Bible Commentaries
Isaías 10

Versículo 1

Ay de los magistrados que hacen leyes injustas y dictan sentencias injustas. Pena - Cosas penosas, decretos injustos que causan dolor y aflicción a sus súbditos.

Versículo 2

Juicio - Por obtener una sentencia justa.

Versículo 3

De lejos - De los asirios. Esto agrega, porque los israelitas, habiendo debilitado a los judíos y siendo amistosos con los asirios, sus próximos vecinos, estaban seguros. Dejar: para mantenerlo seguro para su uso. Gloria - Tu riqueza.

Versículo 4

Sin mí, sin mi favor y mi ayuda, que has perdido. Se inclinará - A pesar de todos tus socorros.

Versículo 5

¡Oh, asirio! Esta es la invitación de Dios para que él se haga cargo y se dedique a la obra. La vara - El instrumento de mi ira, con el cual castigaré a mi pueblo. Ira - Mi ira contra mi pueblo pone armas de guerra en sus manos.

Versículo 6

Envíalo ... Por mi providencia, dándole ocasión e inclinación a esta expedición.

Versículo 7

Sin embargo, no planea la ejecución de mi voluntad, sino solo para ampliar su propio imperio. Lo cual se agrega oportunamente, para justificar a Dios en sus juicios amenazados a los asirios. Cortar - Sacrificar multitudes de personas a su propia ambición y codicia.

Versículo 8

Reyes - Igual en poder, riqueza y gloria a los reyes de otras naciones.

Versículo 9

¿No es - no he conquistado un lugar tan bien como otro, tanto el más fuerte como el más débil? Samaria - ¿O no será Samaria como Damasco? ¿No tomaré eso, como lo hice con esta ciudad?

Versículo 10

Los reinos: que adoraban a sus propios ídolos y en vano imaginaban que podían protegerlos de mi poder. Él llama ídolos a los dioses de las naciones, sin excepción de Jerusalén, a modo de desprecio, porque ninguno de ellos pudo librar a su pueblo de sus manos, y porque los juzgó como dioses insignificantes, muy inferiores al sol, que era el dios de los asirios.

Versículo 12

Por tanto, por esta insolente blasfemia. Su trabajo: castigar a su pueblo siempre que lo considere oportuno. Mira - Sus palabras insolentes y su porte.

Versículo 13

Eliminado: he invadido sus tierras y las he agregado a mis propios dominios, Proverbios 22:28 . Dejar - Privados de su antigua gloria y poder.

Versículo 14

Huevos - Que la presa dejó en su nido. Reunidos: todas las riquezas de la tierra. Una hipérbole no inusual en la boca de tales personas. Asomados: como hacen los pájaros, que, cuando ven el robo de su nido, expresan su dolor e ira, revoloteando a su alrededor y con gritos de tristeza.

Versículo 15

El hacha. ¿Cuán absurdo es para ti, que no eres más que un instrumento en la mano de Dios, blasfemar contra tu Señor y amo, que tiene tanto poder sobre ti como el que tiene un hombre sobre el hacha con que corta?

Versículo 16

El Señor, el Señor soberano de tu ejército y de todos los demás ejércitos, lo despojará a él ya todos sus príncipes de sus riquezas, poder y gloria; y destruye su numeroso ejército, como el fuego destruye los combustibles que se arrojan en él.

Versículo 17

La luz: ese Dios que es y será una luz cómoda para su pueblo. Un fuego: a los asirios. Espinas - Su vasto ejército, que no es más capaz de resistir a Dios, que las espinas secas y las zarzas para oponerse al fuego.

Versículo 18

La gloria - De su gran ejército, que no puede ser comparado con un bosque, por el número de hombres, que se mantuvieron tan espesos como los árboles en un bosque. Campo - De sus soldados, que eran tan gruesos como mazorcas de maíz en un campo fructífero. Alma y cuerpo: Totalmente, tanto interior como exteriormente. Serán - Como el de un ejército cuando su abanderado es asesinado o huye, lo que provoca el pánico en todo el ejército.

Versículo 19

El resto, el resto de esa poderosa hueste.

Versículo 20

Y tales ... Judíos que serán preservados de ese azote asirio arrasador. Quédate - No confiará más en la ayuda de los asirios.

Versículo 22

Un remanente - O, solo un remanente. El consumo - La destrucción de Israel ya fue decretada por el consejo fijo de Dios, y por lo tanto debe ser ejecutada, y como un diluvio los desbordará. Rectitud: con justicia y, sin embargo, con clemencia, en la medida en que ha perdonado a un remanente considerable de ellos, cuando podría haberlos destruido por completo.

Versículo 23

En medio - En todas las partes de la tierra, sin excepción de Jerusalén, que iba a ser preservada durante la invasión asiria.

Versículo 24

Por lo tanto, esta es una inferencia, no de las palabras inmediatamente anteriores, sino de toda la profecía. Al ver que el asirio será destruido. Hiere - Él te afligirá, pero no te destruirá. Egipto: como lo hicieron los egipcios anteriormente.

Versículo 25

Indignación - Mi ira hacia el Asirio. Cesar: como suele hacer la ira cuando la venganza se ejecuta por completo.

Versículo 26

Stir up - Enviará un ángel destructor. Madián - A quien Dios mató repentina e inesperadamente, en la noche. Oreb: en el cual fue asesinado uno de sus principales príncipes, y cerca del cual fueron destruidos los madianitas. El mar: para dividirlo y dar paso a tu liberación y a la destrucción de los egipcios.

Versículo 27

Carga: la carga de los asirios. La unción - Posiblemente esto pueda entenderse por David, a quien a menudo se menciona en las Escrituras con el nombre del ungido de Dios; y por cuya causa, Dios dio muchas liberaciones a los reyes y edades sucesivas, como se afirma expresamente, 1 Reyes 11:32 , 1 Reyes 11:34 .

Dios declara que daría esta misma liberación de los asirios, por causa de David, 2 Reyes 19:34 , 2 Reyes 20:6 . Pero el Mesías está destinado principalmente, de quien David era sólo un tipo; y que fue ungido de una manera particular por encima de sus compañeros, como se dice en Salmo 45:7 .

Porque él es el fundamento de todas las promesas, 2 Corintios 1:20 , y de todas las liberaciones y misericordias concedidas al pueblo de Dios en todas las edades.

Versículo 28

Él - Aquí el profeta regresa a la invasión asiria; que describe, a la manera de los profetas, como algo presente, y establece las diversas etapas por las que marchó hacia Jerusalén. Él, Senaquerib, rey de Asiria, ha venido en su camino a Jerusalén. Acostado - Dejando allí las cosas que fueran menos necesarias, para que pudiera marchar con más expedición.

Versículo 29

Huyó - La gente huyó a Jerusalén por miedo a los asirios.

Versículo 30

Hija: Jerusalén era la ciudad madre, y las ciudades menores comúnmente se llaman sus hijas.

Versículo 32

Agitar - A modo de trituración.

Versículo 33

La rama - La parte superior - rama, Senaquerib, con un golpe terrible.

Versículo 34

Hierro - O, como con el hierro, como se talan los árboles del bosque con instrumentos de hierro. Líbano - O, su Líbano, el ejército asirio, que siendo comparado antes con un bosque, y siendo llamado su Carmelo en el texto hebreo, Isaías 10:18 , puede muy bien en el mismo terreno ser llamado su Líbano aquí.