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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Isaiah 8". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/isaiah-8.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Isaiah 8". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-22
1. Toma, etc.] lee 'Toma una gran tablilla y escribe en ella con la pluma de un hombre, Maher-shalal-hash-baz'. La pluma de un hombre ] es decir, como la que un hombre común usaría para escribir en caracteres grandes que todos pudieran entender y las palabras. Maher-shalal-hash-baz ] es decir, "El despojo se apresura, la presa se apresura". La inscripción insinuaba el rápido expolio de Siria e Israel ( Isaías 8:4 ).
Versículo 2
Y tomé] RV 'Y tomaré', siendo el hablante Jehová como en Isaías 8:1 . Testigos ] que podrían, cuando llegara el cumplimiento, testificar que la profecía había sido entregada.
Versículo 3
La profetisa ] es decir, la esposa del profeta. Llamar su nombre ] ver com. Isaías 7:3 .
Versículo 4
Esta profecía se cumplió, Damasco fue capturada por los asirios en el 732 a. C. y Samaria diez años después: cp. Isaías 10:9 .
Versículo 6
Este pueblo ] es decir, las Diez Tribus (a las que se hace referencia como 'este pueblo' de nuevo en Isaías 9:16 ), quienes rechazaron el suave gobierno de la Casa de David y, habiendo establecido su propio rey, se han aliado con Rezín. Las aguas de Siloé ] El arroyo que fluye suavemente que brota de Sion cerca del santuario ( Salmo 46:4 ) simboliza el gobierno divinamente designado de la Casa de David, y se contrasta en el siguiente v. Con el amplio diluvio del Éufrates, simbolizando el poder devastador de Asiria, que en un corto período derrocó los reinos de Israel y Siria ( 2 Reyes 16:9 ; 2 Reyes 18:9 ), como Isaías predijo repetidamente: cp. Isaías 7:8 ; Isaías 7:16 .
Versículo 7
El río ] es decir, como en todas partes, el Éufrates ( Josué 24:2 ); denotado en RV por una R. mayúscula
Versículo 8
Pasar a través de] RV 'barrido hacia adelante.' Al cuello ] La cabeza, por tanto, escapará. Así que Isaías indica regularmente la preservación de un remanente en los juicios que vendrán sobre la nación. El estiramiento, etc.] La imagen cambia repentinamente de la de una inundación devastadora a la de un ave de rapiña volando en picado con las alas extendidas.
Oh Emmanuel ] El país así amenazado es la tierra a la que se ha dado y encarnado la promesa divina en el niño Emmanuel ( Isaías 7:14 ). Al pensarlo, el profeta se llena de confianza en la protección de Jehová; de ahí la triunfante tensión de desafío con la que se dirige a los invasores en el w. que siguen.
9, 10. Las alianzas formadas contra el pueblo de Dios deben terminar en desastre y los propósitos hostiles deben fracasar, porque 'Dios está con nosotros'.
Versículo 9
Gente] RV 'pueblos'. Cíñete ] es decir, para la guerra.
Versículo 10
Dios está con nosotros ] en alusión al significado del nombre Emanuel ( Isaías 8:8 , compárese con Isaías 7:14 ).
11, 12. Se ha advertido divinamente al profeta que no muestre el miedo irracional a la alianza sirio-efraimita que exhiben los hombres de Judá.
Versículo 11
Con mano fuerte ] En heb. En fraseología se habla de la venida de la inspiración profética antropomórficamente como un ataque por la mano de Jehová ( 2 Reyes 3:15 ; Ezequiel 1:3 ; Ezequiel 3:22 ; Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 37:1 ).
Versículo 12
Confederación ] aludiendo a la alianza entre Israel y Siria, que tanto miedo causó en Judá ( Isaías 7:2 ). Sin embargo, la misma palabra se traduce en otros lugares como 'conspiración' o 'traición' ( 2 Reyes 17:4 ; 2 Crónicas 23:13 ): así que RV 'conspiración' aquí. En ese caso la alusión sería al grito de '¡Conspiración!' que, como algunos suponen, fue levantada contra Isaías y sus seguidores por aquellos en Judá que se opusieron a la línea de política que él defendía, y favorecieron el proyecto de alianza de Acaz con Asiria. De manera similar, los opositores políticos de Jeremías intentaron desacreditar su enseñanza acusándolo de traición contra su país ( Jeremias 37:13 ).
