo tanto, vemos el cuidado incesante de la providencia sobre la iglesia y nuevas bases para depositar una confianza ilimitada en el Señor.

Las circunstancias de esta profecía, que Isaías le entregó a Acaz, tienden mucho al mérito de la revelación y la ayuda de la fe. Él predijo la rápida destrucción de los dos reyes descarriados y la total aniquilación de Efraín en un período que muchos de ellos deberían vivir para ver. Limitó la muerte de los dos reyes por la llegada de su hijo a una edad para distinguir el bien del mal, viviendo de alimentos sustanciales; porque Dios no expondrá demasiado los secretos de su consejo, fijando siempre las fechas exactas, cuando haría de la caída de esos hombres un presagio seguro de la caída de sus reinos.

Cuán enamorados están los que se entrometen con Dios y su pueblo. Conectó la singular emancipación de Judá, ahora enormemente debilitada por las guerras que preceden, con la redención del mundo por el Mesías. He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un Hijo, quien nos redimirá del pecado y de Satanás, de la muerte y del infierno. Mateo 1:10 .

El nacimiento de este Hijo debería ser una señal o un milagro, como la señal del profeta Jonás. Debe ser la simiente de la mujer, celestial en su origen e inmaculado en su concepción. Él será como su nombre, "Emanuel", Dios con nosotros. Dios manifestado en carne. El amado Hijo del Padre. El Hijo, que está sobre todo, Dios bendito por los siglos. El mismo Hijo de Dios, enviado al mundo. Romanos 8:3 . El gran Dios y nuestro Señor Jesucristo; a quien sea la gloria por los siglos.

Cuán condescendiente es el Señor, para ayudar a la debilidad de nuestra fe. He aquí, él se compromete por la muerte de Peka y Rezín, y por la caída de Efraín, que el reino del Mesías se levantará y quebrantará a todos los que se atrevan a conspirar contra él. Aquí la vacilante Judá tenía una doble señal: que creyeran en el Señor y se establecieran. Sí, todo vestigio de las desolaciones de las diez tribus y los frutos de su apostasía anunciaban la llegada y la gloria eterna del reino del Mesías.