Versículo 13
El significado es 'reconocer a Jehová en Su verdadero carácter como el Santísimo' (así Él se había revelado al profeta, Isaías 6:3 ), 'y temerle en consecuencia'.
Versículo 14
Santuario ] El significado secundario de 'refugio' es aquí el más destacado ( 1 Reyes 1:50 ; 1 Reyes 2:28 ).
Ambas casas ] es decir, los dos reinos de Judá e Israel. Toda revelación de Dios pone a prueba a los hombres y los zarandea: para quienes la aceptan con fe y se vuelven a Él significa liberación, pero quienes la rechazan traen juicio sobre sí mismos. Esto se vio en la revelación de Dios de sí mismo en Cristo; a los que lo aceptaron les dio poder para ser hijos de Dios ( Juan 1:12 ). Vino a salvar al mundo ( Juan 12:47 ); sin embargo, también se puede decir que para juicio vino al mundo ( Juan 9:39 ), porque los que lo recibieron no trajeron juicio sobre sí mismos, y lo encontraron como una roca de escándalo. Así, las palabras de Isaías se citan en el NT. con una aplicación cristiana ( Mateo 21:44 ; Romanos 9:33 ; 1 Pedro 2:7 ).
Versículo 15
Muchos entre ellos tropezarán] RV 'muchos tropezarán en él'.
Versículo 16
Ate ], es decir, ate el rollo de pergamino en el que está escrita la enseñanza del profeta y déjelo a un lado para consultarlo más tarde.
El testimonio ] es decir, la amonestación inspirada que acaba de pronunciar el profeta. La ley ] no se refiere a la ley escrita de Dios, sino que se usa en el sentido amplio de 'instrucción' o 'enseñanza' (RM): la enseñanza inspirada dada por el profeta mismo (cf. Isaías 1:10 ; Isaías 5:24 ; Isaías 30:9 ), que se compromete a escribir y entregar a sus discípulos.
Versículo 18
El fundamento de la confianza que acabamos de expresar. El profeta y sus hijos son por sus nombres Isaías (salvación de Jehová), Shear-jashub (un remanente volverá, Isaías 7:3 ), y Maher-shalal-hash-baz ( Isaías 8:3 ), promesas de un brillante futuro en cumplimiento de las palabras del profeta. Maravillas ] es decir, presagios: cp. Ezequiel 12:6 ; Ezequiel 12:11 ; Ezequiel 24:24 ; Ezequiel 24:27 ; Zacarías 3:8 . Este v. Se cita en el NT, Hebreos 2:13 , sin tener en cuenta su contexto original, pero el escritor simplemente lo usa allí para expresar en términos bíblicos la verdad de la comunidad de la naturaleza entre Cristo y Su pueblo.
Versículo 19
Buscar ] es decir, con miras a consultar como un oráculo, desesperando de otra ayuda. Espíritus familiares ] Las formas de nigromancia mencionadas están prohibidas en Deuteronomio 18:11 , y la naturaleza de las prácticas reprobadas está bien ilustrada por el famoso ejemplo de la bruja de Endor ( 1 Samuel 28:7 ) Peep ] ie 'chirp' ( RV) como un pájaro ( Isaías 10:14 ); refiriéndose a la voz tenue y débil de los fantasmas del Seol ( Isaías 29:4 ). De los vivos a los muertos] RV '¿por los vivos deben buscar a los muertos?'
Versículo 20
La ley ... el testimonio ] es decir, la propia enseñanza de Isaías, que, por su dirección, había sido escrita y cuidadosamente preservada ( Isaías 8:16 ).
Si no hablan, etc.] El significado parece ser, 'Si no hablan conforme a esta palabra' (es decir, 'a la ley y al testimonio') 'ciertamente no hay mañana para ellos' (RV): es decir, la única esperanza de un amanecer más brillante radica en dejarse guiar por las enseñanzas de Isaías. Pero es posible otra traducción: "Seguramente según esta palabra hablarán por quienes no hay mañana" (RM), es decir, reconocerán demasiado tarde el valor de los principios inculcados por Isaías.
Versículo 21
Maldecir a su rey, etc.] RV 'maldición de su rey y de su Dios'. La expresión es la misma que en 1 Samuel 17:43 .
Versículo 22
Oscuridad, etc.] RV 'penumbra de angustia; y serán arrojados a la densa oscuridad. Nótese la estrecha conexión con Isaías 9 , donde se predice un futuro más brillante.